7.2正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化（公開課）-2024-2025學(xué)年高二政治同步教學(xué)課件（統(tǒng)編版必修4）

第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.2正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化哲學(xué)文化第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活的靈魂文化是民族的血脈是人民的精神家園第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果內(nèi)涵與功能民族性與多樣性第九課

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化第三單元框架本框內(nèi)容01中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)02中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)第一目感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)文學(xué)傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)服飾傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)技藝觀看視頻思考，中華傳統(tǒng)文化是如何形成和發(fā)展的1.中華文化發(fā)展的歷程殷周——春秋戰(zhàn)國——秦朝——漢朝——隋唐——宋元明——清萌芽發(fā)展強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)展延續(xù)

沖擊誕生當(dāng)代：實(shí)現(xiàn)復(fù)興，創(chuàng)造新輝煌近代：衰微古代：輝煌一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)2.中華文化是如何形成與發(fā)展的（1）勞動(dòng)創(chuàng)造的：中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的。（2）自身的創(chuàng)新變革：中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（3）自身的包容性：中華文化是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。

我國的傳統(tǒng)建筑天安門長城布達(dá)拉宮探究問題：你能想像得出這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑，當(dāng)時(shí)的中國人民是怎樣創(chuàng)造出來的嗎？中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的各民族文學(xué)交流交融十分突出

漢族文學(xué)對(duì)各民族文學(xué)產(chǎn)生深刻影響?！都t樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》《三國演義》等四大古典文學(xué)名著先后譯成10多種少數(shù)民族語言文字，豐富了各民族文化生活，滿足了他們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需要和審美需求。

少數(shù)民族文學(xué)也極大豐富和發(fā)展了我國多民族文學(xué)。阿凡提是新疆民間文學(xué)中的機(jī)智人物形象，阿凡提故事翻譯成我國多民族語言文字，成為各民族青少年喜愛的兒童文學(xué)。可以說阿凡提是我國56個(gè)民族共享的機(jī)智人物故事，是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（自身的創(chuàng)新變革）總結(jié)我國傳統(tǒng)文化是怎樣形成的？從圖片中你能感受到中華文化的形成還得益于什么呢？一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)中華文化是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。（中華文化具有包容性）探究問題：你能從上面名言名句中看出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容嗎？1.君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人?！睹献印?.民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子》3.人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰?！墩撜Z》4.天地有正氣，雜然賦流形?！奶煜椤墩龤飧琛?.禮之用,和為貴?！墩撜Z》6.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同——《禮記》講仁愛重民本守誠信崇正義尚和合求大同情境探究11.天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住?.鞠躬盡瘁，死而后已——諸葛亮3.范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之——《義田記》4.見義不為,無勇也。——《論語》5.臣無祖母，無以至今日?！蛾惽楸怼纷詮?qiáng)不息敬業(yè)樂群扶危濟(jì)困見義勇為孝老愛親情境探究2探究問題：你能從上面名言名句中看出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容嗎？1.四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也?——《論語》2.大道之行也，天下為公……故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長……——《禮記·禮運(yùn)篇》3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽飞鐣?huì)和諧社會(huì)和諧向上向善探究問題：你能從上面名言名句中看出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容嗎？情境探究3（1）核心思想理念講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同（2）中華傳統(tǒng)美德自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親（3）中華人文精神促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容：是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)注意：1.中華傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與落后之分！

2.傳統(tǒng)文化不等于過去的文化.過去的文化部分被歷史淹沒，在長期的歷史中形成并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面。我國在天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了獨(dú)特的成就。張衡地動(dòng)儀思考：

從文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)上，你感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深相關(guān)鏈接問題：四大文明的發(fā)展情況，說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)什么特點(diǎn)?四大文明古國名稱古巴比倫文明古埃及文明古印度文明中國文明發(fā)源地兩河流域尼羅河流域印度河流域黃河流域形成時(shí)間約公元前6000年約公元前5500年約公元前3000年約公元前2000年傳承狀況公元前538年,巴比倫王國被并入波斯帝國的版圖。古老的兩河流域文明最終湮滅。公元7世紀(jì)古埃及文化被阿拉伯帝國伊斯蘭化，埃及文明中斷。公元前1750年左右滅亡，因外族入侵而消亡。1.漢語言流傳至今;2.以傳統(tǒng)漢語言寫成的古典文獻(xiàn)延綿不絕，保存至今;3.由于傳統(tǒng)語言及古典文獻(xiàn)的保存，其所承載的傳統(tǒng)價(jià)值觀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長（1）基本特征：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的見證——漢字與史書典籍(補(bǔ)寫)——（縱向時(shí)間層面）②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的表現(xiàn)——中華文化內(nèi)容極其豐富(補(bǔ)寫)——(橫向內(nèi)容層面)甲骨文金文篆書隸書楷書草書行書4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)比較源遠(yuǎn)流長博大精深側(cè)重不同縱向的時(shí)間層面的特征，如中華民族在五千多年歷史發(fā)展長河中從未中斷過。橫向的內(nèi)容層面,強(qiáng)調(diào)廣度上的博大和深度上的精深

聯(lián)系互為因果、互相促進(jìn):因源遠(yuǎn)流長才有時(shí)間發(fā)展、豐富自己；因博大精深才具有了強(qiáng)大生命力,才能源遠(yuǎn)流長（1）基本特征：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深(2)中華文化具有強(qiáng)大的凝聚性和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容性和民族性。古巴比倫古印度古埃及中國相較于其他三大文明古國，為什么中華文明不但沒有中斷，還可以不斷豐富發(fā)展呢？4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)閱讀與思考

中華文明的綿延與中國人民的特質(zhì)、稟賦密切相關(guān)。例如，“己所不欲，勿施于人”“和為貴”的智慧，“海納百川，有容乃大”“兼收并蓄”的胸懷，“茍日新、日日新、又日新”的創(chuàng)新精神，等等，從古至今都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。思考：結(jié)合上述材料，談?wù)勚袊嗣竦奶刭|(zhì)稟賦對(duì)中華文明的影響。

中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國人民的精神世界。①對(duì)世界：中華文化很長一段時(shí)間一直走在世界前列，對(duì)周邊國家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。②對(duì)我國：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。(地位）5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值第二目今天，逢年過節(jié)、婚喪嫁娶等多種場(chǎng)合，人們往往行跪拜禮，給長輩磕頭表達(dá)尊敬和孝道。廈門一學(xué)校學(xué)生在學(xué)校操場(chǎng)上集體做“跪拜禮”的視頻在網(wǎng)上熱傳，引起不小的爭議。探究問題：（1）有人稱贊：跪拜禮是一種文化，值得弘揚(yáng)傳承下去！也有人反對(duì)，稱跪拜禮是封建糟粕，應(yīng)該剔除。對(duì)此，你怎么看？（2）我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化?二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值1.中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因

中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國封建社會(huì)，是對(duì)中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，在其形成和發(fā)展過程中不可避免地受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值2.如何正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化（怎么做）（1）改造傳統(tǒng)文化：“取其精華、去其糟粕”（2）創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化：“推陳出新、革故鼎新”（3）堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人?！偃胬^承（4）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與當(dāng)代文明相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)?！叭∑渚A、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”區(qū)別內(nèi)涵指的是在文化繼承的過程中，要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華與糟粕。指的是在文化發(fā)展的過程中，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于文化的批判繼承側(cè)重于文化發(fā)展和創(chuàng)新聯(lián)系“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，是同一過程的兩個(gè)方面。知識(shí)拓展：觀看視頻，說一說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有哪些當(dāng)代價(jià)值（1）根本：不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國家發(fā)展。中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。能夠（2）對(duì)中華民族的意義：激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然，天人合一的思想等（3）對(duì)今天解決問題的意義：當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值能夠?yàn)榻鉀Q中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想和理念（4）對(duì)處理國際關(guān)系的意義：正確認(rèn)識(shí)和處理國際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值有助于2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

（4條）

①根本：不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。②中華民族：傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

③發(fā)展：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。

④國際：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。1.作用：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。知識(shí)歸納：為什么堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)1.中華傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)1.中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因2.如何正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化3.為什么要堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值本課小結(jié)1.我國傳統(tǒng)建筑如同一幅幅圖畫,無論是拍照、拍電影,都美不勝收。但是,有一部分人盲目崇洋,把祖宗留下的傳統(tǒng)建筑大拆大毀,而以呆板、粗魯、古怪、一點(diǎn)兒也不雅致的高樓大廈來代替。這一做法(

)A.是正確的,因?yàn)檫@樣做提高了人們的生活水平B.是正確的,因?yàn)檫@樣做有利于發(fā)展新文化C.是錯(cuò)誤的,因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化不允許批判D.是錯(cuò)誤的,對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該“取其精華、去其糟粕”D隨堂訓(xùn)練2.（2021·廣東惠州·一模）2021年3月1日教育部新增的37個(gè)