【江蘇省期末真題匯編】核心考點(diǎn)：現(xiàn)代文閱讀（二）語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)統(tǒng)編版（含解析）

【江蘇省期末真題匯編】核心考點(diǎn)：現(xiàn)代文閱讀（二）語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)統(tǒng)編版（22-23八年級(jí)下·江蘇南京·期末）在明孝陵撞見(jiàn)南京的靈魂蘇童①幾年前的一個(gè)夏天的傍晚，我在明孝陵漫步，在那個(gè)炎熱的處處流火的日子里，抬手觸摸到這座陵墓的石墻，竟然感到了一種浸潤(rùn)的冰涼的寒意，感到石墻在青苔的掩飾下做著一個(gè)灰色的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)以鳳陽(yáng)花鼓為背景音樂(lè)，主題是一個(gè)名叫朱元璋的皇帝。②那天我在明孝陵突然撞見(jiàn)了南京的靈魂。③這是一個(gè)傳說(shuō)中紫氣東來(lái)的城市，也是一個(gè)虛弱的凄風(fēng)苦雨的城市，這個(gè)城市的光榮與恥辱比肩而行，它的榮耀像露珠一樣晶瑩而短暫，被寵信與被拋棄的日子總是短暫地交接著，后者尤其漫長(zhǎng)。翻開(kāi)中國(guó)歷史，這個(gè)城市作為一個(gè)政權(quán)中心作為一國(guó)之都，就像花開(kāi)花落那么令人猝不及防，悵然若失。這個(gè)城市是一本打開(kāi)的舊書(shū)，書(shū)頁(yè)上飄動(dòng)著六朝故都?xì)埰频钠鞄茫娜四妥x它，江湖奇人也在讀它，所有人都感覺(jué)到了這個(gè)城市尊貴的氣息，卻不能預(yù)先識(shí)破它悲劇的心跳。八百年前，一個(gè)做過(guò)乞丐做過(guò)和尚的安徽鳳陽(yáng)人朱元璋，在江湖奮斗多年以后，選擇了應(yīng)天作為大明王朝的首都，南京在沉寂多年后迎來(lái)了風(fēng)華絕代?？上эL(fēng)華絕代不是這城市的命運(yùn)，很快明朝將國(guó)都遷往北京，將一個(gè)未完成的首都框架和一堆王公貴族的墓留在了南京。一百多年前，一個(gè)來(lái)自廣東的“拜上帝會(huì)”的不成熟的基督徒洪秀全，忽然拉上一大幫兄弟姐妹揭竿而起，一路從廣東殺到南京，他們也非常宿命地把這個(gè)城市當(dāng)作太平天國(guó)的目的地，可是這地方也許有太平而無(wú)天國(guó)，也許有天國(guó)就無(wú)太平，一個(gè)湖南人曾國(guó)藩帶著來(lái)自他家鄉(xiāng)的湘軍戰(zhàn)士征伐南京城，踏平了洪秀全的金鑾夢(mèng)。④多少皇帝夢(mèng)在南京灰飛煙滅，這座城市是一個(gè)圈套重重的城市，它從來(lái)就不屬于野心家，野心家們對(duì)這王者之地的鐘愛(ài)結(jié)果是自討苦吃。似乎很難說(shuō)清楚這城市心儀誰(shuí)屬于誰(shuí)，但是它不屬于誰(shuí)卻是清楚的。⑤如今我已經(jīng)在南京生活了多年。選擇南京作為居留地是某種人共同的居住理想。這種人所要的城市上空有個(gè)燦爛的文明大光環(huán)，這光環(huán)如今籠罩著十足平民的生活。這城市的大多數(shù)角落里，推開(kāi)北窗可見(jiàn)山水，推開(kāi)南窗可見(jiàn)歷史遺跡。這一類人不愛(ài)繁華喧鬧也不愛(ài)沉悶閉塞，無(wú)法擁有自己的花園但希望不遠(yuǎn)處便有風(fēng)景如畫(huà)的去處；這類人對(duì)四周的人群默默地觀察，然后對(duì)比著自己，得出一個(gè)結(jié)論，自己智商超群強(qiáng)干，而他們淳樸厚道容易相處；這類人如果是魚(yú)，他們發(fā)現(xiàn)這座城市是一條奔流著的卻很安寧的河流。無(wú)疑地，我就屬于這樣的人。⑥除了冬夏兩季的氣候遭到普遍的埋怨，外來(lái)者們幾乎不忍心用言辭傷害這個(gè)城市平淡安詳?shù)男摹Ｖ猩搅暝谟慰偷男哪恐杏肋h(yuǎn)處于王者地位。當(dāng)你登上數(shù)百個(gè)臺(tái)階極目遠(yuǎn)眺，方圓十里之內(nèi)一片林海，綠意蒼茫。這是一個(gè)最適合偉人靈魂安息的地方。革命與奮斗過(guò)后，南京城總是顯得很休閑的樣子，而東郊的森林好像一只枕頭，一個(gè)城市靠在這枕頭上，以一種自得的姿勢(shì)開(kāi)始四季酣暢的午后小憩。⑦午后小憩過(guò)后，在南京的街巷里，一些奇怪的烤爐開(kāi)始在街角生火冒煙。無(wú)數(shù)的小店主與鴨子展開(kāi)了遍布全城的戰(zhàn)役，他們用鐵鉤子把一只只光鴨放進(jìn)爐火之中，到了下午，幾乎每條街巷都能聞見(jiàn)烤鴨的香味，黃昏時(shí)分，當(dāng)騎車下班的家庭主婦們?cè)诨丶彝局许槺銣?zhǔn)備一家的晚餐，那些油光光的烤鴨和先期制好的鹽水鴨以及鴨肫、鴨頭、鴨腳之類的，一個(gè)龐大的鴨家族已經(jīng)在各家熟食店的櫥窗里恭候她們的挑選了。不知道南京人一年要吃掉多少鴨子，還有鵝。⑧我從來(lái)無(wú)意去探究其中的起源，但無(wú)意中讀到一個(gè)意大利人的小說(shuō)，寫(xiě)一個(gè)沒(méi)落潦倒的貴族家庭設(shè)宴招待一個(gè)貴賓，主人所想到的第一道菜便是鴨肉，我不禁會(huì)意地笑了，看來(lái)鴨子成為這個(gè)城市的朋友不是偶然的，勉強(qiáng)也好，自然也好，食物里面確實(shí)是可以拉出一條文化的線索的。⑨20世紀(jì)末急劇推進(jìn)的全球化浪潮使每個(gè)地方的日常生活趨于雷同，但有時(shí)候一只鴨子也能提醒你，一個(gè)城市有一個(gè)城市的緬懷和夢(mèng)想。⑩直到現(xiàn)在，許多朋友提及的南京幽勝之地我還沒(méi)去過(guò)，但一個(gè)人如果喜歡自己的居住地，他會(huì)耐心地發(fā)現(xiàn)這地方的一草一木的美麗。夏天我會(huì)和朋友去紫霞湖或者前湖游泳，人在微冷的水中漂浮，抬眼所見(jiàn)是黑藍(lán)色的夜空和滿天的星斗，耳邊除了水聲，便是四周樹(shù)林在風(fēng)中沙沙作響的聲音，你能聽(tīng)見(jiàn)自己呼吸的聲音，似乎也能聽(tīng)見(jiàn)湖邊的草木和樹(shù)葉的呼吸，一顆年輕的心突然便被這城市感動(dòng)了，多么美好的地方，我生活在這里，多好！?這份感動(dòng)至今未被歲月抹平，因此我無(wú)怨無(wú)悔地生活在這個(gè)歷史書(shū)上的凄涼之都，感受一個(gè)普通人在這座城市過(guò)平淡而絢爛的生活。我仍然執(zhí)著于去發(fā)現(xiàn)這座城市——但眾所周知，這座城市不必來(lái)發(fā)現(xiàn)我了。（選自《讀城》，有刪減）1．梳理作者的城市發(fā)現(xiàn)之旅，完成下列圖表。2．聯(lián)系上下文，選擇一個(gè)括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題作答。①所有人都感覺(jué)到了這個(gè)城市尊貴的氣息，卻不能預(yù)先識(shí)破它悲劇的心跳。（“尊貴的氣息”和“悲劇的心跳”在表達(dá)上有何妙處？）②因此我無(wú)怨無(wú)悔地生活在這個(gè)歷史書(shū)上的凄涼之都，感受一個(gè)普通人在這座城市過(guò)平淡而絢爛的生活。