7.1文化的內(nèi)涵與功能（公開課）-2024-2025學(xué)年高二政治同步教學(xué)課件（統(tǒng)編版必修4）

第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.1文化的內(nèi)涵與功能哲學(xué)與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識社會與價值選擇第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第一課

哲學(xué)總論第二課

辯證唯物論第三課

唯物辯證法第四課

認(rèn)識論第五課

社會歷史觀第六課

人生價值觀第七課

文化總論、中華文化與民族精神第八課

中外文化第九課

發(fā)展中國特色社會主義文化辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)（不忘本來）（吸收外來）（面向未來）本書框架哲學(xué)文化第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活的靈魂文化是民族的血脈是人民的精神家園第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果內(nèi)涵與功能民族性與多樣性第九課

發(fā)展中國特色社會主義文化第三單元框架0102什么是文化文化的功能本框內(nèi)容一、什么是文化1.文化的內(nèi)涵2.文化的特點3.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系4.文化與文明的關(guān)系圖騰文化農(nóng)耕文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化從時間來看，文化無時不在（發(fā)展）一、什么是文化校園文化網(wǎng)絡(luò)文化企業(yè)文化餐桌文化茶文化服飾文化從空間來看，文化無處不在一、什么是文化你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

——著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書文化無時不在，無處不在，那么什么是文化呢？一、什么是文化①廣義的文化相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容。②狹義的文化1.文化的內(nèi)涵一、什么是文化指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。主體客體客體主體客體≠物質(zhì)活動名詞解釋：意識形態(tài)①意識形態(tài)：指反映一定社會經(jīng)濟形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團的利益和要求的觀念體系，在階級社會中具有強烈的階級性。

如：價值觀、封建迷信、腐朽文化等。②非意識形態(tài)：指不反映一定社會集團的利益和要求的意識形式，不具有階級性。

如：語言學(xué)、自然科學(xué)、邏輯、技術(shù)、語言和文字等。第一，經(jīng)濟現(xiàn)象或活動不屬于文化，如商品交易等。第二，政治現(xiàn)象或活動不屬于文化，如參加選舉活動等。第三，純自然的山水、景觀不屬于文化，文化是人類社會特有的。第四，文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品，也包括動態(tài)的文化活動。判斷一種現(xiàn)象是不是文化，應(yīng)注意以下四點：一、什么是文化思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等文化生產(chǎn)、傳播、傳承(1)參加村委會或居委會選舉

(2)參加自然博物館的各種展覽(3)到市場上購物，挑選中意的商品

(4)到銀行貸款買房或承包一片林地

(5)就交通管理問題向有關(guān)部門提出建議(6)參加一項精神文明共建活動

(7)旁聽一次“聽證會”

(8)觀看《中國好聲音》節(jié)目經(jīng)濟文化政治社會生活的三個領(lǐng)域政治文化經(jīng)濟經(jīng)濟政治文化政治文化判斷下列素材屬于哪一領(lǐng)域？探究問題：為什么自然山水不是文化現(xiàn)象，而山水畫卻是呢？因為文化是人類社會實踐的產(chǎn)物自然山水是文化現(xiàn)象嗎？山水畫呢？一、什么是文化

（1）文化是人類社會實踐的產(chǎn)物（文化具有社會性），純粹自然的東西不能成為文化。從文化與社會的關(guān)系看：文化是人類社會特有的現(xiàn)象純粹自然的東西長白山天池（2）文化的核心：世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生活。2、文化的特點刺繡社會主義精神文明教育活動中秋節(jié)優(yōu)美的音樂尊老愛幼樂器衣物民俗行為文化體制探究思考：以下文化是通過什么形式展現(xiàn)出來的?說明文化有什么特征

特征3：文化需要通過載體呈現(xiàn)出來，文化的載體是多種多樣的。（3）文化需要通過載體呈現(xiàn)出來。①含義：文化載體是指文化的記錄、記載、標(biāo)識、傳承和表現(xiàn)的物化形式。②作用：文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。③形式：文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度、民俗等都是文化的載體。潑水節(jié)月餅人民代表大會制度注意：人類所從事的物質(zhì)生產(chǎn)活動及其結(jié)果都不是文化本身，其體現(xiàn)和傳導(dǎo)出來的思想、價值觀、審美、意境和精神追求才是文化。器物、行為、制度是文化的載體，而不是文化本身。2、文化的特點

一部大氣磅礴、感人肺腑的《長津湖》背后，凝聚了無數(shù)電影人的心血。據(jù)悉，《長津湖》由博納影業(yè)集團有限公司、中國人民解放軍八一電影制片廠領(lǐng)銜出品，華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司、中國電影股份有限公司、上海電影集團有限公司、阿里巴巴影業(yè)（北京）有限公司、北京登峰國際文化傳播有限公司出品。整部電影投資超13億，7000位劇組人員，整個項目的工作總?cè)藬?shù)達1.2萬，超7萬人次群眾演員參演。

