福建省惠安市第一中學(xué)、安溪市第一中學(xué)、晉江市養(yǎng)正中學(xué)、泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷（含答案按）

福建省泉州市四校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：脂硯齋有一段評(píng)語：“一部大書起是夢(mèng)，寶玉情是夢(mèng)，賈瑞淫是夢(mèng)，秦（可卿）之家計(jì)長策又是夢(mèng)，今（香菱）作詩也是夢(mèng)，一并《風(fēng)月鑒》亦從夢(mèng)中所有，故《紅樓夢(mèng)》也。余今批評(píng)亦在夢(mèng)中，特為夢(mèng)中之人特作此一大夢(mèng)也?！敝廄S是有可能諳悉作家本人的創(chuàng)作心態(tài)乃至其人生觀念的，上述評(píng)語道出的，未必不是《紅樓夢(mèng)》藉以誕生的一個(gè)心理動(dòng)因，即作品是曹雪芹屢歷幻滅之后“人生如夢(mèng)”思想的某種程度的折射。拆解作為全書總綱的前五回，便可洞悉兩條重要線索：一條是“林黛玉拋父進(jìn)京都”（第三回），這是全書現(xiàn)實(shí)故事（情事、家事、政事抑或還有國事）的“真正”開端，也是主要人物活動(dòng)地——賈府——生活的“真正”開始；另一條是“游幻境指迷十二釵”（第五回），這是全書夢(mèng)幻故事的“真正”開端，也是以總體預(yù)述的方式對(duì)眾女釵未來命運(yùn)的第一次（也是最全面的一次）暗示。這兩條線，分別是對(duì)悲劇男女主人公的第一次較全面描寫，也借助他們的活動(dòng)分別敲響人間（大觀園）現(xiàn)實(shí)故事和天上（太虛幻境）神話故事的開場(chǎng)鑼。自此，各種矛盾遂陸續(xù)展開，各色人等方粉墨登場(chǎng)。在前五回中，作者安排一甄一賈、一僧一道的出現(xiàn)，主要是為了全面交代兩個(gè)故事得以產(chǎn)生、發(fā)展的環(huán)境與背景，其中的僧道更起著連接天上與人間、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)重任。作家著力刻畫現(xiàn)實(shí)與神話兩個(gè)世界（其實(shí)質(zhì)為一個(gè)世界）的藝術(shù)初衷在“總綱”部分已露端倪，神話是現(xiàn)實(shí)的前緣，現(xiàn)實(shí)是神話的后續(xù)，兩個(gè)世界的并置與交融才是作品的結(jié)構(gòu)主框。這一以神話為起點(diǎn)、支點(diǎn)和終點(diǎn)的結(jié)構(gòu)主框是夢(mèng)化的、超俗的，因而也是極富有詩意?！坝蓙硗粔?mèng)”?！都t樓夢(mèng)》寫了大大小小十幾個(gè)夢(mèng)，不僅量多，而且質(zhì)勝：有寫實(shí)之夢(mèng)，有象征之夢(mèng)；有主角之夢(mèng)，有配角之夢(mèng)；有實(shí)記其夢(mèng)，有醒后說夢(mèng)；有詳寫之夢(mèng)，有略寫之夢(mèng)……應(yīng)有盡有，不一而足。一部《紅樓夢(mèng)》簡直就是一本“夢(mèng)境大全”！曹雪芹苦心經(jīng)營的這許多夢(mèng)境，不但在內(nèi)容上以別樣的素材充實(shí)了作品，加深了對(duì)題旨的闡發(fā)，更是在形式上把純粹的現(xiàn)實(shí)主義描寫向著詩意化開掘了一大步。在作品思想層面上，它讓我們和人物一起領(lǐng)略到“夢(mèng)醒了無路可走”的人生悲痛感；而在作品審美層面上，它又引導(dǎo)我們?cè)诔浆F(xiàn)實(shí)世界的詩意化審美境界中進(jìn)一步體味作品藝術(shù)性的高超和作家藝術(shù)表現(xiàn)力的精湛！（摘編自李鳳亮《〈紅樓夢(mèng)〉的詩意敘事追求及其美學(xué)閥值界定》）材料二：敘事的傳播速度因時(shí)代而異。19世紀(jì)時(shí)狄更斯的小說都是先在報(bào)紙上連載，一些不能及時(shí)看到報(bào)紙的讀者因此心急難耐，美國碼頭上甚至有人向進(jìn)港船只詢問《老古玩店》中小耐兒的命運(yùn)如何。