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文檔簡(jiǎn)介
哲學(xué)與文化哲學(xué)探索世界與把握規(guī)律認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇時(shí)代精神的精華探索世界的本質(zhì)——辯證唯物論把握世界的規(guī)律——唯物辯證法探索認(rèn)識(shí)的奧秘——認(rèn)識(shí)論尋覓社會(huì)的真諦——社會(huì)歷史觀實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值——人生觀、價(jià)值觀馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義文化繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——不忘本來學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果——吸收外來發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化——面向未來看視頻,思問題:
“共和國(guó)勛章”獲得者李振聲奮斗而光輝的一生對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示?第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第一框
價(jià)值與價(jià)值觀第二框
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇第三框
價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值1.1追求智慧的學(xué)問第三框
價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求核心素養(yǎng)目標(biāo)探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑政治認(rèn)同:
要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,必須弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在奉獻(xiàn)社會(huì)、砥礪自我中走向成功??茖W(xué)精神:科學(xué)把握在勞動(dòng)、在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。公共參與:樹立國(guó)家的需要就是我們的奮斗目標(biāo)的意識(shí),把小我融入大我,在積極奮斗,貢獻(xiàn)社會(huì),砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。教學(xué)目標(biāo)展示教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)難點(diǎn):在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值看視頻,思問題:
習(xí)近平總書記為什么要親自參加勞動(dòng)并盛贊勞動(dòng)者?(1)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),勞動(dòng)是人的存在方式。勞動(dòng)人只有在勞動(dòng)中才能彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)就越大,自身的價(jià)值就越大1.在勞動(dòng)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值一.弘揚(yáng)勞動(dòng)精神
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值一.弘揚(yáng)勞動(dòng)精神
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值1.在勞動(dòng)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值在社會(huì)主義社會(huì)重要手段一.弘揚(yáng)勞動(dòng)精神
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值2.在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(1)努力奉獻(xiàn)的人是幸福的(2)愛我們的家人,愛我們身邊的朋友,愛我們的事業(yè),愛我們的祖國(guó),積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),勞動(dòng)是人的存在方式努力奉獻(xiàn)的人是幸福的奉獻(xiàn)他人和社會(huì)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活勞動(dòng)促進(jìn)人的自由全面發(fā)展奮斗的人生是幸福的人生一.弘揚(yáng)勞動(dòng)精神
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值——?dú)w納總結(jié)愛我們的家人,愛我們身邊的朋友,愛我們的事業(yè),愛我們的祖國(guó),當(dāng)前,我國(guó)在勞動(dòng)教育中存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)和問題,學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏,出現(xiàn)了一些學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)、輕視勞動(dòng),不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象。這種狀況不利于青少年健康成長(zhǎng),全社會(huì)應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng),誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng),弘物勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的社會(huì)風(fēng)尚。如果只是為自己、為家庭而活著,其意義又是有限的。只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族、為集體的利益奮不顧身地工作,毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智,這樣的人生才有真正的意義,才是光榮的人生、閃光的人生。為什么奮斗的人生才是真正有意義的人生?為什么有些人享有優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件,還是覺得不開心、不幸福,甚至認(rèn)為生活沒有意義?閱讀與思考
(2)為什么有些人享有優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件,還是覺得不開心、不幸福,甚至認(rèn)為生活沒有意義?
勞動(dòng)著的人是幸福的,努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。有些人雖然享有優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件,但如果不在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,不能走出自我的狹隘天地,不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì),就永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。參考答案(1)為什么奮斗的人生才是真正有意義的人生?
人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。勞動(dòng)是人的存在方式,人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造價(jià)值,才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值,勞動(dòng)使人幸福,奉獻(xiàn)使人快樂,一個(gè)人在勞動(dòng)中為社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富越多,他自身的價(jià)值就越大。真正有意義的人生就應(yīng)該是奉獻(xiàn)著的人生,是以勞動(dòng)為榮的人生,因此,奮斗的人生才是真正有意義的人生。二.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值-客觀條件1.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。李振聲院士的科研團(tuán)隊(duì)李振聲院士的試驗(yàn)田(1)人在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候,必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。二.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值-客觀條件1.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。(2)人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。把個(gè)人的“小我”融入到實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng),民族復(fù)興,人民幸?!钡摹按笪摇敝?,才是打開人生的正確方式。將“小我”的奮斗,匯入時(shí)代的大潮之中,個(gè)人的成長(zhǎng)才會(huì)更有價(jià)值。這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)而應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式二.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值-客觀條件2.實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一
強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí),也尊重人的個(gè)性發(fā)展。實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一?!痉磳?duì)】在日常生活中,反對(duì)超脫社會(huì),企圖孤立于社會(huì)的個(gè)人英雄主義;又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件、社會(huì)環(huán)境而無所作為的觀念和做法。個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一原理(1)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。(2)完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”,實(shí)際上是不可能的,人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。(3)社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ),社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。方法論(1)要正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。(2)要追求個(gè)性的發(fā)展,為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。原理歸納中國(guó)科學(xué)院院士馬祖光是我國(guó)著名光學(xué)專家。凡是和他接觸過的人都說,他“是個(gè)真正的好人,心里總是裝著別人,唯獨(dú)沒有自己。一生都在辦專業(yè),一生都在培養(yǎng)人”。在教育學(xué)生時(shí),馬祖光總是無私地和學(xué)生分享自己的經(jīng)驗(yàn),甘于做學(xué)生成長(zhǎng)的基石。他不慕名利,專心科研,成為學(xué)生的榜樣。他常說:“我的一切都是黨給的,我要把一切獻(xiàn)給黨!”“沒有大家的努力,什么事也做不成。做學(xué)問也好,做事情也罷,首先一定要做一個(gè)高尚的人?!薄皼]有大家的努力,什么事也做不成?!边@句話包含了什么道理?馬祖光是如何處理自己與他人關(guān)系的?你從中受到什么啟發(fā)?閱讀與思考(2)馬祖光是如何處理自己與他人關(guān)系的?
你從中受到什么啟發(fā)?
馬祖光在處理自己與他人關(guān)系時(shí),時(shí)時(shí)處處尊重別人,無私地幫助、關(guān)心他人并自覺維護(hù)他人的正當(dāng)利益。這啟示我們,只有正確處理好個(gè)人與他人的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。參考答案(1)“沒有大家的努力,什么事也做不成”這句話包含了什么道理?個(gè)人的生存和發(fā)展,人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn),離不開社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果,完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”,實(shí)際上是不可能的。
三.在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值----主觀條件1.創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。小麥條銹病在我國(guó)黃河流域肆虐,一年便能導(dǎo)致小麥減產(chǎn)超百億斤。李振聲苦苦思索解決之道。從事牧草培育研究的經(jīng)歷讓他有了大膽的設(shè)想:牧草抵抗疾病的能力很強(qiáng),是很好的抗病基因庫(kù),如果將牧草與小麥雜交,就有可能培育出抗病性強(qiáng)的小麥品種。然而,讓親緣關(guān)系較遠(yuǎn)的牧草和小麥進(jìn)行“遠(yuǎn)緣雜交”絕非易事,面臨一系列科學(xué)難題。李振聲和團(tuán)隊(duì)迎難而上,通過反復(fù)實(shí)驗(yàn),選取長(zhǎng)穗偃麥草進(jìn)行重點(diǎn)研究。他們?cè)刻觳叫型?0里路,去試驗(yàn)田查看苗情;他們冒著大雨細(xì)心播種,收麥、拉車、脫粒也都親力親為;雜交品種不能發(fā)芽,他們蹲在田里逐株排查;面對(duì)質(zhì)疑,他們不為所動(dòng),始終沒有放棄自己的研究方向。
三.在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值----主觀條件2.創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力增長(zhǎng)自己的才干,全面提高個(gè)人素質(zhì)1951年,李振聲于山東農(nóng)學(xué)院(現(xiàn)山東農(nóng)業(yè)大學(xué))農(nóng)學(xué)系畢業(yè)
。畢業(yè)后年僅20歲的李振聲被分配到北京中國(guó)科學(xué)院遺傳選種實(shí)驗(yàn)館任研究實(shí)習(xí)員
。師從馮兆林先生,專研牧草種植與土壤改良,負(fù)責(zé)種質(zhì)資源收集、種植及生物學(xué)特性觀察。
一般來說,能力卓越的人,更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。全面的能力可以幫助人們應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景,解決多樣的人生難題,把握難得的人生機(jī)遇,從而為人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。
三.在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值----主觀條件3.創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)定的理想信念,正確價(jià)值觀的指引在70余年的科學(xué)生涯中,中國(guó)科學(xué)院院士李振聲始終把“回報(bào)國(guó)家”作為奮斗目標(biāo),為“讓中國(guó)人吃飽飯、吃好飯”而不懈努力“一個(gè)人一生中能做的事情有限,所以目標(biāo)必須明確、集中,要跟著國(guó)家需求選擇自己要做的事情。”李振聲說。這就需要我們學(xué)會(huì)辨別是與非,排除外界的干擾,堅(jiān)持正確的理想信念,時(shí)刻用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自己,沿著正確的人生道路前進(jìn)。
三.在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值----主觀條件4.創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基
人無德不立,品德是為人之本。在人生的“拔節(jié)孕穗期”,我們應(yīng)自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng),從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范,從自身內(nèi)省中提升道德修為,把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來,不斷修身立德,打牢道德根基。只有這樣,我們才能在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。注意:不是個(gè)人的任何發(fā)展和任何個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,而是其活動(dòng)符合社會(huì)前進(jìn)趨勢(shì)和規(guī)律的、先進(jìn)的階級(jí)、階層的人們才推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)(如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值)(1)根本途徑:弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),也是人存在的方式。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。(2)客觀條件:在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(3)主觀條件:在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。②需要努力增長(zhǎng)自己的才干,全面提高個(gè)人素質(zhì)。③需要有堅(jiān)定的理想信念,正確價(jià)值觀的指引。④需要錘煉品德修為,不斷打牢道德根基。歸納總結(jié)1986年,中國(guó)女排實(shí)現(xiàn)歷史性的五連冠后,女排精神開始被人們口口相傳。女排精神之所備受推崇,最重要的是那種不畏強(qiáng)敵、頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的精神對(duì)人產(chǎn)生的強(qiáng)烈的鼓舞作用2016年,憑著這種精神,女排再次奪回了失去12年的奧運(yùn)會(huì)冠軍。2019年,中國(guó)女排連克強(qiáng)手取得十一連勝的驕人成績(jī),奪得世界杯冠軍,成功衛(wèi)冕。結(jié)合上述材料,說一說中國(guó)女排能夠多次奪冠的原因。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要哪些主觀條件?閱讀與思考(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要哪些主觀條件?實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要的主觀條件:①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,具有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;②努力增長(zhǎng)自己的才干,全面提高個(gè)人素質(zhì);③具有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引;④錘煉品德修為,不斷打牢道德根基。參考答案(1)結(jié)合上述材料,說一說中國(guó)女排能夠多次奪冠的原因。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神,是中國(guó)女排能夠多次奪冠的原因。易混易錯(cuò)辨析1.勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),生活是人的存在方式。解析:勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),勞動(dòng)是人的存在方式。X2.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的客觀條件。解析:積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。3.人在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候,只需要利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件。解析:人在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候,必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。XX4.強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,反對(duì)個(gè)性發(fā)展。實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。X解析:強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí),也尊重人的個(gè)性發(fā)展。實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。5.創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分利用社會(huì)提供的客觀條件,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。解析:創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。X6.創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力增長(zhǎng)自己的才干,提高個(gè)人的文化素質(zhì)
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