湖北省武漢市江岸區(qū)等3地2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文試卷（含答案）

湖北省武漢市江岸區(qū)等3地2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：總結(jié)近年來(lái)的文化潮流，絕對(duì)繞不開(kāi)“國(guó)風(fēng)崛起”。從漢服熱“破圈”，到音樂(lè)創(chuàng)作刮起古風(fēng)，從李子柒們走紅全網(wǎng)，到河南衛(wèi)視中國(guó)節(jié)日系列大受追捧，傳統(tǒng)文化正在深刻影響著當(dāng)代人的審美與生活。但一個(gè)很有趣的現(xiàn)象是，語(yǔ)言作為文化最重要的載體，社會(huì)上對(duì)漢語(yǔ)傳承的擔(dān)憂卻似乎不減反增。最近看到有媒體盤點(diǎn)漢語(yǔ)字詞章句之美，不由得產(chǎn)生聯(lián)想，今天需要以怎樣的方式打開(kāi)漢語(yǔ)，如何重拾漢語(yǔ)之美。人人都說(shuō)漢語(yǔ)很美，又很難講清楚漢語(yǔ)究竟美在何處。猶記得去年引起廣泛討論的“山川異域，風(fēng)月同天”，這句話非常平白淺近，可是當(dāng)看到山川與風(fēng)月，看到天地之間的同與不同，總會(huì)聯(lián)想起很多刻入民族文化基因的意象，想起千百年來(lái)沉淀在文字中的深厚情懷，是“疆理雖重海，車書本一家”，也是“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。漢字有音韻神形之美，漢語(yǔ)有抑揚(yáng)回環(huán)之美，而這一切都離不開(kāi)語(yǔ)言文字所承載的思想情感。拋開(kāi)人文底蘊(yùn)，漢語(yǔ)之美無(wú)從談起。很多古風(fēng)歌曲不知所云，更像是在堆砌辭藻，卻偏偏能夠受到追捧。還有不久前，網(wǎng)上盛傳一首“杜甫筆下最美唐詩(shī)”，其中不乏“你我暮年，閑坐庭院”等現(xiàn)代表述。類似的偽詩(shī)博得大量點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，與杜詩(shī)筆力和意境相去甚遠(yuǎn)。更令人懷疑，讀者是不是從未接觸過(guò)杜甫暮年坦陳心跡的《秋興》《閣夜》，抑或是溫馨閑適的《江村》《江畔獨(dú)步尋花》，在探索美的過(guò)程中錯(cuò)過(guò)了太多更美、更值得推敲品鑒的錦繡文章。換言之，如果不辨妍媸不分朱紫，那么所謂的推崇傳統(tǒng)文化，只會(huì)讓人們離傳統(tǒng)文化之美越來(lái)越遠(yuǎn)，使創(chuàng)作日益虛浮。要讓更多人理解漢語(yǔ)之美，還是要通過(guò)自身與外界的努力。看到文言文就犯憷，其實(shí)是把它想得過(guò)于復(fù)雜了。好比錢镠墓被盜時(shí)，一提錢镠寫過(guò)“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”大家都耳熟能詳，這句話一點(diǎn)也不難理解。或許今天人們可以更進(jìn)一步，試著理解這句話美在何處，錢镠是在何種背景下寫出來(lái)的。當(dāng)看到《洛神水賦》的表演，大家都知道靈感源于洛神的傳說(shuō)與曹植文采飛揚(yáng)的《洛神賦》，但不妨找來(lái)原文，看看“八斗之才”究竟是如何施展的，這背后又對(duì)家與國(guó)懷有怎樣的情感寄托。讀書的樂(lè)趣往往就在于，從一處聯(lián)系到另一處，從一點(diǎn)推開(kāi)一面，最后塑造起人的知識(shí)架構(gòu)與審美情操。至于來(lái)自外界影響，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等節(jié)目以及網(wǎng)上很多讀書類音視頻都能夠起到弘揚(yáng)和引導(dǎo)的作用，但語(yǔ)文課堂仍然至關(guān)重要。梁實(shí)秋曾回憶梁?jiǎn)⒊v授《箜篌引》如何讓他追憶了二十余年。這其實(shí)啟發(fā)今天的語(yǔ)文教育，可以努力講述得更加細(xì)致、準(zhǔn)確而生動(dòng)，講出文章的美好，激發(fā)學(xué)生興趣，而非只是講講名詞解釋、考考全文默寫。記得高中語(yǔ)文教材第一篇古詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》，它僅僅是一首棄婦詩(shī)嗎？為什么古人認(rèn)為不學(xué)《詩(shī)》無(wú)以言？這首詩(shī)的美如何影響了中國(guó)幾千年來(lái)文人墨客的創(chuàng)作？語(yǔ)文終究和其他學(xué)科不同，教授的不僅僅是知識(shí)，更是在傳承國(guó)家與民族的文脈與風(fēng)骨。今天，增強(qiáng)文化自信成為至關(guān)重要的課題。無(wú)論是追憶過(guò)去，還是書寫當(dāng)下，乃至創(chuàng)造未來(lái)，都離不開(kāi)漢語(yǔ)功底，離不開(kāi)漢語(yǔ)之美?；蛟S，不妨就從閱讀開(kāi)始，重拾漢語(yǔ)之美。（摘編自王梓佩《從閱讀開(kāi)始，重拾漢語(yǔ)之美》）材料二：日本文豪夏目漱石在東京高等師范學(xué)校教授英文時(shí)，有次讓學(xué)生做英文短文翻譯，其中一處情境是，一對(duì)青年男女在月下散步，男人情不自禁說(shuō)了句“I

