語文深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵載體

語文深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵載體任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法形成和發(fā)展于20世紀(jì)80年代，是英國教育家勃雷格（Prabhu）在其教學(xué)實驗中提出來的。有學(xué)者將此教學(xué)法定義為“基于任務(wù)或以任務(wù)為基礎(chǔ)的語言教學(xué)途徑”一、以習(xí)練語言的任務(wù)促進(jìn)深度學(xué)習(xí)1、借語言比較以體現(xiàn)深度開展“新聞報道語言學(xué)習(xí)”時，可以將塑造形象的小說或?qū)徝廓殑?chuàng)的散文語言作為比較對象。在教文學(xué)作品時，可以先設(shè)置“認(rèn)識文學(xué)作品語言特點”這一學(xué)習(xí)任務(wù)，再以哲學(xué)的“反思語言”作為比較。“詞義是一種言語思維現(xiàn)象”，對詞義理解的深化就是思維的深化。2、借語言遷移以體現(xiàn)深度“名稱向新物體的遷移是通過接近性或相似性而發(fā)生的?！彼^語言遷移，就是已掌握的語言對另一種有接近性或相似性的語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。朗讀沒有標(biāo)點符號的《與朱元思書》。二、以發(fā)展思維的任務(wù)促進(jìn)深度學(xué)習(xí)1、抓形象性思維訓(xùn)練，促進(jìn)閱讀理解深化借助想象把語言文字轉(zhuǎn)化為形象?！拔膶W(xué)作品是聲音與意義、內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一體，其中綜合了聽覺、視覺、觸覺、味覺、運(yùn)動覺、心理覺以至智力的各種因素。因此，欣賞文學(xué)作品要求我們?nèi)硇牡赝度?，發(fā)揮我們?nèi)扛泄俚?、智力的力量，才能充分領(lǐng)略作品全面的、豐富的魅力。”【“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗?！薄耙月?lián)想、結(jié)構(gòu)的方式去學(xué)習(xí)，是深度學(xué)習(xí)的重要特征?！?、以思辨性思維訓(xùn)練，砥礪學(xué)生閱讀品質(zhì)在課堂教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維，可以從質(zhì)疑文本中的知識和觀點開始。學(xué)生本著“爭鳴”的態(tài)度，在相互討論對話的情境中交流、探究，在課堂上營造起一個個“思維場”。三、以審美體驗的任務(wù)促進(jìn)深度學(xué)習(xí)審美體驗是審美主體在閱讀文學(xué)作品時“被置于一種在一定程度上如醉如癡、如夢如幻的精神狀態(tài)之中，并感受到一種非同尋常的愉悅”的人生經(jīng)驗。學(xué)習(xí)任務(wù)：小組合作，用課本劇的形式將《記承天寺夜游》敘寫的內(nèi)容表演出來。表演是通過具身模擬進(jìn)行的審美性學(xué)習(xí)活動。在表演過程中，有動作模擬，有語言運(yùn)用，有情感表達(dá)，學(xué)生能夠通過身體和身體的感覺運(yùn)動通道形成具身的認(rèn)知感覺和審美情感?！吧眢w的所有層面自始至終在形塑著認(rèn)知或心智，從而使身心成為相生相倚的共生體”組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過想象將作者的生活進(jìn)行再現(xiàn)：蘇軾見到張懷民的那一刻，其語言、動作、神態(tài)是什么樣的？在賞月的過程中，兩個人不可能一句話不說，他們說了些什么，說話時的語氣、神情如何？在具身演出中，劇中人物有著爽朗的笑