從中央民族大學(xué)校園鍋莊探視傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融下的民族文化傳承與發(fā)展

從中央民族大學(xué)“校園鍋莊”探視傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融下的民族文化傳承與發(fā)展一、緒論1.1研究背景與目的1.1.1研究背景在全球化與多元文化蓬勃發(fā)展的時(shí)代，民族文化的傳承與保護(hù)愈發(fā)重要。民族文化是一個(gè)民族的精神支柱和身份標(biāo)識(shí)，承載著該民族的歷史、價(jià)值觀和傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著社會(huì)的變遷，一些民族文化面臨著傳承困境，如何讓民族文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)生機(jī)，成為了亟待解決的問題。鍋莊，作為藏族三大民間舞蹈之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。它源于藏族原始社會(huì)的生活和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，與藏族群眾的生活息息相關(guān)，是藏族文化的重要載體。鍋莊通常在祭祀慶典、節(jié)日慶祝、民間習(xí)俗等活動(dòng)中出現(xiàn)，其歌曲傳達(dá)著藏族的宗教信仰、歌頌神明、生產(chǎn)民俗、情感生活等內(nèi)容，舞蹈動(dòng)作則模擬雄鷹、孔雀等寓意吉祥的動(dòng)物以及藏族人民的生產(chǎn)勞作，生動(dòng)地展現(xiàn)了藏族的民族精神、宗教文化、服飾文化、娛樂文化等。2006年，鍋莊被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)和傳承受到了廣泛關(guān)注。近年來(lái)，隨著文化交流的日益頻繁和民族文化保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，鍋莊逐漸走出藏區(qū)，以多種新的形式在更廣闊的地域流傳開來(lái)。其中，校園鍋莊的興起成為了一道獨(dú)特的文化景觀。校園作為文化傳承和教育的重要場(chǎng)所，為鍋莊的傳承與發(fā)展提供了新的平臺(tái)。許多高校積極引入鍋莊，將其融入校園文化建設(shè)中。例如，中央民族大學(xué)的校園鍋莊活動(dòng)開展得如火如荼，每周五晚上，學(xué)生們聚集在校園廣場(chǎng)，伴隨著歡快的音樂，跳起鍋莊，成為校園中一道亮麗的風(fēng)景線。除中央民族大學(xué)外，蘭州大學(xué)、西南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)等眾多高校也紛紛開展鍋莊活動(dòng)，有的將鍋莊納入體育課程，有的組織鍋莊社團(tuán)，定期舉辦鍋莊比賽和表演。在中小學(xué)階段，青海的一些中小學(xué)將鍋莊定為課間操內(nèi)容，四川省金川縣馬奈鄉(xiāng)把鍋莊舞定為學(xué)生必選課程，武漢西藏中學(xué)將鍋莊引入體育課和舞蹈課之中。這些舉措不僅豐富了校園文化生活，也為鍋莊的傳承培養(yǎng)了后備力量。在這樣的大背景下，對(duì)中央民族大學(xué)“校園鍋莊”進(jìn)行探視具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過研究中央民族大學(xué)的校園鍋莊，可以深入了解民族文化在校園環(huán)境中的傳承與發(fā)展機(jī)制，分析其面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，為其他高校開展類似活動(dòng)提供借鑒，同時(shí)也能為民族文化的傳承與保護(hù)提供新的思路和方法。1.1.2研究目的本研究旨在通過對(duì)中央民族大學(xué)“校園鍋莊”的深入探視，全面探究民族文化在校園中的傳承、發(fā)展及影響。具體而言，主要有以下幾個(gè)目的：剖析校園鍋莊的傳承現(xiàn)狀：詳細(xì)了解中央民族大學(xué)“校園鍋莊”的活動(dòng)組織形式、參與人群特點(diǎn)、傳承方式等，掌握其在校園中的實(shí)際開展情況，分析傳承過程中存在的問題和困難。探究民族文化在校園的發(fā)展路徑：研究鍋莊這一民族文化在校園環(huán)境中是如何與現(xiàn)代教育、校園文化相結(jié)合并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的，探討其在內(nèi)容、形式、傳播方式等方面的創(chuàng)新變化，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，為其他民族文化在校園的發(fā)展提供參考。分析校園鍋莊對(duì)校園文化及學(xué)生的影響：從校園文化建設(shè)和學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)兩個(gè)層面，分析“校園鍋莊”所產(chǎn)生的積極影響。在校園文化方面，探討其對(duì)豐富校園文化內(nèi)涵、營(yíng)造多元文化氛圍、增強(qiáng)校園文化凝聚力的作用；在學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)方面，研究其對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)、文化素養(yǎng)、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、社交能力等方面的促進(jìn)作用。提出促進(jìn)民族文化在校園傳承與發(fā)展的建議：基于對(duì)中央民族大學(xué)“校園鍋莊”的研究，結(jié)合當(dāng)前民族文化傳承的現(xiàn)狀和需求，從政策支持、教學(xué)改革、文化活動(dòng)開展、師資培養(yǎng)等方面提出具有針對(duì)性和可操作性的建議，以推動(dòng)民族文化在校園中的更好傳承與發(fā)展，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。1.2研究意義1.2.1理論意義豐富民族文化研究視角：鍋莊作為藏族文化的典型代表，蘊(yùn)含著豐富的歷史、宗教、民俗等信息。對(duì)中央民族大學(xué)“校園鍋莊”的研究，能從校園文化的角度，深入剖析民族文化在現(xiàn)代教育環(huán)境中的傳承與發(fā)展，為民族文化研究提供新的視角和思路。通過研究校園鍋莊的音樂、舞蹈、服飾、儀式等方面，以及學(xué)生們對(duì)鍋莊文化的理解和感悟，可以更全面地了解藏族文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，揭示民族文化在當(dāng)代社會(huì)的適應(yīng)性變化和創(chuàng)新發(fā)展。例如，通過分析校園鍋莊的音樂元素，探討其與現(xiàn)代音樂的融合，以及這種融合對(duì)藏族音樂文化傳承和發(fā)展的影響，有助于拓展民族音樂學(xué)的研究領(lǐng)域。深化校園文化研究?jī)?nèi)容：校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。將鍋莊這一民族文化引入校園，豐富了校園文化的內(nèi)涵和形式。研究校園鍋莊如何與校園文化的其他要素相互融合、相互作用，如與校園精神、校訓(xùn)、校風(fēng)的結(jié)合，與其他校園文化活動(dòng)的互動(dòng)等，可以深化對(duì)校園文化建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為校園文化研究提供具體的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這有助于推動(dòng)校園文化理論的發(fā)展，為構(gòu)建具有特色和活力的校園文化提供理論支持。拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究范疇：鍋莊是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)其在校園中的傳承與發(fā)展進(jìn)行研究，有助于拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究范疇。探討校園在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中的作用，研究如何利用校園資源和教育優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式和傳播途徑，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供新的方法和策略。例如，研究如何通過校園課程設(shè)置、社團(tuán)活動(dòng)、文化交流等形式，讓更多的學(xué)生了解和參與到鍋莊的傳承中來(lái)，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)認(rèn)知度和保護(hù)意識(shí)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展提供人才支持和社會(huì)基礎(chǔ)。1.2.2實(shí)踐意義促進(jìn)校園文化建設(shè)：鍋莊作為一種具有獨(dú)特魅力的民族文化，能夠?yàn)樾@文化注入新的活力。在中央民族大學(xué)，校園鍋莊活動(dòng)的開展豐富了學(xué)生的課余生活，營(yíng)造了積極向上、多元包容的校園文化氛圍。不同民族的學(xué)生通過參與鍋莊活動(dòng)，增進(jìn)了彼此之間的了解和交流，促進(jìn)了校園文化的繁榮發(fā)展。例如，在校園鍋莊活動(dòng)中，學(xué)生們不僅能夠欣賞和學(xué)習(xí)藏族的舞蹈和音樂，還能了解藏族的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等，拓寬了自己的文化視野。同時(shí)，鍋莊活動(dòng)的組織和參與也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。推動(dòng)民族文化傳承與保護(hù)：校園是文化傳承的重要場(chǎng)所，通過開展校園鍋莊活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的興趣和熱愛，為民族文化的傳承培養(yǎng)后備力量。在中央民族大學(xué)，許多學(xué)生通過參與校園鍋莊活動(dòng)，深入了解了藏族文化，增強(qiáng)了對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，成為民族文化傳承的積極參與者。此外，校園鍋莊活動(dòng)的開展也有助于將鍋莊文化傳播到更廣泛的社會(huì)群體中，提高鍋莊文化的知名度和影響力，促進(jìn)民族文化的保護(hù)和傳承。例如，學(xué)?？梢越M織校園鍋莊比賽、表演等活動(dòng)，邀請(qǐng)社會(huì)各界人士參與，展示校園鍋莊的風(fēng)采，吸引更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)鍋莊文化。增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)：中央民族大學(xué)作為一所多民族聚居的高校，校園鍋莊活動(dòng)為不同民族的學(xué)生提供了一個(gè)交流互動(dòng)的平臺(tái)。在跳鍋莊的過程中，學(xué)生們不分民族、不分地域，手拉手共同舞蹈，增進(jìn)了彼此之間的感情，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。這種跨民族的文化交流活動(dòng)，有助于消除民族隔閡，增強(qiáng)民族凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。例如，在校園鍋莊活動(dòng)中，藏族學(xué)生可以向其他民族學(xué)生傳授鍋莊的舞蹈技巧和文化內(nèi)涵，其他民族學(xué)生也可以分享自己民族的文化特色，相互學(xué)習(xí)、相互欣賞，形成了良好的民族團(tuán)結(jié)氛圍。助力全民健身與素質(zhì)教育：鍋莊舞是一種具有健身價(jià)值的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其動(dòng)作豐富多樣，涵蓋了身體的各個(gè)部位，能夠有效地鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)。參與校園鍋莊活動(dòng)，學(xué)生們?cè)谙硎芪璧笜啡さ耐瑫r(shí)，也提高了身體的協(xié)調(diào)性、靈活性和耐力。此外，鍋莊活動(dòng)還注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作和互動(dòng)交流，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、溝通能力和社交能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，符合素質(zhì)教育的要求。例如，學(xué)?？梢詫㈠伹f納入體育課程體系，開設(shè)專門的鍋莊課程，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和參與鍋莊活動(dòng)，推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)在校園的開展。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)1.3.1研究方法文獻(xiàn)研究法：廣泛搜集國(guó)內(nèi)外關(guān)于鍋莊文化、民族文化傳承、校園文化建設(shè)等方面的文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、專著、研究報(bào)告等。通過對(duì)這些文獻(xiàn)的梳理和分析，了解前人在相關(guān)領(lǐng)域的研究成果和研究現(xiàn)狀，明確研究的重點(diǎn)和方向，為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。例如，通過查閱有關(guān)藏族文化的專著，深入了解鍋莊的歷史淵源、文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)表演形式；研讀民族文化傳承的學(xué)術(shù)論文，借鑒其在傳承機(jī)制、傳承路徑等方面的研究思路和方法。實(shí)地調(diào)研法：深入中央民族大學(xué)，對(duì)校園鍋莊活動(dòng)進(jìn)行實(shí)地觀察和體驗(yàn)。觀察鍋莊活動(dòng)的組織形式、參與人群的表現(xiàn)、活動(dòng)場(chǎng)地的布置等實(shí)際情況，記錄活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、流程等關(guān)鍵信息。參與到鍋莊活動(dòng)中，親身體驗(yàn)跳鍋莊的過程，感受其中的文化氛圍和情感交流，獲取第一手的感性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，對(duì)校園內(nèi)的環(huán)境進(jìn)行考察，了解校園文化設(shè)施、校園文化氛圍對(duì)鍋莊活動(dòng)的影響。訪談法：針對(duì)中央民族大學(xué)參與校園鍋莊活動(dòng)的學(xué)生、組織活動(dòng)的社團(tuán)成員、相關(guān)教師以及學(xué)校管理人員等不同群體展開訪談。設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的訪談提綱，圍繞校園鍋莊的起源與發(fā)展、參與者的動(dòng)機(jī)與體驗(yàn)、活動(dòng)面臨的問題與挑戰(zhàn)、對(duì)校園文化和學(xué)生的影響等方面進(jìn)行深入交流。通過訪談，了解他們對(duì)校園鍋莊的看法、感受和建議，獲取豐富的質(zhì)性資料，從多個(gè)角度深入剖析校園鍋莊現(xiàn)象。案例分析法：以中央民族大學(xué)的校園鍋莊作為典型案例，對(duì)其進(jìn)行全面、深入的分析。詳細(xì)剖析校園鍋莊在活動(dòng)組織、文化傳承、教育教學(xué)、校園文化建設(shè)等方面的具體做法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)其成功之處和存在的問題。通過對(duì)這一案例的研究，為其他高校開展類似的民族文化活動(dòng)提供借鑒和參考，探索民族文化在校園中傳承與發(fā)展的有效模式。1.3.2創(chuàng)新點(diǎn)研究視角創(chuàng)新：突破以往對(duì)鍋莊文化單一的民族學(xué)、舞蹈學(xué)研究視角，將其置于校園文化建設(shè)和民族文化傳承的雙重背景下進(jìn)行研究。從校園文化的獨(dú)特視角出發(fā)，探討鍋莊這一民族文化在現(xiàn)代教育環(huán)境中的適應(yīng)性變化和創(chuàng)新發(fā)展，分析其對(duì)校園文化內(nèi)涵的豐富、校園文化氛圍的營(yíng)造以及學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用，為民族文化研究和校園文化研究開辟新的路徑。研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新：不僅關(guān)注校園鍋莊的舞蹈形式、音樂特點(diǎn)等藝術(shù)層面的內(nèi)容，還深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵、社會(huì)功能和教育價(jià)值。研究校園鍋莊在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)文化認(rèn)同、推動(dòng)素質(zhì)教育等方面的積極作用，以及在傳承過程中面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)策略，拓展了鍋莊文化研究的廣度和深度。研究方法結(jié)合創(chuàng)新：綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)研法、訪談法和案例分析法等多種研究方法，打破單一研究方法的局限性。通過文獻(xiàn)研究奠定理論基礎(chǔ)，實(shí)地調(diào)研獲取真實(shí)場(chǎng)景和直觀感受，訪談法深入了解各方觀點(diǎn)和體驗(yàn)，案例分析法總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，使研究結(jié)果更加全面、深入、可靠，為民族文化在校園中的傳承與發(fā)展研究提供了新的方法范式。二、傳統(tǒng)鍋莊的溯源與內(nèi)涵2.1歷史溯源鍋莊舞，作為藏族三大民間舞蹈之一，其起源可追溯至遙遠(yuǎn)的原始社會(huì)，是藏族人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸形成的藝術(shù)結(jié)晶。據(jù)史料記載與遺跡考證，原始社會(huì)時(shí)期，人們對(duì)飛禽走獸充滿敬畏與好奇，模仿它們的動(dòng)作姿態(tài)，如雄鷹的展翅翱翔、孔雀的優(yōu)雅踱步，逐漸形成了鍋莊舞最原始的舞蹈動(dòng)作。同時(shí)，對(duì)原始圖騰的崇拜也在鍋莊舞中留下了深刻的印記，人們通過舞蹈來(lái)表達(dá)對(duì)自然力量的敬畏和對(duì)美好生活的祈愿。隨著藏傳佛教的發(fā)展，鍋莊舞開始與宗教祭祀活動(dòng)緊密相連，被賦予了濃厚的宗教色彩。早期的鍋莊舞常常在祭祀儀式中出現(xiàn)，舞者們以莊重的舞蹈動(dòng)作和虔誠(chéng)的姿態(tài)，向神靈表達(dá)敬意和祈求庇佑，成為宗教儀式中不可或缺的一部分。到了吐蕃時(shí)期，鍋莊舞的發(fā)展迎來(lái)了重要階段，其舞蹈形體逐漸成熟穩(wěn)定，動(dòng)作規(guī)范有序，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。此時(shí)的鍋莊舞不僅在宗教場(chǎng)合中表演，還在民間的節(jié)日慶典、婚喪嫁娶等活動(dòng)中廣泛流傳，成為人們表達(dá)情感、歡慶節(jié)日的重要方式。清朝時(shí)期，鍋莊舞的身影開始出現(xiàn)在宮廷之中。乾隆四十一年（1766年），平定大小金川時(shí)，鍋莊舞作為番樂被引入宮廷，成為宮廷樂舞的一部分，列于燕樂之末?！肚迨犯?樂志》中記載“高宗平定金川，獲其樂日大鍋莊司舞十人，每?jī)扇讼鄶y而舞，一服蟒袍、戴翎、掛珠、斜披黃藍(lán)二帶，交加十字”，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)鍋莊舞在宮廷表演的場(chǎng)景，這也表明鍋莊舞在當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有較高的藝術(shù)水平和影響力。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，鍋莊舞在不同地區(qū)呈現(xiàn)出豐富多樣的風(fēng)格特點(diǎn)。在西藏昌都，鍋莊舞分為大、中、小鍋莊。大鍋莊通常在宗教祭祀活動(dòng)中表演，場(chǎng)地多為寺院的大院或瑪尼堆旁的大草坪，舞步深沉豪放，場(chǎng)面壯觀熱烈，展現(xiàn)出對(duì)神靈的敬畏和對(duì)宗教儀式的莊重；中鍋莊在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)表演，如丁青蟲草交易節(jié)、八宿然烏旅游文化藝術(shù)節(jié)等，常常通宵達(dá)旦地歡跳，充滿節(jié)日的歡樂氛圍；小鍋莊則在親朋好友喜慶時(shí)表演，具有即興的特點(diǎn)，更能體現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ钪械那楦薪涣骱蜌g樂時(shí)光。