（簡(jiǎn)要闡述你對(duì)“無(wú)怨無(wú)悔”一詞的理解。）3．聯(lián)系全文，推測(cè)本文適合放在以下哪個(gè)IP板塊，并寫(xiě)出推斷理由。風(fēng)俗IP在這里，我們能看到習(xí)俗風(fēng)尚，能發(fā)現(xiàn)多樣的生活方式和多彩的地域文化，感受作者寄寓的情思。游記IP在這里，我們跟隨作者的足跡，遇見(jiàn)城市風(fēng)光、人文勝跡和形形色色的人，豐富見(jiàn)聞，理解作者的情思。4．《讀城》序言中說(shuō)：“作家，是人文城市的知己，是城市中生活土壤的耕耘者與探索者?！边@句話恰如其分的概括了蘇童與南京的關(guān)系。小王不能很好的理解這兩者之間的三種關(guān)系，請(qǐng)你結(jié)合本文為他解惑。（23-24八年級(jí)下·江蘇淮安·期末）閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一①6月2日清晨，嫦娥六號(hào)成功著陸在月球背面南極—艾特肯盆地預(yù)選著陸區(qū)。相比于降落在月球正面，降落在月球背面可謂環(huán)環(huán)相扣、步步關(guān)鍵。②——不同于在地球上著陸，由于月球上沒(méi)有大氣，且嫦娥六號(hào)的運(yùn)行速度非?？?，為了能夠?qū)崿F(xiàn)平穩(wěn)軟著陸，首先要把速度降下來(lái)，通過(guò)發(fā)動(dòng)機(jī)的反推力實(shí)現(xiàn)減速。在距離月面約15公里高度時(shí)，嫦娥六號(hào)“著上組合體”開(kāi)始進(jìn)入主減速段。③——月球背面地形復(fù)雜，當(dāng)距離月面大約2~3公里高度時(shí)，“著上組合體”利用光學(xué)成像敏感器，對(duì)著陸區(qū)域的障礙物進(jìn)行檢測(cè)與機(jī)動(dòng)規(guī)避。當(dāng)“著上組合體”降到110~90米左右高度區(qū)間時(shí)，激光三維成像敏感器開(kāi)始發(fā)揮作用，它將在不到3秒內(nèi)，快速完成對(duì)著陸區(qū)域的高精度三維成像，快速選定著陸點(diǎn)。④著陸緩沖——在經(jīng)歷避障段和緩速下降段后，當(dāng)下降至距離月面約2米高度時(shí)，“著上組合體”的主發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)閉，最終，四條緩沖著陸支撐腿穩(wěn)穩(wěn)地落在月背南極-艾特肯盆地。這四條緩沖著陸支撐腿就像四根彈簧，在遇到撞擊時(shí)，可以通過(guò)形變來(lái)吸收地面給“著上組合體”的沖擊力，保證探測(cè)器不翻倒、不陷落。⑤成功著陸月背，只是開(kāi)始。后續(xù)著陸器將進(jìn)行太陽(yáng)翼和定向天線展開(kāi)等狀態(tài)檢查與設(shè)置工作，隨后正式開(kāi)始持續(xù)約2天的月背智能采樣工作，通過(guò)鉆取和表取兩種方式分別采集月球樣品，實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)、多樣化自動(dòng)采樣。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年6月2日，有改動(dòng)）材料二①2019年1月3日，嫦娥四號(hào)成功著陸月球背面，實(shí)現(xiàn)人類探測(cè)器首次月背軟著陸。2024年6月2日，嫦娥六號(hào)成功落月，開(kāi)始人類首次月背采樣。兩項(xiàng)壯舉都離不開(kāi)葉培建院士嘔心瀝血的付出。5年來(lái)，他陪著“嫦娥”長(zhǎng)大頭發(fā)已經(jīng)全白了，他說(shuō)，“我們要次次成功，還要付出更大的努力”令無(wú)數(shù)人為之動(dòng)容。②作為中國(guó)改革開(kāi)放之后第一批留學(xué)生，葉培建學(xué)成之后毅然歸國(guó)。當(dāng)時(shí)，有人問(wèn)葉培建，選擇回國(guó)經(jīng)歷了什么思想斗爭(zhēng)。葉培建說(shuō)，沒(méi)有斗爭(zhēng)，自己從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)留在國(guó)外?！皢?wèn)這個(gè)問(wèn)題，是小看我了！”③成功的道路上必定不會(huì)是一片坦途。嫦娥飛天背后有許多不為人知的驚險(xiǎn)時(shí)刻。談及長(zhǎng)征五號(hào)的失敗，葉培建說(shuō)：“即便長(zhǎng)征五號(hào)失利了，我們也對(duì)它充滿信心。因?yàn)槲覀儑?guó)家航天再走一步，必須有更大的運(yùn)載工具，否則走不到更深的深空。要允許搞運(yùn)載的同志有失敗的過(guò)程，哪能一下子就都成功，所以我們和他們配合在一起找原因查問(wèn)題。”④談及未來(lái)從無(wú)人探月到建立月球科考站、從小行星開(kāi)發(fā)利用到如何去往火星，葉培建始終認(rèn)為：“要想得更遠(yuǎn)一點(diǎn)！一個(gè)人沒(méi)有想象力、沒(méi)有好奇心是沒(méi)有動(dòng)力的！”葉培建也給自己定了“小目標(biāo)”：“我相信，我一定能夠看到中國(guó)航天員去月球。我一定要做好工作，讓更多人能去而且能去到更遠(yuǎn)的地方?！雹荽送?，近年來(lái)，航天與大眾的關(guān)系也是葉培建關(guān)心的問(wèn)題。他說(shuō)，現(xiàn)在老百姓對(duì)應(yīng)用衛(wèi)星了解很深入，明白通信、導(dǎo)航、遙感衛(wèi)星的重要性，但還是有人質(zhì)疑探月、探火的意義。“所以我很重視科普，工作之余，我一年能做30多場(chǎng)航天科普講座。”（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年6月3日，有改動(dòng)）材料三（選自《光明網(wǎng)》2024年4月16日，有改動(dòng)）5．“著陸月背”與“智能采樣”是嫦娥六號(hào)任務(wù)過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。請(qǐng)閱讀材料一，補(bǔ)全步驟。6．閱讀材料二，探究我國(guó)航天事業(yè)不斷發(fā)展壯大的原因。7．閱讀材料三，用一句話概括圖表信息。8．4月16日，第十三次中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果公布。結(jié)果顯示，我國(guó)公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例達(dá)到14.14%，呈現(xiàn)提速增長(zhǎng)趨勢(shì)?；窗彩写罅霌P(yáng)科學(xué)精神，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)2025年全市公民具備科學(xué)素質(zhì)比例達(dá)到16%的目標(biāo)。請(qǐng)你閱讀材料二、三，從學(xué)校與社會(huì)兩個(gè)角度給相關(guān)部門(mén)分別提出兩條建議。