20世紀(jì)有了無線電通訊技術(shù)，麥克盧漢極具慧眼地指出地球人因此進(jìn)入了一個(gè)共同的聽覺空間——“地球村”，在這個(gè)超級(jí)村莊里，人們像“雞犬之聲相聞”時(shí)代的村民一樣，可以在第一時(shí)間通過廣播電臺(tái)“聽”到鄰居家的動(dòng)靜。在報(bào)紙和無線電發(fā)明之前，戲劇是最重要的大眾傳播，宋代周密在《癸辛雜識(shí)》中記一惡僧傷天害理殺人全家，“旁觀不平，惟恐其漏網(wǎng)也，乃撰為戲文以廣其事”。這說明講故事的人還要考慮怎樣將自己的敘事迅速傳播出去，效率高的傳播渠道可以為敘事插上翩翩扇動(dòng)的翅膀。傳媒變革每次都為敘事賦能，然而自媒體的興起，帶來的卻是翻天覆地般的變化。我們將精英敘事與大眾敘事形容為浪花與大海，大海有時(shí)也不甘屈居于浪花之下——電子通訊手段趨于普及，這相當(dāng)于人人擁有自己的微型報(bào)紙、電臺(tái)和電視臺(tái)！講故事最初是一種“點(diǎn)對(duì)面”的人際互動(dòng)，這種一人講而眾人聽的格局，賦予故事講述人某種特殊地位，如今自媒體卻讓過去“沉默的大多數(shù)”也能發(fā)出自己的聲音。以往只有知識(shí)精英才能將故事載之書冊(cè)，今天普通人的講述已不那么容易“與時(shí)消沒”，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)上的一切發(fā)布都會(huì)留下記錄。這意味著精英敘事與大眾敘事之間已經(jīng)出現(xiàn)了一種新的平衡，后者的“能見度”正變得越來越高。大眾敘事原先訴諸“街談巷語”和“道聽途說”之類的口耳相傳，高科技的加持使其傳播效率獲得極大提升，英語中因此出現(xiàn)了“像病毒般傳播”這樣的表述。颶風(fēng)起于青萍之末，這句話用在如今的社交平臺(tái)上最為合適：互聯(lián)網(wǎng)上一點(diǎn)動(dòng)靜便有可能引發(fā)蝴蝶效應(yīng)。病毒需要宿主才能實(shí)現(xiàn)自我復(fù)制，敘事的傳播機(jī)制與其庶幾相似。當(dāng)今社會(huì)中存在這樣一類“敘事人”，他們像免疫力低下的病毒宿主一樣不但對(duì)聽到的傳聞?wù)諉稳?，還會(huì)迫不及待地把它們擴(kuò)散出去。病毒在傳播中變異，敘事在擴(kuò)散過程中也會(huì)發(fā)生種種微妙的變化，最終定型為人們希望看到的樣子。敘事在什么樣的情況下會(huì)“像病毒般傳播”呢？希勒給出了“名人效應(yīng)”和“與己有關(guān)”這兩個(gè)相關(guān)條件：在每起事件中都有一個(gè)故事像病毒般傳播，這種傳播通常（但并非總是如此）都會(huì)借助某個(gè)名人效應(yīng)，這個(gè)名人會(huì)讓敘事更有人情味……當(dāng)人們感覺自己與故事中的人物存在關(guān)聯(lián)時(shí)，故事的傳播力會(huì)達(dá)到最強(qiáng)水平。（摘編自傅修延《人類是“敘事人”嗎？——何謂敘事、敘事何為與敘事學(xué)向何處去》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．脂硯齋能道出《紅樓夢(mèng)》得名的由來，是因?yàn)橹廄S諳悉曹雪芹的創(chuàng)作心態(tài)乃至人生觀念。B．《紅樓夢(mèng)》前五回是一書總綱，作為結(jié)構(gòu)主框的現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻兩個(gè)世界分兩條線索由此展開。C．曹雪芹“人生如夢(mèng)”的思想、“夢(mèng)醒了無路可走”的悲痛在《紅樓夢(mèng)》人物身上有所折射。D．《紅樓夢(mèng)》寫許多精彩的夢(mèng)，不僅是為了充實(shí)作品的一種素材，也是為了追求詩意化審美。