love

you”。學(xué)生將之直譯為“我愛(ài)你”。夏目漱石表示，日本人不這么說(shuō)話，他翻譯成“今夜は月が綺麗ですね（今晚的月色真美）”。這則小逸聞經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播，在中文世界流傳甚廣，被視為日語(yǔ)含蓄美的典型案例。日語(yǔ)具有委婉含蓄之美，這大概沒(méi)有錯(cuò)。但由此而出現(xiàn)了一種奇怪的論調(diào)：日語(yǔ)含蓄，中文直白。言外之意是，日語(yǔ)比中文更具美感。去年武漢疫情期間，因“風(fēng)月同天”和“武漢加油”兩句話引發(fā)的爭(zhēng)論，算是這種論調(diào)的一個(gè)最近的表現(xiàn)。若說(shuō)表達(dá)情意之含蓄，中文世界俯拾即是。文化水平不高的吳越王錢镠想極了夫人，信上卻偏偏寫“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”。歸有光《項(xiàng)脊軒志》寫亡妻，無(wú)一思字，然其情潛流暗涌，不下于汪洋恣肆，全在最后一句“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。近人朱自清文章《背影》也是如此，“買橘子”已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)名梗?？梢哉f(shuō)，在中文的作用下，中國(guó)人的含蓄是深入骨髓的。中國(guó)父母表達(dá)對(duì)子女的關(guān)愛(ài)，從來(lái)都是多吃點(diǎn)、多穿點(diǎn)，這是諸如《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”千年浸潤(rùn)的結(jié)果。老百姓不懂什么修辭，也甚少思考審美的問(wèn)題，他們以樸素之口說(shuō)樸素之言，美則在其中矣，日用而不知。中國(guó)語(yǔ)言文字博大精深，其美其妙，不止于含蓄。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說(shuō)，他認(rèn)為漢字別具三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。用漢字寫文章，“寫山曰崚嶒嵯峨，狀水曰汪洋澎湃，蔽芾蔥蘢，晃逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見(jiàn)多魚。”看見(jiàn)這些漢字，就仿佛看見(jiàn)山之形、水之聲、草木魚蟲之意。漢語(yǔ)是單音節(jié)語(yǔ)素語(yǔ)言，一個(gè)字就念一個(gè)音節(jié)，加之獨(dú)特的音調(diào)系統(tǒng)，這使得漢語(yǔ)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，天然地充滿節(jié)奏和韻律。因?yàn)槁曧嵞笖?shù)量有限，漢語(yǔ)存在著大量同音詞，所以從一開(kāi)始，徹底的記音文字就不是漢語(yǔ)的選擇。我們的先民創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的漢字，歷經(jīng)千年，依然生生不息。獨(dú)一無(wú)二的漢字，造就了獨(dú)一無(wú)二的詩(shī)詞，獨(dú)一無(wú)二的書法，以及獨(dú)一無(wú)二的思維方式。得承認(rèn)，漢字確實(shí)不利于記錄語(yǔ)音和文字識(shí)讀。然而這種不利，從另一方面成就了漢字獨(dú)特的優(yōu)越性：數(shù)千年來(lái)，漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)生了劇烈的變化，我們今天已然無(wú)法知曉古代先民的說(shuō)話聲音，但我們依然可以通過(guò)漢字去親近和辨認(rèn)古人的思想。漢語(yǔ)言文字，從來(lái)不是簡(jiǎn)單工具。它是中國(guó)人的精神和思維的載體，是勾連古今歷史文化記憶的血脈，更是中華文明得以綿延不絕的一大根柢。（摘編自徐蕭《重拾漢語(yǔ)之美》）1．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．漢字的音韻神形之美離不開(kāi)語(yǔ)言文字蘊(yùn)含的深厚思想情感。B．許多古風(fēng)歌曲和網(wǎng)絡(luò)偽詩(shī)受追捧反映出讀者可能并未真正接觸和理解古詩(shī)詞的內(nèi)容意蘊(yùn)。C．讀書的樂(lè)趣在于，從一處聯(lián)系到另一處，從一點(diǎn)推開(kāi)一面，最后塑造起人的知識(shí)架構(gòu)與審美情操。D．語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容十分豐富，今天的語(yǔ)文教育具有局限于講講名詞解釋、考考全文默寫的特點(diǎn)。2．下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“風(fēng)月同天”和“武漢加油”兩句話引發(fā)爭(zhēng)論的現(xiàn)象，體現(xiàn)了有人認(rèn)為“日語(yǔ)比中文更具美感”的論調(diào)。B．老百姓不懂什么修辭，也甚少思考審美問(wèn)題，美蘊(yùn)含于日常的語(yǔ)言交流中，不易被發(fā)現(xiàn)。C．聲韻母數(shù)量有限，漢語(yǔ)存在大量同音詞，使得漢語(yǔ)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，天然地充滿節(jié)奏和韻律。D．雖然從某種角度看漢字不便于記錄語(yǔ)音和文字識(shí)讀，但我們依然可以通過(guò)漢字去親近和辨認(rèn)古人的思想。3．下列選項(xiàng)中可以作為材料一中心論點(diǎn)論據(jù)的是（