（23-24八年級(jí)下·江蘇揚(yáng)州·期末）2023年2月20日，全球（深圳）人工智能創(chuàng)新生態(tài)周系列活動(dòng)在深圳舉行，活動(dòng)探討了人工智能創(chuàng)新發(fā)展與賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)路徑。班級(jí)準(zhǔn)備借此開(kāi)展“人工智能向未來(lái)”的主題活動(dòng)，同學(xué)們搜集到了以下材料，并展開(kāi)討論?！静牧弦弧棵绹?guó)ChatGPT大熱，掀起人工智能“狂飆”美國(guó)人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI開(kāi)發(fā)的一種全新聊天機(jī)器人模型ChatGPT，它能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人類的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。網(wǎng)友55：AIGC在工作生活中高效應(yīng)用，面試官、作家、設(shè)計(jì)師就要失業(yè)了嗎？ChatGPT：不是這樣的。人工智能，包括ChatGPT和AIGC，是一種工具，而不是替代人類的解決方案。它們可以幫助人們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈咝У赝瓿梢恍┤蝿?wù)，但它們不能完全代替人類的智慧和創(chuàng)造力。例如，面試官可以使用人工智能工具幫助評(píng)估候選人，但最終決策仍然需要人類的判斷力和經(jīng)驗(yàn)。作家和設(shè)計(jì)師可以使用人工智能工具幫助他們更快地生成一些內(nèi)容，但完成作品仍然需要人類的想象力和創(chuàng)造力。因此，我們不應(yīng)該擔(dān)心人工智能會(huì)使一些人失業(yè)，而應(yīng)該考慮如何利用人工智能的優(yōu)勢(shì)來(lái)提高工作效率和生活質(zhì)量。當(dāng)被問(wèn)到一些嚴(yán)肅性話題和解決方案，ChatGPT的回答邏輯合理、用詞到位，雖然沒(méi)有提出老生常談之外的觀點(diǎn)，但清晰直觀且迅速的表達(dá)方式、反應(yīng)過(guò)程令人拍案叫絕。（選自“澎湃新聞”2023年2月8日，有刪改）【材料二】全球人工智能飛速發(fā)展，應(yīng)對(duì)未來(lái)數(shù)字挑戰(zhàn)人工智能產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是各國(guó)政策、基礎(chǔ)研究、技術(shù)、資本等各方面綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。在這場(chǎng)全球競(jìng)賽中，中國(guó)企業(yè)已經(jīng)積累了海量數(shù)據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！静牧先刻娲愿?jìng)爭(zhēng)，人工智能與文化產(chǎn)業(yè)①在影視產(chǎn)業(yè)，人工智能承擔(dān)藝術(shù)指導(dǎo)、電影剪輯、后期制作等重要任務(wù)，與人類已形成良好合作關(guān)系。2023年春節(jié)檔熱映的《流浪地球2》便運(yùn)用人工智能技術(shù)幫助演員在電影中實(shí)現(xiàn)了“返老還童”。實(shí)踐證明，人工智能介入影視產(chǎn)業(yè)，能夠豐富創(chuàng)作手段、創(chuàng)新表現(xiàn)形式，助其獲得商業(yè)上的成功。②文化產(chǎn)業(yè)以內(nèi)容為王、創(chuàng)意制勝。人工智能雖然通過(guò)模仿人類既有的藝術(shù)實(shí)踐，在某些領(lǐng)域取得明顯突破，但目前來(lái)看，人工智能缺少對(duì)人類生活的深入理解和感知，在創(chuàng)意方面還處于跟隨模仿的初級(jí)階段。從另一個(gè)角度說(shuō)，很多時(shí)候，人們進(jìn)行創(chuàng)作不只是為了作品本身，而是陶冶情操、涵養(yǎng)心靈。文化產(chǎn)業(yè)中富含創(chuàng)意、情感的部分很難被人工智能輕易取代?？梢哉f(shuō)，真正推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷向前的仍然是人類的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。這一點(diǎn)沒(méi)有變，也難以改變。（選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2023年2月18日，有刪改）9．班級(jí)圍繞三則材料展開(kāi)了熱烈討論，以下說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．面試官可以使用人工智能工具幫助評(píng)估候選人，但最終決策仍然需要人類的判斷力和經(jīng)驗(yàn)。B．ChatGPT在回答問(wèn)題時(shí)，邏輯合理，并能提出令人耳目一新的觀點(diǎn)。C．中美兩國(guó)的人工智能企業(yè)數(shù)量處于全球領(lǐng)先地位。D．人類的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷向前這一趨勢(shì)是難以改變的。10．結(jié)合材料二，說(shuō)說(shuō)在應(yīng)對(duì)未來(lái)數(shù)字挑戰(zhàn)中，中國(guó)具有哪些優(yōu)勢(shì)。11．根據(jù)材料一和材料三，補(bǔ)充以下對(duì)話。網(wǎng)友66：人工智能可能取代文化工作者嗎？為什么？ChatGPT：（23-24八年級(jí)下·江蘇揚(yáng)州·期末）父親和樹(shù)陳寶全①現(xiàn)在，這些蘋(píng)果樹(shù)老了，老了的蘋(píng)果樹(shù)結(jié)不了多少果子，也結(jié)不出品相端莊的好果子，覺(jué)得沒(méi)臉活了。它們把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，卻無(wú)法順應(yīng)自己的愿望就此倒下。風(fēng)也懶得理會(huì)它們，繞著吹。②只有父親理解這些老了的蘋(píng)果樹(shù)的心思，他提著斧頭進(jìn)了果園。③這一片蘋(píng)果樹(shù)跟父親打了三十年交道，它們經(jīng)歷了父親的中年和老年，父親經(jīng)歷了它們的一生。它們了解父親，就如父親對(duì)它們目前所思所想的洞察。④父親在動(dòng)手之前，用手量了這棵蘋(píng)果樹(shù)的樹(shù)干，四排多一點(diǎn)。父親知道，它的身體里藏著30個(gè)年輪。也就是說(shuō)，上世紀(jì)80年代末，它還是一株小樹(shù)苗，嫩葉在陽(yáng)光下盡情地舒展，細(xì)小的枝條對(duì)未來(lái)充滿好奇和期待?，F(xiàn)在，父親拖著瘦弱的身子，要以一種近乎殘忍的方式介入一棵他親自栽植的蘋(píng)果樹(shù)的命運(yùn)。⑤斧頭落下去，父親聽(tīng)到了樹(shù)皮破裂的聲音——雖然這種聲音比斧子撞擊樹(shù)干的聲音要小很多，卻還是被父親敏感地捕捉到了。父親落淚了。⑥這幾年，這棵蘋(píng)果樹(shù)一半枯死，一半硬撐著活了下來(lái)，結(jié)出的果子像山林里的野果子，酸澀難入口。可父親心里明白，它為改善我們一家人的生活付出了畢生心血，足以讓我們感恩并銘記于心。⑦上世紀(jì)80年代，父親和大多數(shù)李家山的村民一樣，剛剛吃飽肚子，從沒(méi)有去設(shè)想未來(lái)。作為木匠的父親，將大把大把的時(shí)間用在了修房子上。在他栽下第一批蘋(píng)果樹(shù)苗的時(shí)候，大片的小麥仍然享有遼闊的土地，是地里的主角。為了保住小麥，人們?cè)c草作戰(zhàn)，把它們統(tǒng)統(tǒng)趕出麥田。在田里，草都不讓長(zhǎng)，怎么會(huì)容忍樹(shù)長(zhǎng)進(jìn)去？⑧父親是在鄉(xiāng)村干部的勸說(shuō)下，才栽下了第一片果樹(shù)。⑨果樹(shù)選擇種在院子附近，不是為了管理上的方便，也不是為了看著這些小樹(shù)苗像孩子一樣一天天長(zhǎng)大，從而讓人感到快樂(lè)，父親是為了看著它們被兔子和羊啃了，被風(fēng)吹死，被小麥擠趕出去。他在耕地的時(shí)候，故意趕著毛驢逼近樹(shù)苗，讓犁鏵傷到樹(shù)根。⑩盡管如此，仍然有一些倔強(qiáng)的蘋(píng)果樹(shù)活了下來(lái)，一副要長(zhǎng)大成材的樣子，父親妥協(xié)了。為此，父親的果樹(shù)也在年輪里寫(xiě)下了新的愿景：為人們奉獻(xiàn)甘甜的果肉。?到第八個(gè)年頭，父親果園里的蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)始掛果了。父親開(kāi)啟了新的生活方式，渾身上下充滿了力量，進(jìn)入了一種持續(xù)的興奮狀態(tài)。按照時(shí)序，他在果園里澆水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售蘋(píng)果，收入一年比一年高，日子也突飛猛進(jìn)地好了起來(lái)。?帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹(shù)要對(duì)父親說(shuō)出的話語(yǔ)。這個(gè)年近80歲的老人，揮動(dòng)幾下笨重的斧子，就開(kāi)始?xì)獯跤?。他不得不停下?lái)。越進(jìn)入樹(shù)干的內(nèi)部，就越接近遠(yuǎn)去的時(shí)光，父親難過(guò)極了。這棵蘋(píng)果樹(shù)勉強(qiáng)支撐著身體，父親用力推了一下，蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)始吱嘎作響，慢慢倒下。沒(méi)有大樹(shù)倒下的那種轟然響動(dòng)，它只是輕輕地躺在了自己生活過(guò)的這塊土地上。?父親坐在放倒的這棵蘋(píng)果樹(shù)身上，抽了一根煙，像是在進(jìn)行一次長(zhǎng)時(shí)間的告別儀式。他將用近一個(gè)月的時(shí)間，砍倒果園里所有的老樹(shù)，再把它們劈成木柴。這些帶著濃郁芳香的木柴，將陪伴他度過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)而寒冷的冬天。?父親不再主持果園里的事，只是在天氣好的時(shí)候，到果園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?？车袅死蠘?shù)的土地，平整而安詳，像是卸下了所有的負(fù)擔(dān)，在休憩，在安睡。父親知道，過(guò)上兩年，又一批新樹(shù)苗將在這里郁郁蔥蔥地長(zhǎng)起來(lái)。這看似貧瘠的土地，總是會(huì)在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈(zèng)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）12．文中父親與蘋(píng)果樹(shù)關(guān)系密切，請(qǐng)用詞語(yǔ)概括父親對(duì)蘋(píng)果樹(shù)的感情變化。父親對(duì)栽蘋(píng)果樹(shù)，抗拒——父親看到一些倔強(qiáng)的蘋(píng)果樹(shù)活了下來(lái)，()——蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)始掛果了，()——父親為砍倒蘋(píng)果樹(shù)，難過(guò)。13．從修辭的角度賞析文中劃線句子。帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹(shù)要對(duì)父親說(shuō)出的話語(yǔ)。14．選文第⑦—?段運(yùn)用了哪種記敘順序，有什么作用？15．文章結(jié)尾處寫(xiě)到：“父親知道，過(guò)上兩年，又一批新樹(shù)苗將在這里郁郁蔥蔥地長(zhǎng)起來(lái)。這看似貧瘠的土地，總是會(huì)在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈(zèng)?！睂?duì)此，你有哪些感悟？（23-24八年級(jí)下·江蘇無(wú)錫·期末）桃花源記汪曾祺①汽車開(kāi)進(jìn)桃花源，車中一眼看見(jiàn)一棵桃樹(shù)上還開(kāi)著花。只有一枝，四五朵，通紅的，如同胭脂。十一月天氣，還開(kāi)桃花！這四五朵花似乎想努力地證明：這里確實(shí)是桃花源。②有一位原來(lái)也想和我們一同來(lái)看看桃花源的同志，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)桃花源是假的，就沒(méi)有多大興趣，不來(lái)了。這位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢？《桃花源記》是一篇寓言。中國(guó)有幾處桃花源，都是后人根據(jù)《桃花源詩(shī)并記》附會(huì)出來(lái)的。先有《桃花源記》，然后有桃花源。不過(guò)如果要在中國(guó)選舉出一個(gè)桃花源，這一個(gè)應(yīng)該有優(yōu)先權(quán)。這個(gè)桃花源在湖南桃源縣，桃源舊屬武陵，而且這里有一條小溪，直通沅江。陶淵明的《桃花源記》不是這樣說(shuō)的么：“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……”③剛放下旅行包，文化局的同志就來(lái)招呼去吃擂茶。聞擂茶之名久矣，此來(lái)一半為擂茶，沒(méi)想到下車后第一個(gè)節(jié)目便是吃擂茶，當(dāng)然很高興。茶葉、老姜、芝麻、米，加鹽，放在一個(gè)擂缽里，用硬雜木做的擂棒“擂”成細(xì)末，用開(kāi)水沖開(kāi)，便是擂茶。吃擂茶時(shí)還要擺出十幾個(gè)碟子，里面裝的是炒米、炒黃豆、炒綠豆、炒包谷、炒花生、砂炒紅薯片、油炸鍋巴、泡菜、酸辣荔頭……邊喝邊吃。擂茶別具風(fēng)味，連喝幾碗，渾身舒服。桃源人都愛(ài)喝擂茶。有的農(nóng)民家，夏天中午不吃飯，就是喝一頓擂茶。“擂”這個(gè)字是從宋代沿用下來(lái)的?！袄蕖闭?，擂而細(xì)之之謂也，跟擂鼓的擂不是一個(gè)意思。問(wèn)起擂茶的來(lái)歷，說(shuō)是：諸葛亮帶兵到這里，士兵得了瘟疫，遍請(qǐng)名醫(yī)，醫(yī)治無(wú)效，有一個(gè)老婆婆說(shuō)：“我會(huì)治！”她熬了幾大鍋擂茶，說(shuō)：“喝吧！”士兵喝了擂茶，都好了。這種說(shuō)法當(dāng)然也只好姑妄聽(tīng)之。我總懷疑，這種喝茶法是宋代傳下來(lái)的。④上午在山上桃花觀里看了看。進(jìn)門(mén)是一正殿，往后高處是“古隱君子之堂”。兩側(cè)各有一座樓，一名“躡風(fēng)”，用陶淵明“愿言躡輕風(fēng)”詩(shī)意；一名“玩月”，用劉禹錫故實(shí)。A.樓皆三面開(kāi)窗，后為墻壁，頗小巧，不俗氣。觀里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗。楹聯(lián)頗多，聯(lián)語(yǔ)多隱括《桃花源記》詞句。⑤下午下山，去鉆了“秦人洞”。洞口倒是有點(diǎn)像《桃花源記》所寫(xiě)的那樣，“山有小口，仿佛若有光”，“初極狹，才通人”。洞里有小小流水，深不過(guò)人腳面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十幾步，豁然開(kāi)朗了，但并不是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。后面有一點(diǎn)平地，也有一塊稻田，田中插一木牌，寫(xiě)著：“千丘田”，實(shí)際上只有兩間房子那樣大，是特意開(kāi)出來(lái)種了稻子應(yīng)景的。有兩個(gè)水池子，山上有一個(gè)擂茶館，再后就又是山了。如此而已。因此不少人來(lái)看了，都覺(jué)得失望，說(shuō)是“不像”。B。這些同志也真是天真。他們大概還想遇見(jiàn)幾個(gè)避亂的秦人，請(qǐng)到家里，設(shè)酒殺雞來(lái)招待他一番，這才滿意。⑥看了秦人洞，便復(fù)向路下山。山下有方竹亭，亭極古拙，四面有門(mén)而無(wú)窗，墻甚厚，拱頂，無(wú)梁柱，云是明時(shí)所筑，似可信。亭后舊有方竹，為國(guó)民黨的兵砍盡。竹子這個(gè)東西，每隔三年，須刪砍一次，不則擠死；然亦不能砍盡，砍盡則不復(fù)長(zhǎng)?，F(xiàn)在方竹亭后仍有一叢細(xì)竹，導(dǎo)游的說(shuō)明牌上說(shuō)：這種竹子看起來(lái)是圓的，摸起來(lái)是方的。摸了摸，似乎有點(diǎn)楞。但一切竹竿似皆不盡渾圓，這一叢細(xì)竹是補(bǔ)種來(lái)應(yīng)景的，和我在成都薛濤井旁所見(jiàn)方竹不同，那是真正“的角四方”的。方竹亭前原來(lái)有很多碑，后來(lái)都被毀掉了。⑦舊的碑毀掉了，新的碑正在造出來(lái)。就在碎碑殘骸不遠(yuǎn)處，有幾個(gè)石工正在丁丁地斫治。一個(gè)小伙子在一塊桃源石的巨碑上澆了水，用一塊油石在慢慢地磨著。碑石綠如艾葉，很好看。桃源石很硬，磨起來(lái)很不容易。問(wèn)：“磨這樣一塊碑得用多少工？”——C?！昂枚喙ぐ?，哪曉得呢！反正磨光了算！”這回答真有點(diǎn)無(wú)懷氏之民的風(fēng)度。⑧晚宿觀旁的小招待所，欄桿外面，竹樹(shù)蕭然，極為幽靜。桃花源雖無(wú)真正的方竹，但別的竹子都可看。竹子都長(zhǎng)得很高，節(jié)子也長(zhǎng)，竹葉細(xì)碎，姍姍可愛(ài)，真是所謂修竹。樹(shù)都不粗壯，而都甚高。大概樹(shù)都是從谷底長(zhǎng)上來(lái)的，為了夠得著日光，就把自己拉長(zhǎng)了。竹葉間有小鳥(niǎo)穿來(lái)穿去，綠如竹葉，才一寸多長(zhǎng)。⑨晨起，至桃花觀門(mén)外閑眺，下起了小雨，遂寫(xiě)了幾句詩(shī)：“山下雞鳴相應(yīng)答，林間鳥(niǎo)語(yǔ)自高低。芭蕉葉響知來(lái)雨，已覺(jué)清流漲小溪。”⑩做了一日武陵人，臨去，看那個(gè)小伙子磨的石碑，似乎進(jìn)展不大。門(mén)口的桃花還在開(kāi)著。（選自《人間草木》，有刪改）【注】①無(wú)懷氏：相傳我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落名，那里的人民安居樂(lè)業(yè)。16．【打卡桃源美景】閱讀文本，完成下列表格。所至所見(jiàn)所感桃花觀①對(duì)此處布置與《桃花源記》相符感到欣慰②流水、平地稻田、水池茶館對(duì)人工開(kāi)辟出來(lái)的稻田感到③方竹亭古亭、細(xì)竹、舊碑④17．【尋味桃源美食】本文是一篇游記，有人認(rèn)為作者寫(xiě)“擂茶”的文字太多，可以刪去。你是否同意？請(qǐng)闡述理由。18．【感受桃源真情】有學(xué)者認(rèn)為，汪曾祺散文口語(yǔ)化的表達(dá)、“古典味”的語(yǔ)言、帶點(diǎn)幽默的戲謔，促成了他獨(dú)特的行文氣質(zhì)。請(qǐng)任選一個(gè)角度，從A句、B句、C句中任選一句話進(jìn)行賞析。我選擇的句子：，我的角度：，我的賞析：19．【探尋桃源真假】汪曾祺在第②段中說(shuō)“如果要在中國(guó)選舉出一個(gè)桃花源，這一個(gè)應(yīng)該有優(yōu)先權(quán)”。閱讀以下鏈接材料，你認(rèn)為文中和鏈接材料中哪個(gè)“桃花源”更具有優(yōu)先權(quán)？請(qǐng)具體闡述。【鏈接材料】在鄂西北山區(qū)竹山縣境內(nèi)有一個(gè)桃花源村。根據(jù)《竹山地名志》記載，其村名始于晉代。不僅和《桃花源記》有極其相似的場(chǎng)景，比如一線天的峽口、溪流、桃林等，且地名出處也較為符合原著。據(jù)陶淵明的《桃花源記》中記載桃花源屬于晉太元年間的“武陵縣”，《中國(guó)歷史地理辭典》中表明晉太元年間只有中國(guó)版圖上的竹山被稱為武陵縣。再加上《桃花源記》中“南陽(yáng)劉子驥聽(tīng)聞此事”，說(shuō)明桃花源和南陽(yáng)之間的距離較近。上庸郡（今湖北竹山縣西南四十里堵水北岸）與南陽(yáng)相鄰，因此有人推測(cè)《桃花源記》的原型在竹山。（23-24八年級(jí)下·江蘇宿遷·期末）像山河一樣打開(kāi)自己①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯聚千溪萬(wàn)泉而來(lái)的江水。江水時(shí)急時(shí)緩，遇到亂石嶙峋，就白沫噴涌，浪花飛濺。水聲或如悄聲細(xì)語(yǔ)，或如雷聲陣陣。②這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒，我們乘坐的大巴，像甲殼蟲(chóng)似的在公路上緩緩移動(dòng)。③一路向前。紫紅的三角梅擁擠在山腳，亮白的陳年積雪閃爍在山巔。一個(gè)又一個(gè)村寨攀上山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間，那一座座垛木房，就像長(zhǎng)在千年古樹(shù)干上的苔蘚，濕漉漉地延展。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的裊裊炊煙、雞鳴犬吠，微茫又邈遠(yuǎn)。④著名的東方大峽谷，用平均2000米的深度、300多公里的長(zhǎng)度提醒人們：在大峽谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的塵埃。⑤似乎心有不甘，也想證明點(diǎn)什么，我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無(wú)法在一望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。⑥忽然，從鄰座傳來(lái)了音樂(lè)聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點(diǎn)吃驚，既因?yàn)橛慰椭芯谷挥腥讼矚g西方古典音樂(lè)，也因?yàn)槟遣煌菜椎臏喓駱?lè)聲和細(xì)膩的音質(zhì)?！笆怯檬謾C(jī)播放的嗎？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上閉目聆聽(tīng)的同行者。他立起身，把身側(cè)一個(gè)用三層板拼合起來(lái)的木匣亮了出來(lái)。那是他自制的一個(gè)播放機(jī)，插上存有上千首樂(lè)曲的U盤(pán)，就能隨意選播自己想聽(tīng)的樂(lè)曲。⑦“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂(lè)簡(jiǎn)直就像是為它們譜寫(xiě)的。”對(duì)這支曾被一些音樂(lè)評(píng)論家認(rèn)為艱澀難懂的樂(lè)曲，他竟然這樣解讀。⑧這位游客來(lái)自北京，在這一帶當(dāng)過(guò)“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒(méi)有在高樓獨(dú)守孤影，而是邁開(kāi)腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機(jī)，還帶著一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)?！白蛱靹倧睦_坐飛機(jī)到昆明，在候機(jī)大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘車直奔怒江來(lái)了?！笨炱呤畾q的他，精神矍鑠。⑨“當(dāng)年我只是覺(jué)得山里生活艱苦，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人?！彼α诵?，接著對(duì)我說(shuō)：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而進(jìn)入山水的懷抱，我就像回到了那個(gè)曾經(jīng)完整的家，心安！”也許，曾和自己的青春融為一體的地方就是故土家園吧，這位老人是尋找他的青春來(lái)了。⑩山，倒海翻江卷巨瀾；山，刺破青天鍔未殘。當(dāng)雄渾的山河打開(kāi)自己的胸膛，成千上萬(wàn)種美就在人們眼前次第呈現(xiàn)。?怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩(wěn)地置放在群山之間。和長(zhǎng)江第一灣的猛然掉頭、雄奇有力不同，這個(gè)彎轉(zhuǎn)得那么優(yōu)雅，就像華爾茲舞中旋動(dòng)的長(zhǎng)裙一角；又轉(zhuǎn)得那么不動(dòng)聲色，甚至沒(méi)有激起半朵浪花。我們這些游客，站在山坡的圍欄外，看著深谷里仿佛陷入沉思的碧水。?導(dǎo)游姓李，50多歲模樣，當(dāng)她開(kāi)朗地大笑的時(shí)候，眼角和額頭的皺紋都在爬動(dòng)。這個(gè)年齡的導(dǎo)游似乎不多，但她卻比我遇到過(guò)的許多導(dǎo)游做得好，因?yàn)樗慕庹f(shuō)不是背導(dǎo)游詞。她向大家介紹：其實(shí)，這條江到了雨季才會(huì)發(fā)怒，才名副其實(shí)。這個(gè)季節(jié)，更適合它的名字應(yīng)該是——碧江。?顯然，她對(duì)這片山水非常了解。?我的眼睛追隨李導(dǎo)的指引，看見(jiàn)峽谷對(duì)岸一座孤峰上的石月亮了。它以藍(lán)天為襯，絲絲白云像桂樹(shù)枝，在不斷搖曳。?“石月亮像不像山崖用它的食指和拇指搭接而成的？”李導(dǎo)詢問(wèn)大家。有意思的是，話音才落，那位北京老人就用他的自制播放機(jī)，播放起了被譽(yù)為“東方小夜曲”的云南民歌——《小河淌水》。在“月亮出來(lái)亮汪汪，亮汪汪”歌聲的回旋中，他是不是拾回了一個(gè)散發(fā)著青春芬芳的夜晚？?戴在群峰頭上的皇冠山高貴華美。當(dāng)一抹陽(yáng)光落在上面，它就像剛從黃金的汁液里撈出來(lái)一樣，潤(rùn)潤(rùn)的，閃著金黃的光。為了拍一張把“皇冠”戴在頭上的照片，游客們四處尋找合適的位置和角度，李導(dǎo)微笑著走過(guò)來(lái)，一一指導(dǎo)并幫忙。當(dāng)相機(jī)屏幕上顯示出一位手持小木匣（自制音樂(lè)播放機(jī)）的“老皇子”時(shí)，她輕拍手掌，發(fā)出爽朗的笑聲，那位北京老人也咧開(kāi)嘴笑了。?童心在大自然面前復(fù)活了，每個(gè)人都變得更加可愛(ài)和天真。?大巴車?yán)^續(xù)向著山河敞開(kāi)的方向前行，李導(dǎo)帶領(lǐng)著大家，向如畫(huà)河山的更深更遠(yuǎn)處走去。前方，一定還有許多難以置信的美被崇山峻嶺收藏，還有許多驚嘆在目光的擴(kuò)散和腿腳的邁動(dòng)間發(fā)出，還有許多溫情在人生的旅途中醞釀。?我知道，當(dāng)人們像雄渾的山河一樣打開(kāi)自己時(shí)，就能夠收獲美，收獲快樂(lè)，收獲愛(ài)。20．文章第⑩段中說(shuō)“當(dāng)雄渾的山河打開(kāi)自己的胸膛，成千上萬(wàn)種美就在人們眼前次第呈現(xiàn)”。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容將下面的內(nèi)容補(bǔ)充完整。21．請(qǐng)從修辭的角度賞析第③段畫(huà)線句。一個(gè)又一個(gè)村寨攀上山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間，那一座座垛木房，就像長(zhǎng)在千年古樹(shù)干上的苔蘚，濕漉漉地延展。22．文章第⑧段是否多余，請(qǐng)從記敘的順序角度，揣摩作者這樣安排的用意。23．聯(lián)系文章內(nèi)容和自己的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎樣做才能像山河一樣打開(kāi)自己。（23-24八年級(jí)下·江蘇徐州·期末）學(xué)習(xí)《大自然的語(yǔ)言》，同學(xué)們搜集了相關(guān)學(xué)習(xí)資料，請(qǐng)你結(jié)合材料完成下面小題?！静牧弦弧慷墓?jié)氣系統(tǒng)是我國(guó)舊歷的重要組成部分，其名稱和順序是：正月

立春、雨水

二月驚蟄、春分

三月清明、谷雨

四月

立夏、小滿五月

芒種、夏至

六月小暑、大暑

七月立秋、處暑

八月

白露、秋分九月

寒露、霜降

十月立冬、小雪

十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒（摘自王力主編的《中國(guó)古代文化常識(shí)》）【材料二】幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事，杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！边@樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。（摘自竺可楨《大自然的語(yǔ)言》）【材料三】大自然的口頭語(yǔ)言多由動(dòng)物發(fā)出。春天，布谷鳥(niǎo)鳴叫“阿公阿婆，割麥插禾”——催人農(nóng)忙。南方鵪鶉啼叫“豌豆八角”——告訴你蠶豆成熟。夏夜里“聽(tīng)取蛙聲一片”——那是青蛙晚會(huì)大合唱。秋陽(yáng)里，蟋蟀低吟——那是昆蟲(chóng)獨(dú)自吟。冬天雪原：狼嗷虎嘯——為爭(zhēng)食向?qū)κ职l(fā)出挑戰(zhàn)。山谷中的林濤吼，田野里樹(shù)葉颯颯響——前者是雄壯的示威，后者是小家碧玉的私語(yǔ)。至于稻麥、甘蔗拔節(jié)生長(zhǎng)的聲音，專注的科學(xué)家興許能聽(tīng)到。雷聲轟鳴——是告訴人類、萬(wàn)物，暴風(fēng)雨來(lái)臨了。要是沒(méi)有大自然的口頭語(yǔ)言，自然界將是一片死寂，那將是怎樣的可怕？（摘自周章軾《品味大自然的語(yǔ)言》）24．你發(fā)現(xiàn)材料二、材料三中“阿公阿婆，割麥插禾”這句農(nóng)諺所描述的情景，對(duì)應(yīng)了材料一中的節(jié)氣。25．請(qǐng)你為材料三擬一個(gè)小標(biāo)題。26．請(qǐng)你比較表格里的兩組句子，具體說(shuō)說(shuō)原句比改動(dòng)句好在哪里。原句改動(dòng)句①杏花開(kāi)了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地；桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！毙踊?、桃花開(kāi)的時(shí)候，農(nóng)民們知道要趕快耕地種谷了。布谷鳥(niǎo)叫了，勞動(dòng)人民知道該割麥插禾了。②大自然的口頭語(yǔ)言多由動(dòng)物發(fā)出。大自然的口頭語(yǔ)言都由動(dòng)物發(fā)出。（23-24八年級(jí)下·江蘇泰州·期末）閱讀徐威的《旅行家》，完成各題。①在許永永說(shuō)他的理想是做一個(gè)旅行家而不是科學(xué)家的時(shí)候，我們都愣住了。事實(shí)上，我們連旅行家是什么要干什么都不知道。②老師站在講臺(tái)上，饒有興趣地問(wèn)，許永永你為什么想做個(gè)旅行家？許永永大聲說(shuō)，因?yàn)闂铈?zhèn)的天空實(shí)在是太小了。③那時(shí)候，我們讀小學(xué)五年級(jí)。④在我長(zhǎng)大之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我堅(jiān)持認(rèn)為，許永永說(shuō)出的那句豪情壯語(yǔ)，包括我在內(nèi)，我們班七十八個(gè)同學(xué)，沒(méi)有一個(gè)人懂。⑤后來(lái)我們把許永永叫做“旅行家”，一個(gè)帶著嘲笑意味的外號(hào)。我們問(wèn)，旅行家，什么是旅行家?。砍商烊ヂ糜蚊?？⑥許永永用臟兮兮的手從書(shū)包里取出一張破舊的地圖，攤開(kāi)后，用食指指著說(shuō)，我要去這兒，這兒，這……我清楚地記得，許永永指了八九下。他把整個(gè)世界都指完了。⑦許永永說(shuō)完，我們便不說(shuō)話了。那時(shí)候，我們五年級(jí)。我去到最遠(yuǎn)的地方，也僅僅是幾十里外的縣城。⑧我升了初中后，也一直和許永永同班。初一那一年，我們寫(xiě)一篇作文，題目是《我的理想》。那天，許永永在課堂上念他的作文：我的理想是做一個(gè)旅行家，我要走遍全世界……⑨當(dāng)時(shí)我們已經(jīng)知道七大洲和八大洋，所以我們笑得更加理直氣壯。馬曉波起哄說(shuō)，你知道這個(gè)世界有多大么？你能走得完？你怎么去？騎著豬去吧！而后是哄堂大笑。⑩我沒(méi)有笑。課間十分鐘去上廁所的時(shí)候，我對(duì)許永永說(shuō)，我覺(jué)得你能行。他說(shuō)，我知道，我一定能行的。?在一個(gè)紅霞滿天的黃昏，他悄悄把我拉到操場(chǎng)上。他從口袋里掏出那張破舊的地圖，說(shuō)，我一定能成功的。你看，這兒。?他指著亞洲板塊，說(shuō)我先把亞洲走完，再去其他的地方。我說(shuō)，亞洲也很大啊。?他指著雄雞狀的中國(guó)說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，一個(gè)一個(gè)來(lái)，我先把中國(guó)走完。我說(shuō)，中國(guó)也很大啊。?他說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，一個(gè)一個(gè)來(lái)，我先把江西省走完。我說(shuō)，江西也很大啊。?他說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，一個(gè)一個(gè)來(lái)，我先把贛州市走完。?我還想再說(shuō)，卻突然停住了。我似乎在那一瞬間，領(lǐng)悟到了許永永無(wú)比澎湃的內(nèi)心。我說(shuō)，你先把楊鎮(zhèn)走完吧。?許永永眼睛又亮了起來(lái)，說(shuō)，是?。∥乙呀?jīng)走遍了楊鎮(zhèn)所有的村莊了。我接下來(lái)就要走出楊鎮(zhèn)啦！?說(shuō)完他又從褲兜里掏出一張草稿紙，攤開(kāi)給我看。他說(shuō)，這是我自己畫(huà)的，楊鎮(zhèn)的地圖。他說(shuō)，以后我要畫(huà)無(wú)數(shù)張地圖，把我去過(guò)的每一個(gè)地方都畫(huà)成地圖。這是第一張，你是第一個(gè)看這張地圖的人。?我吸了口氣，在那一刻，我感覺(jué)到一種光榮降臨到我身上。?整整初中三年，從來(lái)沒(méi)有同學(xué)叫許永永的名字，我們都叫他旅行家。但他一點(diǎn)都不在乎。我也叫他旅行家，不過(guò)我覺(jué)得我叫的旅行家和他們叫的不一樣。這一點(diǎn)，許永永知道。?許永永每天都在跑步。他跟我說(shuō)，要做旅行家，必須要有個(gè)好身體。于是，他早上繞著學(xué)校邊上的公路跑，跑到變電站再跑回來(lái)。一來(lái)一回，大概十公里。下午他就在操場(chǎng)跑，一圈一圈，直到天色暗下來(lái)。馬曉波笑他，說(shuō)，看，我們的旅行家看來(lái)要跑完全世界啦！?環(huán)游世界的夢(mèng)想尚未實(shí)現(xiàn)，他已經(jīng)連續(xù)三年奪得我們學(xué)校的長(zhǎng)跑冠軍。在初三那一年，他破了紀(jì)錄，是市里的長(zhǎng)跑紀(jì)錄。縣里的高中來(lái)人了，說(shuō)許永永你不用考試了。我們知道，這是特招。當(dāng)時(shí)，我們?nèi)喽嫁Z動(dòng)了，連一直取笑他的馬曉波，看著許永永的時(shí)候眼里也流露出羨慕的光芒。?許永永卻搖了搖頭，幅度不大，但異常堅(jiān)決。?許永永說(shuō)，我要開(kāi)始環(huán)游世界了。?所有的人都覺(jué)得許永永是個(gè)傻帽，包括我們的班主任。?初中畢業(yè)之后，我順利考上了高中的重點(diǎn)班，之后上大學(xué)，畢業(yè)，工作，結(jié)婚生子。我與許永永再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但我總能收到許永永的信件，信封里面總有一張手繪的地圖。偶爾還有幾張相片，在海灘裸露上身的，背著大背包。?徒步行走的，站在長(zhǎng)城上的，在黃沙大漠里的，騎馬大草原上的??地圖上出現(xiàn)的地名離楊鎮(zhèn)越來(lái)越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到我必須去查資料，才能知道許永永是在地球上的哪一個(gè)角落里給我畫(huà)出他的每一個(gè)腳印。?最近的一封信里面是一幅精心繪制的中國(guó)地圖，上面標(biāo)著密密麻麻的小點(diǎn)。看著地圖，我仿佛看到這一個(gè)個(gè)點(diǎn)都是許永永黝黑的激情澎湃的笑臉，它們煥發(fā)著如同太陽(yáng)一般耀眼的光芒。?在地圖下方，許永永寫(xiě)了一句話：____________________。27．請(qǐng)仔細(xì)研讀全文，根據(jù)表格中的提示，概括許永永為實(shí)現(xiàn)自己的“旅行家”夢(mèng)想的經(jīng)歷和以馬曉波為代表的看客們的態(tài)度。階段經(jīng)歷以馬曉波為代表的看客們的態(tài)度小學(xué)階段許永永說(shuō)出做旅行家的豪言壯語(yǔ)因無(wú)知而不解初中階段（1）（2）初三那年（3）（4）畢業(yè)之后（5）/28．下面是文中關(guān)于我和許永永的一段對(duì)話描述。他指著亞洲板塊，說(shuō)我先把亞洲走完，再去其他的地方。我說(shuō)，亞洲也很大啊。他指著雄雞狀的中國(guó)說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，一個(gè)一個(gè)來(lái)，我先把中國(guó)走完。我說(shuō)，中國(guó)也很大啊。他說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，一個(gè)一個(gè)來(lái)，我先把江西省走完。我說(shuō)，江西也很大啊。他說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，一個(gè)一個(gè)來(lái)，我先把贛州市走完。結(jié)合加點(diǎn)詞，聯(lián)系上下文，分析作者這樣描述的作用。29．許永永的故事是通過(guò)“我”來(lái)敘述的，請(qǐng)結(jié)合文本分析這樣安排的意圖。30．第?段許永永拒絕縣里高中特招的情節(jié)有什么作用？31．“理想，既是一種獲得，又是一種犧牲。堅(jiān)守初心，堅(jiān)持夢(mèng)想，或許會(huì)遭到別人的嘲笑，但平凡的人終會(huì)因理想而偉大。”小說(shuō)以許永永最近的一封信結(jié)尾，你覺(jué)得信上會(huì)寫(xiě)什么？請(qǐng)發(fā)揮你合理的想象，將橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整，并闡述理由。

