2025屆天津市九校高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題（含答案）

全人復(fù)讀學(xué)校、四中、九中、屯中、新城、林中、深中、卜中、鐘中2025年高三九校聯(lián)考?xì)v史學(xué)科試卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．新石器時(shí)代晚期，玉璧、玉琮、玉璜的玉禮器組合不但廣泛分布于長(zhǎng)江下游的良渚文化區(qū)，而且向其他地區(qū)遠(yuǎn)距離擴(kuò)散傳播；且除璧、琮、璜之外，各地還出現(xiàn)了璋、圭、琥等新型玉器，與《周禮》所載的用于祭祀天地四方的“六瑞”相符。這反映出該時(shí)期（）A.良渚文化引領(lǐng)華夏文明的發(fā)展B.文明演進(jìn)呈現(xiàn)多元一體格局C.各地區(qū)物質(zhì)文化交流較為頻繁D.中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)文化開始萌發(fā)2．唐玄宗統(tǒng)治中后期，土地兼并、農(nóng)戶流亡、貧富懸殊現(xiàn)象嚴(yán)重，租庸調(diào)制難以維系。德宗時(shí)推行兩稅法，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度。這種變化的進(jìn)步性體現(xiàn)在()A.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.減輕農(nóng)民的人身控制C.財(cái)政上“量出以制入”D.土地兼并被有效抑制3．以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄，按朝代順序排列正確的是①至前殿，由中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事②告誡軍機(jī)處切勿泄密③詔日“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”④引見(jiàn)俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長(zhǎng)奉上“天可汗”尊號(hào)A③①④②B.③④①②C.③④②①D.④③①②4．宋代君主一方面強(qiáng)調(diào)忠君，一方面以“禮臣”精神為指導(dǎo)，與士大夫共治天下，皇帝不輕易殺士大夫。元朝受草原汗權(quán)強(qiáng)大傳統(tǒng)影響，皇帝對(duì)大臣可打可殺。明朝人于慎行在其筆記中說(shuō)：“三代以下待臣之禮，至勝國(guó)（元朝）極輕，本朝因之，未能復(fù)古?！边@反映出明朝（）A.君臣關(guān)系日益惡化B.君尊臣卑傳統(tǒng)逐漸形成C.君主集權(quán)更加強(qiáng)化D.主奴觀念開始滲入官制5．下表為中國(guó)近代以來(lái)部分憲法性文件，這些憲法性文件（）時(shí)間法律名稱相關(guān)規(guī)定1908年《欽定憲法大綱》皇帝是權(quán)力主體，“國(guó)民”或“臣民”為權(quán)利義務(wù)主體1912年《中華民國(guó)臨時(shí)約法》“人民”作為憲法概念正式登場(chǎng)1946年《中華民國(guó)憲法》中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體1954年《中華人民共和國(guó)憲法》中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民A.都體現(xiàn)了人民民主專政的原則B.使民眾法治意識(shí)得到廣泛提升C.都是中國(guó)法制史上重要里程碑D.都大大推動(dòng)了中國(guó)政治民主化6．三大改造時(shí)期推行的農(nóng)業(yè)合作化，去除了小土地私有的痕跡-地界、地邊、溝壟、橫頭，擴(kuò)大了耕地面積，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)使得社員的利益不再局囿于它原有的小塊土地上。這就能夠使勞動(dòng)力集中運(yùn)用，并按照生產(chǎn)發(fā)展的需要和勞動(dòng)者的體力及技能特點(diǎn)，進(jìn)行有計(jì)劃的、合理的分工分業(yè)。材料表明農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)（）A.廢除了封建土地私有制B.實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)C.超越了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平D.解放了農(nóng)村生產(chǎn)力7.1932年5月，毛澤東提出：“在三次反”圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我們的軍事戰(zhàn)略，大規(guī)模上決不應(yīng)再采取防御式的內(nèi)線作戰(zhàn)戰(zhàn)略......在現(xiàn)時(shí)敵我形勢(shì)和我軍給養(yǎng)條件下，均必須跳出敵人的圓圍之外，采取進(jìn)攻的外線作戰(zhàn)，才能達(dá)到目的?！边@一策略（）A.堅(jiān)持了城市中心革命道路B.旨在指引紅軍進(jìn)行長(zhǎng)征C.