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》的傳播速度因時(shí)代傳媒技術(shù)而異，報(bào)紙時(shí)代的關(guān)注度不及無線電通訊時(shí)代。B．《紅樓夢(mèng)》電視劇比書籍傳播速度要快，因?yàn)閼騽∈亲钪匾拇蟊妭鞑?，傳播效率高。C．《紅樓夢(mèng)》在自媒體的賦能下，使得有關(guān)這本書的大眾敘事“能見度”超過精英敘事。D．《紅樓夢(mèng)》在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有條件引發(fā)蝴蝶效應(yīng)，進(jìn)而產(chǎn)生“像病毒般傳播”的影響力。3．下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．李少紅版《紅樓夢(mèng)》電視劇在人物造型和背景音樂上向曹雪芹時(shí)代最盛行的衣著服飾和藝術(shù)形式昆曲靠攏，但因與87版《紅樓夢(mèng)》電視劇差距太大，觀眾普遍不接受。B．白居易初至京，以詩謁顧況，況睹姓名，曰：“米價(jià)方貴，居亦弗易?！蹦伺恚姟耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，卻嗟賞曰：“居即易矣?！币?yàn)橹幼u(yù)，聲名大振。C．胡適將《西游記》“第八十一難”改寫為唐僧取到經(jīng)書后夢(mèng)見西天路上被打殺的妖怪齊來索債，唐僧見狀取刀從自己身上割肉剔骨，一片片飼喂這些餓鬼，敘事有人情味。D．斯托夫人基于對(duì)大量逃亡黑奴的采訪而寫成的《湯姆叔叔的小屋》，被認(rèn)為引爆了美國南北戰(zhàn)爭，林肯總統(tǒng)接見她時(shí)問道：“你就是那位引發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人嗎？”4．在自媒體時(shí)代，如何提升《紅樓夢(mèng)》故事的傳播效率？請(qǐng)結(jié)合下面這段話以及材料一、二，談?wù)勀愕目捶??！都t樓夢(mèng)》是“無材補(bǔ)天”的頑石在人世間的“傳記”。這塊頑石幻化為賈寶玉，經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情悲劇，目睹了“金陵十二釵”等女子的不幸人生，體驗(yàn)了封建大家族盛極而衰的巨變，從而對(duì)社會(huì)人生有了獨(dú)特的感悟。（摘自《統(tǒng)編高中語文教材必修下冊(cè)》）閱讀下面的文字，完成下面小題。浣衣母①廢名①自從李媽的離奇消息傳出之后，這條街上，每到散在門口的雞都回進(jìn)廚房的一角漆黑的窠里，年老的婆子們，按著平素的交情，自然地聚成許多小堆，詫異、嘆惜而又有點(diǎn)愉快地?cái)[著頭：“從哪里說起！”②李媽今年五十歲。祖父們常說李媽曾經(jīng)住過高大的瓦屋，李媽的李爺，是一個(gè)酒鬼。當(dāng)李媽還年輕，家運(yùn)剛轉(zhuǎn)到蹇滯的時(shí)候，李爺確乎到什么地方做鬼去了，留給李媽的是兩個(gè)哥兒，一個(gè)駝背姑娘，另外便是一間茅草房。③這間茅草房建筑在沙灘的一個(gè)土坡上，背后是城墻，左是沙灘，右是通到城門的一條大路，前面流著包圍縣城的小河，河的兩岸連著一座石橋。李媽利用這天然形勢(shì)，包洗城里幾家太太的衣服。孩子都還小，自己生來又是小姐般的斯文，吃不上三碗就飽了。太太們也不像打發(fā)別的粗糙的婆子，逢著送來衣服的時(shí)候，總是很客氣地留著，非待用過飯，不讓回去。④城里太太們的孩子，起初偶然跟著自己的媽媽出城游玩一兩趟，后來也舍不得這新辟的自由世界了。李媽的荷包，從沒有空過，加以善于鑒別糖果的可吃與不可吃，母親們更是放心。太太們的姑娘，吃過晚飯，偶然也下河洗衣，首先央求李媽在河的上游陽光射不到的地方尋覓最是清流的一角——洗衣在她們是一種游戲，好像久在樊籠，突然飛進(jìn)樹林的雀子。李媽這時(shí)剛從街上回來，坐在門口，慈愛地張視她們。她們有了這公共的母親，越發(fā)顯得活潑而且近于神圣了。姑娘們回家去便是晚了一點(diǎn)，說聲李媽也就抵得許多責(zé)備了。⑤傍晚，河的對(duì)岸以及寬闊的橋石上，可以看出三五成群的少年，有剛從教師的羈絆下逃脫的，有趕早做完了工作修飾得勝過一切念書相公的。賣柴的鄉(xiāng)人卸下?lián)釉跇蝾^一棵楊柳樹下乘涼，時(shí)常意外地得到李媽的一大杯涼茶，他們漸漸也帶點(diǎn)自己田地里產(chǎn)出的豌豆、芋頭之類作報(bào)酬。⑥李媽的哥兒長大了，酒鬼父親的模樣，一個(gè)終于死了，那一個(gè)逃到什么地方當(dāng)兵去了。⑦守城的兵士，漸漸同李媽認(rèn)識(shí)，李媽的名字遍知于全營。有兩個(gè)很帶著孩子氣的，簡直用了媽媽的稱呼，從別處訛索來的蔬菜同魚肉，都拿到李媽家，自己烹煮，客一般地款待李媽。衣服請(qǐng)李媽洗，有點(diǎn)破敝的地方，又很頑皮地要求縫補(bǔ)。李媽的柴木快要燒完了，趁著李媽不在家，站在橋頭勒買幾擔(dān)，李媽回來，很窘地叫怨，他們便一溜煙跑了。李媽用了寂寞的眼光望著他們跑，隨又默默地坐在板凳上了。⑧李媽的不可挽救的命運(yùn)到了——駝背姑娘死了。這小小的死，牽動(dòng)了全城來吊唁：祖父們從門口，小孩們從壁縫；太太用食點(diǎn)，同行當(dāng)?shù)钠抛佑冒г~。李媽只是沉沉地想，抬頭的勇氣，大約也沒有了。⑨今年夏天來了一個(gè)單身漢，年紀(jì)三十歲上下，背地里時(shí)常奇怪李媽的哥兒有娘不知道孝敬。一日想到，在李媽門口樹蔭下設(shè)茶座，生意必定很好，跑去跟李媽商量。自然，李媽是無有不行方便的。⑩人們不像從前吝惜了，用的是雙銅子，每碗掏兩枚，值得四十文；水不花本錢，除償茶葉同柴炭，可以賺米半升。那漢子苦央著李媽不再洗衣服：“到了死的日子還是跪！”李媽也就過著未曾經(jīng)歷過的安逸了。王媽帶著孫兒來談天：“老天的好緣法！”李媽也賠笑，然而不像王媽笑得自然。?謠言轟動(dòng)了全城，都說是王媽親眼撞見的。王媽很不安：“我只私地向三太太講過，三太太最是愛護(hù)李媽的，而且是本家！”李媽這幾日來往三太太很密，反復(fù)說著：“人很好，比我大兒子只大四歲?！?，享不到自己兒的福，靠人的！”三太太失了往日的殷勤，無精打采地答著。李媽也只有無精打采地回去了。?姑娘們美麗而輕便的衣籃，好久沒有放在李媽的茅草房當(dāng)前。年輕的母親們，苦拉著孩子吃奶：“城外有老虎，你不怕，我怕！”只有城門口面店的小家伙，同驢子貪戀河邊的青草一樣，時(shí)時(shí)刻刻跑到土坡；然而李媽似乎看不見這爬來爬去的小蟲，荷包里雖然有銅子，糖果是不再買的了。?那漢子不能不走。這樣，李媽在這世界上唯一的希望，就是她的逃到什么地方的兒子，倘若他沒有吃子彈，倘若他的脾氣改過來。（有刪改）【注釋】①本文寫于1923年8月。5．下列對(duì)文章第一段的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．運(yùn)用倒敘手法，點(diǎn)出“離奇消息”，制造了懸念。B．寫傍晚雞回窩的場(chǎng)景時(shí)，用“一角漆黑”奠定了全文沉郁的基調(diào)。C．“詫異”的是李媽居然會(huì)有新感情，“嘆息”的是李媽沒能守住貞節(jié)。D．“有點(diǎn)愉快”是因?yàn)槔顙尩氖虑樽屗齻冇辛苏勝Y，也透露了她們對(duì)李媽“公共的母親”形象坍塌的微妙心理。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章第③——⑦段用大量筆墨描寫李媽的善良、仁慈贏得了周圍人的幫扶和愛戴。B．第⑦段李媽看到守城的士兵，想到自己的兒子，體會(huì)到了命運(yùn)的可憐，于是感到寂寞。C．第⑧段畫線句子用看似平淡且漫不經(jīng)心的語言揭示了生命殘酷的本來面目。D．文章結(jié)尾處雖然漢子離開了，但兒子可能的歸期讓李媽又對(duì)生活充滿了無限的希望。7．“突轉(zhuǎn)”是“劇情按照行動(dòng)的必然性、或然性向相反方面變化”。本文采用了“突轉(zhuǎn)”手法，即聽說李媽想重組家庭，眾人對(duì)她的態(tài)度發(fā)生急劇轉(zhuǎn)變。請(qǐng)分析這個(gè)突轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果。8．本文與魯迅的《祝?！吩谥黝}上有相似之處，但本文沒有《祝福》那么深刻犀利的批判色彩。請(qǐng)結(jié)合兩篇文章分析造成這種區(qū)別的具體原因。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”嘉祐二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝主司歐陽修思有以救之得軾《刑賞忠厚論》驚喜欲擢冠多士猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）材料二：建中靖國元年，東坡自儋北歸，卜居陽羨。陽羨士大夫猶畏而不敢與之游。獨(dú)士人邵民瞻，從學(xué)于坡。坡亦喜其人，時(shí)時(shí)相與杖策，過長橋，訪山水為樂。邵為坡買一宅，為錢五百緡，坡傾囊僅能償之。卜吉入新第，既得日矣。夜與邵步月，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀。坡徙倚聽之，曰：“異哉，何其悲也！豈有大難割之愛，觸于其心歟？吾將問之?！彼炫c邵推扉而入，則一老嫗，見坡，泣自若。坡問嫗何為哀傷至是，嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動(dòng)，以至于我。而吾子不肖，遂舉以售諸人。吾今日遷徙來此，百年舊居，一旦訣別，寧不痛心！此吾所以泣也?！逼乱酁橹異砣?。問其故居所在，則坡以五百緡所得者也。坡因再三慰撫，徐謂之曰：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”即命取屋券，對(duì)嫗焚之。呼其子，命翌日迎母還舊第，竟不索其直。坡自是遂回毗陵，不復(fù)買宅，而借顧塘橋?qū)O氏居暫憩焉。是歲七月，坡竟歿于借居。前輩所為，類如此，而世多不知，獨(dú)吾州傳其事云。（節(jié)選自《梁溪漫志·卷九》）9．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。方時(shí)A文磔裂詭異之B弊勝C主司歐陽修思有以救之D得軾《刑賞忠厚論》驚喜E欲擢冠F多士10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“軾詣武衛(wèi)營”的“詣”與《促織》中“成妻具資詣問”的“詣”含義不同。B．“時(shí)時(shí)相與杖策”的“相與”與《赤壁賦》中“相與枕藉乎舟中”的“相與”含義相同。C．“廬于其上”的“廬”是名詞作動(dòng)詞，與《六國論》中“以事秦之心禮天下之奇才”的“禮”的用法相同。D．“緡”是古代穿銅錢用的繩子，也是古代計(jì)量單位，一緡通常為一千文銅錢。11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾自幼聰慧，母親程氏親自教導(dǎo)他讀書，他聽聞古今成敗之事，能說出其中的關(guān)鍵要點(diǎn)，還立志成為像范滂那樣的人。B．蘇軾參加禮部考試時(shí)表現(xiàn)就很突出，此后歐陽修對(duì)梅圣俞說要避讓蘇軾讓他出人頭地，也側(cè)面表現(xiàn)了蘇軾的才能卓絕。C．蘇軾調(diào)任徐州時(shí)，黃河決口，洪水圍城，他不僅阻止富民出城避難，還親自率領(lǐng)禁軍修筑長堤，成功保全了徐州城。D．蘇軾從儋州北歸后，在陽羨買了一處宅子，后來得知這是一位老嫗家相傳百年的舊居，其子不肖將其賣掉，蘇軾便將宅子還給了老嫗。12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。（2）呼其子，命翌日迎母還舊第，竟不索其直。13．《阿房宮賦》《六國論》都有借古諷今之意，蘇軾的事跡也能給統(tǒng)治者帶來啟示，結(jié)合文本，請(qǐng)談?wù)勥@些文章和蘇軾事跡分別能給統(tǒng)治者帶來哪些啟示？三、文言小題14．下列各項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)字解釋全都正確的一項(xiàng)是（

）A．承天景命（大）

諸侯之所亡（滅亡）！

雖董之以嚴(yán)刑（督察）

永保無疆之休（喜慶，福祿）B．簡能而任之（選拔）

革滅殆盡（危險(xiǎn)）

六國互喪，率賂秦耶（全都，一概）

如被霜雪（覆蓋）C．念高危則思謙沖而自牧（養(yǎng)）

舉先王之政（施行）

日益驕固（牢固）

洎牧以讒誅（及，等到）D．與贏而不助五國也（親附）

代下司職（掌管，主持）

不霽何虹（天晴）

辟邪說，難壬人（批駁）15．下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（

）A．暴秦之欲無厭

盤庚之遷B．惜其用武而不終也

今守之而不足C．為天下理財(cái)

為秦宮人D．而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)

以有尺寸之地16．下列選項(xiàng)中詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是（

）①如曰今日當(dāng)一切不事事

②日削月割

③小則獲邑，大則得城④將有作則思知止以安人

⑤何必勞神苦思

⑥欲流之遠(yuǎn)者⑦朝歌夜弦

⑧后人哀之而不鑒之

⑨能守其土，義不賂秦⑩理固宜然

?不能獨(dú)完

?樂盤游則思三驅(qū)以為度A．①⑦⑨/②⑩/③④/⑤⑥⑧/?? B．①⑨/②⑦⑩/③④⑤⑥?/⑧?C．①⑦⑨/②⑩/③⑥?/④⑤/⑧? D．①⑨/②⑦⑩/③/④⑤/⑥?/⑧?17．下列選項(xiàng)中句式歸類正確的一項(xiàng)是（

）①函谷舉

②茍以天下之大

③多于市人之言語④而為秦人積威之所劫

⑤胥怨者民也

⑥長橋臥波⑦洎牧以讒誅

⑧其勢(shì)弱于秦

⑨則眾何為而不洶洶然⑩終必不蒙見察

?斯用兵之效也

?奔車朽索A．①⑦⑩/②④/③⑧/⑤?/⑥?/⑨ B．①④⑦⑩/②/③⑧/⑤?/⑥?/⑨C．①⑦⑩/②/③⑧/④⑤?/⑥⑨? D．①④⑦⑩/②③?/⑤?/⑥⑧⑨四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。水調(diào)歌頭·過岳陽樓作

【宋】張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭。欲吊沉累①無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂?；厥捉杏菟储?，杜若③滿芳洲?！咀ⅰ竣俪晾郏褐盖?。②虞舜：虞是傳說中遠(yuǎn)古部落名，即有虞氏，舜為其首領(lǐng)，故稱虞舜。③杜若：一種芳草。18．下列對(duì)杜甫《登岳陽樓》和這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（

）A．《登岳陽樓》和《過岳陽樓作》兩首詩歌在風(fēng)格上比較相似，悲傷卻不消沉，沉郁卻不壓抑。B．《登岳陽樓》和《過岳陽樓作》皆為登臨之作，但《過岳陽樓作》又是吊古傷今之作，明寫吊古，而傷感之意見于言外。C．《登岳陽樓》首聯(lián)和《過岳陽樓作》上片前四句皆寫詩人登樓之背景，前者蘊(yùn)含強(qiáng)烈的今昔之感，后者吐露了復(fù)雜心情。D．《登岳陽樓》頷聯(lián)和《過岳陽樓作》下片起始三句皆用精煉傳神的動(dòng)詞，描寫岳陽樓的雄偉。19．杜甫《登岳陽樓》和這首詞皆借所見之景抒發(fā)復(fù)雜情感，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容分析杜詩與張?jiān)~情感的異同。五、名篇名句默寫20．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“，”兩句，提醒唐太宗要重視民心向背，因?yàn)樗P(guān)系到國家的安危。（2）蘇洵在《六國論》中分析道，秦國戰(zhàn)爭以外所得土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于戰(zhàn)爭所得，因此“，”，的確就不在于戰(zhàn)爭。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》從總體上描寫了金陵的壯麗景色，以“”寫水，以“”寫山，景象開闊高遠(yuǎn)，為全詞提供了宏闊背景。（4）《阿房宮賦》中，杜牧批判統(tǒng)治者無限度地剝削人民，又對(duì)搜刮來的財(cái)富肆意揮霍的句子是：“，。”（5）《答司馬諫議書》用“”的例子來證明只要計(jì)劃合理就應(yīng)該堅(jiān)決執(zhí)行，不應(yīng)該被他人的非議而阻撓，同時(shí)表明自己變法的決心。六、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。網(wǎng)絡(luò)暴力屢禁不絕。一些人一旦遇到社會(huì)熱點(diǎn)的“火苗”（A），①通過施加網(wǎng)絡(luò)暴力逼迫當(dāng)事人“就范”（B）。雖然這當(dāng)中可能存在著最樸素的正義感，有種“出一口惡氣”的簡單想法；但也要警惕有一些人唯恐天下不亂，炮制謊言謠言，妄圖渾水摸魚。然而，躲在角落“按鍵傷人”的行為，無論如何，②，為社會(huì)所不容。要知道，任何一點(diǎn)“唾沫星子”，在數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)民規(guī)模下都有可能釀成一場(chǎng)頗具危害的“暴風(fēng)雨”（C）?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都有話筒，人人也都有馬甲。但這不意味著，匿名就能成為“保護(hù)傘”（D），虛擬就可以是“免罪牌”。這不僅是道德倡議，③。最高法明確表示，讓人格尊嚴(yán)免遭網(wǎng)絡(luò)暴力侵害；最高檢也提出，堅(jiān)決懲治網(wǎng)暴“按鍵傷人”。依法嚴(yán)懲以“網(wǎng)絡(luò)暴力”傷害人民人身權(quán)利的相關(guān)犯罪，正在成為全社會(huì)一致的愿望、行動(dòng)的務(wù)實(shí)。21．文中標(biāo)示的四個(gè)雙引號(hào)的用法，與其他三項(xiàng)不同的是（

）

A．A B．B C．C D．D22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

23．文中畫波浪線的句子有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。七、作?4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，數(shù)字工具讓我們與世界更近；也有人說，它讓我們離自己更遠(yuǎn)。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

福建省泉州市四校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題參考答案1．A2．D3．B4．①增加現(xiàn)代傳媒方式，可以將小說《紅樓夢(mèng)》改寫為戲劇或影視作品等大眾傳媒，擴(kuò)大傳播；②利用大眾敘事，將精英敘事與大眾敘事結(jié)合，通過普通人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的各種講述，提高其“能見度”；③利用“名人效應(yīng)”原則，借助某個(gè)名人把《紅樓夢(mèng)》故事講得更有人情味；④利用“與己有關(guān)”原則，使《紅樓夢(mèng)》中寶黛的愛情悲劇、十二釵的不幸人生相關(guān)敘事與讀者共情共鳴。⑤將《紅樓夢(mèng)》寫頑石幻化的別一種的素材用好，開掘其在詩意審美及對(duì)社會(huì)人生獨(dú)特感悟方面的當(dāng)代價(jià)值。（答對(duì)任意三點(diǎn)即可）5．B6．D7．①前后逆轉(zhuǎn)避免了情節(jié)的平淡，讓行文跌宕起伏，給人意想不到的結(jié)果。②文章既寫了淳樸的人情美，又刻畫了人性的愚昧，兩相對(duì)照，引起人們對(duì)中國傳統(tǒng)道德觀念的全面思考。8．答案示例：①《祝?！返恼Z言冷峻沉郁，而本文的語言沖淡平和（質(zhì)樸平和）。②《祝福》中描寫了一個(gè)人際關(guān)系冷漠無情的鄉(xiāng)村，而本文卻展示了鄉(xiāng)村中民風(fēng)淳樸的、充滿溫情的一面。③《祝福》中祥林嫂慘死在村民們熱鬧的祝福聲中，而本文作者給了李媽一個(gè)開放式的結(jié)局。9．CDE10．A11．C12．（1）到二十歲時(shí)，(蘇軾)博通經(jīng)書史籍，每天能寫幾千字的文章，喜歡賈誼、陸贄的文集。（2）(蘇軾)叫來她的兒子，讓他第二天迎接母親回到原來的住所，最終也沒有索要買房的錢。13．《阿房宮賦》：不應(yīng)過度奢靡、濫用民力，要以民為本，否則會(huì)重蹈秦朝覆轍?！读鶉摗罚好鎸?duì)外敵威脅，要有抗?fàn)幘?，增?qiáng)國力，積極防御，不能采取妥協(xié)退讓的政策。蘇軾事跡：要勇于擔(dān)當(dāng)，身先士卒，與百姓同甘共苦；要有仁愛之心，秉持善良和公正。參考譯文：材料一：蘇軾，字子瞻，是眉州眉山人。蘇軾十歲時(shí)，他的父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書，(蘇軾)聽到古今的成敗得失，總能說出其中的關(guān)鍵要點(diǎn)。程氏讀東漢的《范滂傳》，感慨嘆息，蘇軾問道：“我如果做范滂(那樣的人)，母親會(huì)答應(yīng)我嗎？”程氏說：“你能做范滂，我難道不能做范滂母親那樣的人嗎？”到二十歲時(shí)，(蘇軾)博通經(jīng)書史籍，每天能寫幾千字的文章，喜歡賈誼、陸贄的文集。不久當(dāng)他讀到《莊子》時(shí)，感嘆道：“我以前有些想法，嘴里說不出來，現(xiàn)在看到這本書，(它)說到我心里了?！奔蔚v二年，(蘇軾)參加禮部考試。當(dāng)時(shí)文章割裂文辭、追求奇特的弊病很嚴(yán)重，主考官歐陽修想辦法加以糾正，看到蘇軾的《刑賞忠厚論》后，又驚又喜，想評(píng)為第一，但又懷疑是自己的學(xué)生曾鞏所作，最終只評(píng)為第二名；蘇軾又憑借《春秋》經(jīng)義策問獲得第一，殿試考中乙科。后來蘇軾寫信拜見歐陽修，歐陽修對(duì)梅圣俞說：“我應(yīng)當(dāng)避讓這個(gè)人，讓他出人頭地?！甭牭竭@話的人起初喧嘩不服，時(shí)間久了就信服了。蘇軾調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下，水不斷上漲不久就要泄進(jìn)城里，城墻即將被沖毀，富裕的百姓爭著出城躲避水災(zāi)。蘇軾說：“富人們出城，老百姓都動(dòng)搖了，我還與誰守衛(wèi)這座城呢?我在這里，水就絕不會(huì)沖毀城墻。”將富民們趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營，叫出卒長說：“河水將要危害城墻，事情很緊迫了，即使是禁軍也暫且為我盡力?！弊溟L說：“太守您尚且不躲避泥濘積水，我們這些小人，理應(yīng)為您效命?！庇谑锹暑I(lǐng)他的士兵拿著畚箕鐵鍬出來，修筑東南方向的長堤，堤壩從戲馬臺(tái)開始，末尾與城墻相連。雨日夜不停，城墻僅有三版沒有被淹沒。蘇軾在城墻上搭建草廬居住，路過家門也不進(jìn)去，派官吏們分別在城墻各處守衛(wèi)，最終保全了徐州城。材料二：建中靖國元年，蘇東坡從儋州向北歸來，選擇在陽羨定居。陽羨的士大夫們還畏懼他，不敢和他交往。只有讀書人邵民瞻，跟著蘇東坡學(xué)習(xí)。蘇東坡也喜歡這個(gè)人，時(shí)常和他一起拄著拐杖，走過長橋，游覽山水，以此為樂。邵民瞻為蘇東坡買了一棟房子，價(jià)值五百緡，蘇東坡用盡所有積蓄，也只能勉強(qiáng)買下。選好了吉祥的日子搬入新居，已經(jīng)選定日期了。一天夜里，蘇東坡和邵民瞻在月下散步，偶然來到一個(gè)村落，聽到一位老婦人哭得極其悲傷。蘇東坡走近傾聽，說：“奇怪啊，她怎么哭得這么悲傷！難道有難以割舍的大事觸動(dòng)了她的心嗎？我要問一問。”于是和邵民瞻推門進(jìn)去，見到一位老婦人，老婦人見到蘇東坡，仍然自顧自地哭泣。蘇東坡問老婦人為什么悲傷到這種地步，老婦人說：“我家有一棟房子，已相傳百年，一直小心守護(hù)不敢變動(dòng)，傳到我這里。然而我的兒子不成器，就把它賣給了別人。我今天搬到這里來，百年老屋，一下子就永遠(yuǎn)分別了，怎么能不心痛！這就是我哭泣的原因?！碧K東坡也為她感到悲傷。問她的老屋在哪里，原來就是蘇東坡用五百緡買到的那棟房子。蘇東坡于是再三安慰她，慢慢對(duì)她說：“您的老屋，是我買下來的，您不必過于悲傷，現(xiàn)在我就把這房子還給您?！碑?dāng)即讓人取來房契，當(dāng)著老婦人的面把房契燒了。(蘇東坡)叫來她的兒子，讓他第二天迎接母親回到原來的住所，最終也沒有索要買房的錢。蘇東坡從此就回到毗陵，不再買房，而是借住在顧塘橋?qū)O家的房子里暫時(shí)休息。這年七月，蘇東坡最終在借住的地方去世。前輩們的所作所為，大多像這樣，然而世人大多不知道，只有我們州里流傳著蘇東坡的這件事。14．D15．B16．D17．B18．D19．同：①都抒發(fā)了對(duì)在岳陽樓所見之景的贊美之情：杜詩頷聯(lián)描繪了分?jǐn)鄥浅?、吐納日月的恢宏氣象；張?jiān)~下片詩人登高遠(yuǎn)望，反問“何處更似此樓頭”，凸顯了對(duì)眼前壯景的贊譽(yù)。②都抒發(fā)了政治生活坎坷、漂泊天涯的悲涼心情：杜詩中頸聯(lián)飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感；張?jiān)~“湖海倦游客，江漢有歸舟”兩句抒發(fā)了自身漂泊不定的悲涼，“欲吊沉累無所”三句聯(lián)想到屈原的政治遭遇，進(jìn)而因屈原的“離憂”而聯(lián)系到自己不