）A．中央廣播電視總臺(tái)制作的文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，用“和詩(shī)以歌”的形式將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合，在注重節(jié)目時(shí)代化表達(dá)的同時(shí)，也將深度挖掘詩(shī)詞背后的內(nèi)涵，講述文化知識(shí)、闡釋人文價(jià)值、解讀思想觀念，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹(shù)立文化自信。B．“月色清明似水天，一枝孤映小窗前。夜深不用吹長(zhǎng)笛，自有寒聲到枕邊?！边@是AI通過(guò)“孤月”這個(gè)題目寫的一首七言絕句。后兩句，確實(shí)有“到了深夜倍感孤獨(dú)”的味道，非常切合“孤月”的主題。C．近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中大量“妖魔鬼怪”占領(lǐng)流行陣地：字母縮寫yyds，搞怪諧音瑞思拜，生造詞語(yǔ)絕絕子，莫名其妙?yuàn)W利給……有識(shí)之士紛紛擔(dān)心漢語(yǔ)將被污染，優(yōu)美、精致、豐富將蛻變?yōu)闇\陋、粗糙和貧乏。D．隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，新生的概念和詞語(yǔ)都會(huì)迅速普及，大眾的語(yǔ)言智慧也被不斷激發(fā)，形成了新詞語(yǔ)爆發(fā)的態(tài)勢(shì)。4．梳理材料一的行文脈絡(luò)。5．結(jié)合以下材料，談?wù)勗撐亩稳绾误w現(xiàn)出魯迅先生提出的“漢字別具三美”。月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。（節(jié)選自沈從文《邊城》）閱讀下面的文字，完成小題。利劍陳振林秋夜，七十五歲的老將軍揮起了手中的利劍。利劍閃過(guò)一道寒光，劍刃像掀起一陣狂風(fēng)，就要隨著主人的命令和心情馳騁。三十八年前，也是這樣的一個(gè)秋夜，也是沒(méi)有月亮的晚上，也是揮著這把利劍，將軍一個(gè)人，沖出了重重包圍。那晚，將軍正和兄長(zhǎng)等著入宮參拜君王的父親回家。夜已經(jīng)深了，父親還沒(méi)有回來(lái)，卻差人送回一封信。父親在信中說(shuō)：“王急召，兄弟二人速至?！毙派喜辶艘桓u毛，兄弟二人知道這是特別緊急的意思。兄長(zhǎng)建議即刻入宮，臨出發(fā)時(shí)，一向聽(tīng)從兄長(zhǎng)言語(yǔ)的將軍卻停下了腳步，輕聲對(duì)兄長(zhǎng)說(shuō)：“莫不是出事了？父親似有暗示……”兄長(zhǎng)不聽(tīng)。兄弟二人分道揚(yáng)鑣。正值盛年的將軍沖出重圍，倉(cāng)皇逃離，跌跌撞撞，夜行在崎嶇小道上。黎明時(shí)，他聽(tīng)到消息：父兄二人在王宮內(nèi)被殺。他隱隱感覺(jué)，有追兵一路尾隨，隨時(shí)可能追上來(lái)。他沒(méi)有忘記帶上那把利劍，那是他八歲時(shí)父親放在他手上的。那真是一把寶劍，劍鞘全身呈古銅色，上邊雕著一條龍。龍的爪子張開(kāi)著，是在天飛舞的樣子。可他沒(méi)有工夫看這飛舞著的龍了，只能拼命逃離。雖然被通緝，但逃離的路還算順暢。要過(guò)江了，正愁沒(méi)有船只時(shí)，即刻就從蘆葦蕩里鉆出來(lái)一個(gè)漁夫。肚子正餓的時(shí)候，一名少女送來(lái)了飯食。最難的是通過(guò)那道關(guān)口，那里駐守著重兵。他急啊，居然一夜之間白了頭。模樣變了，關(guān)口也就過(guò)了。一路奔走，手中的利劍一直在告訴他，一定要為父兄報(bào)仇。進(jìn)入這個(gè)陌生的國(guó)，他不遺余力地幫助陌生之國(guó)的王，讓這個(gè)陌生的國(guó)變得強(qiáng)大。第十六個(gè)年頭，將軍帶著陌生之國(guó)的兵士，握著那把飛舞著龍的利劍，踏上了父兄被殺的土地。他，終于報(bào)仇了。他成為父子兄弟情深的楷模，成為這塊土地上的英雄。他的利劍，幫助著陌生之國(guó)的王，伸向一個(gè)又一個(gè)國(guó)的國(guó)土?？伤麤](méi)有想到，他的利劍，終有一天會(huì)伸向自己的脖頸。那一天，陌生之國(guó)的王更陌生了，他給七十五歲的將軍送來(lái)了一把劍。老將軍知道，這是要將自己賜死的王令?？墒?，明明自己手中有一把利劍啊。老將軍連夜將兒子送到鄰國(guó)的友人身邊，只匆匆叮囑幾句，就返回家中。老將軍叫來(lái)親信，吩咐道：“我死之后，請(qǐng)將我的頭顱掛在城門上，我要親眼看到敵國(guó)被攻破城門的場(chǎng)面……”秋夜，七十五歲的老將軍舉起手中的利劍。利劍，終究揮向了自己。幾年后，有人看到一名威猛的年輕將軍在戰(zhàn)場(chǎng)上自由馳騁，模樣像極了多年前自殺的老將軍。他的手中，緊握著一把雕刻著飛龍的利劍。人們知道，年輕將軍復(fù)仇的時(shí)刻到來(lái)了，他一定能夠?yàn)樽约旱母赣H報(bào)仇。幾年過(guò)去了，年輕的將軍一心苦練自己的騎射本領(lǐng)。又是幾年過(guò)去了，年輕將軍一心訓(xùn)練著軍隊(duì)里的兵士。有一天，一位長(zhǎng)者走近年輕的將軍，問(wèn)：“你是??他的兒子嗎？”“我是。”年輕的將軍回答。“你知道你父親是怎樣死去的嗎？”長(zhǎng)者問(wèn)?！爸??！蹦贻p人答?！八睦麆€在你手上呢?！遍L(zhǎng)者捋了下長(zhǎng)須說(shuō)道。“在我手上?！蹦贻p的將軍握了握手中的劍說(shuō)，“當(dāng)年，父親還給了我另一把利劍。”“哦？什么利劍？”長(zhǎng)者來(lái)了興趣。年輕的將軍湊近長(zhǎng)者，輕輕地說(shuō)了四個(gè)字——“不要報(bào)仇”。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中劃線部分寫出了主人公心情的復(fù)雜，奠定了本文悲涼的情感基調(diào)。B．小說(shuō)的開(kāi)頭情節(jié)緊湊，突出了情況的危機(jī)，營(yíng)造了緊張、形勢(shì)急迫的氛圍。C．從“陌生之國(guó)”變?yōu)椤皵硣?guó)”的稱呼，寧可自己死無(wú)全尸，也要目睹敵國(guó)被破，可見(jiàn)將軍的不甘與仇怨。D．最后老將軍選擇用這把戰(zhàn)功赫赫的利劍終結(jié)此生，是因?yàn)樗褵o(wú)當(dāng)年的能力。7．關(guān)于文章的藝術(shù)表現(xiàn)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)的情節(jié)圍繞“利劍”展開(kāi)，跌宕起伏，講述了三代人的故事。B．小說(shuō)隱匿了主人公的姓名，用年紀(jì)不同的稱呼體現(xiàn)不同的主人公，增加了故事的神秘感。C．小說(shuō)中突出了對(duì)年輕將軍的動(dòng)作描寫，凸顯出他的英勇無(wú)畏。D．小說(shuō)的結(jié)尾戛然而止，出乎意料，但又留給讀者無(wú)限的想象。8．文中多次出現(xiàn)的“利劍”有著怎樣的作用？結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．著名作家麥家曾說(shuō)：“小說(shuō)中大開(kāi)大闔的經(jīng)歷、大悲大喜的感受、大榮大辱的考驗(yàn)，可以極大限度地展示人的生存狀態(tài)和內(nèi)心感受?！睂?duì)此，結(jié)合文本談?wù)劯惺?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。大夫種乃獻(xiàn)謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無(wú)庸戰(zhàn)。夫申胥、華登，簡(jiǎn)服吳國(guó)之士于甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。夫謀必素見(jiàn)成事焉，而后履之，不可以授命。王不如設(shè)戎約辭行成以喜其民以廣侈吳王之心。吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉；既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無(wú)有命矣?！痹酵踉S諾，乃命諸稽郢行成于吳，曰：“寡君勾踐使下臣耶，不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰：‘昔者，越國(guó)見(jiàn)禍，得罪于天王，天王親趨玉趾，以心孤勾踐，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災(zāi)，其敢忘君王之大賜乎？今勾踐申禍無(wú)良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事？勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國(guó)。越國(guó)固貢獻(xiàn)之邑也，君王不以鞭棰使之，而辱軍士，使寇令焉！勾踐請(qǐng)盟。一介嫡女，執(zhí)箕帚以?姓于王宮；一介嫡男，奉盤匜以隨諸御。春秋貢獻(xiàn)，不解于王府。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也?！狈蛑V曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以無(wú)成功。’今天王既封殖越國(guó)，以明聞?dòng)谔煜?，而又刈亡之，是天王之無(wú)成勞也。雖四方之諸侯，則何實(shí)以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》）10．文中畫波浪線的部分有三處需斷句，正確的一項(xiàng)是（

