河北省邢臺市七縣多校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期6月質(zhì)量檢測試題 語文 無答案

2024～2025學(xué)年度高一年級6月質(zhì)量檢測語文試題考生注意：一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)材料一：戲劇的文學(xué)性究竟應(yīng)該以什么樣的面目出現(xiàn)?絕不是華麗的臺詞，而是通過獨特的戲劇情境、敘事技巧高超、深刻發(fā)現(xiàn)挖掘了人性、完成了獨特的人物形象。它們流傳至今并被不斷排演很多戲劇作品的“創(chuàng)意”“立意”很吸引人，但好的創(chuàng)意不等于好的劇作。同樣的“母題”由不同的劇作者次寫過，但只有到了真正的文學(xué)家手上，那些故事才獲得了卓越的文學(xué)品質(zhì)，成了經(jīng)典的者思想的高度、人文情懷的高度，決定其提煉人物的高度。在塑造“這一個”的時候，則需要通過歷史、環(huán)境、語境等多方面的還原，讓“這一個”從思想的、主題的概念中擺脫出來，以文學(xué)的廣闊包容和深刻洞察，超越簡單的是非評判，使戲劇人物比生活中的人更豐滿更豐富，有血有肉地站立在舞臺之上，從而成為度典型性的“這一個”。(摘編自馮俐《動人的是文學(xué)的“精神”》)材料二：無辜受害的小人物。貴族是強(qiáng)者，強(qiáng)者是有力量的人。強(qiáng)者重進(jìn)取，重競爭，反抗道德束縛，的保護(hù)，道德的保護(hù)限制著他們的力量的發(fā)揮。平民是弱者，弱者是沒有力量的人，他需要道方的悲劇是強(qiáng)者與強(qiáng)者的沖突，是人的意志與神的意志或社會意志的沖突，是力量與力量的沖突。中國古代戲劇的沖突是道德與非道德的沖突，是弱者與強(qiáng)者的沖突。在這種沖突中，只有弱者才有可能是悲正常的、平靜的幸福生活。而悲劇主人公是道德的，是沒有損害別人的人，但他卻因別人的不這樣的生活。不論他的冤情有沒有獲得最終的昭雪，他的悲劇都已構(gòu)成。盡管悲劇主人公反抗宙的意志、社會的意志，但他們同樣反抗著自己的悲劇命運。他們是通過反抗不道德的人的不己的悲劇精神的。這種悲劇同樣喚起觀眾的悲哀的情緒，同樣加強(qiáng)著觀眾對一種悲劇精神的渴凈化心靈的作用。當(dāng)然，它的悲劇精神的發(fā)展是受到平民意識的局限的，是不可能提高到真正材料三：中國自古就是一個以群體為本位的社會，強(qiáng)調(diào)向內(nèi)調(diào)和的思想教育、溫柔敦厚的道德說教等，造成了克己思維模式。強(qiáng)大的社會力量往往支配著個體的性格，不允許【第1頁(共6頁)】他做出個人的獨立判斷。過于濃厚的群體意識使得個體人格趨于依附認(rèn)同。他們只能放棄特的價值規(guī)范和行為準(zhǔn)則整合同化到群體中去，按照群體意愿行動。如果執(zhí)意要追求個體現(xiàn)實中被毀滅。這種思維模式導(dǎo)致中國悲劇講究情感抒發(fā)的適度，把最初的矛盾化為最而西方社會是一個以個體為本位的社會，強(qiáng)調(diào)向外擴(kuò)張。在西方悲劇中，主人公斷，常能夠做出毫不妥協(xié)的選擇，有時甚至?xí)褌€人的判斷力凌駕于整個社會價值體系之上往往帶有濃厚的情感色彩，近乎武斷，從而產(chǎn)生不理智的舉動，走向意志的反面。西方悲劇在《俄狄浦斯王》中，異己力量表現(xiàn)為英雄意志所遭遇的不可知的命運；在《哈姆萊特》中在這些矛盾中，人是主動出擊的，沖突逐步升級。他們努力地想擺脫宿命，想通過自己的進(jìn)取和拼搏把握自(摘編自鄒紅《中西方悲劇特點比較與分析》)材料四：悲劇的審美價值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因為人生有價值的東西、美好事物的毀滅是令人的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實踐行動。民主革命時期，在演出歌劇《白毛女》的過程中，曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險遭槍擊的事件，這是人們以實際的道德評價代替了審美活動?，F(xiàn)實的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì)，它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，才能成為欣賞的對象，美學(xué)上所謂的“以悲為美”才(摘編自王旭曉《美的奧秘》)1.