豐富了工農(nóng)武裝割據(jù)理論D.使得中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安8．下圖是1978-2006年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)示意圖，它突出反映了中國(guó)（）A.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)戰(zhàn)略有效實(shí)施B.國(guó)內(nèi)各區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)C.市場(chǎng)化改革和工業(yè)化持續(xù)推進(jìn)D.全面深化改革的部署得到落實(shí)9．古希臘歷史學(xué)家希羅多德描述希波戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)曾說(shuō)：“亞細(xì)亞的哪個(gè)民族不曾給薛西斯（波斯皇帝）率領(lǐng)去打希臘呢？除去那些巨川大河之外，哪一條河的水不是給他的人喝得不夠用了呢？有人把船只供應(yīng)給他，有人參加了他的陸軍，有人提供了騎兵，有人提供了隨軍運(yùn)送馬匹的船只?！边@可用于說(shuō)明（）A.戰(zhàn)爭(zhēng)增進(jìn)了區(qū)域聯(lián)系B.古希臘民主走向衰亡C.波斯帝國(guó)獲勝的根源D.西亞地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁10．從公元前4000年起至公元5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)為止，包括古埃及法、兩河流域楔形文字法、古印度法、希伯來(lái)法、古希臘法和古羅馬法等，他們都宣稱法的“正義性”與“公平性”，并且以“神”的名義，通過(guò)國(guó)家或國(guó)王予以公布，賦予法以神權(quán)主義的色彩。這反映出古代世界（）A.注重維護(hù)法的公平與正義B.利用法律來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治C.世俗權(quán)力凌駕于神權(quán)之上D.法律內(nèi)容呈現(xiàn)趨同的態(tài)勢(shì)11．馬丁·路德在研究《圣經(jīng)》原典時(shí)，受到“義人必因信得生”啟發(fā)，便萌生信仰重于儀式的想法。1536年，加爾文編訂《基督教原理》時(shí)，力圖使該書內(nèi)容符合羅馬帝國(guó)早期的基督教教義，極力反對(duì)天主教的等級(jí)觀念。這表明，歐洲宗教改革（）A彰顯人文思想B.迎合世俗王權(quán)C.蘊(yùn)含理性精神D.帶有復(fù)古色彩12．在中世紀(jì)西歐抄本發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了在頁(yè)邊處繪制裝飾圖畫的傳統(tǒng)。13世紀(jì)末，一些抄本頁(yè)邊繪有“騎士在蝸牛面前落荒而逃”的場(chǎng)景，有學(xué)者指出這些“蝸?！贝硇屡d銀行家群體。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.騎士階層棄武從商B.繪畫藝術(shù)風(fēng)格迎來(lái)變革C.商人控制抄本創(chuàng)作D.封建等級(jí)秩序面臨挑戰(zhàn)13.1941年美國(guó)和墨西哥政府達(dá)成協(xié)議：墨西哥向美國(guó)石油公司賠償2400萬(wàn)比索。此后，美國(guó)還長(zhǎng)期阻止新成立的墨西哥石油公司獲得先進(jìn)的設(shè)備，并抵制從墨西哥進(jìn)口石油30年之久。美國(guó)的制裁主要是由于（）A.門羅主義泛濫B.二戰(zhàn)需要經(jīng)費(fèi)C.卡德納斯改革D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)受損14．下圖是20世紀(jì)50-90年代世界鋼鐵、紡織、服裝等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)主要轉(zhuǎn)移方向示意圖。影響此現(xiàn)象的主要因素是（）A.政策調(diào)整B.市場(chǎng)擴(kuò)大C.原料采購(gòu)D.生產(chǎn)成本15．有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代人是由高加索人種、剛果人種、開普人種、蒙古人種和澳大利亞人種平行演化而來(lái)的。也有學(xué)者提出了“非洲中心說(shuō)“中國(guó)中心說(shuō)”等觀點(diǎn)。在這些不同的觀點(diǎn)中，贊同“非洲中心說(shuō)”的學(xué)者較多，因?yàn)樵诜侵薨l(fā)現(xiàn)的人類化石最多，現(xiàn)代人類更可能來(lái)自非洲。這些論斷反映出（）A.早期人類文明存在著優(yōu)劣差異B.人類起源多中心學(xué)說(shuō)更接近歷史的真實(shí)情況C.史料豐富程度決定了歷史真相D.人類起源問(wèn)題的解決有賴于考古和科技發(fā)展二、非選擇題16．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一關(guān)于高利貸的明確記載始于春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫欒桓子曾“假貸居賄”。