在云南迪慶，鍋莊舞以德欽縣奔子欄鎮(zhèn)和香格里拉市建塘鎮(zhèn)、小中甸鎮(zhèn)的最為典型。奔子欄鍋莊在待客時(shí)以獨(dú)特的歌舞形式表現(xiàn)系列禮儀程序，有“祝福鍋莊”“迎客鍋莊”“贊頌鍋莊”等多種類型，曲調(diào)豐富，分為“吆”“卓金”“霞卓”“卓草”四個(gè)部分，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗文化和熱情好客的傳統(tǒng)。鍋莊舞的歷史演變是藏族文化發(fā)展的生動(dòng)寫照，它從原始的生活和祭祀活動(dòng)中走來(lái)，歷經(jīng)歲月的洗禮，不斷融合和吸收各方面的元素，逐漸發(fā)展成為一種具有豐富文化內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)魅力的民間舞蹈，成為藏族文化的重要標(biāo)識(shí)之一，承載著藏族人民的歷史記憶、情感寄托和民族精神。2.2文化內(nèi)涵鍋莊作為藏族文化的瑰寶，承載著深厚的文化內(nèi)涵，它不僅是一種舞蹈形式，更是藏族人民生活、信仰、情感的生動(dòng)體現(xiàn)，從多個(gè)維度展示了藏族的獨(dú)特魅力。鍋莊蘊(yùn)含著豐富的禮儀程序，這些程序與藏族的日常生活和社會(huì)交往緊密相連。在傳統(tǒng)的鍋莊活動(dòng)中，從開場(chǎng)到結(jié)束，都有嚴(yán)格的禮儀規(guī)范。在一些重要的慶典活動(dòng)中，開始時(shí)會(huì)有專門的祈福儀式，舞者們會(huì)雙手合十，虔誠(chéng)地向神靈祈禱，表達(dá)對(duì)美好生活的向往和對(duì)神靈庇佑的感恩。隨后，按照男女有序的隊(duì)列，手拉手圍成圓圈，這一圓圈的形成象征著團(tuán)結(jié)與和諧，體現(xiàn)了藏族人民對(duì)群體凝聚力的重視。在舞蹈過程中，男女之間的對(duì)唱、互動(dòng)也遵循一定的禮儀，男性通常以豪邁的歌聲和有力的舞步開場(chǎng)，女性則以溫柔婉轉(zhuǎn)的回應(yīng)與之配合，一問一答，相互呼應(yīng)，展現(xiàn)出藏族男女之間的尊重與協(xié)作。在德欽奔子欄的鍋莊中，待客時(shí)的禮儀程序尤為復(fù)雜，有“祝福鍋莊”“迎客鍋莊”“贊頌鍋莊”“相會(huì)鍋莊”“辭別鍋莊”“挽留鍋莊”“送別鍋莊”和“祈福鍋莊”等多種類型，每種鍋莊都有特定的歌詞、舞蹈動(dòng)作和表演場(chǎng)合，完整地展現(xiàn)了藏族人民熱情好客、注重情誼的傳統(tǒng)美德。鍋莊中體現(xiàn)的人文精神，是藏族文化的核心價(jià)值所在。其中，團(tuán)結(jié)友愛是最為突出的精神內(nèi)涵。在鍋莊舞蹈中，人們手拉手圍成圓圈，共同舞蹈，不分彼此，這種集體參與的形式強(qiáng)化了人與人之間的聯(lián)系和情感交流，讓人們?cè)谖璧钢懈惺艿綀F(tuán)結(jié)的力量和集體的溫暖。無(wú)論是在盛大的節(jié)日慶典還是日常的聚會(huì)活動(dòng)中，鍋莊都成為了人們?cè)鲞M(jìn)感情、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的重要方式。鍋莊還體現(xiàn)了藏族人民對(duì)自然的敬畏和感恩之情。舞蹈動(dòng)作常常模仿自然界中的動(dòng)物，如雄鷹、孔雀等，以及藏族人民的生產(chǎn)勞作，如打青稞、捻羊毛等，這不僅是對(duì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)，更表達(dá)了藏族人民對(duì)自然的熱愛和對(duì)勞動(dòng)的尊重。藏族人民相信萬(wàn)物有靈，自然界的一切都與人類息息相關(guān)，通過鍋莊舞蹈，他們將這種信仰和情感融入其中，傳承著對(duì)自然的敬畏之心。鍋莊具有極高的藝術(shù)價(jià)值，在音樂和舞蹈方面都展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。在音樂上，鍋莊的曲調(diào)豐富多樣，不同地區(qū)的鍋莊有著各自獨(dú)特的音樂風(fēng)格。迪慶鍋莊的曲調(diào)分為“吆”“卓金”“霞卓”“卓草”四個(gè)部分，“吆”為長(zhǎng)調(diào)，旋律悠揚(yáng)，節(jié)奏舒緩，仿佛訴說(shuō)著藏族古老的歷史和傳說(shuō)；“卓金”唱調(diào)緩慢，舞蹈動(dòng)作輕逸緩慢，充滿了寧?kù)o祥和的氛圍；“霞卓”是無(wú)唱腔的踢踏舞蹈，節(jié)奏明快，富有活力；“卓草”節(jié)奏稍快，唱詞豐富，常常表達(dá)人們的喜悅和歡快之情。這些曲調(diào)相互配合，使鍋莊音樂具有豐富的層次感和感染力。鍋莊的舞蹈動(dòng)作矯健有力，動(dòng)作挺拔，既注重舞姿的優(yōu)美，又強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)。男性的舞步通常豪邁奔放，上身似雄鷹展翅，展現(xiàn)出力量和陽(yáng)剛之美；女性的動(dòng)作則相對(duì)柔美，甩袖輕盈，舞步靈動(dòng)，展現(xiàn)出女性的溫柔和優(yōu)雅。舞者們通過身體的律動(dòng)、手臂的擺動(dòng)、腳步的變化，將藏族人民的生活場(chǎng)景、情感世界生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，形成了獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格。2.3分類與特點(diǎn)鍋莊在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，由于地域、文化背景和表演場(chǎng)合的不同，形成了多種類型，其中大鍋莊、中鍋莊和小鍋莊是較為常見的分類，它們?cè)谖璧竸?dòng)作、音樂節(jié)奏、服飾等方面各具特色。大鍋莊通常用于大型宗教祭祀活動(dòng)，具有濃厚的宗教色彩和莊重的儀式感。在西藏昌都，大鍋莊在宗教祭祀活動(dòng)時(shí)表演，場(chǎng)地多為寺院的大院或瑪尼堆旁的大草坪。其舞步深沉豪放，動(dòng)作幅度較大，充滿力量感，展現(xiàn)出對(duì)神靈的敬畏和莊重的宗教氛圍。舞者們的動(dòng)作整齊劃一，節(jié)奏緩慢而沉穩(wěn)，仿佛在與神靈進(jìn)行對(duì)話。男性舞者的動(dòng)作尤為剛健有力，他們的步伐堅(jiān)定，上身挺直，手臂有力地?cái)[動(dòng)，如同雄鷹展翅，展現(xiàn)出陽(yáng)剛之美；女性舞者則相對(duì)柔美，但動(dòng)作同樣莊重，她們的身姿優(yōu)雅，甩袖的動(dòng)作輕盈而富有韻律，體現(xiàn)出對(duì)宗教儀式的虔誠(chéng)。中鍋莊主要在民間傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)表演，如丁青蟲草交易節(jié)、八宿然烏旅游文化藝術(shù)節(jié)等。它的規(guī)模和氛圍介于大鍋莊和小鍋莊之間，既具有一定的儀式感，又充滿了節(jié)日的歡樂氛圍。中鍋莊的舞蹈動(dòng)作相對(duì)較為活潑，節(jié)奏適中，既有歡快的步伐，也有優(yōu)美的舞姿，能夠充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，讓人們沉浸在節(jié)日的喜悅之中。在這些節(jié)日里，人們穿著盛裝，手拉手圍成圓圈，隨著音樂的節(jié)奏翩翩起舞，通宵達(dá)旦地歡跳，表達(dá)對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好未來(lái)的祈愿。小鍋莊常用于親朋聚會(huì)等場(chǎng)合，具有較強(qiáng)的自?shī)市院图磁d性。它的形式較為自由，舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，更注重參與者之間的情感交流和互動(dòng)。小鍋莊的舞步輕快灑脫，舞者們可以根據(jù)自己的心情和節(jié)奏自由發(fā)揮，動(dòng)作靈活多變，充滿了生活的氣息。在親朋好友相聚的喜慶時(shí)刻，人們圍坐在一起，伴隨著歡快的音樂，即興跳起小鍋莊，大家歡聲笑語(yǔ)，盡情享受著相聚的快樂，增進(jìn)彼此之間的感情。從音樂節(jié)奏來(lái)看，不同類型的鍋莊也有所差異。大鍋莊的音樂節(jié)奏通常較慢，旋律深沉莊重，與宗教祭祀的氛圍相契合，能夠引導(dǎo)人們進(jìn)入一種莊嚴(yán)、肅穆的心境。中鍋莊的音樂節(jié)奏適中，旋律歡快，富有節(jié)日的氣氛，能夠激發(fā)人們的熱情，讓人們?cè)谖璧钢懈惺艿綒g樂和幸福。小鍋莊的音樂節(jié)奏則較為輕快，旋律簡(jiǎn)單易記，常常帶有一些輕松幽默的元素，使人們?cè)谖璧钢心軌蚍潘缮硇?，盡情享受聚會(huì)的樂趣。在服飾方面，不同類型的鍋莊也各有特點(diǎn)。大鍋莊作為宗教祭祀活動(dòng)的一部分，舞者的服飾通常較為莊重、華麗，具有濃厚的宗教特色。男性舞者可能會(huì)穿著繡有精美圖案的藏袍，頭戴傳統(tǒng)的藏式帽子，腰佩長(zhǎng)刀，展現(xiàn)出威武莊重的形象；女性舞者則會(huì)身著色彩鮮艷的藏袍，佩戴各種珍貴的首飾，如珊瑚、綠松石等，頭上可能會(huì)戴著華麗的頭飾，以彰顯對(duì)宗教儀式的尊重和重視。中鍋莊的服飾則相對(duì)較為多樣化，既保留了傳統(tǒng)藏式服飾的特點(diǎn)，又融入了一些現(xiàn)代元素，色彩更加鮮艷豐富，體現(xiàn)出節(jié)日的喜慶氛圍。舞者們的服飾可能會(huì)根據(jù)不同的地域和文化傳統(tǒng)有所差異，但都注重裝飾和美感，以展現(xiàn)藏族人民的熱情和活力。小鍋莊的服飾則更加隨意、輕便，便于舞者自由活動(dòng)。人們可能會(huì)穿著日常的服裝，或者簡(jiǎn)單地搭配一些具有藏族特色的配飾，如圍巾、腰帶等，突出輕松自在的氛圍。鍋莊的不同分類在舞蹈動(dòng)作、音樂節(jié)奏和服飾等方面的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了藏族文化的豐富性和多樣性，它們共同構(gòu)成了鍋莊獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為藏族文化傳承和表達(dá)的重要載體。三、中央民族大學(xué)“校園鍋莊”的興起與發(fā)展3.1興起背景中央民族大學(xué)“校園鍋莊”的興起并非偶然，而是在藏區(qū)文化傳播、學(xué)校支持、學(xué)生需求等多種因素的共同推動(dòng)下逐漸形成的，它是民族文化與校園環(huán)境相互融合的產(chǎn)物。隨著全球化進(jìn)程的加速和文化交流的日益頻繁，藏區(qū)文化以其獨(dú)特的魅力吸引了越來(lái)越多的關(guān)注。鍋莊作為藏族文化的典型代表，承載著豐富的歷史、宗教、民俗等信息，成為藏區(qū)文化傳播的重要載體。在這樣的大背景下，鍋莊逐漸走出藏區(qū)，走向更廣闊的地域。中央民族大學(xué)作為一所多民族聚居的高校，擁有豐富的民族文化資源和濃厚的文化氛圍，為鍋莊的傳播提供了適宜的土壤。學(xué)校里眾多的藏族學(xué)生，他們從小受到鍋莊文化的熏陶，對(duì)鍋莊有著深厚的感情和認(rèn)同感，成為將鍋莊引入校園的重要力量。中央民族大學(xué)對(duì)校園文化建設(shè)高度重視，積極倡導(dǎo)多元文化的交流與融合，為“校園鍋莊”的興起提供了有力的支持。學(xué)校鼓勵(lì)各民族學(xué)生展示和傳承本民族的文化，為鍋莊活動(dòng)提供了場(chǎng)地、設(shè)備等方面的保障。每周五晚上，學(xué)校足球場(chǎng)與八號(hào)公寓樓之間的小廣場(chǎng)便成為了鍋莊愛好者的聚集地，這里場(chǎng)地開闊，周邊環(huán)境優(yōu)美，為鍋莊活動(dòng)營(yíng)造了良好的氛圍。學(xué)校還組織相關(guān)的社團(tuán)和活動(dòng)，如藏學(xué)研究院學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)策劃、宣傳和組織鍋莊舞會(huì)，吸引了眾多學(xué)生的參與。學(xué)校的支持不僅為鍋莊活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，也為其發(fā)展提供了組織保障，使得鍋莊能夠在校園中迅速傳播開來(lái)。對(duì)于中央民族大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，鍋莊滿足了他們多方面的需求。從文化需求來(lái)看，不同民族的學(xué)生渴望了解和學(xué)習(xí)其他民族的文化，鍋莊作為藏族文化的獨(dú)特體現(xiàn)，為他們提供了一個(gè)深入了解藏族文化的窗口。通過參與鍋莊活動(dòng)，學(xué)生們可以學(xué)習(xí)藏族的舞蹈、音樂、服飾等文化元素，拓寬自己的文化視野，增強(qiáng)對(duì)多元文化的認(rèn)知和理解。鍋莊也滿足了學(xué)生的社交需求。在跳鍋莊的過程中，學(xué)生們手拉手圍成圓圈，共同舞蹈，打破了民族和專業(yè)的界限，增進(jìn)了彼此之間的交流和互動(dòng)，結(jié)識(shí)了更多的朋友，豐富了校園生活。鍋莊還具有健身和娛樂的功能，其動(dòng)作豐富多樣，能夠鍛煉身體的協(xié)調(diào)性和靈活性，同時(shí)歡快的音樂和舞蹈也能讓學(xué)生們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)之余放松身心，釋放壓力。在藏區(qū)文化傳播的大趨勢(shì)下，中央民族大學(xué)憑借其獨(dú)特的校園環(huán)境和文化氛圍，積極支持鍋莊活動(dòng)的開展，滿足了學(xué)生們對(duì)文化、社交和娛樂等多方面的需求，從而促成了“校園鍋莊”的興起，使其成為校園文化中一道亮麗的風(fēng)景線。3.2發(fā)展歷程中央民族大學(xué)“校園鍋莊”自2007年興起以來(lái)，歷經(jīng)了多個(gè)發(fā)展階段，在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，逐步發(fā)展成為校園文化的重要組成部分。2007-2010年是校園鍋莊的萌芽初創(chuàng)期。這一時(shí)期，在藏族學(xué)生的提議下，經(jīng)學(xué)校有關(guān)部門認(rèn)可和支持，由“藏學(xué)研究院學(xué)生會(huì)”創(chuàng)辦了鍋莊舞會(huì)。最初，參與人員主要以藏族學(xué)生為主，他們出于對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛和對(duì)民族文化傳承的責(zé)任感，積極組織和參與鍋莊活動(dòng)。活動(dòng)場(chǎng)地位于學(xué)校足球場(chǎng)與八號(hào)公寓樓之間的小廣場(chǎng)，每周五晚上定期舉行，常規(guī)時(shí)間從晚上八點(diǎn)到十點(diǎn)。此時(shí)的鍋莊活動(dòng)形式相對(duì)較為簡(jiǎn)單，舞蹈動(dòng)作和音樂主要延續(xù)傳統(tǒng)鍋莊的風(fēng)格，以原汁原味的藏族文化展示為主。雖然參與人數(shù)相對(duì)較少，但在校園中逐漸引起了關(guān)注，為鍋莊的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2010-2015年是校園鍋莊的成長(zhǎng)發(fā)展期。隨著時(shí)間的推移，鍋莊活動(dòng)的影響力逐漸擴(kuò)大，吸引了越來(lái)越多其他民族學(xué)生的參與。不同民族的學(xué)生帶著各自的文化背景和興趣愛好加入到鍋莊活動(dòng)中，使得鍋莊活動(dòng)的參與群體更加多元化。在這個(gè)階段，鍋莊活動(dòng)的組織和策劃更加完善，除了常規(guī)的周五舞會(huì)，還會(huì)舉辦一些特別的活動(dòng)，如主題鍋莊晚會(huì)、鍋莊比賽等，豐富了活動(dòng)的形式和內(nèi)容。在舞蹈和音樂方面，也開始出現(xiàn)一些創(chuàng)新和融合。部分學(xué)生嘗試將現(xiàn)代音樂元素融入傳統(tǒng)鍋莊音樂中，同時(shí)在舞蹈動(dòng)作上加入一些新的創(chuàng)意，使鍋莊更具時(shí)代感和吸引力。2015年至今是校園鍋莊的成熟繁榮期。經(jīng)過多年的發(fā)展，中央民族大學(xué)的校園鍋莊已經(jīng)成為校園文化的一張亮麗名片，在校園內(nèi)擁有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。參與人數(shù)眾多，每逢周五晚上，小廣場(chǎng)上便人頭攢動(dòng)，不僅有本校學(xué)生，還吸引了不少外校學(xué)生和周邊居民前來(lái)參與。鍋莊活動(dòng)的內(nèi)容和形式更加豐富多樣，除了傳統(tǒng)的舞蹈和音樂表演，還融入了藏族文化展示、民族服飾秀、文化講座等環(huán)節(jié)，使參與者能夠更全面地了解藏族文化。學(xué)校也進(jìn)一步加大了對(duì)鍋莊活動(dòng)的支持力度，提供了更多的資源和保障，如邀請(qǐng)專業(yè)的藏族舞蹈老師進(jìn)行指導(dǎo)，完善活動(dòng)場(chǎng)地的設(shè)施等。同時(shí)，校園鍋莊還積極參與各類文化交流活動(dòng)，走出校園，與其他高校、社區(qū)等進(jìn)行互動(dòng)，傳播藏族文化，提升了校園鍋莊的知名度和影響力。在發(fā)展過程中，中央民族大學(xué)“校園鍋莊”還經(jīng)歷了許多重要事件。2013年，學(xué)校舉辦了首屆校園鍋莊文化節(jié)，為期一周的活動(dòng)包括鍋莊舞蹈比賽、藏族文化展覽、鍋莊音樂演奏會(huì)等，吸引了全校師生的廣泛參與，極大地推動(dòng)了鍋莊文化在校園的傳播。2018年，校園鍋莊團(tuán)隊(duì)受邀參加了北京市高校民族文化交流活動(dòng)，在活動(dòng)中精彩的表演贏得了其他高校師生的高度贊譽(yù)，進(jìn)一步提升了中央民族大學(xué)校園鍋莊的影響力。這些發(fā)展階段和重要事件，見證了中央民族大學(xué)“校園鍋莊”從無(wú)到有、從小到大的發(fā)展歷程，也體現(xiàn)了其在傳承和發(fā)展民族文化、豐富校園文化生活等方面所發(fā)揮的重要作用。3.3現(xiàn)狀調(diào)查為全面深入了解中央民族大學(xué)“校園鍋莊”的開展現(xiàn)狀，研究團(tuán)隊(duì)通過問卷調(diào)查、實(shí)地觀察與訪談等方法，對(duì)其參與人群、活動(dòng)頻率、場(chǎng)地設(shè)施等方面進(jìn)行了細(xì)致調(diào)查。在參與人群方面，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中央民族大學(xué)“校園鍋莊”的參與者涵蓋了多個(gè)民族和年級(jí)。其中，藏族學(xué)生參與度較高，約占總參與人數(shù)的35%，他們憑借對(duì)鍋莊文化的深厚情感和從小的文化熏陶，成為活動(dòng)的核心引領(lǐng)者。漢族學(xué)生參與比例也較為可觀，約為30%，其他少數(shù)民族學(xué)生共占35%。從年級(jí)分布來(lái)看，大一至大二學(xué)生參與熱情較高，約占總?cè)藬?shù)的60%，這可能與他們初入校園，對(duì)各類校園文化活動(dòng)充滿好奇與探索欲有關(guān)。而大三至大四學(xué)生因?qū)W業(yè)壓力和實(shí)習(xí)等因素，參與度相對(duì)較低，但仍積極參與其中，約占總?cè)藬?shù)的40%。通過訪談了解到，不同民族學(xué)生參與鍋莊活動(dòng)的動(dòng)機(jī)各有側(cè)重。藏族學(xué)生大多希望通過跳鍋莊傳承和弘揚(yáng)本民族文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感；漢族及其他少數(shù)民族學(xué)生則主要是出于對(duì)藏族文化的濃厚興趣，希望借此機(jī)會(huì)了解不同民族的文化特色，拓寬自己的文化視野，同時(shí)也享受跳鍋莊帶來(lái)的社交樂趣和身心放松。關(guān)于活動(dòng)頻率，“校園鍋莊”已形成了較為固定的活動(dòng)模式。每周五晚上在學(xué)校足球場(chǎng)與八號(hào)公寓樓之間的小廣場(chǎng)如期舉行，這一傳統(tǒng)已延續(xù)多年，成為校園文化生活的重要組成部分。常規(guī)活動(dòng)時(shí)間從晚上八點(diǎn)到十點(diǎn)，但在春夏季節(jié)，由于天氣適宜，參與人群眾多，活動(dòng)常常超過十一點(diǎn)才結(jié)束。此外，在一些特殊節(jié)日和紀(jì)念日，如藏族的傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校的校慶等，還會(huì)額外增加活動(dòng)場(chǎng)次，吸引更多學(xué)生參與，以豐富校園文化生活，增強(qiáng)節(jié)日氛圍。在場(chǎng)地設(shè)施方面，學(xué)校為“校園鍋莊”活動(dòng)提供了較為便利的條件。活動(dòng)場(chǎng)地位于校園內(nèi)的中心位置，交通便利，便于學(xué)生前往。小廣場(chǎng)面積較大，能夠容納數(shù)百人同時(shí)參與活動(dòng)，地面平坦，為學(xué)生們提供了良好的舞蹈空間。周邊配備了照明設(shè)施，確保在夜間活動(dòng)時(shí)的光線充足，保障學(xué)生的安全。音響設(shè)備由學(xué)校相關(guān)社團(tuán)或組織負(fù)責(zé)準(zhǔn)備，能夠播放清晰、響亮的鍋莊音樂，為活動(dòng)營(yíng)造出歡快熱烈的氛圍。然而，場(chǎng)地設(shè)施也存在一些有待改進(jìn)的地方。例如，在下雨天或惡劣天氣條件下，缺乏室內(nèi)備用場(chǎng)地，導(dǎo)致活動(dòng)可能無(wú)法正常進(jìn)行；音響設(shè)備有時(shí)會(huì)出現(xiàn)故障，影響活動(dòng)的順利開展；場(chǎng)地周邊的休息設(shè)施不足，無(wú)法滿足學(xué)生在活動(dòng)間隙休息的需求。中央民族大學(xué)“校園鍋莊”在參與人群上呈現(xiàn)出多民族、多年級(jí)的特點(diǎn)，活動(dòng)頻率穩(wěn)定且在特殊時(shí)期有所增加，場(chǎng)地設(shè)施基本能夠滿足活動(dòng)需求，但仍存在一些需要完善的方面。這些現(xiàn)狀為進(jìn)一步研究校園鍋莊的發(fā)展和改進(jìn)提供了基礎(chǔ)和方向。四、中央民族大學(xué)“校園鍋莊”的文化特色4.1多元文化融合中央民族大學(xué)作為多民族融合的高等學(xué)府，“校園鍋莊”活動(dòng)成為了多元文化碰撞與融合的生動(dòng)舞臺(tái)，來(lái)自不同民族的學(xué)生參與其中，為鍋莊注入了新的活力和文化內(nèi)涵。藏族學(xué)生在“校園鍋莊”中發(fā)揮著核心引領(lǐng)作用，他們憑借對(duì)鍋莊文化的深厚情感和自幼的文化熏陶，成為傳承鍋莊文化的中堅(jiān)力量。他們不僅熟練掌握鍋莊的傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作、音樂旋律和文化內(nèi)涵，還積極向其他民族學(xué)生傳授鍋莊技藝，分享藏族文化的獨(dú)特魅力。在鍋莊活動(dòng)中，藏族學(xué)生們身著傳統(tǒng)的藏族服飾，色彩鮮艷的藏袍、精美的頭飾和配飾，展示著藏族服飾文化的獨(dú)特韻味。他們的舞蹈動(dòng)作剛健有力、灑脫奔放，展現(xiàn)出藏族人民的豪邁與熱情，如男性舞者模仿雄鷹展翅的動(dòng)作，體現(xiàn)出藏族人民對(duì)大自然的敬畏和向往；女性舞者輕盈的甩袖動(dòng)作，展現(xiàn)出藏族女性的溫柔與優(yōu)雅。漢族學(xué)生的參與為“校園鍋莊”帶來(lái)了新的視角和文化元素。他們以開放的心態(tài)積極融入鍋莊文化，將自身的文化背景與鍋莊文化相互融合。一些漢族學(xué)生在參與鍋莊活動(dòng)后，對(duì)藏族文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，深入學(xué)習(xí)藏族的歷史、宗教、民俗等知識(shí)，成為藏族文化的傳播者。在舞蹈表現(xiàn)上，漢族學(xué)生在學(xué)習(xí)鍋莊傳統(tǒng)動(dòng)作的基礎(chǔ)上，融入了一些漢族舞蹈的元素，如輕柔的手部動(dòng)作、靈動(dòng)的步伐等，使鍋莊舞蹈更加富有變化和表現(xiàn)力。他們還將漢族的音樂元素與鍋莊音樂相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的音樂作品，為鍋莊音樂增添了新的色彩。其他少數(shù)民族學(xué)生的加入，進(jìn)一步豐富了“校園鍋莊”的文化內(nèi)涵。每個(gè)少數(shù)民族都有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)特色，他們將本民族的文化元素融入到鍋莊活動(dòng)中，形成了多元文化共生共榮的局面。朝鮮族學(xué)生在跳鍋莊時(shí)，將朝鮮族舞蹈的細(xì)膩、優(yōu)雅與鍋莊的熱情奔放相結(jié)合，展現(xiàn)出獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格。他們的服飾也別具特色，色彩鮮艷的朝鮮族傳統(tǒng)服裝與藏族服飾相互輝映，為鍋莊活動(dòng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線。侗族學(xué)生則將侗族的音樂和舞蹈元素融入鍋莊，侗族音樂的悠揚(yáng)旋律和獨(dú)特節(jié)奏，與鍋莊音樂相互融合，使鍋莊音樂更加豐富多彩。他們還帶來(lái)了侗族的傳統(tǒng)樂器，如蘆笙等，在鍋莊活動(dòng)中進(jìn)行演奏，為活動(dòng)增添了濃郁的民族氛圍。在“校園鍋莊”活動(dòng)中，不同民族學(xué)生之間的文化交流與互動(dòng)頻繁而深入。他們通過舞蹈、音樂、語(yǔ)言等多種方式，相互學(xué)習(xí)、相互欣賞，增進(jìn)了彼此之間的了解和友誼。在舞蹈過程中，學(xué)生們互相交流舞蹈技巧和心得，共同探討如何將不同民族的舞蹈元素更好地融合在一起。在音樂方面，他們分享各自民族的音樂特色和創(chuàng)作靈感，共同創(chuàng)作出具有多元文化特色的鍋莊音樂。在交流過程中，不同民族的語(yǔ)言也成為了文化交流的橋梁，學(xué)生們互相學(xué)習(xí)對(duì)方民族的語(yǔ)言，用簡(jiǎn)單的問候語(yǔ)和祝福語(yǔ)表達(dá)友好和尊重?！靶@鍋莊”還吸引了一些外國(guó)留學(xué)生的參與，他們的加入為鍋莊活動(dòng)帶來(lái)了國(guó)際化的元素。來(lái)自不同國(guó)家的留學(xué)生，將各自國(guó)家的文化和舞蹈風(fēng)格融入鍋莊，使鍋莊更加具有世界性。來(lái)自挪威的尼瑪（她來(lái)到中國(guó)后起的藏族名字），說(shuō)一口流利的藏語(yǔ)，在鍋莊舞會(huì)上，她積極與其他學(xué)生交流互動(dòng)，將挪威的舞蹈元素與鍋莊相結(jié)合，展示出獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格。來(lái)自哥倫比亞的鐘德，只要有空，都會(huì)積極參加鍋莊舞會(huì)，他將哥倫比亞的音樂和舞蹈特色融入鍋莊，為鍋莊活動(dòng)增添了新的活力。中央民族大學(xué)“校園鍋莊”通過不同民族學(xué)生的積極參與，實(shí)現(xiàn)了多元文化的深度融合。這種融合不僅豐富了鍋莊的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)形式，也促進(jìn)了各民族學(xué)生之間的交流與合作，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)和文化認(rèn)同，成為校園文化中一道獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景線。4.2現(xiàn)代元素融入在時(shí)代的發(fā)展浪潮中，中央民族大學(xué)“校園鍋莊”積極吸納現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，在音樂、舞蹈編排和宣傳方式等方面呈現(xiàn)出創(chuàng)新發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在音樂選擇上，除了傳統(tǒng)的藏族鍋莊音樂，現(xiàn)代流行音樂元素的融入為“校園鍋莊”增添了新的活力。部分藏族流行歌曲以其富有時(shí)代感的旋律和節(jié)奏，受到了學(xué)生們的喜愛。這些歌曲在保留藏族音樂特色的基礎(chǔ)上，加入了電子音樂、搖滾等現(xiàn)代音樂元素，使鍋莊音樂更具時(shí)尚感和吸引力。一些歌曲中運(yùn)用了現(xiàn)代電子樂器，如合成器、電子鼓等，增強(qiáng)了音樂的節(jié)奏感和律動(dòng)感，使舞蹈者更容易跟上節(jié)奏，沉浸在舞蹈的歡樂氛圍中。學(xué)生們?cè)谔伹f時(shí)，伴隨著這些充滿現(xiàn)代氣息的音樂，不僅能感受到藏族文化的獨(dú)特魅力，還能體驗(yàn)到現(xiàn)代音樂帶來(lái)的新鮮感和活力。舞蹈編排上，現(xiàn)代舞蹈技巧與傳統(tǒng)鍋莊動(dòng)作相互結(jié)合，展現(xiàn)出獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格?，F(xiàn)代舞蹈注重身體的表現(xiàn)力和情感的傳達(dá)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的流暢性和創(chuàng)新性。在“校園鍋莊”中，一些學(xué)生將現(xiàn)代舞蹈的技巧，如身體的柔韌性訓(xùn)練、舞蹈動(dòng)作的空間變化等，融入到傳統(tǒng)鍋莊動(dòng)作中。在傳統(tǒng)鍋莊的基礎(chǔ)上，加入了一些高難度的舞蹈動(dòng)作，如旋轉(zhuǎn)、跳躍等，增加了舞蹈的觀賞性和挑戰(zhàn)性。對(duì)舞蹈隊(duì)形也進(jìn)行了創(chuàng)新，不再局限于傳統(tǒng)的圓圈隊(duì)形，而是采用了多樣化的隊(duì)形變化，如方陣、三角形、S形等，使舞蹈更加富有層次感和視覺沖擊力。這些創(chuàng)新的舞蹈編排，既保留了鍋莊的傳統(tǒng)特色，又符合現(xiàn)代審美需求，吸引了更多學(xué)生參與到鍋莊活動(dòng)中來(lái)。在宣傳方式上，“校園鍋莊”充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬了傳播渠道。學(xué)校和相關(guān)社團(tuán)通過微信公眾號(hào)、微博、抖音等新媒體平臺(tái)，對(duì)“校園鍋莊”活動(dòng)進(jìn)行宣傳推廣。在微信公眾號(hào)上發(fā)布活動(dòng)預(yù)告、精彩瞬間回顧、鍋莊文化介紹等內(nèi)容，吸引學(xué)生關(guān)注。利用抖音等短視頻平臺(tái)，制作精美的鍋莊舞蹈視頻，展示“校園鍋莊”的魅力。這些視頻不僅在校園內(nèi)傳播，還在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳，吸引了眾多網(wǎng)友的關(guān)注和點(diǎn)贊，進(jìn)一步提升了“校園鍋莊”的知名度和影響力。通過舉辦線上線下相結(jié)合的活動(dòng)，如線上鍋莊教學(xué)課程、線下鍋莊比賽等，吸引更多學(xué)生參與。線上教學(xué)課程方便學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)鍋莊，線下比賽則為學(xué)生提供了展示自我的平臺(tái)，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情?，F(xiàn)代元素的融入使中央民族大學(xué)“校園鍋莊”在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出了新的活力和魅力。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，不僅滿足了當(dāng)代學(xué)生對(duì)多元文化的需求，也為鍋莊文化的傳承與發(fā)展開辟了新的道路。4.3獨(dú)特的校園氛圍每周五晚上，中央民族大學(xué)的校園鍋莊活動(dòng)宛如一場(chǎng)盛大的文化狂歡，在校園中營(yíng)造出一種充滿活力、多元包容的獨(dú)特氛圍。夜幕降臨，位于學(xué)校足球場(chǎng)與八號(hào)公寓樓之間的小廣場(chǎng)逐漸熱鬧起來(lái)。燈光照亮了整個(gè)場(chǎng)地，音響中播放著歡快的鍋莊音樂，旋律在校園上空回蕩，吸引著眾多學(xué)生前來(lái)參與。廣場(chǎng)上，人們身著各異的服裝，既有傳統(tǒng)的藏族服飾，色彩鮮艷、圖案精美，展現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)情；也有現(xiàn)代的休閑裝，簡(jiǎn)約時(shí)尚，與傳統(tǒng)服飾相互映襯。大家手拉手圍成圓圈，隨著音樂的節(jié)奏翩翩起舞。在舞蹈過程中，現(xiàn)場(chǎng)洋溢著歡樂的氛圍。學(xué)生們臉上洋溢著笑容，盡情享受著舞蹈帶來(lái)的快樂。鍋莊的舞蹈動(dòng)作豐富多樣，既有豪邁奔放的大幅度動(dòng)作，展現(xiàn)出力量之美；也有細(xì)膩靈動(dòng)的手部和腳步動(dòng)作，體現(xiàn)出優(yōu)雅之態(tài)。不同民族的學(xué)生在這里相互學(xué)習(xí)、相互交流，共同進(jìn)步。藏族學(xué)生作為鍋莊的傳承者，耐心地向其他民族學(xué)生傳授舞蹈技巧和動(dòng)作要領(lǐng)，從基本的步伐到復(fù)雜的旋轉(zhuǎn)，從手臂的擺動(dòng)到身體的韻律，毫無(wú)保留地分享自己的經(jīng)驗(yàn)。其他民族學(xué)生則虛心學(xué)習(xí)，積極模仿，努力跟上節(jié)奏。在這個(gè)過程中，大家不僅學(xué)會(huì)了鍋莊的舞蹈動(dòng)作，更深入了解了藏族文化的內(nèi)涵。鍋莊活動(dòng)也成為了不同民族學(xué)生交流情感、增進(jìn)友誼的橋梁。在舞蹈的間隙，學(xué)生們互相交流，分享自己的生活趣事、學(xué)習(xí)心得和對(duì)不同民族文化的理解。他們來(lái)自不同的地區(qū)，有著不同的文化背景和生活習(xí)慣，但在鍋莊活動(dòng)中，這些差異都被包容和接納，大家共同追求著快樂和團(tuán)結(jié)。漢族學(xué)生小張表示，通過參與鍋莊活動(dòng)，他結(jié)識(shí)了許多藏族和其他少數(shù)民族的朋友，了解了他們的文化習(xí)俗，拓寬了自己的視野，也讓他更加珍惜不同民族之間的友誼。朝鮮族學(xué)生小李說(shuō)，在跳鍋莊時(shí)，她感受到了一種強(qiáng)烈的歸屬感和凝聚力，大家不分民族，共同舞蹈，就像一個(gè)大家庭一樣溫暖。這種獨(dú)特的校園氛圍對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。從文化層面來(lái)看，它豐富了學(xué)生的文化體驗(yàn)，讓學(xué)生在校園中就能接觸到多元的民族文化，增強(qiáng)了對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。在鍋莊活動(dòng)中，學(xué)生們不僅欣賞到了藏族文化的獨(dú)特魅力，還通過與其他民族學(xué)生的交流，了解到更多民族的文化特色，促進(jìn)了民族文化的傳播和交流。從社交層面來(lái)說(shuō)，鍋莊活動(dòng)為學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的社交平臺(tái)，打破了學(xué)生之間的隔閡，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在共同舞蹈的過程中，學(xué)生們需要相互配合、相互協(xié)調(diào)，這有助于培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。通過與不同民族學(xué)生的交流，學(xué)生們提高了自己的溝通能力和人際交往能力，學(xué)會(huì)了尊重和包容不同的文化和觀點(diǎn)。從情感層面而言，鍋莊活動(dòng)營(yíng)造的歡樂、和諧的氛圍，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到放松和愉悅，緩解了壓力，增強(qiáng)了幸福感和歸屬感。中央民族大學(xué)的校園鍋莊活動(dòng)以其獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)涵，在校園中營(yíng)造出了充滿活力、多元包容的氛圍，成為校園文化中一道亮麗的風(fēng)景線，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。五、中央民族大學(xué)“校園鍋莊”的功能與價(jià)值5.1文化傳承功能中央民族大學(xué)“校園鍋莊”在藏族文化傳承方面發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵作用，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藏區(qū)與校園的重要文化紐帶。鍋莊作為藏族文化的瑰寶，承載著藏族人民千百年的歷史記憶、生活智慧和價(jià)值觀念。在校園鍋莊活動(dòng)中，藏族學(xué)生憑借自幼對(duì)鍋莊文化的耳濡目染，成為傳承的核心力量。他們通過親身示范，將鍋莊的傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作、音樂旋律和文化內(nèi)涵傳授給其他民族的學(xué)生。在舞蹈動(dòng)作的教學(xué)中，藏族學(xué)生耐心地講解每個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)和背后的文化寓意。模仿雄鷹展翅的動(dòng)作，象征著藏族人民對(duì)自由和力量的追求；模擬打青稞、捻羊毛等生產(chǎn)勞作的動(dòng)作，展現(xiàn)了藏族人民的勤勞和對(duì)生活的熱愛。通過這樣的傳承，鍋莊的舞蹈技巧得以延續(xù)，其蘊(yùn)含的文化精神也在學(xué)生們的心中生根發(fā)芽。鍋莊的音樂是其文化的重要組成部分，校園鍋莊活動(dòng)中，學(xué)生們傳唱著傳統(tǒng)的鍋莊歌曲。這些歌曲的歌詞內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了藏族的歷史、宗教、民俗等多個(gè)方面。有些歌曲講述了藏族的英雄傳說(shuō)，如格薩爾王的故事，通過激昂的旋律和豪邁的歌詞，展現(xiàn)了藏族人民的英勇無(wú)畏和對(duì)正義的追求；有些歌曲則表達(dá)了藏族人民對(duì)自然的敬畏和感恩之情，如對(duì)神山圣湖的贊美，體現(xiàn)了藏族獨(dú)特的自然觀和生態(tài)意識(shí)。在傳唱過程中，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了歌曲的旋律，更深入理解了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，使鍋莊音樂這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園中得到傳承和發(fā)展。對(duì)于藏族學(xué)生而言，參與校園鍋莊活動(dòng)極大地增強(qiáng)了他們的文化認(rèn)同感和自豪感。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的校園里，跳鍋莊成為他們與家鄉(xiāng)文化緊密相連的情感寄托。每逢周五的鍋莊活動(dòng)，他們身著傳統(tǒng)的藏族服飾，佩戴精美的飾品，在熟悉的音樂和舞蹈中，仿佛回到了家鄉(xiāng)，感受到了家鄉(xiāng)的溫暖和文化的力量。這種文化的歸屬感讓他們更加珍惜自己的民族文化，堅(jiān)定了傳承和弘揚(yáng)藏族文化的決心。他們?cè)谂c其他民族學(xué)生的交流中，積極分享藏族文化的魅力，以自己的民族文化為榮，努力讓更多的人了解和喜愛藏族文化。其他民族的學(xué)生通過參與校園鍋莊活動(dòng)，也對(duì)藏族文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)鍋莊的過程中，不僅掌握了一種舞蹈技能，更打開了一扇了解藏族文化的窗口。從舞蹈動(dòng)作到音樂旋律，從服飾特色到民俗風(fēng)情，他們逐漸領(lǐng)略到藏族文化的博大精深。這種跨文化的交流與學(xué)習(xí)，拓寬了他們的文化視野，培養(yǎng)了他們對(duì)多元文化的尊重和包容，使他們成為藏族文化傳播的新力量。中央民族大學(xué)“校園鍋莊”通過舞蹈動(dòng)作、音樂等方面的傳承，以及對(duì)學(xué)生文化認(rèn)同感的培養(yǎng)，有效地促進(jìn)了藏族文化的傳承與發(fā)展，為民族文化的繁榮做出了積極貢獻(xiàn)。5.2社交交流功能中央民族大學(xué)“校園鍋莊”為學(xué)生搭建了一座跨越民族和專業(yè)界限的社交橋梁，成為促進(jìn)學(xué)生之間跨民族交流和友誼的重要平臺(tái)，在校園生活中發(fā)揮著獨(dú)特而重要的社交交流功能。在每周五的鍋莊活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，不同民族、不同專業(yè)的學(xué)生相聚在一起，手拉手圍成圓圈，共同跳起鍋莊。這種集體舞蹈的形式打破了學(xué)生之間的陌生感和隔閡，為他們提供了自然而輕松的交流契機(jī)。在舞蹈過程中，學(xué)生們需要相互配合、協(xié)調(diào)動(dòng)作，這就促使他們進(jìn)行眼神交流、語(yǔ)言溝通和肢體互動(dòng)。一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)、一個(gè)默契的眼神，都能傳遞出友好與合作的信息。通過共同參與鍋莊活動(dòng)，學(xué)生們有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)來(lái)自不同背景的同學(xué)，拓展自己的社交圈子。許多學(xué)生表示，在鍋莊活動(dòng)中，他們認(rèn)識(shí)了許多原本不熟悉的同學(xué)，這些同學(xué)來(lái)自不同的民族和專業(yè)，有著不同的興趣愛好和生活經(jīng)歷，與他們的交流讓自己開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)。鍋莊活動(dòng)中的互動(dòng)環(huán)節(jié)，如男女對(duì)唱、舞蹈動(dòng)作的相互學(xué)習(xí)等，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流和互動(dòng)。在對(duì)唱環(huán)節(jié)中，學(xué)生們用歌聲表達(dá)情感，分享生活中的點(diǎn)滴，展示自己民族的文化特色。有的學(xué)生用藏族的傳統(tǒng)民歌對(duì)唱，悠揚(yáng)的歌聲中傳遞著藏族人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的贊美；有的學(xué)生則用自己民族的特色歌曲回應(yīng)，展現(xiàn)出不同民族音樂的獨(dú)特魅力。這種音樂的交流不僅增進(jìn)了學(xué)生對(duì)不同民族文化的了解，也加深了彼此之間的情感聯(lián)系。在舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們互相請(qǐng)教、互相指導(dǎo)，共同進(jìn)步。藏族學(xué)生耐心地向其他民族學(xué)生傳授鍋莊的基本動(dòng)作和技巧，從步伐的節(jié)奏到手臂的擺動(dòng)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都認(rèn)真講解。其他民族學(xué)生則積極學(xué)習(xí)，努力掌握動(dòng)作要領(lǐng)，同時(shí)也會(huì)分享自己在舞蹈方面的經(jīng)驗(yàn)和心得。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中增進(jìn)了彼此之間的友誼。通過參與鍋莊活動(dòng)，學(xué)生們能夠深入了解其他民族的文化習(xí)俗，消除文化誤解，增進(jìn)民族間的理解和信任。