下列對材料一“戲劇的文學(xué)性”的理解和分析，正確的一項是(3分)()A.戲劇的文學(xué)性，不僅需要華麗的臺詞，更需要劇作家借助獨特的戲劇情境、引人入勝的故事，發(fā)掘出獨特的人性，塑造出獨特的戲劇文學(xué)形象。B.中國當(dāng)代戲劇有很多“命題作文”，過于依賴“主題當(dāng)家”而“文學(xué)退位”，即使有強(qiáng)大的宣傳推廣攻勢也未必獲得認(rèn)可而流傳于世。C.古希臘戲劇多是國家行為的“命題作文”，但最后能夠保留下來的戲劇，憑借其舞臺性和文學(xué)性的高度統(tǒng)一流傳至今并被不斷排演。D.《西廂記》《牡丹亭》和莎士比亞的許多作品并不在意作品的“創(chuàng)意”“立意”，而是憑借劇作者思想和人文情懷的高度提煉出人物的高度。2.根據(jù)材料二和材料三的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A.中國古代戲劇主人公多為小人物，西方悲劇主人公多為皇家貴族和英雄豪杰，因而西方悲劇表現(xiàn)強(qiáng)者與強(qiáng)者的沖突，中國古代戲劇表現(xiàn)弱者與強(qiáng)者的沖突。B.中國古代戲劇是道德與非道德的沖突，西方的悲劇是力量與力量的沖突，二者都有悲劇性，都能起到一種凈化心靈的作用，都可以提高到真正的人性的高度。C.中國和西方社會分別以群體和個體為本位，前者強(qiáng)調(diào)向內(nèi)調(diào)和而后者強(qiáng)調(diào)向外擴(kuò)張，這使得前者造成了克己思維模式而后者常能夠做出毫不妥協(xié)的選擇。D.中國悲劇中的主人公常選擇在不幸中隱忍，如《竇娥冤》的主人公；西方悲劇中的主人公具有鮮明個性，抗?fàn)幃惣毫α?，如《哈姆萊特》的主人公。3.下列選項中，其性質(zhì)不屬于材料四所論悲劇的一項是(3分)()A.《與妻書》中的妻子是悲劇人物，她夫妻恩愛且懷有身孕，而丈夫卻決心以身殉國而給她留下一封遺書。B.《祝?！分械南榱稚┦潜瘎∪宋?，她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，卻最終在家家戶戶的“祝?！甭曋衅嗳凰廊?。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的林沖是悲劇人物，他面對高俅、陸謙的陷害與追殺一忍再忍，最終被逼反抗。D.《羅密歐與朱麗葉》中的男女主人公是悲劇人物，兩人誠摯相愛，卻因家族世仇無法結(jié)合而最終殉情。4.請根據(jù)材料二，簡要分析《雷雨》中魯侍萍與周樸園兩人之間的關(guān)系。(4分)【第2頁(共6頁)】5.材料一、二、三都談到戲劇作品中的人物，三者的側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(6分)答: (二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。李士民大黃雞臨走前，下了一枚雙黃蛋。雙黃蛋被我娘小心地放在灶臺上，鮮亮，生動，溫?zé)?，像貴客臨門。其實，雙黃蛋從表面是看不出來的，是我娘從它身材的肥胖程度判斷得出的。大黃雞要去的地方并不遠(yuǎn)，柳灣村，我大姨的村莊。前段兒，我大姨病了，做了手術(shù)，身子弱。平時，我大姨對我娘好，我娘要我大姨的繡花鞋，我大姨眼都不眨就從腳上脫下，我娘要我大姨家的山羊，我大姨就把羊繩從樹上解開，遞給我娘，臉都不紅。大姨說，我娘就是要她的頭，大姨也會割下來。這會兒，大姨病了，我娘也不能無動于衷，其實，我家也拿不出貴重的財物幫助大姨，所以，我娘準(zhǔn)備把大黃雞送過去，給大姨燉雞湯。沒想到，忠誠的大黃雞，在最后分別的時刻，奮不顧身下了一個雙黃蛋。第二天一大早，我還在被窩里夢游，就被我娘拽醒了，娘把煮好的雙黃蛋放在枕頭邊，告訴我，這個雙黃蛋，你和弟弟分了吃，一人一個黃。我興奮得像得到了一個恐龍蛋，一下子從床上跳下來，一連點了六個頭。于是，我把弟弟拽起來，商量怎么吃雙黃蛋的事。我弟弟平日看起來像個傻蛋，爭論起吃的事，像個滑溜的驢屎蛋，他提出讓我吃雞蛋白，雞蛋黃留給他。我說不行，咱比賽，誰贏了誰吃完，誰輸了誰不吃。弟弟攥緊拳頭，比就比，剪刀錘子布。剪刀錘子布，三局兩勝，弟弟變成了縮頭烏龜，他立馬哇哇大哭起來，滑到地上打滾、蹬腿、耍賴皮。我說上次比賽取消，咱們再比一次，這次是長跑比賽，誰先跑到沱河堤，誰就是贏家，誰是贏家，雙黃蛋就是誰的。