西漢的高利貸更為發(fā)展，放貸人數(shù)和金額都非常巨大。文帝時(shí)，農(nóng)民為了交納急征暴賦，有物產(chǎn)的只得將物產(chǎn)半價(jià)而賣，無(wú)物產(chǎn)的就只得借債，“取倍稱之息”。唐宋時(shí)期高利貸盛行，玄宗曾下詔限制：“比來(lái)公私舉放，取利頗深，有損貧下，事須厘革?！北彼斡钟袪I(yíng)債，是軍官向士兵放的高利貸?！端问贰酚浕兆谡投辏?112）臣僚指出的軍政六弊，其一即為“舉放營(yíng)債”。-摘編自葉世昌《中國(guó)古近代金融史》材料二1715年路易十五即位，次年國(guó)家財(cái)政赤字接近1億里弗爾。法國(guó)政府起用銀行家約翰·勞，允許其開辦一家銀行并發(fā)行紙幣，并授權(quán)他創(chuàng)辦了一家“西方公司”，該公司股票竟能以最高達(dá)40倍的價(jià)格出售。股票熱購(gòu)刺激了貨幣流通需求，約翰·勞順勢(shì)大量發(fā)行紙幣。這場(chǎng)冒險(xiǎn)活動(dòng)中，王室用紙幣償清了債務(wù)。但其底細(xì)很快泄露，人們爭(zhēng)搶著去銀行擠兌金幣，銀行即刻倒閉，許多金融家積存的大量紙幣頃刻成為廢紙，不少購(gòu)買股票者破產(chǎn)。-根據(jù)張芝聯(lián)《法國(guó)通史》等整理材料三19世紀(jì)70-80年代初，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了中國(guó)第一批官督商辦、官商合辦的股份公司：輪船招商局、開平煤礦、天津電報(bào)局、鶴峰銅礦等，均在上海公開招股。1881年，上海股市漸入高潮，《申報(bào)》報(bào)道，“每一新公司出，千百人爭(zhēng)購(gòu)之，以得票為幸，不暇計(jì)其事之興衰隆替也”。1882年10月9日，原價(jià)100兩的招商局股票漲至270兩，原價(jià)105兩的開平煤礦市價(jià)達(dá)230兩，原價(jià)100兩的鶴峰銅礦，市價(jià)漲到177.5兩。好景不長(zhǎng)，10月之后，股價(jià)一路狂跌，到1883年底，招商局及開平煤礦的股票市價(jià)僅60兩，鶴峰銅礦市價(jià)30兩。這次股票風(fēng)潮后，人們視購(gòu)買股票為畏途，“言及公司股票，竟有談虎色變之勢(shì)”。-摘編自葉世昌《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)論集》材料四1997年夏，一場(chǎng)突如其來(lái)的金融危機(jī)，中斷了亞洲連續(xù)十幾年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。香港支柱產(chǎn)業(yè)悉數(shù)瀕危，1998年GDP出現(xiàn)多年未有的負(fù)增長(zhǎng)。在中央政府大力支持下，香港特區(qū)政府力挽狂瀾，果斷采取措施，牢牢遏制住了經(jīng)濟(jì)下滑。在香港最困難的日子里，人民幣匯率始終保持穩(wěn)定；內(nèi)地放寬訪港游客限制，使香港旅游業(yè)最先從危機(jī)中恢復(fù)過(guò)來(lái)。中央政府多次表示在必要時(shí)將動(dòng)用國(guó)家的外匯儲(chǔ)備幫助保衛(wèi)港元，對(duì)投機(jī)勢(shì)力形成強(qiáng)大震懾。香港對(duì)抗狙擊金融危機(jī)取得勝利，到1999年第二季度，香港經(jīng)濟(jì)終于結(jié)束了連續(xù)5個(gè)季度的負(fù)增長(zhǎng)，走上了復(fù)蘇之路。-摘編自武力《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一、概括中國(guó)古代高利貸的主要危害。（2）根據(jù)材料二、指出法國(guó)政府起用約翰．勞的目的，以及這場(chǎng)“冒險(xiǎn)活動(dòng)”給法國(guó)造成的惡果。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)80年代初上海股票風(fēng)潮產(chǎn)生根本原因及后果。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)應(yīng)對(duì)香港金融危機(jī)的優(yōu)勢(shì)。17．和平與發(fā)展材料一在從以霸權(quán)為基礎(chǔ)的舊秩序向以各國(guó)合作為基礎(chǔ)以及建立在自由、平等和促進(jìn)繁榮的社會(huì)正義之上的新秩序的過(guò)渡中，存在著導(dǎo)向世界沖突的危機(jī)......當(dāng)前世界的特征是存在著不同的社會(huì)制度。與會(huì)國(guó)并不認(rèn)為這種不同構(gòu)成對(duì)穩(wěn)定和平的不可克服的障礙.和平共處的原則，是代替“冷戰(zhàn)”和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一的辦法。-《不結(jié)盟國(guó)家的國(guó)家或政府首腦會(huì)議宣言》（1961）材料二我們必須嘗試超越我們自己的日常爭(zhēng)吵（或談判）去看待危險(xiǎn)的長(zhǎng)期問(wèn)題。我們看到的是一個(gè)貧困和饑餓仍然在很多地區(qū)肆虐的世界，一個(gè)濫用資源而不顧其再生的世界，一個(gè)武器生產(chǎn)和銷售超過(guò)任何時(shí)代的世界.南北之間無(wú)論有何不同，分歧有多深刻，但都有一個(gè)共同的利益。雙方的命運(yùn)休戚相關(guān)。-（世界銀行成立的）國(guó)際發(fā)展問(wèn)題獨(dú)立委員會(huì)：《北方和南方：爭(zhēng)取生存的綱領(lǐng)》（1980）材料三當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，各種新舊問(wèn)題與復(fù)雜矛盾疊加碰撞、交織發(fā)酵......人類命運(yùn)共同體，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟、榮辱與共、和諧共生、合作共贏......中華文化以和合理念為精神內(nèi)核，秉持“以和為貴，和而不同”的價(jià)值取向。-《攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：中國(guó)的倡議與行動(dòng)》（2023）（1）分析材料一和材料二對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。（2）中國(guó)為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供了“中國(guó)智慧、中國(guó)方案”。結(jié)合所學(xué)對(duì)材料三加以解釋。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖（669年）材料二隋唐統(tǒng)一之后，匯聚南北內(nèi)外多種文化，融合創(chuàng)新，成為光芒四射的世界文化中心。周邊各國(guó)以中華文明為榜樣，向隋唐派遣使者和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)并吸收中華文明的成果。中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和觀念形態(tài)深刻滲入日本、朝鮮和越南，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈。-袁行霈《中華文明史》根據(jù)材料，結(jié)合史實(shí)，從唐朝的“民族交融”“中外文化交流”兩個(gè)主題中任選其一、自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，邏輯清晰，表述成文）全人復(fù)讀學(xué)校、四中、九中、屯中、新城、林中、深中、卜中、鐘中2025年高三九校聯(lián)考?xì)v史學(xué)科試卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求?！?題答案】【答案】B【2題答案】【答案】B【3題答案】【答案】B【4題答案】【答案】C【5題答案】【答案】C【6題答案】【答案】D【7題答案】【答案】C【8題答案】【答案】C【9題答案】【答案】A【10題答案】【答案】A【11題答案】【答案】D【12題答案】【答案】D【13題答案】【答案】C【14題答案】【答案】D【15題答案】【答案】D二、非選擇題【16題答案】【答案】（1）導(dǎo)致土地兼并、社會(huì)貧富差距加大；激化社會(huì)階級(jí)矛盾，不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；引發(fā)社會(huì)矛盾，導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，流民出現(xiàn)和增多，不利于鞏固統(tǒng)治。（2）目的：解決政府的財(cái)政赤字問(wèn)題。惡果：王室掠奪了大量民間財(cái)富，導(dǎo)致了嚴(yán)重的通貨膨脹；銀行信用破產(chǎn)，社會(huì)財(cái)富蒸發(fā)，社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重。（3）根本原因：自給自足從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)地位。后果：阻礙了資金的籌集，不利于民族企業(yè)的發(fā)展；引發(fā)社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩；不利于近代股票市場(chǎng)的發(fā)展和成熟。（4）中央政府的大力支持，香港特區(qū)政府的努力；人民幣匯率的穩(wěn)定；內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)支持?！?7題答案】【答案】（1）認(rèn)識(shí)：材料一：國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序有待建立，應(yīng)秉持求同存異、和平共處的原則。材料二：世界面臨多重挑戰(zhàn)，各國(guó)命運(yùn)休戚相關(guān)，應(yīng)共同努力。（2）解釋：當(dāng)今世界環(huán)境污染嚴(yán)重、各種問(wèn)題復(fù)雜并存，每個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)休戚相關(guān)。中國(guó)著眼于時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，遵循共商、共建和共享原則，為全球治理提