）王不如A設(shè)戎B約辭C行成D以喜E其民F以廣G侈H吳王I之心A．BDF B．BCF C．ADH D．BEF11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．卜，最早見(jiàn)于甲骨文，其本義為灼甲骨取兆以占吉兇。B．文中“唯天所授”的“唯”和“唯天王秉利度義”的“唯”意思不同。C．古代有公、侯、伯、子、男五種爵位，文中“將必寬然有伯諸侯之心”的“伯”是此意。D．文中“敢私告于下執(zhí)事”的“執(zhí)事”和《燭之武退秦師》中的“敢以煩執(zhí)事”意思一樣。12．下面對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)（

）A．文種向勾踐獻(xiàn)計(jì)謀：君王不必打戰(zhàn)，因?yàn)樵絿?guó)軍隊(duì)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，四處征戰(zhàn)，沒(méi)有受過(guò)挫敗。B．越王勾踐很贊同文種的意見(jiàn)，就命諸稽郢向吳國(guó)議和。諸稽郢對(duì)吳王極盡恭維之能事。C．諸稽郢說(shuō)，勾踐將帶領(lǐng)幾個(gè)老臣，親自來(lái)謝罪，在邊境上叩著響頭。D．諸稽郢告訴吳王，既然已經(jīng)扶持越國(guó)，如果再討伐，將失信于諸侯。13．翻譯下面句子（1）君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。（2）以明聞?dòng)谔煜拢重淄鲋?，是天王之無(wú)成勞也。14．請(qǐng)歸納文種向勾踐獻(xiàn)策的內(nèi)容。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示[注]劉禹錫人誰(shuí)不愿老，老去有誰(shuí)憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。[注]六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽(yáng)，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽(yáng)也已三年。白居易寫給劉禹錫《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》一詩(shī)，劉禹錫便寫了這首答詩(shī)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．一二句寫“顧老”是人之常情，人都顧慮衰老，老了難有人憐惜。B．“身瘦”四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因，詩(shī)人用形象的語(yǔ)言做了描繪。C．“經(jīng)事”四句從另一方面談了對(duì)“老”的看法，認(rèn)為老有老的長(zhǎng)處——閱歷豐富，要正確看待。D．這首詩(shī)前后一正一反，將老年與青年對(duì)比，轉(zhuǎn)折自然。16．詩(shī)的最后兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”頗有哲理，試與李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”比較表意的不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《平“語(yǔ)”近人》中習(xí)總書記引用的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，與《諫太宗十思疏》中“，”一樣，都強(qiáng)調(diào)了人民的重要性。（2）在《阿房宮賦》中，阿房宮像“”一樣的建筑極其眾多，用杜牧的話說(shuō)就是“”。（3）電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以高適的視角講述他與李白長(zhǎng)達(dá)幾十年的友情。唐宋詩(shī)壇中，贊頌友情的詩(shī)句比比皆是，比如“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。企鵝在水中是那么靈巧，潛在水面下如離弦的箭，一眨眼就沒(méi)了蹤影。（

①

），就可以看見(jiàn)不時(shí)拱出水面的頭和背，那姿勢(shì)和速度已經(jīng)不能說(shuō)是在游，而是在躥，在躍。上岸以后，（

②

），馬上換上了一副憨態(tài)。它們站起來(lái)，挺著大白肚子，張開(kāi)小黑翅膀，邁著外八字，搖搖擺擺地走路。從一塊石頭到另一塊石頭，它們不是舉腿跨越，而是雙腳并跳，在石叢里一蹦一蹦的。在南極的動(dòng)物中，企鵝的知名度和出鏡率穩(wěn)居第一，儼然大明星。不過(guò)，那只是人類的炒作，企鵝自己對(duì)此渾然不知，依然一副憨態(tài)。我不禁想，如果企鵝有知，也擺出人類中那些大小明星的作派，（

③

）？我接著想，人類中那些明星的作派何嘗不可笑，只是他們自己認(rèn)識(shí)不到罷了。所以，動(dòng)物的無(wú)知不可笑，可笑的是人的沾沾自喜的小知。人要不可笑，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)而達(dá)于大知。18．與文中畫橫線句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．一眨眼就沒(méi)了蹤影。B．馬上換上了一副憨態(tài)。C．企鵝在水中是那么靈巧，潛在水面下如離弦的箭。D．不過(guò)，那只是人類的炒作，企鵝自己對(duì)此渾然不知。19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20．請(qǐng)結(jié)合文段畫波浪線的句子，談?wù)勀銓?duì)“小知”和“大知”的理解。閱讀下面的文字，完成小題。2023年2月，一則視頻登上嗶哩嗶哩網(wǎng)站熱榜，播放量超500萬(wàn)。視頻中，兩位名校畢業(yè)生介紹了自己看似“高開(kāi)低走”的就業(yè)經(jīng)歷，讓不少網(wǎng)友直呼“治愈”，同時(shí)也引發(fā)了不少熱議。視頻的主角彎彎和超超畢業(yè)于華中師范大學(xué)。畢業(yè)后，彎彎曾在互聯(lián)網(wǎng)公司工作，現(xiàn)在存款不足五千元。超超則大齡跨專業(yè)考研，在中國(guó)傳媒大學(xué)讀了研究生，夢(mèng)想成為一名編劇，結(jié)果一路碰壁，她上一份工作是一家火鍋店的服務(wù)員。面對(duì)看起來(lái)有些“失敗”的人生，視頻里的兩個(gè)女孩坦蕩地告訴大家，“別人說(shuō)我們是‘一手好牌打得稀爛’，但掀翻牌桌后，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的選擇還有很多”“我感到了從未有過(guò)的自由和開(kāi)闊”。華中師范大學(xué)于16日發(fā)文回應(yīng)女孩的故事，并表達(dá)了對(duì)學(xué)子的信任和鼓勵(lì)：“勇敢地發(fā)出新時(shí)代青年的聲音，接納自己的不足，用拼搏直面困難，不再為自己設(shè)限，便會(huì)有無(wú)限可能?！?1．下列各句中的引號(hào)，和劃線句子中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．視頻中，兩位名校畢業(yè)生介紹了自己看似“高開(kāi)低走”的就業(yè)經(jīng)歷。B．兩位名校畢業(yè)生介紹了自己的就業(yè)經(jīng)歷，讓不少網(wǎng)友直呼“治愈”。C．視頻里的兩個(gè)女孩坦蕩地告訴大家，“別人說(shuō)我們是‘一手好牌打得稀爛’但掀翻牌桌后，會(huì)發(fā)現(xiàn)你的選擇還有很多”。D．華中師范大學(xué)表達(dá)了對(duì)學(xué)子的信任和鼓勵(lì)：“勇敢地發(fā)出新時(shí)代青年的聲音，接納自己的不足，用拼搏直面困難，不再為自己設(shè)限，便會(huì)有無(wú)限可能?！?2．《中國(guó)青年報(bào)》評(píng)論：“人生的道路本來(lái)就有很多種，年輕人大可以在開(kāi)闊的原野上自己選擇奔馳向前的方向。意識(shí)到這一點(diǎn)，也就看到了開(kāi)闊的未來(lái)?！闭?wù)勛约簩?duì)該事件的看法，100字左右。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年的第一天，國(guó)漫《中國(guó)奇譚》中的第一個(gè)故事《小妖怪的夏天》引發(fā)了網(wǎng)友熱議。從前故事的主角，都是哪吒、孫悟空、二郎神這樣光芒萬(wàn)丈的大英雄，他們身經(jīng)百戰(zhàn)無(wú)所不能。而《小妖怪的夏天》雖來(lái)自國(guó)人耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝?，但從全新的角度切入，故事的主角是一只籍籍無(wú)名的小豬妖。正如導(dǎo)演所說(shuō)，“大圣有大圣的精彩，但小妖也有小妖的精彩”，普通人也能是主角。在當(dāng)下人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)之中，我們每個(gè)人又何嘗不是歷史卷軸中的一個(gè)籍籍無(wú)名的普通人呢？作為普通人的我們應(yīng)當(dāng)怎樣做才能活出自己的姿態(tài)，找到自己的人生意義與價(jià)值？對(duì)此你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1．D2．C3．A4．總分總的論證結(jié)構(gòu)。開(kāi)篇引出話題：今天應(yīng)該以怎樣的方式打開(kāi)漢語(yǔ)，重拾漢語(yǔ)之美，并分析漢字美的原因。然后從不能拋開(kāi)漢語(yǔ)的人文底蘊(yùn)、要通過(guò)自身與外界的努力、注重語(yǔ)文課堂的引導(dǎo)三方面闡述了理解漢語(yǔ)之美的途徑。最后總結(jié)文章發(fā)出呼吁。5．魯迅先生提出的漢字別具三美分別是：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。意美：通過(guò)“月光如銀子”“竹成黑色”等意象對(duì)比，構(gòu)建水墨畫般的靜謐意境。音美：蟲聲“繁密如落雨”以短句擬雨聲節(jié)奏；草鶯“落落落落”用疊字?jǐn)M聲，韻律輕快如夜曲。形美：黑白交織的月下竹林（銀白月光與黑竹）、小鳥“閉眼安睡”的細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)筆勾勒畫面層次，動(dòng)靜相生。【導(dǎo)語(yǔ)】這兩則材料圍繞“漢語(yǔ)之美”展開(kāi)深度探討：材料一從文化現(xiàn)象切入，批判偽古風(fēng)泛濫，強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀重拾漢語(yǔ)的意象美與人文底蘊(yùn)；材料二駁斥“中文直白論”，系統(tǒng)論證漢字三美特性（形音意），揭示其作為文明血脈的獨(dú)特性。兩文共同指向漢語(yǔ)的深層價(jià)值—既是審美載體，更是民族精神根系。1．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“今天的語(yǔ)文教育具有局限于講講名詞解釋、考考全文默寫的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。依據(jù)材料一倒數(shù)第二段“這其實(shí)啟發(fā)今天的語(yǔ)文教育，可以努力講述得更加細(xì)致、準(zhǔn)確而生動(dòng)，講出文章的美好，激發(fā)學(xué)生興趣，而非只是講講名詞解釋、考考全文默寫”可知，文中是對(duì)語(yǔ)文教育提出建議、舉反面事例，并未概括今天語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。故選D。2．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“聲韻母數(shù)量有限，漢語(yǔ)存在大量同音詞，使得漢語(yǔ)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫”錯(cuò)誤。依據(jù)材料二“漢語(yǔ)是單音節(jié)語(yǔ)素語(yǔ)言，一個(gè)字就念一個(gè)音節(jié)，加之獨(dú)特的音調(diào)系統(tǒng)，這使得漢語(yǔ)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，天然地充滿節(jié)奏和韻律”可知，使得漢語(yǔ)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫的原因是“單音節(jié)語(yǔ)素+獨(dú)特音調(diào)系統(tǒng)”，而不是“聲韻母數(shù)量有限，存在大量同音詞”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目深度挖掘詩(shī)詞背后的內(nèi)涵，講述文化知識(shí)、闡釋人文價(jià)值、解讀思想觀念，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹(shù)立文化自信。符合材料一中提出的“不能拋開(kāi)漢語(yǔ)的人文底蘊(yùn)”。B.雖然提到AI寫詩(shī)，但材料一并未討論AI創(chuàng)作，且強(qiáng)調(diào)“人文底蘊(yùn)”是漢語(yǔ)美的核心，AI缺乏情感和文化積淀，不能體現(xiàn)材料一“從閱讀開(kāi)始，重拾漢語(yǔ)之美”的觀點(diǎn)，無(wú)法作為論據(jù)。C.討論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)的負(fù)面影響，與材料一“推崇傳統(tǒng)文化”的方向不符，且未體現(xiàn)“漢語(yǔ)之美”。D.強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)新詞的爆發(fā)，與材料一“重拾傳統(tǒng)漢語(yǔ)之美”的主題無(wú)關(guān)。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一采用總分總的論證結(jié)構(gòu)。總起：開(kāi)篇引出核心話題，在“國(guó)風(fēng)崛起”背景下，如何重拾漢語(yǔ)之美；提出設(shè)問(wèn)，“漢語(yǔ)究竟美在何處”，并通過(guò)“山川異域，風(fēng)月同天”等例證說(shuō)明漢語(yǔ)之美在于思想情感與人文底蘊(yùn)。分述：第三段論述不能拋開(kāi)漢語(yǔ)的人文底蘊(yùn)，批判偽古風(fēng)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)脫離思想內(nèi)涵的堆砌辭藻會(huì)遠(yuǎn)離漢語(yǔ)之美；第四段強(qiáng)調(diào)要通過(guò)自身與外界的努力，倡導(dǎo)通過(guò)深度閱讀（如理解《洛神賦》背景）建立知識(shí)關(guān)聯(lián)，肯定《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的作用。第五段注重語(yǔ)文課堂的引導(dǎo)，主張語(yǔ)文教育應(yīng)超越機(jī)械記憶，通過(guò)生動(dòng)講解傳承文脈?？偨Y(jié)：升華觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)功底對(duì)文化自信的重要性，發(fā)出呼吁：“從閱讀開(kāi)始重拾漢語(yǔ)之美”。5．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。依據(jù)材料二“魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說(shuō)，他認(rèn)為漢字別具三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”可知，魯迅先生提出的漢字別具三美分別是：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。意美：“月光如銀子”與“篁竹成黑色”形成明暗對(duì)比，構(gòu)建出中國(guó)水墨畫般的靜謐意境；“蟲聲繁密如落雨”通過(guò)通感手法，將聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)意象，喚起讀者對(duì)夏夜的生命感知；草鶯鳴叫又安睡的細(xì)節(jié)，傳遞出人與自然和諧共處的東方哲學(xué)意蘊(yùn)?！耙饷酪愿行摹斌w現(xiàn)的是情感意境之美。音美：“落落落落噓！”四字疊用模擬鳥鳴，短促音節(jié)如跳動(dòng)的音符；“繁密如落雨”四字短語(yǔ)模擬雨滴節(jié)奏，與后文長(zhǎng)句形成張弛變化；“閉著那小小眼兒”中“小小”疊詞運(yùn)用，產(chǎn)生溫柔的呢喃韻律。“音美以感耳”體現(xiàn)的是音韻節(jié)奏之美。形美：銀白月光與黑色竹影構(gòu)成經(jīng)典黑白對(duì)比，具有傳統(tǒng)書畫的留白韻味；“草鶯”動(dòng)態(tài)描寫與“安睡”靜態(tài)描寫形成畫面張力；“蟲聲—落雨—鳥鳴”的意象排列，構(gòu)建由地面到空中的立體空間層次。“形美以感目”體現(xiàn)的是視覺(jué)形象之美。6．D7．C8．①“利劍”是貫穿全文的線索，串聯(lián)了三代人的故事；②“利劍”象征著復(fù)仇，警示我們不能被仇恨沖昏頭腦；③“利劍”推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展：老將軍逃走時(shí)拿走利劍用它復(fù)仇，最終用利劍自盡，年輕將軍銘記利劍的教訓(xùn)，放下仇恨。9．①大開(kāi)大合的經(jīng)歷：老將軍由連夜倉(cāng)皇逃出到帶領(lǐng)陌生國(guó)度士兵為父兄報(bào)仇，體現(xiàn)出了他的頑強(qiáng)不屈，忍辱負(fù)重，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。②大悲大喜的感受：報(bào)仇后老將軍用利劍幫助陌生之國(guó)的王擴(kuò)張疆土，最終難逃賜死的王令，展現(xiàn)出了他命運(yùn)的曲折。③大榮大辱的考驗(yàn)：老將軍報(bào)仇后榮極一時(shí)與被賜死自盡形成對(duì)比，年輕將軍不再用利劍復(fù)仇體現(xiàn)出他對(duì)仇恨的放下?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)以“利劍”為線索，通過(guò)三代人的命運(yùn)沉浮，展現(xiàn)了復(fù)仇與寬恕的永恒命題。作者運(yùn)用簡(jiǎn)潔有力的筆觸，在緊湊的情節(jié)中塑造了鮮明的人物形象，結(jié)尾的反轉(zhuǎn)既出人意料又發(fā)人深省，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)與人性、仇恨與救贖的深刻思考。6．本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。D.“是因?yàn)樗褵o(wú)當(dāng)年的能力”錯(cuò)誤。老將軍自刎并非因“無(wú)當(dāng)年能力”，而是因被君主猜忌賜死，依據(jù)原文“王送來(lái)一把劍”暗示賜死，且老將軍選擇終結(jié)此生是為了給自己的兒子換取一條活路。故選D。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“突出了對(duì)年輕將軍的動(dòng)作描寫”錯(cuò)誤。文中關(guān)于年輕將軍的描寫中并沒(méi)有突出的動(dòng)作描寫，只是一般性的記敘。故選C。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①線索作用。文中將軍的父親、兄長(zhǎng)與將軍自身，三代人的經(jīng)歷都和“利劍”關(guān)聯(lián)。父親那代，雖未直接用劍行動(dòng)，但家族遭遇如傳信、入宮被害等是后續(xù)將軍持劍復(fù)仇等情節(jié)的源頭；將軍握利劍突圍、憑借它支撐復(fù)仇信念，晚年又以劍終結(jié)，“利劍”像一條線，把三代人在不同時(shí)空的故事串連起來(lái)。②象征意義。“利劍”象征著復(fù)仇，從將軍逃亡不忘帶劍，到憑借劍支撐復(fù)仇信念，“利劍”是復(fù)仇的具象化。它代表著將軍對(duì)父仇、家族冤屈的執(zhí)著，是驅(qū)動(dòng)將軍行動(dòng)（逃亡、助力他國(guó)以圖復(fù)仇）的精神依托，承載著強(qiáng)烈的仇恨情緒。當(dāng)仇恨過(guò)度膨脹，如將軍因仇恨歷經(jīng)苦難，晚年甚至以劍自盡，“利劍”又成為一種警示符號(hào)。它提醒讀者，被仇恨沖昏頭腦會(huì)陷入痛苦與毀滅，蘊(yùn)含著對(duì)“過(guò)度執(zhí)著仇恨”的反思，讓“利劍”的意義超越物理武器，上升到精神層面的思考。③情節(jié)推動(dòng)。在逃亡與復(fù)仇環(huán)節(jié)，“老將軍逃走時(shí)拿走利劍用它復(fù)仇”，利劍是將軍逃亡的“武器依靠”（助力突圍），也是復(fù)仇的“行動(dòng)標(biāo)志”。因?yàn)橛袆Γ庞泻罄m(xù)逃亡遇漁婦、過(guò)關(guān)等情節(jié)，推動(dòng)故事從“王宮事變”后的危機(jī)，進(jìn)入漫長(zhǎng)的逃亡、復(fù)仇進(jìn)程。故事的結(jié)局與傳承環(huán)節(jié)，老將軍“最終用利劍自盡”，讓故事走向悲壯收束，是情節(jié)的一個(gè)強(qiáng)轉(zhuǎn)折；“年輕將軍銘記利劍的教訓(xùn)，放下仇恨”，借助利劍實(shí)現(xiàn)“仇恨—反思—和解”的傳遞，使情節(jié)從沉重的復(fù)仇循環(huán)，轉(zhuǎn)向有希望的新方向，完成故事的起承轉(zhuǎn)合與主題升華。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①大開(kāi)大合的經(jīng)歷：老將軍從倉(cāng)皇逃離到帶領(lǐng)陌生國(guó)度的士兵為父兄報(bào)仇，這一過(guò)程展現(xiàn)了他頑強(qiáng)不屈的精神。他經(jīng)歷了從逃亡到復(fù)仇的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了忍辱負(fù)重的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格。這一經(jīng)歷不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也深刻展示了人在極端環(huán)境下的生存狀態(tài)和內(nèi)心掙扎。②大悲大喜的感受：老將軍成功復(fù)仇后，一度成為英雄，但最終卻因功高震主而被賜死。這種從榮耀到悲劇的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，凸顯了人生的無(wú)常和命運(yùn)的殘酷。這種大起大落的經(jīng)歷，讓讀者感受到老將軍內(nèi)心的復(fù)雜情感，既有復(fù)仇成功的喜悅，也有被背叛的悲涼。③大榮大辱的考驗(yàn)：老將軍從榮極一時(shí)到被賜死自盡，形成了鮮明的對(duì)比，展現(xiàn)了權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和人性的復(fù)雜。年輕將軍選擇放下仇恨，不再用利劍復(fù)仇，體現(xiàn)了對(duì)父親教訓(xùn)的領(lǐng)悟和對(duì)仇恨的超越。這一轉(zhuǎn)變不僅是對(duì)老將軍悲劇的反思，也展示了新一代的成長(zhǎng)和智慧。10．A11．C12．A13．（1）天王對(duì)我越國(guó)的恩德，真是讓死人復(fù)活，讓白骨生肌啊。（2）您因?yàn)槊髦牵烂┰谔煜聜鲹P(yáng)；而又消滅它，這是天王沒(méi)有成功??！14．吳國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，不如暫時(shí)委曲求全，卑身事吳，以助長(zhǎng)吳王的驕橫跋扈，助長(zhǎng)他稱霸的野心，然后趁他們民弊兵疲的時(shí)候坐收漁利?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》選段展現(xiàn)了春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)霸的謀略交鋒。文種獻(xiàn)策體現(xiàn)了“以柔克剛”的智慧，通過(guò)謙卑求和麻痹吳王；諸稽郢的外交辭令則運(yùn)用“以退為進(jìn)”策略，將越國(guó)置于道德高地。文本語(yǔ)言精煉，善用比喻（如“起死人肉白骨”），通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)人物性格：文種的深謀遠(yuǎn)慮、勾踐的隱忍納諫、夫差的驕矜自滿。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大王不如保全兵力，用謙卑的言辭向吳國(guó)求和，使吳民高興，使吳王的野心一天天膨脹?！巴酢笔侵髡Z(yǔ)，“不如”是謂語(yǔ)，“設(shè)戎”是賓語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開(kāi)?！凹s辭行成”是謂語(yǔ)，承前省略主語(yǔ)“王”，故應(yīng)在D處斷開(kāi)。“以”表示目的，連接前后句子，“喜是謂語(yǔ)，“其民”是賓語(yǔ)，語(yǔ)意完整，故應(yīng)在F處斷開(kāi)。故選A。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。句意：我們可由此占卜上天。B.正確。意思不同，只有/希望。句意：只有看天意如何。/希望大王您根據(jù)利害得失來(lái)衡量一下。C.錯(cuò)誤?！安?，通“霸”，爭(zhēng)霸。句意：而放心大膽去中原爭(zhēng)霸。D.正確。都是對(duì)對(duì)方的敬稱，您。句意：只能私下里告訴您的辦事人員。/冒昧地用（亡鄭這件事）麻煩您。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“因?yàn)樵絿?guó)軍隊(duì)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，四處征戰(zhàn)，沒(méi)有受過(guò)挫敗”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“夫申胥、華登，簡(jiǎn)服吳國(guó)之士于甲兵，而未嘗有所挫也”，是說(shuō)吳國(guó)軍隊(duì)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，四處征戰(zhàn)，沒(méi)有受過(guò)挫敗，不是越國(guó)軍隊(duì)。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“繄”，是；“起”，使……復(fù)活；“肉”，使……生肉。（2）“以明聞?dòng)谔煜隆?，狀語(yǔ)后置句，正常的順序?yàn)椤耙悦饔谔煜侣劇?；“刈亡”，鏟除，滅亡；“是天王之無(wú)成勞也”，判斷句。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。從原文“夫昊之與越，唯天所授，王其無(wú)庸戰(zhàn)。夫申胥、華登，簡(jiǎn)服吳國(guó)之士于甲兵，而未嘗有所挫也”可知，文種認(rèn)為吳國(guó)的申胥、華登訓(xùn)練的士兵作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，實(shí)力強(qiáng)大，越國(guó)與之交戰(zhàn)難以取勝，所以建議越王不要輕易開(kāi)戰(zhàn)。原文“王不如設(shè)戎，約辭，行成，以喜其民，以廣侈吳王之心”表明文種建議越王勾踐通過(guò)設(shè)置軍隊(duì)、言辭謙遜地向吳國(guó)求和的方式，讓吳國(guó)百姓高興，使吳王夫差的野心更加膨脹，從而放松對(duì)越國(guó)的警惕。原文“既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無(wú)有命矣”則體現(xiàn)了文種的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，即等待吳國(guó)百姓疲憊不堪、遭遇天災(zāi)糧食匱乏之時(shí)，再趁機(jī)進(jìn)攻，坐收漁利。參考譯文：