我手里捧著雙黃蛋，嘴里喊著三、二、一，和弟弟撒腿向沱河方向跑去。當(dāng)然，這次耍賴皮的是我，很明顯，論長跑，弟弟哪能是我的對手，幾分鐘后，弟弟就被我甩在了后面，再過幾分鐘，弟弟的影子就被莊稼淹沒了。我一口氣跑到沱河岸上，手里高高舉起勝利的雙黃蛋，沱河水，“嘩啦啦”地流，我的心，“嘩啦啦”地被打開了。是的，雙黃蛋我不舍得吃，我是用來送給崔影的。崔影是柳琴戲劇團(tuán)的演員，這幾天來村里演出。崔影的腰身像風(fēng)擺楊柳，樣子像貴妃醉酒，崔影一出場，鬧人的小孩會停下，崔影一出腔，臺下的咳嗽聲會消失。其實，上一年，崔影來村里唱柳琴戲，我就準(zhǔn)備了一個雞蛋，沒想到，貪吃的弟弟偷梁換柱，給我搞了一個雞蛋殼。那時，我心里有氣，發(fā)不了脾氣，心里有苦，說不出來。這一回，哪里還能錯過呢。我知道，一大早，崔影就會來沱河邊練嗓子。果然，崔影就在河邊，她正邁著碎步，扭著身子，唱著柳琴戲《馬古驢換親》：見買主不由我淚珠直滴，霎時我懷抱冰涼到心底。夫年老妻年少怎能到頭，等待我薄命人盡是委屈……只是，在崔影身邊，那扮演馬古驢的男演員也在練嗓子，那個演員長了一張驢臉，發(fā)出的聲音也像驢叫：孩他娘有病下世早，撇下兩個兒子一個閨女，大兒子今年四十九，二兒子今年四十七，就數(shù)閨女歲數(shù)小，打春后她才四十一……我躲在一棵樹后面偷偷觀望，緊握拳頭，恨得牙齒發(fā)酸，腳底發(fā)癢。還好，我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的樹杈上，崔影的布兜就掛在上面，我輕手輕腳地走過去，把雙黃蛋塞進(jìn)了布兜里。一百個沒想到，那個驢臉演員要去玉米地里拉肚子，關(guān)鍵是，去玉米地時，還拐了個彎，繞到了那棵樹邊，伸手就從布兜里掏走了雙黃蛋，而且，那張驢臉得意忘形，齜牙咧嘴，活像一頭欠挨鞭子的驢。正好，我弟弟趕了過來。我對弟弟說，看到了嗎?那個驢臉演員，偷了咱們的雙黃蛋，躲進(jìn)了玉米地。弟弟一聽，滿臉深仇大恨，他從褲兜里取出彈弓，掏出一把楝豆，兔子一樣地鉆進(jìn)了玉米地。不大一會，只聽“哎呀”一聲，驢臉演員提溜著褲子從玉米地里跳了出來，一定是我弟弟的楝豆射中了他的驢臉或是驢屁股。弟弟在前面跑，驢臉演員嗷嗷直叫地在后面追。趁著這個機(jī)會，我跑進(jìn)玉米地里，找到丟在地上的雙黃蛋，轉(zhuǎn)身跑回了河堤。就這樣，我再一次把雙黃蛋放進(jìn)了崔影的布兜里。【第3頁(共6頁)】我弟弟跑呀跑，驢臉演員追呀追，眼看要攆上了，弟弟像一只猴子，爬到了一棵大樹上。他在樹上做著鬼臉，驢臉演員在樹下耷拉著驢臉，驢臉演員說，我就在樹下等你，看你能上天不。我弟弟沒上天，驢臉演員卻蹬起蹄子，向村里跑去，因為村里的舞臺上，響起了鑼鼓聲，驢臉演員，要登臺了呢。隔天一大早，我還在被窩里夢游，就被我娘拽醒了。娘把雙黃蛋放在枕頭邊，告訴我，這個雙黃蛋，你和弟弟分了吃，一人一個黃。我娘還告訴我，昨天晚上，娘送給崔影一塊小手帕，崔影給娘送了一個雙黃蛋。其實，我娘是個戲迷，也是崔影的粉絲。我和弟弟吃著雙黃蛋，弟弟的臉變紅了，我的臉變綠了。6.下列對小說內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)()7.下列對小說藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是(3分)()B.小說讀來生動有趣，輕松活潑，這不僅是因為情節(jié)的設(shè)置以及多種表現(xiàn)手法的運用，也因為大量短句的使用D.小說刻畫人物栩栩如生，如弟弟與男演員的對峙，一個跑一個追，一個在樹上得意，一個在樹下叫囂等，活8.“雙黃蛋”在小說中反復(fù)出現(xiàn)，對小說的情節(jié)與人物起到什么樣的作用?請結(jié)合作品簡要分析。(4分)答: 9.李士民的小說常常依托鄉(xiāng)土來敘述故事。請你結(jié)合作品內(nèi)容，簡要分析本文主要展現(xiàn)了哪些鄉(xiāng)土風(fēng)貌與人情。(6分)答: (三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)材料一：孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎?”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉?”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎?”