《紅樓夢》詩詞爭議之抄襲考

《紅樓夢》詩詞爭議之抄襲考眾所周知，曹雪芹家是一個包衣，也就是半個旗人。滿族女真人是一個很奇怪的民族。他們雖然是落后愚昧民族，但是他們肯學(xué)漢族文化。雖然如此，他們的智慧和才能還是很一般的。他們肯接受漢族文化。結(jié)果清朝統(tǒng)治了200多年。但是滿族人有什么問題呢?他們畢竟始終是落后的民族，始終都是化外之民，他們的文化都是很落后很低級的。他們的人也是智慧不夠的?？滴醯母赣H順治，從小時候就開始接受圣賢教化，每天都有大儒教他讀書，可是教了十年，到了快成人了，順治都還看不懂大臣們的奏章。因為他智力太差，最后壓力太大，一氣之下就出家了，撒手不管了。因為文化水平太低，力不足而位至尊，順治心力憔悴，23歲就死了。我以前說過，滿族人說話是很低俗的，他們不遵守漢語語法，不遵守傳統(tǒng)文化，他們所嗜好的就是那些低級庸俗的下三爛?，F(xiàn)在的北京人，就是遺傳了老祖宗的這些基因。曹雪芹是不是的作者?這個不重要。但是我們可以肯定一點的說，它的作者肯定是一個滿人，或者半個滿人，因為全書充滿了滿語詞匯。這是題外話了，按下不提。單說其文字水準，我們就可以看出，整部紅樓夢的價值是不太大的，或者說一直被過度鼓吹的。從紅樓夢全書里面的'就可以看出，幾乎一大半都是抄襲或借鑒出來的。為什么會這樣?因為滿人不太會寫詩。舉個例子，大家都耳熟能詳?shù)牧主煊竦摹额}帕三絕》詩，第一首是：‘眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫勞解贈，教人焉得不傷悲!’這首詩明顯是套用李香君的《訣別口占》詩：“眼空蓄淚淚空流，苦苦相思卻為誰?自詡豪情今變節(jié)，轉(zhuǎn)眼無目更添悲!”李香君與侯方域的悲歡離合，被孔尚任寫成了《桃花扇》傳奇。李香君的詩，是表達國破家亡時的興亡感慨的，歌頌的是民族大義、民族氣節(jié)，《紅樓夢》套用這樣的詩，實堪注意作者的思想傾向?！痹倥e一個例子，《紅樓夢》姐妹們的菊花詩，是《紅樓夢》作者原創(chuàng)的?還是從什么地方引用的?我們的紅學(xué)大師們，也從來沒有認真地加以考證，便異口同聲地鼓噪曹雪芹的詩才如何了不起，當(dāng)大師們見了本文之后，千萬不要羞憤得無地自容!南明時期董小宛與冒辟疆的愛情故事，紅學(xué)界諸君當(dāng)不陌生。有一年秋天，冒辟疆不知從哪里弄來一從菊花，與董小宛一起種在地里，晚上下了一場小雨，菊花不僅成活，而且頂著霜花開放了。夫妻二人十分高興，于是各自做了一首詠菊詩。冒辟疆的詩是：“攜鋤別圃試移來，籬畔亭前手自栽。前夜不期經(jīng)雨活，今朝竟喜戴霜開”。董小宛的和詩是：“玉手移來霜露經(jīng)，一叢淺淡一叢深。數(shù)去卻無君傲世，看來唯有我知音?！狈蚱薅诉€有一個共同的的朋友楊龍友，他也湊趣和了一首：“尚有秋情眾莫知，聯(lián)袂負手扣東籬。孤標傲世偕卿隱，一樣花開故故遲。”回過頭來我們再來看《紅樓夢》中姐妹們的菊花詩：怡紅公子的《種菊》詩是：“攜鋤秋圃自移來，籬畔亭前故故栽，昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜戴霜開。”這是剿襲的冒辟疆詩!枕舊友的《對菊》詩是：“別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音”。這是剿襲的董小宛詩。!!瀟湘妃子的《問菊》詩是：“欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?”這是剿襲的楊龍友的詩!!!楊龍友的詩，在《紅樓夢》中，卻變成了瀟湘妃子林黛玉的詩!看，詩才那么出類拔萃的瀟湘妃子，居然拿著楊龍友的詩冒充自己的作品!“《紅樓夢》書中姐妹們行酒令時，那個英豪闊大、心直口快的史湘云，居然順口說出了一句“日月雙懸照乾坤”;瀟湘妃子林黛玉，也順口說了一句“雙御座引朝儀”。我們的中專生紅學(xué)大師周汝昌見到這兩句奇怪的“酒令”后，忽發(fā)奇想：周大師說這是因為乾隆朝初期，曹家參與了弘皙發(fā)動的政變，當(dāng)時朝廷出現(xiàn)了兩個“皇帝”，所以曹雪芹寫這句酒令，實際上是隱寫曹家二次被朝廷抄家的歷史!——好一個大師級別的解讀!且不說乾隆朝兩個“皇帝”并存、曹家參與宮廷政變等事情子虛烏有，于史無征，就是從字面上也說不過去!“日月雙懸”本身隱寫的就是一個“明”字，無論如何與清朝乾隆年間挨不上邊。所以，周老先生這次的學(xué)問確實是做走眼了，犯了“猜笨謎”的大忌。其實，“日月雙懸”這個詞，在南明小朝廷時期，是江南士大夫階層常用的一句話!抗清志士陳子龍詩中曾說：“日月雙飛驅(qū)神駿，乾坤半壁待女媧”，抗清明將張煌言詩中說：“日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，抗清義士夏完淳詩中也曾說：“日月雙懸”就是“天南定鼎，浙右龍騰”。當(dāng)時這些著名文人交口說“日月雙懸”，究竟是什么意思呢?當(dāng)時文人說“日月雙懸”有兩重意思：一是代表故國情懷，表示不忘大明王朝，誓死捍衛(wèi)大明江山;從字面上講，“日月雙懸”就是代表一個“明”字!二是代表對兩個并存的南明政權(quán)的承認。另外我們可以看看抗清義士夏完淳諷喻弘光政權(quán)的詩：‘二十年來是已非，不開畫閣鎖芳菲。哪堪兩院無人到，獨對三春有飛燕’。朋友們看出來沒有?《紅樓夢》中元春的判詞，應(yīng)該就是根據(jù)這首詩幻化出來的。紅樓夢》中元妃的“判詞”是：“二十年來是與非，榴花開處照宮，三春爭即初春景，虎相逢大夢歸”。這兩首詩從內(nèi)容和形式上如此契合，似乎用偶然是難以解釋的。元春的判詞是“二十年來辯是非，榴花開處照宮闈，三春爭即初春景，虎相逢大夢歸”。南明時期的抗清英雄夏完淳有這樣一首詩：“二十年來事已非，不開畫閣鎖芳菲，那堪兩院無人到，獨對三春有飛燕”?？戳讼脑?，你自然就知道元春判詞的出處了。另外，“紅樓夢”這三個字的出處，也是襲用南明詩人的。柳如是與陳子龍在嘉興“小紅樓”同居期間，曾寫下一首記敘二人幸福感覺的詩，題目是《春日早起》：“獨起憑欄對曉風(fēng)，滿溪春水小橋東。始知昨夜紅樓夢，身在桃花萬樹中?！痹姷拇笠馐?，在春天的一個早晨，我一個人早早起身(她還在甜蜜的夢鄉(xiāng))，看見小溪的春水越過小橋流向東方，發(fā)現(xiàn)昨天夜里千萬樹桃花怒放，我們就像睡在桃花叢中一樣。陳子龍的詩表達了陳柳二人同居的幸福感受。詩中出現(xiàn)的“紅樓夢”三個字，正是《紅樓夢》書名的直接出處。更要命的是，柳如是一生有很多雅號，例如“楊柳”、“蕪君”、“瀟湘妃子”、“柳儒士”、“女史”、“河?xùn)|君”、“美人”、“桃花”等等。多數(shù)都被《紅樓夢》作者原封不動用到了寶釵、黛玉身上。寶釵的號是“蕪君”，“蕪”就是“蕪”;河?xùn)|既是柳姓的郡望，也是姓的郡望?！疤一ā?、“瀟湘”同是黛玉與柳如是的象征?！都t樓夢》書中，表現(xiàn)黛玉總是面帶潮紅，鮮艷壓倒桃花，并說黛玉病由此起。生活中的柳如是，確實是經(jīng)常艷如桃花，從以上考證分中我們不難看出，《紅樓夢》中的好多詩詞，并非作者原創(chuàng)，而是套用的明朝著名人物的作品。而且好多用語，也都是借鑒明朝著名人物的作品，可惜的是，南明時期著名的“秦淮八艷”和“明末四公子”的詩詞多數(shù)都失傳了，否則我們還可以找到更多的《紅樓夢》詩詞的原版。眾所周知，到了明清時代，詩詞就不是當(dāng)時文人的長處了。而明末的這些才子名士，也并非詩壇高手，詩詞成就在古人里面也極普通。就是這些抄襲來的詩詞，居然被所謂的紅學(xué)家們，一再的