吳王夫差出兵攻打越國(guó)，越王勾踐出兵在長(zhǎng)江邊迎戰(zhàn)。

大夫文種于是獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“吳越兩國(guó)，只有看天意如何，大王您不用打仗。申胥、華登選拔訓(xùn)練的吳國(guó)士兵，在戰(zhàn)爭(zhēng)中還不曾受到過(guò)挫折。一個(gè)人善于射箭，就會(huì)有一百個(gè)人拿起弓箭效仿，我們很難戰(zhàn)勝他們。謀劃事情一定要預(yù)見(jiàn)到成功的把握，然后才去實(shí)行，不能輕易送命。大王不如設(shè)置軍隊(duì)，（假裝）求和，用謙卑的言辭向吳國(guó)求和，使吳國(guó)的百姓高興，使吳王的野心更加膨脹。我們可由此占卜上天，如果上天要拋棄吳國(guó)，就一定會(huì)答應(yīng)我們求和，并且會(huì)認(rèn)為我們微不足道，而放心大膽去中原爭(zhēng)霸；等他的百姓疲憊了，上天又奪走他們的糧食，我們就可以安穩(wěn)地收拾殘局，吳國(guó)就沒(méi)有上天的保佑了。”

越王勾踐答應(yīng)了，就派諸稽郢到吳國(guó)去求和，說(shuō)：“我們的國(guó)君勾踐派我前來(lái)，不敢公然獻(xiàn)上禮物舉行禮儀，只能私下里告訴您的辦事人員：‘從前，越國(guó)遭遇禍亂，得罪了天王，天王親自屈尊前來(lái)，本打算滅掉勾踐，卻又赦免了他。天王對(duì)我越國(guó)的恩德，真是讓死人復(fù)活，讓白骨生肌啊。我不敢忘記上天降下的災(zāi)禍，又怎么敢忘記天王的大恩大德呢？如今勾踐再次遭遇災(zāi)禍，他沒(méi)有才能，是個(gè)粗鄙的人，豈敢忘記天王的大德，而去計(jì)較邊境上的小怨，以致再次得罪您的辦事人員？勾踐因此率領(lǐng)幾個(gè)大臣，親自承擔(dān)重罪，在邊境上叩頭請(qǐng)罪。如今大王您沒(méi)有詳細(xì)了解情況，就大發(fā)雷霆，集結(jié)軍隊(duì)，準(zhǔn)備討伐越國(guó)。越國(guó)本來(lái)就是向您進(jìn)貢的城邑，大王您不用鞭子驅(qū)使它，卻使您的士兵受辱，讓他們執(zhí)行攻打的命令！勾踐請(qǐng)求締結(jié)盟約。獻(xiàn)上一個(gè)嫡生女兒，讓她拿著簸箕掃帚到王宮里侍奉您；獻(xiàn)上一個(gè)嫡生兒子，讓他捧著盤子和匜跟隨侍從們伺候您。春秋兩季向您進(jìn)貢，一定不會(huì)讓王府缺乏財(cái)物。天王何必屈尊來(lái)處置這些呢？這也是天子向諸侯征稅的禮制啊?！?/p>

俗話說(shuō)：“‘狐貍把東西埋了，又把它挖出來(lái)，所以不會(huì)成功?！缃翊笸跄热灰呀?jīng)扶持了越國(guó)，您的明智已經(jīng)在天下傳揚(yáng)，而又要消滅它，這是大王您沒(méi)有成功啊。即使四方的諸侯，又會(huì)拿什么實(shí)際行動(dòng)來(lái)侍奉吳國(guó)呢？冒昧地讓我把話說(shuō)完，希望大王您根據(jù)利害得失來(lái)衡量一下！”15．D16．李商隱的詩(shī)句是哀愁多于絢爛；劉禹錫的則是絢爛多于哀愁。詩(shī)句化用典故，告訴人們：不要一味只看到太陽(yáng)西落桑榆間而悲觀，你看夕陽(yáng)欲墜還會(huì)布下滿天彩霞。感悟到人老心不老，相信暮年還可以有美麗人生，表達(dá)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這兩句詩(shī)既是詩(shī)人內(nèi)心世界的自我剖白，又是對(duì)老朋友白居易的寬慰和鼓勵(lì)?！緦?dǎo)語(yǔ)】劉禹錫的這首酬和詩(shī)敘說(shuō)自己到了晚年，雖然年邁體衰，兩眼昏花，但是其豐富的閱歷，對(duì)世態(tài)人情的洞察，卻都是無(wú)可比擬的。表達(dá)了詩(shī)人年老心不老，老而順變，老而不衰，老而有為的豪邁氣概、樂(lè)觀精神、豁達(dá)心胸。15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“對(duì)比”錯(cuò)誤，全詩(shī)沒(méi)有寫青年，也就沒(méi)有將老年與青年進(jìn)行對(duì)比。故選D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。①“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”?！吧Ｓ堋痹诠糯Ｓ脕?lái)比喻人的晚年，“莫道桑榆晚”直接否定了那種認(rèn)為晚年就無(wú)所作為、毫無(wú)價(jià)值的傳統(tǒng)觀念；“為霞尚滿天”把晚年比作滿天絢麗的晚霞，形象地表達(dá)出即使到了人生的暮年，依然可以綻放出光彩，具有獨(dú)特的價(jià)值。這兩句表達(dá)了詩(shī)人積極向上、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，他鼓勵(lì)朋友白居易不要因?yàn)槟昀隙^消極，要看到老年也有其存在的意義和價(jià)值，展現(xiàn)出一種積極進(jìn)取的精神，體現(xiàn)出兩人之間真摯的友情。②“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”?！跋﹃?yáng)無(wú)限好”描繪出夕陽(yáng)西下時(shí)景色的壯美，充分肯定了夕陽(yáng)的美好；而“只是近黃昏”筆鋒一轉(zhuǎn)，指出夕陽(yáng)雖然美麗，卻已經(jīng)接近黃昏，即將消