在鍋莊活動(dòng)中，不同民族的學(xué)生穿著各自的傳統(tǒng)服飾，展示著本民族的文化特色。蒙古族學(xué)生穿著華麗的蒙古袍，佩戴著精美的銀飾，展現(xiàn)出蒙古族的豪爽與大氣；維吾爾族學(xué)生身著色彩鮮艷的艾德萊斯綢服裝，戴著精致的小花帽，洋溢著維吾爾族的熱情與奔放。學(xué)生們通過觀察和交流，了解到不同民族服飾的特點(diǎn)、制作工藝以及背后的文化內(nèi)涵，感受到各民族文化的獨(dú)特魅力。學(xué)生們也會(huì)分享自己民族的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等方面的知識(shí)，讓其他民族學(xué)生對(duì)自己的民族有更深入的了解。在交流中，學(xué)生們逐漸認(rèn)識(shí)到各民族文化的差異并不是隔閡，而是豐富多彩的文化資源，從而增強(qiáng)了對(duì)多元文化的尊重和包容。中央民族大學(xué)“校園鍋莊”通過其獨(dú)特的活動(dòng)形式和豐富的互動(dòng)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供了一個(gè)充滿活力和友好氛圍的社交平臺(tái)，有效地促進(jìn)了學(xué)生之間的跨民族交流和友誼，對(duì)校園文化建設(shè)和學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。5.3藝術(shù)審美功能中央民族大學(xué)“校園鍋莊”以其獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作、美妙的音樂旋律和絢麗的服飾搭配，為學(xué)生們帶來(lái)了豐富多樣的審美體驗(yàn)，成為提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的重要途徑。鍋莊的舞蹈動(dòng)作是其藝術(shù)魅力的重要體現(xiàn)。在校園鍋莊活動(dòng)中，學(xué)生們展現(xiàn)出的舞蹈動(dòng)作剛健有力與柔美婀娜相互交織。男性舞者的動(dòng)作豪邁奔放，他們的步伐堅(jiān)定有力，如大步跨跳、有力頓足，展現(xiàn)出陽(yáng)剛之氣；上身動(dòng)作大開大合，手臂伸展如雄鷹展翅，充滿力量感，仿佛能夠沖破一切束縛，體現(xiàn)出藏族人民的勇敢和豪邁。女性舞者的動(dòng)作則柔美細(xì)膩，她們的步伐輕盈靈動(dòng)，如細(xì)碎的移步、優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身，展現(xiàn)出女性的溫婉與優(yōu)雅；手臂的甩袖動(dòng)作輕盈飄逸，長(zhǎng)袖在空中劃出優(yōu)美的弧線，如同天邊的云霞，充滿了詩(shī)意和美感。這些舞蹈動(dòng)作不僅展示了人體的動(dòng)態(tài)美，更通過身體的語(yǔ)言傳達(dá)出藏族文化的獨(dú)特內(nèi)涵，讓學(xué)生們?cè)谛蕾p和參與的過程中，感受到力與美的和諧統(tǒng)一。鍋莊的音樂旋律同樣具有獨(dú)特的審美價(jià)值。傳統(tǒng)的鍋莊音樂旋律悠揚(yáng)，節(jié)奏明快，具有濃郁的藏族風(fēng)情。其旋律線條起伏較大，音域?qū)拸V，能夠表達(dá)出豐富的情感。時(shí)而高亢激昂，如高原上的雄鷹在天空翱翔，展現(xiàn)出藏族人民對(duì)大自然的敬畏和對(duì)自由的向往；時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，如潺潺的溪流，訴說(shuō)著藏族人民的生活故事和情感世界。在校園鍋莊活動(dòng)中，音樂與舞蹈緊密配合，相得益彰。音樂的節(jié)奏為舞蹈提供了韻律和節(jié)拍，引導(dǎo)著舞者的動(dòng)作和步伐，使舞蹈更加富有節(jié)奏感和協(xié)調(diào)性。當(dāng)音樂節(jié)奏加快時(shí)，舞者們的動(dòng)作也隨之變得更加歡快、活潑，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈；當(dāng)音樂節(jié)奏緩慢時(shí)，舞者們的動(dòng)作則更加舒緩、優(yōu)雅，展現(xiàn)出一種寧?kù)o、祥和的氛圍。現(xiàn)代音樂元素的融入，為鍋莊音樂增添了新的活力和時(shí)尚感。一些流行音樂的節(jié)奏和旋律被巧妙地運(yùn)用到鍋莊音樂中，使鍋莊音樂更符合當(dāng)代學(xué)生的審美需求，也讓學(xué)生們?cè)谛蕾p傳統(tǒng)音樂的同時(shí)，感受到現(xiàn)代音樂的魅力。服飾作為鍋莊文化的重要組成部分，在校園鍋莊活動(dòng)中也發(fā)揮著重要的審美作用。藏族傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷，圖案精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。男性的藏袍通常以深色為主，如黑色、深藍(lán)色等，搭配精美的腰帶和配飾，展現(xiàn)出莊重、沉穩(wěn)的氣質(zhì)。他們的帽子造型獨(dú)特，如圓形的氈帽、尖尖的皮帽等，不僅具有實(shí)用性，還能增添服飾的美感。女性的藏袍則色彩更加豐富多樣，常常以紅色、黃色、綠色等鮮艷的顏色為主，上面繡有各種精美的圖案，如花卉、動(dòng)物、吉祥符號(hào)等，寓意著美好和幸福。她們的頭飾更是華麗精美，如珊瑚、綠松石、珍珠等珍貴的寶石鑲嵌在頭飾上，閃爍著耀眼的光芒，展現(xiàn)出女性的高貴和美麗。在校園鍋莊活動(dòng)中，學(xué)生們穿著這些傳統(tǒng)服飾，仿佛穿越時(shí)空，回到了古老的藏族部落，感受到了藏族文化的獨(dú)特魅力。服飾的色彩和圖案與舞蹈動(dòng)作、音樂旋律相互呼應(yīng)，共同營(yíng)造出一種濃郁的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生們?cè)谛蕾p和參與鍋莊活動(dòng)的過程中，獲得了美的享受。通過參與“校園鍋莊”活動(dòng)，學(xué)生們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力得到了顯著提升。在欣賞舞蹈動(dòng)作、音樂旋律和服飾搭配的過程中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的感知能力和鑒賞能力。他們開始關(guān)注舞蹈動(dòng)作的細(xì)節(jié)、音樂的節(jié)奏和旋律、服飾的色彩和圖案，學(xué)會(huì)了從不同的角度去欣賞和理解藝術(shù)作品。在參與鍋莊活動(dòng)的過程中，學(xué)生們通過自己的身體語(yǔ)言去表達(dá)美，將自己對(duì)藝術(shù)的理解和感受融入到舞蹈動(dòng)作中，進(jìn)一步提高了自己的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。許多學(xué)生表示，參與校園鍋莊活動(dòng)后，他們對(duì)藝術(shù)的興趣更加濃厚，審美水平也得到了提高，能夠更加敏銳地感知和欣賞生活中的美。中央民族大學(xué)“校園鍋莊”通過舞蹈動(dòng)作、音樂旋律和服飾搭配等方面的獨(dú)特魅力，為學(xué)生們帶來(lái)了豐富的審美體驗(yàn)，成為培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的重要平臺(tái)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。5.4身心健康功能中央民族大學(xué)“校園鍋莊”作為一項(xiàng)充滿活力的集體活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用，成為學(xué)生鍛煉身體、釋放壓力、調(diào)節(jié)情緒的重要途徑。鍋莊舞動(dòng)作豐富多樣，涵蓋了身體的各個(gè)部位，是一種全身性的運(yùn)動(dòng)。在跳鍋莊的過程中，學(xué)生們的身體得到了充分的鍛煉。從腳步動(dòng)作來(lái)看，有穩(wěn)健的踏步、輕盈的點(diǎn)步、靈活的拖步等，這些動(dòng)作需要腿部肌肉的協(xié)調(diào)發(fā)力，能夠有效地鍛煉腿部力量和肌肉耐力。頻繁的屈伸動(dòng)作，如屈膝、下蹲等，增強(qiáng)了膝關(guān)節(jié)的靈活性和穩(wěn)定性。上肢動(dòng)作同樣豐富，有豪邁的甩袖、優(yōu)雅的撩臂、有力的擺動(dòng)等，這些動(dòng)作能夠鍛煉手臂、肩部和背部的肌肉，提高上肢的力量和協(xié)調(diào)性。舞者的身體還需要不斷地進(jìn)行扭轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)身等動(dòng)作，這對(duì)腰部和腹部的肌肉也是一種很好的鍛煉，有助于增強(qiáng)身體的柔韌性和平衡能力。在鍋莊舞中，身體各部位的動(dòng)作相互配合，形成了一種流暢而富有節(jié)奏感的運(yùn)動(dòng)模式，使學(xué)生的身體得到了全面的鍛煉。從運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間來(lái)看，“校園鍋莊”通常持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，每次活動(dòng)一般在兩個(gè)小時(shí)左右，且節(jié)奏明快，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適中，屬于有氧健身運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)過程中，學(xué)生們的心跳加速，呼吸加深，血液循環(huán)加快，身體的代謝水平提高，能夠有效地消耗體內(nèi)的熱量，增強(qiáng)心肺功能。長(zhǎng)期堅(jiān)持參與鍋莊活動(dòng)，有助于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增強(qiáng)免疫力，預(yù)防疾病。一些學(xué)生表示，自從參與鍋莊活動(dòng)以來(lái)，他們的身體變得更加健康，感冒等疾病的發(fā)生率明顯降低。對(duì)于身處緊張學(xué)習(xí)生活中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“校園鍋莊”是緩解心理壓力的有效方式。在跳鍋莊時(shí)，學(xué)生們沉浸在歡快的音樂和舞蹈中，暫時(shí)忘卻了學(xué)習(xí)和生活中的煩惱。鍋莊音樂的旋律悠揚(yáng)動(dòng)聽，節(jié)奏歡快活潑，能夠激發(fā)學(xué)生的積極情緒，使他們的心情變得愉悅和放松。舞蹈動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感要求學(xué)生集中注意力，專注于當(dāng)下的舞蹈體驗(yàn)，從而使他們從日常的壓力和焦慮中解脫出來(lái)。這種全身心的投入，讓學(xué)生們?cè)谖璧钢械玫搅松硇牡姆潘珊陀鋹?，釋放了?nèi)心的壓力。鍋莊活動(dòng)中的社交互動(dòng)也對(duì)學(xué)生的心理健康產(chǎn)生了積極影響。在活動(dòng)中，學(xué)生們手拉手圍成圓圈，共同舞蹈，這種集體活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感。他們與同學(xué)們相互交流、合作，建立了良好的人際關(guān)系，感受到了集體的溫暖和支持。當(dāng)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，他們可以從鍋莊活動(dòng)中獲得情感上的支持和鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)心理韌性，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。許多學(xué)生表示，在鍋莊活動(dòng)中結(jié)識(shí)的朋友成為了他們大學(xué)生活中的重要伙伴，大家相互鼓勵(lì)、相互幫助，共同度過了許多美好的時(shí)光。中央民族大學(xué)“校園鍋莊”通過豐富多樣的舞蹈動(dòng)作和適度的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，為學(xué)生提供了良好的身體鍛煉機(jī)會(huì)，同時(shí)，在緩解心理壓力、增強(qiáng)心理韌性等方面也發(fā)揮了重要作用，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。六、面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略6.1面臨的挑戰(zhàn)盡管中央民族大學(xué)“校園鍋莊”在民族文化傳承與校園文化建設(shè)中發(fā)揮了積極作用，但在發(fā)展過程中也面臨著諸多挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)在文化理解、傳承人才、資金場(chǎng)地以及活動(dòng)組織等方面均有體現(xiàn)。隨著鍋莊在校園中的廣泛傳播，不同文化背景的學(xué)生參與其中，文化理解偏差的問題逐漸凸顯。一些學(xué)生對(duì)鍋莊文化的理解僅停留在表面，未能深入領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的歷史、宗教、民俗等深厚內(nèi)涵。在舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)中，部分學(xué)生只是機(jī)械地模仿，不了解動(dòng)作背后所象征的意義，如模仿雄鷹展翅的動(dòng)作，本是表達(dá)藏族人民對(duì)自由和力量的向往，但一些學(xué)生卻不知其深意。對(duì)鍋莊音樂的理解也存在類似問題，很多學(xué)生只是覺得音樂節(jié)奏歡快，而對(duì)歌曲中傳達(dá)的藏族人民對(duì)自然的敬畏、對(duì)生活的熱愛等情感缺乏感悟。這種文化理解的偏差，可能導(dǎo)致鍋莊文化在傳承過程中出現(xiàn)誤解和扭曲，影響其文化價(jià)值的有效傳遞。傳承人才斷層是“校園鍋莊”面臨的又一嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在校園中，鍋莊的傳承主要依賴于藏族學(xué)生和對(duì)鍋莊有濃厚興趣的部分學(xué)生。然而，隨著年級(jí)的升高，學(xué)生面臨學(xué)業(yè)壓力、實(shí)習(xí)、就業(yè)等諸多事務(wù)，參與鍋莊活動(dòng)的時(shí)間和精力逐漸減少。許多高年級(jí)學(xué)生因忙于準(zhǔn)備考研、找工作等，不得不減少甚至退出鍋莊活動(dòng)，導(dǎo)致傳承隊(duì)伍出現(xiàn)斷層。在社團(tuán)組織中，一些經(jīng)驗(yàn)豐富、對(duì)鍋莊文化有深入理解的核心成員畢業(yè)后，新加入的成員在技能和文化素養(yǎng)方面難以迅速填補(bǔ)空缺，影響了鍋莊活動(dòng)的組織和傳承質(zhì)量。如果不能及時(shí)培養(yǎng)出新一代的傳承人才，“校園鍋莊”的持續(xù)發(fā)展將面臨困境。資金與場(chǎng)地限制也在一定程度上制約了“校園鍋莊”的發(fā)展。在資金方面，鍋莊活動(dòng)的開展需要一定的經(jīng)費(fèi)支持，如音響設(shè)備的購(gòu)置與維護(hù)、活動(dòng)宣傳費(fèi)用、邀請(qǐng)專業(yè)指導(dǎo)教師的費(fèi)用等。目前，鍋莊活動(dòng)的資金來(lái)源主要依靠學(xué)校的有限撥款和社團(tuán)內(nèi)部的自籌，資金相對(duì)短缺。這使得一些高質(zhì)量的活動(dòng)難以開展，音響設(shè)備陳舊老化，無(wú)法滿足活動(dòng)需求，也限制了對(duì)專業(yè)指導(dǎo)教師的邀請(qǐng)，影響了教學(xué)和活動(dòng)的質(zhì)量。在場(chǎng)地方面，雖然學(xué)校為鍋莊活動(dòng)提供了固定的室外場(chǎng)地，但遇到惡劣天氣，如雨天、大風(fēng)天等，活動(dòng)就無(wú)法正常進(jìn)行。且場(chǎng)地周邊的配套設(shè)施不夠完善，休息區(qū)、更衣室等缺乏，給參與者帶來(lái)不便。學(xué)校內(nèi)也缺乏專門用于鍋莊排練和教學(xué)的室內(nèi)場(chǎng)地，限制了活動(dòng)的開展時(shí)間和形式。活動(dòng)組織與管理方面也存在一些問題?！靶@鍋莊”主要由學(xué)生社團(tuán)組織，學(xué)生社團(tuán)成員大多為非專業(yè)的業(yè)余愛好者，在活動(dòng)策劃、組織協(xié)調(diào)和管理方面經(jīng)驗(yàn)不足。在活動(dòng)策劃時(shí)，可能存在活動(dòng)內(nèi)容單一、缺乏創(chuàng)新性的問題，難以持續(xù)吸引學(xué)生的參與熱情。在組織協(xié)調(diào)方面，面對(duì)眾多參與者，可能出現(xiàn)秩序混亂、人員安排不合理等情況，影響活動(dòng)的順利進(jìn)行。社團(tuán)內(nèi)部的管理也不夠規(guī)范，缺乏完善的規(guī)章制度和有效的溝通機(jī)制，導(dǎo)致成員之間分工不明確，工作效率低下。隨著參與人數(shù)的增加和活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，這些問題愈發(fā)突出，需要進(jìn)一步加強(qiáng)活動(dòng)組織與管理，以保障“校園鍋莊”的健康發(fā)展。6.2應(yīng)對(duì)策略針對(duì)中央民族大學(xué)“校園鍋莊”發(fā)展中面臨的諸多挑戰(zhàn)，需從文化教育、人才培養(yǎng)、資源爭(zhēng)取以及活動(dòng)組織等多方面入手，采取切實(shí)可行的策略，以推動(dòng)其持續(xù)健康發(fā)展。文化教育是加深學(xué)生對(duì)鍋莊文化理解的關(guān)鍵。學(xué)?？砷_設(shè)專門的鍋莊文化課程，邀請(qǐng)藏族文化專家、學(xué)者或民間藝人授課，系統(tǒng)講解鍋莊的歷史淵源、文化內(nèi)涵、舞蹈技巧和音樂特色等知識(shí)。在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，除了理論講解，還應(yīng)增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)鍋莊的魅力。組織學(xué)生觀看鍋莊文化紀(jì)錄片，了解鍋莊在不同地區(qū)的發(fā)展演變，感受其深厚的歷史底蘊(yùn)；安排學(xué)生參與鍋莊舞蹈排練和表演，在實(shí)踐中領(lǐng)悟鍋莊文化的精髓。舉辦各類鍋莊文化講座和研討會(huì)，邀請(qǐng)校內(nèi)外專家分享最新的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考鍋莊文化的價(jià)值和意義。通過這些方式，幫助學(xué)生全面、深入地理解鍋莊文化，避免文化理解偏差，確保鍋莊文化在傳承過程中的準(zhǔn)確性和完整性。傳承人才培養(yǎng)是“校園鍋莊”可持續(xù)發(fā)展的核心。學(xué)?？稍O(shè)立專門的鍋莊傳承社團(tuán)或興趣小組，選拔有潛力、有熱情的學(xué)生作為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。為社團(tuán)成員制定系統(tǒng)的培養(yǎng)計(jì)劃，包括舞蹈技巧培訓(xùn)、文化知識(shí)學(xué)習(xí)、組織管理能力提升等方面。邀請(qǐng)專業(yè)的藏族舞蹈老師定期進(jìn)行指導(dǎo)，從舞蹈動(dòng)作的規(guī)范、節(jié)奏感的把握到文化內(nèi)涵的理解，進(jìn)行全方位的教學(xué)。建立傳承人才激勵(lì)機(jī)制，對(duì)在鍋莊傳承和活動(dòng)組織中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)和表彰，如頒發(fā)榮譽(yù)證書、提供獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)先推薦參加各類文化交流活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。注重傳承人才的梯隊(duì)建設(shè)，鼓勵(lì)低年級(jí)學(xué)生積極參與鍋莊活動(dòng)，形成良好的傳承氛圍，確保傳承隊(duì)伍的穩(wěn)定性和持續(xù)性。資金與場(chǎng)地是“校園鍋莊”活動(dòng)順利開展的重要保障。在資金方面，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)鍋莊活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入，設(shè)立專項(xiàng)基金，用于音響設(shè)備的更新?lián)Q代、活動(dòng)宣傳、邀請(qǐng)專業(yè)指導(dǎo)教師等。積極爭(zhēng)取社會(huì)資源的支持，與企業(yè)、社會(huì)組織合作，通過贊助、捐贈(zèng)等方式拓寬資金來(lái)源渠道。某企業(yè)可以為鍋莊活動(dòng)提供音響設(shè)備，社會(huì)組織可以贊助舉辦鍋莊文化節(jié)等大型活動(dòng)。在場(chǎng)地方面，學(xué)校應(yīng)合理規(guī)劃校園空間，建設(shè)專門的室內(nèi)鍋莊排練廳和教學(xué)場(chǎng)地，配備完善的設(shè)施，如音響、燈光、舞蹈把桿等，滿足學(xué)生日常排練和教學(xué)的需求。優(yōu)化室外活動(dòng)場(chǎng)地的配套設(shè)施，增設(shè)休息區(qū)、更衣室等，為參與者提供便利。提升活動(dòng)組織與管理水平是“校園鍋莊”健康發(fā)展的重要支撐。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)和管理，安排專業(yè)教師或管理人員擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)老師，幫