史詩戰(zhàn)爭巨制《長津湖》票房破50億，暫列全球年度票房榜第二名，也是本年度單日票房破億天數(shù)最多的電影！截至目前已有超1億人次觀眾走進影院感受那段驚天地、泣鬼神的雄壯史詩。許多觀眾在觀看完《長津湖》后，都患上了“長津湖后遺癥”，其表現(xiàn)為體驗吃凍土豆、聽不得沂蒙山小調(diào)、下定決心參軍報國……這場“長津湖效應(yīng)”席卷全國，《長津湖》里電影的情節(jié)還有人物形象，都深入人心。許多觀眾感慨：長津湖效應(yīng)，就是這部電影真正的意義?！堕L津湖》思考:(1)為什么能夠拍出這一口碑、票房俱佳的影片?該影片又產(chǎn)生了什么影響？(2)結(jié)合材料，說一說文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系。

思考一：中國為什么能夠拍出《長津湖》這一大片？材料一：預(yù)算成本高達2億美元（人民幣約13億人民幣），是中國有史以來最昂貴的影片，已經(jīng)遠超近年來好萊塢投資的戰(zhàn)爭大片。材料二：電影管理部門對本電影更加包容審查和科學(xué)的產(chǎn)業(yè)政策支持。

經(jīng)濟、政治決定文化雄厚的物質(zhì)（經(jīng)濟）基礎(chǔ)，經(jīng)濟、技術(shù)實力中國政府的支持文化反作用于經(jīng)濟、政治

思考二：《長津湖》的播出帶來什么？帶來了巨大的經(jīng)濟效應(yīng)。電影讓各大影院賺的盆滿缽溢的同時，相關(guān)周邊產(chǎn)品也有可能陸續(xù)推出。有著極強的政治意義。電影《長津湖》在建黨100周年的大背景下，掙錢當(dāng)然是次要的，給黨獻禮，激起國人愛國熱情，團結(jié)一心，砥礪前行，努力奮斗創(chuàng)造新的中國夢也許才是影片需要追求的最終目標(biāo)。文化政治決定反映

反映決定

決定經(jīng)濟集中表現(xiàn)（基礎(chǔ)）(1)經(jīng)濟、政治決定文化：在人類社會發(fā)展歷程中，不同時代的經(jīng)濟和政治，決定了不同時代的文化。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。(2)文化反作用于經(jīng)濟、政治：一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。一、什么是文化3、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系想一想：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！庇腥苏J(rèn)為：經(jīng)濟上去了，文化就發(fā)展了，社會文明程度自然就提高了。（3）文化具有相對獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展完全同步。不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化可能先于經(jīng)濟、政治而發(fā)展，也可能落后于經(jīng)濟、政治的發(fā)展。一、什么是文化文化政治基礎(chǔ)集中表現(xiàn)決定反映，反作用先進的文化起促進作用落后的文化起阻礙作用核心經(jīng)濟知識結(jié)構(gòu)：3、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系世界觀人生觀價值觀思考：想一想在你的認(rèn)識中什么是文化？與文明的關(guān)系是什么？熊孩子怎么這么沒文化！我沒文化什么都干不了！一、什么是文化4、文化與文明的關(guān)系文化（狹義）文明區(qū)別含義相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象人類社會的進步狀態(tài)與理性社會體系內(nèi)容意識形態(tài)與非意識形態(tài)

物質(zhì)文明、精神文明、制度文明、生態(tài)文明

性質(zhì)先進與落后之分

文明就是積極向上的拓展與“自然”相對，重點強調(diào)“化”的過程與“野蠻”相對，是人類進步與開化狀態(tài)的標(biāo)志

聯(lián)

系

文化發(fā)展中的積極成果就是文明；文化與文明都是實踐的產(chǎn)物，創(chuàng)造主體都是人；先進文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。

二、文化的功能1.對社會：文化的4大功能2.對個人：文化對個人的作用3.對民族：文化對民族的作用觀看視頻《長津湖》，以此體會文化的功能①《長津湖》展現(xiàn)了志愿軍有血有肉的人物形象、一往無前的戰(zhàn)斗精神，引領(lǐng)人們樹立和踐行社會主義核心價值觀，形成良好的社會風(fēng)氣，促進社會文明進步。體現(xiàn)了文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會和推動發(fā)展的功能。②以史為鑒，可以知興替，《長津湖》重溫血與火中的戰(zhàn)爭洗禮，追尋光與影中的紅色記憶，強勁票房號召力的背后，激蕩著無限深沉、無比熾熱的家國情懷。幫助人們提高思想道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。體現(xiàn)了文化具有教育人民（塑造人生）的功能。③《長津湖》展現(xiàn)了中華民族長期形成的特質(zhì)：愛國、艱苦奮斗、團結(jié)，也展現(xiàn)了中華民族“犯我強漢者，雖遠必誅”的民族氣節(jié)，體現(xiàn)了“文化是民族的血脈和靈魂”。

說一說電影《長津湖》中的哪個片段最為打動你，并說明理由。以此體會文化的功能。二、文化的功能二、文化的功能引領(lǐng)風(fēng)尚教育人民服務(wù)社會推動發(fā)展文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美,為人們提供精神指引,提升全民族的文明素養(yǎng)。文化教化育人,幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì),促進人的全面發(fā)展。文化服務(wù)社會,滿足人們過上美好生活的新期待,為人們提供豐富的精神食糧。文化推動發(fā)展,是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對提高社會文明程度具有重要作用。1.對社會:文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。①文化興國運興，文化強民族強。②當(dāng)代中國，鑄牢中華民族共同體意識，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。2.對民族：文化是民族的血脈和靈魂二、文化的功能探究問題：結(jié)合材料，分析文化有什么作用?

鐘南山，是我國著名的呼吸病學(xué)專家，在抗擊非典和抗擊新冠病毒中做出了重要貢獻，成為百姓心中名副其實的“靠山”。

鐘南山愛好廣泛，除了看專業(yè)書籍外，廣泛涉獵各種書籍，并且積極跑步、單杠、足球等各種體育活動，這些活動充實了他的精神世界；

同時，在閱讀和實踐中，鐘南山不斷地從優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)，增強自己的精神力量，每天活得都很充實，84歲活得就像50歲一樣；

鐘南山不僅專業(yè)知識過硬和熱愛運動，還會跳舞，斗牛舞、交際舞都不在話下，在優(yōu)秀文化的熏陶下，鐘南山變得“十八般武藝精通”，成為了百姓心中的全面發(fā)展的人。豐富人的精神世界。增強人的精神力量。促進人的全面發(fā)展人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人探究問題：結(jié)合圖片內(nèi)容，分析哪些途徑能豐富我們的精神世界？積極參與健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人3.對個人：優(yōu)秀文化塑造人生

（相關(guān)鏈接）①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。③積極參與健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。二、文化的功能（1）實質(zhì)：文化是一種精神力量，能夠在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2）對社會：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。（3）對民族：①文化是民族的血脈和靈魂。②文化興國運興，文化強民族強。③認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化，有利于增強文化自信，鑄牢中華民族共同體意識，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（4）對個人：文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。歸納：文化的功能（意義、作用）知識結(jié)構(gòu)文化的功能文化的內(nèi)涵與功能什么是文化1.文化的內(nèi)涵2.文化的特點3.文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系4.文化與文明的關(guān)系——區(qū)別+聯(lián)系1.對社會：文化的4大功能2.對個人：優(yōu)秀的文化塑造人生3.對民族：文化是民族的血脈和靈魂引領(lǐng)風(fēng)尚教育人民服務(wù)社會推動發(fā)展辨析1．文化對社會的發(fā)展起積極的促進作用。(

)2．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。()3．文化與經(jīng)濟、政治相互交融，意味著文化可以與經(jīng)濟、政治相互替代。()4．文化是當(dāng)今世界綜合國力競爭的基礎(chǔ)。()【解析】文化有先進與落后、健康與腐朽之分。只有先進的、健康的文化才對社會的發(fā)展起促進作用，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展?！窘馕觥拷?jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨，文化具有自身的傳承性和相對獨立性?！窘馕觥课幕c經(jīng)濟、政治相互交融，表明隨著社會的發(fā)展，三者之間的聯(lián)系加深，呈現(xiàn)彼此滲透、相互融合的趨勢，但并不能抹殺三者之間的區(qū)別?！窘馕觥课幕蔷C合國力競爭的重要因素，經(jīng)濟和科技實力是綜合國力競爭的基礎(chǔ)?！痢?/p>

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1.歌唱家李谷一始終將自己的藝術(shù)實踐與改革開放進程緊緊相連，用歌聲見證改革開放的豪邁壯舉,用作品抒發(fā)祖國的豪情、民族的豪邁、人民的心聲。演唱歌曲近800首,《鄉(xiāng)戀》被譽為“改革開放后第一首流行歌曲”,《難忘今宵》給千萬個中國家庭送去歡樂和祝福,《我和我的祖國》傾訴了對祖國的真情摯愛。這說明（

）①人們在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化