華中師范大學瓊中附屬中學2025屆高三下學期高考模擬考試語文試題（PDF版含答案）

華中師范大學瓊中附屬中學2025屆高三下學期高考模擬考試語文試題（PDF版，含答案）高三年級仿真模擬考試語文科答案

1．【參考答案】C

【試題解析】

A．根據(jù)原文，無法推斷出“環(huán)境是最重要的因素"

B．材料一第二段“假設環(huán)境保持不變，那么進化不

光有方向，可能還有終點。但我們也得注意，這個終點

在很大程度上只是理論上存在，因為環(huán)境作為進化的外

部約束，無時無刻不在發(fā)生變化。”“進化有終點"在

理論層面上是存在的。

C．觀點來源于材料二，依據(jù)有兩處?！皰侀_環(huán)境變

化的外生因素，物種有沒有什么內(nèi)生的特征導致它們不可

避免地走向滅絕？”“那么，一個物種越成功，就越特

化，越特化，就越無法抵抗環(huán)境波動，那物種的滅絕也

就成了必然的結(jié)局。"

D．環(huán)境越穩(wěn)定，物種滅絕的速度就越慢。

2．【參考答案】C

【試題解析】

“想象”表明該處為假設論證。假設論證法就是針

對著上面所舉的事，從反面進行假設，進而推論論據(jù)的

真實性、可靠性，從而有力地論證中心論點。

3．【參考答案】D

【試題分析】

A．據(jù)材料分析，旅鼠自殺屬于自主行為，不符合“

被自然淘汰"的被動表述。

B．是論證“風險對沖”的素材。

C．北美旅鴿滅絕的原因是“人為因素”，不是“自

然選擇”的結(jié)果。

D．“生活環(huán)境惡劣”，“長江白鱘已正式滅絕”與

材料觀點“不再適應環(huán)境，因此被自然選擇淘汰了"吻

合。

4．【參考答案】

“紅皇后效應”是①物種為應對持續(xù)進化的環(huán)境而

不斷進化，從而與環(huán)境形成②彼此參照、相對平衡不變

但③在整體上持續(xù)變化的一種生活方式。

(④下定義的句式1分）

5．【參考答案】

（1）“紅皇后效應"強調(diào)①不斷進化。摩托羅拉、

三星和蘋果等競爭對手的刺激，促使諾基亞十幾年間陸

續(xù)推出了許多具有里程碑意義的手機型號。

（2）“風險對沖原理”強調(diào)②特化和③多樣性之間

的矛盾。手機型號不斷迭代更新，確立了諾基亞連續(xù)十

幾年功能機時代的“王者"地位，正是特化的體現(xiàn)。而這

種特化會降低企業(yè)產(chǎn)品的多樣性，隨著智能手機時代的

到來，“退出手機市場”成了必然的結(jié)局。

6.（3分）A

【解析】男孩不是被鬧鐘叫醒的，是自己醒過來的。

7.（3分）C

【解析】“真實的細節(jié)顯示了作家對大自然非凡的

觀察力"錯，“有幾只螞蟻竟直起身子盯著他，眼里泛著

貪婪的光”這一細節(jié)運用了比擬的修辭，是男孩站在被螞

蟻吃掉的鹿的骨架前的一種想象，并非實寫。

8、參考答案：

贊成第（1）種：

理由：

小男孩在清晨的灌木叢中，發(fā)現(xiàn)眾多的螞蟻吞噬一

只小鹿。他想開槍射擊，讓鹿結(jié)束痛苦，他舉起槍然后

又放下槍，因為小鹿已經(jīng)死亡。他在激動之中發(fā)現(xiàn)了新

東西：“這是生命的演變過程"我阻止不了，我也無法

阻止”；同時他又發(fā)現(xiàn)螞蟻這樣的生命體“也需要吃東西

"。（2分）

由此可知，小男孩目睹螞蟻吃小鹿一事之后產(chǎn)生了

新的想法：生命的演變過程必然經(jīng)歷痛苦，現(xiàn)實非常殘酷__，這也是無可奈何的。所以，“草原上的日出”象征了小

男孩當天在草原上目睹一件事之后有了新的想法。（2分

）

(能結(jié)合文本分析小男孩想法上的具體變化，2分；

能抽象概括出小男孩新的想法，2分。)

贊成第（2）種：

理由：盡管作者對螞蟻的殘忍十分痛恨，但也清醒地

認識到“這些螞蟻也需要吃東西”，“生命的演變過程”

系生死交替過程。有死就有生，就此事而言，小鹿之死幫

助了螞蟻之生。（2分）“類似這樣的事情灌木叢中隨處

可見，隨時都在發(fā)生”，這其實是告訴人們生死演變之事

隨處隨時都在發(fā)生。在這時刻，太陽升起來了，照在螞

蟻啃噬的小鹿的骨架上，這無疑象征著新生命總是在舊

生命滅亡的基礎上產(chǎn)生的。（2分）

得分技巧解析：對文本的個性化閱讀和創(chuàng)新理解，不

能脫離文本。無論分析綜合、鑒賞評價還是探究，都是在

做閱讀題，因而都強調(diào)貼近文本，思維起于文本，歸于文

本，脫離文本的妄加發(fā)揮是不合宜的。

9.(6分)

(1)單純自信階段：15歲的少年對自己的身體充滿得

意和自信，認為自己沒有什么做不到，認為自己可以改

變一切。

(2)矛盾痛苦階段：看到螞蟻圍食公鹿時內(nèi)心充滿憐

憫和恐懼，想結(jié)束鹿的痛苦同時又覺得阻止不了時的憤

怒和抗議。

(3)堅忍克制階段：意識到鹿的死無法改變，同時也

意識到螞蟻同樣需要生存，他獲得了新認識，有滿足感。

(4)反思自我階段：意識到鹿的死和自己有關時，男

孩從拒絕承認到耿耿于懷不得安寧，說明他在思考鹿的

死亡、自然規(guī)律的同時，也在思考自己生命的存在。

(每點2分，要點和具體分析各1分，答全三點即可得

滿分。意思對即可。答出四點，但項目不全，最高給5分。

)

文言文——

【解析】【導語】兩篇材料比較了唐代姚崇和宋璟

這兩位杰出宰相的政治風格。袁枚在材料一中指出宋璟

剛正不阿、矜矜業(yè)業(yè)，形同大山，能使君主及其他臣子

心存威嚴；姚崇深謀遠慮、包容一切，猶如大海，能夠

巧妙地引導君主。材料二則通過史實詳細展示了姚崇和

宋璟分別在面對君王出巡東都時的處理方式，驗證了袁

枚的觀點。這種對比突顯了他們在治國方法上的差異，

反映了不同風格的大臣對國家穩(wěn)定的重要影響。

10.CEG

【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：陛下三年之喪尚未守完，就急忙前往東都，

恐怕與天意不符，上天才用災異來示警?！氨菹氯?

作“制”的定語，“陛下三年之制"是偏正短語作主語，

“未終”作謂語，C處斷開；“遽爾"作“行幸”的狀語，

之間不斷開，“行幸"專有詞語，指古代專指皇帝出行，

作謂語，“恐”是下一句的謂語，兩個謂語之間即E處斷

開；“天心"作“契”的賓語，G處斷開；“災異"作主

語，“為”是謂語，“戒"作賓語，獨立成句。故選CEG。

11.B

【11題詳解】本題考查學生識記文學文化常識理解

一詞多義現(xiàn)象現(xiàn)象的能力。

A．正確。動詞，給予/動詞，借助。句意：(明皇)

最終也不會給他以臨軒目送之禮。/借助舟船的人，并不

是能游水。

B．錯誤。不是/不對的，錯誤的。句意：知道李林

甫不是姚崇然而還要任用他的原因/覺悟到現(xiàn)在的做法

是對的而過去的行為是錯誤的。C．正確。句意：陛下因

關中糧食歉收而巡幸東都。/仍然希望看到這一茬莊稼成

熟。D．正確。動詞，遷移、搬遷/動詞，升官。句意：

只是應將祖宗的牌位遷移到太極殿中。/又升遷為太史令

一職。故選B。

12.D

【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容并篩選信

息的能力。D、每月五日朝見一次”錯誤，原文是“命姚

崇五日一朝”，可見，應為每五天朝見一次。故選D。

13.（1）作為大臣的可貴之處，是在于不違逆君主

的性情，而循循善誘使他歸于正道。

（1）“所貴”，名詞短語，可貴之處；“逆”，違

逆，違背；“歸”，使……歸。

（2）張九齡離任后天下再沒有諫諍的大臣了，李林

甫才能夠憑借才能被重用。

（2）“去”，離職，離任；“始”，才；“得”，

能夠；“見”，被。

14.①宋璟如山，剛正不阿，直言進諫，以禮制、天

意等為由直接駁斥了玄宗巡幸計劃；②姚崇如海，包容

一切，巧妙引導，能夠設身處地地為玄宗考慮，并且給

出合理建議，實現(xiàn)玄宗的想法。

【14題詳解】本題考查學生分析論點論據(jù)的能力。

（1）宋璟的話“陛下三年之制未終，遽爾行幸，恐

未契天心，災異為戒。愿且停車駕"是直言進諫，直接

駁斥玄宗的計劃，由此可概括：宋璟如山，剛正不阿，

直言進諫，以禮制、天意等為由直接駁斥了玄宗巡幸計

劃；

（2）姚崇說的“太廟屋材，皆苻堅時物，歲久朽腐

而壞，適與行期相會，何足異也！且王者以四海為家，

陛下以關中不稔幸東都，百司供擬已備，不可失信，但

應遷神主于太極殿，更修太廟，如期自行耳”既沒有否定

玄宗的想法，又能給出合理的建議，由此可概括：姚崇如

海，包容一切，巧妙引導，能夠設身處地地為玄宗考慮，

并且給出合理建議，實現(xiàn)玄宗的想法。

參考譯文：

材料一：

唐代(宰相中)姚崇、宋璟并稱，但議論者多認為宋

優(yōu)而姚劣，我認為不是這樣的。那壯勇剛強，意志堅定，

毫不動搖，在朝為官，能使百僚邪心泯滅，這是像山一

樣偉岸的為臣之道。宋璟就是如此。沉靜深邃，足智多

謀，涵蓋一切，“在機要政務上能夠成就天下人的功業(yè)"__，這是像海一樣淵深的為臣之道。姚崇就是如此。然而

山雖然高大，蛟龍卻不會居住于此。海水雖然渾濁，變化

卻無法預測。所以我說姚崇更勝一籌。君主固執(zhí)己見、

不聽規(guī)勸而親近小人，這是人之常情。作為大臣的可貴

之處，是在于不違逆君主的性情，而循循善誘使他歸于

正道。不一定有排斥小人的跡象，但能使小人與君主日

益疏遠。姚崇回答巡幸東都的詢問，與他貶退姜皎、罷

黜魏知古的行為，都是宋璟不屑于做的，但也是宋璟做

不到的。

我曾經(jīng)說天寶年間的安史之亂，倘若宋璟還在的話

仍然值得憂慮，但姚崇還在的話則不必憂慮。為何這么說

？那唐明皇，是英明的君主。他敬畏宋璟而喜愛姚崇，這

是由來已久的。源乾曜陳奏事情符合圣意，(明皇)必定會

說是姚崇的謀劃；不合圣意，就說為何不與姚崇商議。

自從姚崇去世后，天下沒有比得上姚崇的人，李林甫才會

憑借才能受到任用。然而，(明皇)最終也不會給他以臨軒

目送之禮，是因為他始終明白李林甫不是姚崇。知道李

林甫不是姚崇，然而還要任用他的原因，是天下承平已

久，(明皇)樂于任用有才之臣以使自己閑適安逸，那么

姑且任用他使自己稱心如意。而張九齡這位宰相，是宋

璟一類的大臣，(可惜)只有宋璟的為臣之道，而無宋璟

的為臣之術(shù)，(他與明皇)道不合則諫諍，諫諍不起作用

則離任。張九齡離任后天下再沒有諫諍的大臣了。李林

甫這才能憑借才能受到任用。假使當時有像姚崇那樣的大

臣，在內(nèi)能使君主內(nèi)心快意于他十分安適的事物，而暗中

設計將小人排斥到外地，那么玄宗整個在位期間，李林甫

始終不能獨攬政權(quán)，而且安祿山也無法進入宮廷。

材料二：

春天，正月癸卯日，太廟中有四間房屋倒塌，玄宗(為此)身著喪服，離開正殿(到其他殿堂處理政事)。當時

玄宗準備到東都洛陽去，便向宋璟和蘇頤征詢意見，(兩

人)回答道：“陛下三年之喪尚未守完，就急忙前往東都__，恐怕與天意不符，因此上天才用災異來示警。希望暫

時取消巡幸計劃?！?玄宗)又征詢姚崇的意見，(姚崇)回

答道：“太廟的木料，都是(三百多年前)前秦苻堅時的舊

物，因年代久遠而腐朽倒塌，碰巧與陛下的行期相合罷

了，這有什么值得奇怪的呢！況且君主以四海為家，陛

下因關中糧食歉收而巡幸東都，有關部門已經(jīng)做好一切

準備，(陛下)不能失信于民，只是應將祖宗的牌位遷移

到太極殿中，重新修理太廟罷了，(車駕)還是應該如期

東行。"玄宗十分高興，采納了姚崇的意見，并賞賜給

他二百匹絹帛。己酉日，玄宗在太極殿舉行享禮，命姚

崇每五日朝見一次，仍像以往那樣進入內(nèi)殿任職，對他

的禮遇也更加隆重，每有重要政事便征詢他的意見。

15．（3分）C

“詞人滿腹話語無寫處”錯誤，“寫得家書空滿紙"

是說寫滿家書，情難盡，淚難收，情淚滿紙，卻都是無用

的，因為“書回已是明年事”，寄出后，等回信來已是下

一年的事了。所以，詞人并非“滿腹話語無寫處”，而

是滿腹話語寫滿紙。故選C。

16．（6分）

①陸詩結(jié)尾援引了杜詩《題禪院》最后兩句“今日

鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風?！钡牡涔剩皫熎湟?是

指陸詞借“鬢絲”和“茶煙"抒發(fā)與杜牧相似的年老之嘆

與閑愁之感。

②“于故中求新”則是指陸詞在“師其意"的基礎上__，將思鄉(xiāng)懷人之情、羈旅漂泊之感、老大無成之愁融入“

鬢絲”與“茶煙"中，可謂“求新”。

【評分細則】每點3分，答對2點滿分。

【解析】陸詞尾聯(lián)“愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里"意思

是，愁思無限，無心睡眠，幾縷鬢發(fā)已經(jīng)變白，都在這茶

煙之中了。“鬢絲”用來形容鬢發(fā)斑白而稀疏?！安锜?

是煮茶時冒出的水氣。

詞人說“愁無寐”，是說愁思無限，無心睡眠，這

是直接抒情，表達自己的思鄉(xiāng)之愁。詞人說“鬢絲幾縷

茶煙里”，是說自己的幾縷白發(fā)都在這茶煙之中了，這是

間接抒情，表達自己年華已逝的傷感之情。詞人借“愁無

寐”“鬢絲幾縷"表達自己的思鄉(xiāng)之愁、年華已逝的傷感

之情。

“師其意”指的是陸游在自己的詞中直接引用了杜

牧《題禪院》中的情感和意境，通過“鬢絲幾縷茶煙里"

的描寫，表達了詞人因年老、漂泊而產(chǎn)生的孤獨和無奈。

“于故中求新”則體現(xiàn)在陸游通過對杜牧典故的引用，

不僅僅是簡單的模仿，而是結(jié)合了自己的生活經(jīng)歷和情

感體驗，將思鄉(xiāng)懷人之情、羈旅漂泊之感、老大無成之愁

融入“鬢絲"與“茶煙”中，創(chuàng)造出了新的情感表達。

17、

（1）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬卻匈奴七百余里

（2）江晚正愁余山深聞鷓鴣

（3）不撫壯而棄穢兮何不改此度（人生亦有命安

能行嘆復坐愁/安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏/這

次第怎一個愁字了得）

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：藩、籬、余、鷓、鴣、穢。

18.①愛不釋手情有獨鐘；②不期而遇聲氣相通

【18題詳解】本題考查學生正確使用詞語（成語）

的能力。

①由前文“如果再有著者的簽名、鈐印、題詞，讀

者的讀后感，那將更為珍貴"可知，這里是說簽名、鈐印

等使舊書更珍貴，鑒藏家會對其格外重視喜愛，故可填“

愛不釋手”或“情有獨鐘"。愛不釋手：喜歡得舍不得

放手。情有獨鐘：指對某人或某件事特別有感情，把自

己的心思和感情都集中到上面。

②由前文“都意味著一本書曾陪伴一個人”，后文“

因為同樣的喜好，你們把同一本書握在手中"可知，因同

樣喜好握同一本書，與歷代書主有著跨越時空的默契，故

可填“聲氣相通”或“不期而遇"。聲氣相通：彼此串通__，互通消息，指思想情感有共鳴。不期而遇：意思是沒有

約定而遇見。

19.憑添-平添、風彩-風采、何償-何嘗

【19題詳解】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常

用規(guī)范漢字的能力。

“憑添”的“憑"應為“平”?！皯{"是憑借的意思

；“平添”意為自然地增添；“風彩"的“彩”應為“采

”，“彩”多指顏色；“采"才表示神韻風度，“風采”

指風度神采；“何償"的“償”應為“嘗”，“償”是償

還的意思；“嘗"表示“曾經(jīng)”，“何嘗"是副詞，用反

問的語氣表示未曾或并不。

20.①.但若要借書發(fā)家，則尚不至于此。②.表示話

題轉(zhuǎn)換，另提一事。

【20題詳解】本題考查學生掌握同詞異境的意義和

用法的能力。

①“至于”的第一種意義用法：提出突出事例，表

示達到某種程度。

由教材例句“雙方爭論得非常激烈，以至于到了不能

在一起工作的程度"可知，這里的“至于”表示爭吵的激

烈程度。由此，可找出文中例句“但若要借書發(fā)家，則

尚不至于此”，這里“至于”表示達到某種程度，指“

借書發(fā)家"的程度還沒到這種地步。這個例句可以說明

“至于”表示程度的用法。

②由教材例句“至于此外的深的意義，我總覺得很

寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿"可知，這里的“至

于”表示話題轉(zhuǎn)換，另提一事。由文中例句“在需要者的

眼里，書的內(nèi)容是發(fā)光點，至于紙張之新舊并不重要"可

知，這里“至于”表示話題轉(zhuǎn)換，另提一事，從“書的內(nèi)

容"轉(zhuǎn)到“紙張新舊”的討論。

因此，可總結(jié)出“至于"的第二種意義用法：表示

話題轉(zhuǎn)換，另提一事。

21.

①連用三個“每一”構(gòu)成排比句式，用相似句式疊加

“折痕"畫線”“雨痕"等細節(jié)，以有限列舉暗示無限

可能，強化情感積累。

②“陪伴”一詞賦予書籍人類情感，將書與人置于

平等地位，實現(xiàn)情感互通。

③整句話由短句過渡到長句，前有短句快速疊加意

象，后有長句細致描摹場景，節(jié)奏漸趨和緩深沉，完成

情感迸發(fā)。

【21題詳解】本題考查學生賞析句子的表達效果的

能力。

①三個“每一"構(gòu)成的排比句式，形成強烈的節(jié)奏

感和韻律美。這種結(jié)構(gòu)不僅增強了語言氣勢，更通過“折

痕”“畫線"雨痕”的遞進式細節(jié)描寫，將書籍的使用

痕跡具象化，使讀者能直觀感受到書籍承載的生命記憶。

比如，“折痕"象征反復閱讀的痕跡，“畫線”體現(xiàn)讀

者與文本的思想碰撞，“雨痕"則暗示書籍陪伴主人經(jīng)歷

的風雨歲月，共同構(gòu)成書籍的生命敘事。

②“陪伴”一詞將書籍人格化，打破了物我界限。

這種修辭手法使舊書從“閱讀工具"升華為“情感載體”__，暗示書籍與主人之間存在雙向的情感交流，將物理痕跡

轉(zhuǎn)化為永恒的情感印記，通過時間維度的拉伸強化了抒

情效果。

③前面的短句如鏡頭快速切換，積累視覺意象；后

接的長句則如情感宣泄的出口，通過“都意味著"完成

從具象到抽象的升華。這種由短句過渡到長句的句式結(jié)構(gòu)__，模擬了情感醞釀到迸發(fā)的過程，與內(nèi)容上從細節(jié)疊加

到情感升華的邏輯一致。

22.①.示例1：讓舊書找到新知己，從舊書獲取新知

識；示例2：舊書不語，藏千人語；卷帙浩繁，留歲月情

_________________。

示例3：赴一場舊書新友的美麗邂逅；

示例4：品舊書，與歲月對酌②.示例：征集帶批注/

簽名/讀后感的舊書，邀請舊書主人分享相關故事，體現(xiàn)

舊書情感價值。

【22題詳解】本題考查學生語言表達之擬寫活動方

案的能力。

①示例1：采用對偶，“讓舊書找到新知己”與“從

舊書獲取新知識"結(jié)構(gòu)對稱?！爸R傳遞”突出舊書的實

用價值，“新知己"說明情感價值。

示例2：采用擬人，“舊書不語”賦予書人性；“舊

書不語，藏千人語；卷帙浩繁，留歲月情"屬于對仗，前

后兩句字數(shù)相同，意義呼應。強調(diào)舊書承載的歷史感和

人文情懷。

示例3：采用比喻，將舊書交流比作“邂逅”，浪漫

化的表達，突出舊書與新讀者的情感聯(lián)結(jié)。

示例4：采用擬人，“與歲月對酌"將歲月擬人化，

詩意化表達舊書的時光沉淀價值。②設計意圖：通過實

物（批注、簽名）和故事分享，強化舊書作為“情感載

體”的獨特性，呼應文中“舊書如友"的理念。

總之，標語需結(jié)合修辭手法（如擬人、對偶）和舊

書的核心價值（情感、知識、歷史），活動設計需緊扣

文本中“舊書自帶故事”的特點。

23．【審題】

這是一道引語類材料作文題。

《石鐘山記》中蘇軾提出“事不目見耳聞，而臆斷

其有無，可乎？"這一觀點，強調(diào)了通過直接觀察和親

身體驗來獲取知識的重要性。蘇軾認為，只有通過感官

接觸外界事物，才能獲得真實可靠的認識，而不能僅憑

主觀臆測來判斷事物的真?zhèn)?。這種“見聞之知”在蘇軾看

來是認識世界的基礎。

然而，北宋思想家張載對此提出了不同的看法。他認

為“見聞之知"只是“小知”，即它雖然能夠幫助人們了

解事物的表面現(xiàn)象，但無法深入揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。

張載主張通過理性思考和邏輯推理來獲得“大知”，即

對事物本質(zhì)的深刻理解。他認為，感官經(jīng)驗雖然重要，但

若僅僅依賴感官，可能會導致認識的片面性和局限性。因

此，他提出了“德性之知”和“天德之知”，認為通過

內(nèi)心的修養(yǎng)和對天道的領悟，可以獲得更高層次的知識。

這一材料引發(fā)了對認識論中感性認識與理性認識關

系的思考。蘇軾強調(diào)感性認識的重要性，而張載則更注

重理性認識的深度。兩者的觀點看似對立，但實際上可

以互補。感性認識為理性認識提供了基礎，而理性認識

則能夠深化和升華感性認識。在現(xiàn)代社會中，我們既需

要通過觀察和實踐積累經(jīng)驗，也需要通過思考和推理來

揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，從而實現(xiàn)認識的全面性和深刻性。

寫作時，開頭可以從蘇軾的“事不目見耳聞，而臆斷

其有無，可乎？”入手，引出對知識獲取方式的思考，提

出感官經(jīng)驗在認識世界中的重要性。中間結(jié)合張載的“

見聞之知"與“小知”觀點，分析感官經(jīng)驗的局限性，指

出僅憑感官經(jīng)驗無法達到對事物本質(zhì)的深刻理解。進一步

探討理性思考與內(nèi)心修養(yǎng)在知識獲取中的作用，強調(diào)實

踐與思考相結(jié)合的重要性。結(jié)尾總結(jié)全文，指出真正的知

識不僅來源于感官經(jīng)驗，還需要通過理性思考和內(nèi)心修養(yǎng)

來深化，呼吁人們在追求知識的過程中，既要重視實踐，

也要注重思考與內(nèi)省。

【立意】1．見聞之外，探索認知的深度。2．小知與

大知互補，提升認知的層次與境界。3．感官經(jīng)驗的局限

與知識的深化。

【高分范文】

破見聞之囿，達大知之境

《石鐘山記》中蘇軾一句“事不目見耳聞，而臆斷

其有無，可乎”，引出了關于“見聞之知”的討論。北宋

張載認為，通過感官接觸外界事物而獲得的見聞之知，不

過是“小知"。這一觀點發(fā)人深省，引導我們思考：見聞

之知固然重要，但絕不能局限于此，而應突破其束縛，

追求更高層次的“大知”。

見聞之知是認識世界的基礎。蘇軾不輕信前人對石

鐘山得名由來的解釋，而是親身夜泊絕壁之下，目見其怪

異之景，耳聞其噌吆、寂坎鏜鞘之聲，最終得出自己的結(jié)

論。沒有這些親身的見聞，他便無法揭開石鐘山得名的真

相。在生活中我們通過眼睛觀察四季的更替、萬物的興

衰，用耳朵聆聽自然的聲音、他人的話語，用鼻子嗅聞

花香與草香，用嘴巴品嘗美食的滋味，用身體感受溫度與

質(zhì)地。這些通過感官獲得的見聞，讓我們對世界有了初步

的認識，為進一步的思考和探索奠定了基礎。

然而，見聞之知有著明顯的局限性。一方面，感官

所接觸的范圍有限，我們無法看到宇宙的盡頭，無法聽

到最細微的聲音，無法感知到微觀世界的奧秘。另一方

面，感官所獲得的信息往往是表面的、片面的，容易受

到主觀因素的影響。同樣是面對秋天，有人看到落葉飄

零，便感到悲傷凄涼；有人看到碩果累累，便感到喜悅

滿足。而且，僅僅依靠見聞之知，我們可能會陷入經(jīng)驗

主義的陷阱，無法認識到事物的本質(zhì)和規(guī)律。就像盲人

摸象，每個盲人都只摸到了大象的一部分，便以為自己

了解了大象的全貌，結(jié)果得出了錯誤的結(jié)論。

要突破見聞之知的局限，達到“大知"的境界，我

們需要進行深入的思考和理性的分析?？鬃诱f：“學而

不思則罔，思而不學則殆?！痹讷@得見聞之知后，我們

要對這些信息進行整理、歸納、分析，找出其中的內(nèi)在

聯(lián)系和規(guī)律。牛頓看到蘋果落地，這是他的見聞之知，

但他沒有滿足于此，而是通過深入的思考和研究，發(fā)現(xiàn)

了萬有引力定律。同時，我們還需要借助科學的方法和

工具，拓展我們的認知范圍。顯微鏡讓我們看到了微觀

世界的奇妙，望遠鏡讓我們看到了遙遠星系的壯麗，這

些科學工具幫助我們突破了感官的限制，獲得了更廣闊

的知識視野。

追求“大知"還需要我們不斷提升自己的精神境界

和道德修養(yǎng)。張載的“大知”不僅僅是對客觀世界的認識__，還包括對人生意義和價值的理解。一個人只有具備了

高尚的道德品質(zhì)和廣闊的胸懷，才能真正理解和關愛他

人，才能從更高的層面去認識和解決問題。王陽明主張

“致良知”，認為通過內(nèi)心的反省和修養(yǎng)，可以達到對

真理的認識。當我們的精神境界得到提升，我們對世界

的認識也會更加深刻和全面。

見聞之知是我們認識世界的起點，但我們不能停留

在這個階段。華中師范大學瓊中附屬中學仿真卷

暮素電是確定的，當一個物種在一個轉(zhuǎn)定的環(huán)境中生存時間足夠長，藏會變得越來超造

語文

應這個其境。而這針針對特定環(huán)境的遞應能力越強，代價往往是應對環(huán)境波動的能力越弱」

到最后，可能非常微確的環(huán)境波動機會側(cè)底甘錫一個物種。這個遼輯體現(xiàn)了“風險時沖原

理”。

比如一展一年生植物在完成交配、播撬種子之后，角已的紫植使身稅完成了。從繁衍后

代傳通蒸回的角度看，等到第二年春暖花開、降水充是的時候，這些種子全部抓緊時同發(fā)芽

注意事項

長大、繼續(xù)繁殖，戴單是最高的。但人們發(fā)現(xiàn)，不是所有的種于都會同時發(fā)茅，特別是對于

L.本試卷8頁2公小題。滿粉150分，考試用時150分鐘，答卷斯，考生務必用黑色字達的鋼筆或簽字

那些生活在干旱地常的植物來說，一部分種子遇到一丁點水規(guī)會開始生根發(fā)芽，另一部分種

筆將自己的姓名、考生號、試室號、座位號填寫在答愿卡上，用2如帕筆將考生號填涂在答題卡

子則來得遲純一點，可能需要下幾場兩才會發(fā)茅，善至等待幾年都不發(fā)芽也有可能。

相應位置上，

從亞蜂上看，這似平不是一個最大化繁殖機會的最優(yōu)解，但如果我們考忘到氣候的變化

2作答選擇愿時，選出每小題答案后.用2筆把答惡卡上對應題目選項的答案信息點涂屬：如活議

就可以理解這個現(xiàn)象了一

一年的四年變化國然很有見律，但而量到底是多少，什么時候

動，用檬皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能容在試卷上，

下而，之后的一場雨要等到什么時候，毒年都會度生不小的波動。這樣一來，如果這些種子

3非進擇題必須用黑色字邊的鋼筆或簽字筆作谷，答案必須巧在答恩卡各愿目指定區(qū)域內(nèi)的相應位置

全都一個樣，下一場而就全都生報發(fā)茅，那萬一這一年天氣千早，第一場兩之后三個月不下

上：如需政動，先種原來的答案，然后再寫上新答案：不準使用鉛筆和涂政液。不按以上要求作

雨，這些斷茅戲會全部枯死，紫殖后代的使骨也減難以為罐了，如采植物在生產(chǎn)種子的時候

答無效。

能夠保留一點多樣性，有些種子更容易發(fā)茅，有些種于相時難一點，耶么不管今華是風調(diào)兩

4.考生必須保特答遇卡的整法。不得折疊。考試結(jié)束后交回答題卡，

順還是干旱少雨，總會有一部分種子能夠活下來。對于這裸植物而言這才是真正能夠最大化

自已繁殖機會的選擇，

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

此時我們做一個板端假設：如果剛才視到的一年生植物，它們的生存環(huán)境變得植其穩(wěn)定，

(一)現(xiàn)代文側(cè)讀I(本共5小題，19分)

作水的時間和強度完全可以預測，會發(fā)生什么呢？答囊很明顯。在選種極其德定的環(huán)境中。

閱讀下面的文字，完成15題

風登對沖策客就漫有價值了，還降低了繁殖后代的數(shù)單。而進化到遙個地步，知采環(huán)境再次

材料一

出現(xiàn)率怕是一丁點的波動，巴經(jīng)完全造應達種理想環(huán)境的植物可能載腳底天能了，

生命之樹上，所有活著的生物都在勢力求生的生活方式，赦生物學家們威于了一個有成

這就是特化和多樣性之間的秀盾。避化的力量會型使物種越來越造應自身所處的環(huán)境，

業(yè)話色彩的名字：紅皇后效應。它來自《發(fā)面絲夢游仙境》中的紅皇后的一句名言：“你只

而作為代價，這種特化會降依物種內(nèi)部的多樣性，在進化秀炙上，地率環(huán)境大大小小的波動

有不停奔跑，才能停在原地。

是持埃發(fā)生、不可進免的。那么，一個物種越成動，載越特化，地特化，就楚無法燕抗系境

敏設環(huán)境保持不變，辱么逢化不光有方向，可能遷有終點，但我們也得注意，這個終點

波動，那物種的滅絕就成了必煜的特局。

在很大在度上只是理論上存在，國為環(huán)境作為送化的外部的來，無時無刻不在發(fā)生變化。非

(摘編自王立銘的教學講義《進化，為何不能阻止死亡))

生物環(huán)境的要素，比加溫度、蛋度、大氣成分，它們的變化相時來說還是比較域慢的。但只

要一種生物自身在種埃進化，對于和遠種生物共生存的其他生物來說，就意味著它們面對的

1,下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是〔)(3分)

外部生物環(huán)境也在將峽發(fā)生迷化，這種變化的頻車和蛋度是非常驚人的。

A兩則文本都強調(diào)環(huán)境的重要作用，可見在物種進化、死亡過程中，環(huán)境是最重要的因素。

表們用一個假想的鋼子，來流示紅皇后效莊是如何發(fā)生的。

B.環(huán)境無時無刻不在發(fā)生變化，因此進化有終點這一觀點在理論層面與現(xiàn)實層面都不成