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃?。子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎?汝止，吾將問之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹粢娤热耍M或啟佑我哉?子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！睂υ唬骸跋蛴邪Ｄ珘欙堉校弥?，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓?，吾亦食之?！鳖伝爻?，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔?。(節(jié)選自《孔子家語·在厄》)材料二：主道約君守近太上反諸己其次求諸人。其索之彌遠(yuǎn)者，其推之彌疏；其求之彌強(qiáng)者，失之彌遠(yuǎn)。何謂反諸己也?適耳目，節(jié)嗜欲，釋智謀，去巧故，而游意乎無窮之次，事心乎自然之涂。若此則無以害其天矣。無以害其天則知精，知【第4頁(共6頁)】所以亂也。凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進(jìn)，富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節(jié)，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其志。八觀六驗，此賢主之所以論人也。論人者，又必以六戚四隱。何謂六戚?父、母、兄、弟、妻、子。何謂四隱?交友、故舊、邑里、門郭。內(nèi)則用六戚四隱，外則用八觀六驗，人之情偽、貪鄙、美惡，無所失矣。譬之若逃雨污，無之而非是。此先圣王之所以知人也。(節(jié)選自《呂氏春秋·論人》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，涂黑超過三處不給分。(3分)A約B君DEG求H求11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。譯文：(2)欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回14.兩則材料都提出了對于識人的看法，請簡要概括其觀點。(3分)答:(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)贈韋秘書子春二首(其二)徒為風(fēng)塵苦，一官已白須。氣同萬里合，訪我來瓊都。披云睹青天，捫虱①話良圖。留侯將綺里②,出處未云殊。終與安社稷，功成去五湖。【注】①捫虱：指按著虱子。形容毫無顧忌的樣子，亦比喻賢士舉止不拘小節(jié)。語出《晉書·王猛傳》。②綺里：即綺里季，“商山四皓”之一。張良佐劉邦定天下，后隱居不出。“四皓”初隱商山，后出山輔太子(即漢惠帝)。語出《史記·15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()儒道兼具，請結(jié)合詩歌最后兩句加以分析。(6分)答: (五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)·17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (3)王安石在《桂枝香·金陵懷古》中，感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝人留下什么教訓(xùn)和反思的句子是:“,?！倍?、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，9分)莊子的魅力就在于他的激情與超脫，兩者奇跡般地融合在一起。大凡一般人在激情與超脫之間只能取其 地俯視一切并②,當(dāng)這種時候，他站在世界的對面打量著，打量著這個龐大豐富的對手，但他最終發(fā)現(xiàn)這個世界③如草芥，虛張聲勢如小丑，于是他背身就走了，深愧來到這里。這時，他的靈魂確實已飄然18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.請在畫波浪線句子的括號內(nèi)填入一種花的名字，并說出此喻體的妙處。(6分)答: