河南省鄭州市中牟縣2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二期末測(cè)評(píng)語(yǔ)文答案

PAGE—PAGE4—參考答案2024—2025學(xué)年下學(xué)期期末測(cè)評(píng)試卷高二語(yǔ)文1.（3分）D【解析】D項(xiàng)，“同時(shí)指出了AI的缺陷與不足”不當(dāng)。材料一并沒(méi)有指出AI的缺陷與不足。2.（3分）C【解析】A項(xiàng)，“未來(lái)像制造、客服等行業(yè)的一些低技能崗位將會(huì)被替代”不當(dāng)。原文的表述是“一些低技能崗位可能面臨被替代的風(fēng)險(xiǎn)，在制造、客服等行業(yè)中尤為明顯”，選項(xiàng)將或然變?yōu)楸厝弧項(xiàng)，“AI缺乏情感表達(dá)能力，無(wú)法創(chuàng)作出生動(dòng)感人的作品”不當(dāng)。DeepSeek能生成《釣友賦》，卻無(wú)法理解“擇一事,終一生”的精神，是因?yàn)锳I缺乏對(duì)生命體驗(yàn)的共情能力。D項(xiàng)，“直接印證了文科教育不會(huì)被AI替代的核心觀點(diǎn)”不當(dāng)。“印刷術(shù)普及后文藝復(fù)興學(xué)者轉(zhuǎn)向思想啟蒙的例子”，論證了“人機(jī)協(xié)作模式”，并沒(méi)有直接印證文科教育不會(huì)被AI替代這一觀點(diǎn)。3.（3分）B【解析】B項(xiàng)，“對(duì)比論證”不當(dāng)?！扳叶〗馀！敝小凹肌迸c“道”的關(guān)系和人機(jī)協(xié)作模式是“類(lèi)比論證”，而非“對(duì)比論證”。4.（4分）①技術(shù)本身是“解蔽”的手段。AI承擔(dān)文獻(xiàn)整合與謀篇布局等機(jī)械勞動(dòng)，使人類(lèi)得以從機(jī)械勞動(dòng)中解放，從而轉(zhuǎn)向高階創(chuàng)造。②技術(shù)的進(jìn)步倒逼人類(lèi)重新錨定價(jià)值坐標(biāo)。人文教育堅(jiān)守對(duì)“道”的深耕，思想者重構(gòu)超越數(shù)據(jù)的意義世界。（每點(diǎn)2分，共4分。意思對(duì)即可，其他答案言之成理可酌情給分）5.（6分）①終身學(xué)習(xí)：適應(yīng)技術(shù)迭代，提升跨區(qū)域能力。②堅(jiān)守獨(dú)特性：強(qiáng)化人類(lèi)獨(dú)有的情感體悟與價(jià)值判斷。③協(xié)作意識(shí)：善用AI工具而非依賴(lài)，保持主體性。（每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可，其他答案言之成理可酌情給分）6.（3分）C【解析】C項(xiàng)，從原文中的“說(shuō)了實(shí)話，人家會(huì)瞧不起沁多縣的。牧人寧肯草原超載，也不愿意賣(mài)牛賣(mài)羊”可以看出，“父親”不想讓晉美說(shuō)實(shí)話，是為了維護(hù)沁多縣牧人的尊嚴(yán)，并沒(méi)有“擔(dān)心班瑪牧人借此抬高肉價(jià)，避免兩地牧人因利益發(fā)生沖突”。7.（3分）D【解析】D項(xiàng)，大雪雖然帶來(lái)了災(zāi)難，但是從后文“氣度恢弘的冬天”“香噴噴的災(zāi)難”等的描寫(xiě)中可以看出，作者并非怨恨自然，而是對(duì)自然有著虔誠(chéng)的敬畏。8.（4分）①經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)良知的沖突。明知凍肉“拉到西寧能賺大錢(qián)”，卻擔(dān)心“活著的牛羊遭殃”。②身份認(rèn)同的掙扎。作為一名援藏干部，想“組建運(yùn)輸隊(duì)”發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但又要尊重藏民信仰，不想“一開(kāi)始就投機(jī)取巧”。③理性和感性的交織。計(jì)算運(yùn)輸成本體現(xiàn)商業(yè)理性，保護(hù)食肉動(dòng)物又彰顯人文關(guān)懷。（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)可得4分?？梢詻](méi)有概括點(diǎn)，意思對(duì)即可，其他答案言之成理可酌情給分）9.（6分）①民族：援藏干部“父親”與藏族牧民晉美、果果合作運(yùn)輸凍肉，晉美阻止果果向班瑪縣牧人透露沁多草場(chǎng)的真相，體現(xiàn)漢藏群體在共同困境中的默契與尊重。②生態(tài)：草原的“超載”導(dǎo)致的生態(tài)壓力；凍死牛羊的“施舍”行為暗喻草原生態(tài)鏈的脆弱平衡；“父親”最終放棄暴利，將凍肉丟到山梁喂食動(dòng)物，直接點(diǎn)明人類(lèi)行為對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的干預(yù)責(zé)任。③時(shí)代：沁多縣牧人固守“牛羊施舍”傳統(tǒng)，而班瑪縣牧人已接受“養(yǎng)牛養(yǎng)羊就是為了出售”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯，折射出改革開(kāi)放初期牧區(qū)從自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的陣痛和覺(jué)醒。（每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可，其他答案言之成理可酌情給分）10.（3分）BDF【解析】“騎驢”前省略主語(yǔ)“江鄰幾”，“騎驢”作“赴官”的狀語(yǔ)，應(yīng)在B處斷開(kāi)；“據(jù)鞍讀書(shū)”與“至迷失道”是前后因果關(guān)系，中間的D處應(yīng)斷開(kāi)；“家人……”這一句子換了主語(yǔ)，應(yīng)在F處斷開(kāi)。11.（3分）A【解析】A項(xiàng)，兩個(gè)“矜”意思不同，第一個(gè)“矜”指夸耀，第二個(gè)“矜”指看重、推崇；B項(xiàng)，兩個(gè)“游”意思相同，都指交往；C項(xiàng)，兩個(gè)“故”意思不同，第一個(gè)“故”指已故、去世，第二個(gè)“故”指從前；D項(xiàng)，兩個(gè)“茍”意思不同，第一個(gè)“茍”指隨便茍且，第二個(gè)“茍”指如果、只要。12.（3分）C【解析】C項(xiàng)，“重任集賢校理后，一直在京為官，多次升遷至刑部郎中”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“復(fù)得集賢校理，判吏部南曹、登聞鼓院，為群牧判官，出知同州，提點(diǎn)陜西路刑獄。入判三司鹽鐵局院，修起居注，累遷刑部郎中”可知，江鄰幾在重任集賢校理之后，又出京為同州知州、任陜西路刑獄提點(diǎn)，后才回京做三司鹽鐵局判官，修撰起居注，多次升遷，一直到刑部郎中。13.（8分）（1）因?yàn)樵陟羯裱鐣?huì)上飲酒獲罪，一時(shí)之間知名士大夫都被驅(qū)逐，江鄰幾也因此被貶職。（“得罪”“坐”各1分，大意2分）（2）所以假托神靈告訴祖宗的意思，追求真摯懇切（的言辭），希望（君王）有所感而覺(jué)悟。（“假”“冀”各1分，大意2分）14.（5分）①守本心：淡泊名利，超然物外，雖身居官職，卻不為俗物所擾，堅(jiān)守道德本心。②守孝道：江鄰幾侍奉守寡的姑母如同生母，且恪守孝道，兩次因父母喪事辭官守制。③守責(zé)任：他假托“神告”勸諫君主重視皇嗣，以迂回方式直陳國(guó)本大事，展現(xiàn)儒家士大夫的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。④守信義：他主張為無(wú)后的翰林學(xué)士劉筠立嗣并歸還被官府沒(méi)收的財(cái)產(chǎn)，超越世俗功利，守信于道義。⑤守天命：江鄰幾在病重時(shí)預(yù)作《理命》安排后事，面對(duì)死亡從容淡然，臨終僅言“吾已著矣”，暗含對(duì)命運(yùn)無(wú)常的坦然接受。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。如果答“治學(xué)”“理政”方面的要點(diǎn)不給分。意思對(duì)即可）【參考譯文】墓主名休復(fù)，字鄰幾。他為人外表看似簡(jiǎn)樸曠達(dá)，實(shí)則內(nèi)在修行齊整嚴(yán)謹(jǐn)。在私利欲望上不會(huì)輕率行動(dòng)。他努力學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，幾乎無(wú)所不通，卻不借此向人夸耀。別人向他請(qǐng)教，他總能對(duì)答如流，即便是喜歡辯論的人也不能使他詞窮，（談?wù)摚┙Y(jié)束后他卻沉默如一個(gè)不善言辭的人。他的文章醇厚典雅，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)。文風(fēng)淡泊，閑靜深遠(yuǎn)，常常達(dá)到他人達(dá)不到的境界。（鄰幾君）擅長(zhǎng)寫(xiě)隸書(shū)，喜歡彈琴、下棋、飲酒。和他人交往，時(shí)間越久感情越深厚。孝敬宗親長(zhǎng)輩，像對(duì)待母親一樣侍奉寡居的姑母。天圣年間，和尹師魯、蘇子美交往，為時(shí)人所熟知。（江鄰幾）考中進(jìn)士，調(diào)任藍(lán)山縣尉。赴任時(shí)騎驢而行，常在驢背上讀書(shū)，以至于迷失道路，家人找到他后，他才發(fā)覺(jué)。歷任信、潞二州的司法參軍，又考中書(shū)判拔萃，改任大理寺丞，主持長(zhǎng)葛縣政務(wù)，任閬州通判，因?yàn)槟赣H的喪事離職。服喪期滿，主持天長(zhǎng)縣政務(wù)，后升遷至殿中丞。又因?yàn)樵馐芨赣H的喪事（離職）至服喪結(jié)束。奉上自己寫(xiě)的書(shū)，經(jīng)考試，被任命為集賢校理，兼任尚書(shū)刑部判官。在慶歷年間，朝中奸邪小人不滿執(zhí)政大臣，想要借事互相牽累使他們離職。江鄰幾的朋友蘇子美，是杜丞相的女婿，因?yàn)樵陟羯裱鐣?huì)上飲酒獲罪，一時(shí)之間知名士大夫都被驅(qū)逐，江鄰幾也因此被貶職。擔(dān)任監(jiān)察蔡州商稅的職務(wù)。過(guò)了很久，才掌管奉符縣的政務(wù)，（后）改任太常博士，做睦州通判，（后）調(diào)到廬州。重新?lián)渭t校一職，兼任吏部南曹、登聞鼓院，做主管?chē)?guó)家公用馬匹機(jī)構(gòu)的判官，出京為同州知州，任陜西路刑獄提點(diǎn)。主管三司鹽鐵局院，修撰起居注，多次升遷，一直到刑部郎中。鄰幾君對(duì)于治理百姓，就說(shuō)：“治理政事是用來(lái)使百姓安居的，不要打擾他們罷了?！币虼怂街兀傩斩家?yàn)樗暮?jiǎn)易政策而感到安樂(lè)。至于辨別疑難案情，判決訴訟案件，有時(shí)也用策略來(lái)權(quán)衡。全都行得通，卻不常用，也不認(rèn)為自己有才能。鄰幾君所著之書(shū)，號(hào)稱(chēng)《唐宜鑒》十五卷，《春秋世論》三十卷。又著《神告》一篇，討論皇位繼承之事，他認(rèn)為，皇嗣是國(guó)家大事，但君子往往因避嫌而不敢直言，有時(shí)說(shuō)了也未必被采納，所以假托神靈告訴祖宗的意思，追求真摯懇切（的言辭），希望（君王）有所感而覺(jué)悟。又曾經(jīng)說(shuō)昭憲太后杜氏的子孫應(yīng)該被錄用。已故翰林學(xué)士劉筠沒(méi)有后人，而官府沒(méi)收了他的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該為他確立子嗣，歸還他的財(cái)產(chǎn)，使劉氏能得以不絕后。鄰幾君評(píng)論是非很多，凡是和他交往的人，沒(méi)有不稱(chēng)贊他賢能的，可是皇帝很久沒(méi)有重用他了。自從他修撰起居注后，士大夫開(kāi)始互相慶賀，以為皇上了解他并將重用他了，而舉用鄰幾君的人也正自以為成功時(shí)，可是鄰幾君卻去世了。天??！難道這不是他的命嗎！鄰幾君是在嘉祐五年四月乙亥，因病死于京城的，就在那年六月庚申，葬在陽(yáng)夏鄉(xiāng)的平原上。鄰幾君享年五十六歲。當(dāng)他沒(méi)病時(shí)，寫(xiě)了數(shù)百字《理命》，不久病重，他的兒子問(wèn)他有什么想說(shuō)的，他說(shuō)：“我已經(jīng)寫(xiě)在著作里了?！庇谑遣辉僬f(shuō)話。銘文：世人爭(zhēng)先，我獨(dú)在后；世人貪取，我獨(dú)不爭(zhēng)。難道奮力向前的人就一定領(lǐng)先？知天命者從不茍且。可嘆我鄰幾君，終究未能得志。舉世隨波逐流，君子堅(jiān)守本心；眾人失去的，君子卻擁有。他雖失意于當(dāng)世，卻將永存不朽。既然他自認(rèn)為一生有所得，我又能責(zé)怪誰(shuí)呢？15.（3分）C【解析】C項(xiàng)，尾聯(lián)中的“歸計(jì)”抒發(fā)的并不是詩(shī)人渴望歸隱田園的閑適之情，與陶淵明“田園將蕪胡不歸”的情懷亦不同，它表現(xiàn)的是浪跡天涯的詩(shī)人面對(duì)衰敗的秋景而產(chǎn)生的漂泊之感和歸鄉(xiāng)無(wú)計(jì)的迷茫之情。16.（6分）①昔盛今衰的對(duì)比：首聯(lián)中的“鸛雀”和“野燕”分別象征歷史的繁華與當(dāng)下的蕭瑟，兩個(gè)意象的對(duì)比，點(diǎn)明鸛雀樓的今昔變化，為全詩(shī)奠定了懷古傷今的情感基調(diào)。②物是人非的對(duì)比：“五陵秋色”和“三晉夕陽(yáng)”的時(shí)空交錯(cuò)，將自然的永恒與人生的短暫作對(duì)比，突出物是人非的感慨。③遠(yuǎn)近場(chǎng)景的對(duì)比：“五陵”“三晉”的宏闊背景因“秋色早”“夕陽(yáng)多”顯露出蕭瑟凄涼；含有暖意的漁火因“寒燒”轉(zhuǎn)為孤冷；本為閑適的牧笛卻催生“夜波”的凄清。場(chǎng)景的對(duì)比為抒情做鋪墊。④思想情感的對(duì)比：尾聯(lián)寫(xiě)“十載重來(lái)值搖落”，詩(shī)人登高懷古，追慕歷史輝煌，昔年登臨的豪情與今日天涯漂泊的無(wú)奈相對(duì)比，暗含人生遲暮之嘆。（每點(diǎn)3分，答出任意兩點(diǎn)可得6分?？梢詻](méi)有概括點(diǎn)，意思對(duì)即可，其他答案言之成理可以酌情給分）17.（6分）（1）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（2）事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)（3）盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味樽酒家貧只舊醅（每句1分，有錯(cuò)別字則該句不得分）18.（4分）A拍案叫絕/嘖嘖稱(chēng)贊/嘆為觀止B水乳交融/渾然一體（每個(gè)2分，近義成語(yǔ)亦可）19.（3分）D【解析】“海綿城市”的構(gòu)成方式屬于偏正結(jié)構(gòu)，有比喻意味，符合這個(gè)特點(diǎn)的只有D項(xiàng)的“靜脈產(chǎn)業(yè)”。20.（4分）甲：嚴(yán)格遵循“對(duì)稱(chēng)美學(xué)”乙：更是生態(tài)的軸線（每空2分，共4分。意思對(duì)即可）21.（4分）③句末加上“體系”“格局”“網(wǎng)絡(luò)”等；④改為“彰顯了治水、理水、用水方面樸素的環(huán)保理念”。（找出序號(hào)并修改正確一處給2分，共4分）【解析】③成分殘缺?！皹?gòu)建”缺乏賓語(yǔ)；④語(yǔ)序不當(dāng)，“治水、理水、用水”有一定的邏輯順序，不能顛倒。22.（3分）參考示例：北京中軸線宛如一條巨龍，昂首永定門(mén)，尾至鐘鼓樓，氣勢(shì)磅礴地貫穿北京城，龍脊般撐起整座古都的魂魄。它不僅是文化的軸線，也是生態(tài)的軸線。/北京中軸線就像一條穿越時(shí)空的文化脊梁，串聯(lián)起永定門(mén)到鐘鼓樓的千年記憶。它不僅是對(duì)稱(chēng)美學(xué)的典范，更是生態(tài)智慧的結(jié)晶。（比喻恰當(dāng)1分，起止貫穿、文化或?qū)ΨQ(chēng)、生態(tài)寫(xiě)出任兩處得2分。共3分）23.（60分）【寫(xiě)作指導(dǎo)】首先要辯證理解“傻子”與“天才”的含義。所謂“傻子”，當(dāng)然不是真傻，而是有一些“傻氣”：專(zhuān)注、癡迷，甘于寂寞、勇于創(chuàng)新，不懂人情世故、只懂實(shí)驗(yàn)研究，但是這種“傻氣”恰恰是推動(dòng)創(chuàng)新不可或缺的一種品格與力量。所謂“天才”，即在某個(gè)領(lǐng)域獲得了成就，被大家認(rèn)可的人。從這個(gè)角度分析“傻子”與“天才”的辯證關(guān)系，可以立意為：①科學(xué)研究要有一些“傻氣”；②“傻”到極致是“天才”；③成為天才,需要“傻干”；等等。從另一個(gè)角度來(lái)講，“傻子”與“天才”的評(píng)價(jià)變化，源于外界對(duì)科研探索的階段性認(rèn)知?！吧底印贝聿槐焕斫?、孤獨(dú)探索的階段；“天才”代表突破后的被認(rèn)可。由此可以立意為：①如何定義“傻子”和“天才”；②創(chuàng)新往往伴隨質(zhì)疑；③創(chuàng)新往往源于不被理解