《【江蘇省期末真題匯編】核心考點(diǎn)：現(xiàn)代文閱讀（二）語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)統(tǒng)編版》參考答案1．中山陵遠(yuǎn)眺；街巷烤鴨；美麗美好2．①示例一：“尊貴的氣息”“悲劇的心跳”用擬人/對(duì)比的手法，寫(xiě)出南京既有燦爛悠久的文明，又有歷經(jīng)更迭動(dòng)蕩的凄苦。示例二：這兩個(gè)擬人化又矛盾對(duì)立的短語(yǔ)，在賦予城市性格的同時(shí)，又呈現(xiàn)了南京多元的城市特點(diǎn)。②示例一：南京在歷史上歷經(jīng)凄風(fēng)苦雨，但作為普通人的“我”仍喜歡這個(gè)居住地，發(fā)現(xiàn)它一草一木的美麗，平淡悠閑的生活；也體驗(yàn)它燦爛的文明和悠遠(yuǎn)的文化等。所以我無(wú)怨無(wú)悔。示例二：這個(gè)城市有推窗可見(jiàn)的山水和歷史遺跡，有燦爛的文明光環(huán)，有平淡閑適的平民生活，我發(fā)現(xiàn)南京是“我”這類人理想的居住地，它也讓“我”認(rèn)識(shí)自己。所以我無(wú)怨無(wú)悔。3．示例一：適合放在風(fēng)俗IP。街巷烤鴨是南京的食俗，彰顯城市的市井煙火和悠遠(yuǎn)文化；烤鴨店主、家庭主婦、“我”這類知識(shí)分子等，共同構(gòu)成這座城市多樣的生活方式和獨(dú)特的地域文化。讀城背后有作者對(duì)烤鴨習(xí)俗的細(xì)膩敘述，對(duì)烤鴨文化的探索、對(duì)烤鴨城市的喜愛(ài)和這一習(xí)俗風(fēng)尚價(jià)值的意義追尋。示例二：適合放在游記IP。我們隨著蘇童游湖，欣賞美好的自然風(fēng)光；（在明孝陵聯(lián)想南京絢麗凄苦的歷史/在中山陵和街巷感受這個(gè)城市的平淡愜意/發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市中野心家、安息的偉人、市井平民以及作者這類智商超群強(qiáng)干的人）。這些人和自然風(fēng)景、人文勝跡共同構(gòu)成了這個(gè)城市的特色。蘇童發(fā)現(xiàn)南京，讀懂南京，表達(dá)對(duì)南京的喜愛(ài)，也思考城市與人的關(guān)系——發(fā)現(xiàn)城市也是在發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自我。4．①蘇童是南京的知己。他讀懂南京的歷史，更讀懂南京的靈魂。在他筆下，南京是傳說(shuō)中的紫氣東來(lái)的城市，也是一個(gè)虛弱的凄風(fēng)苦雨的城市，光榮與恥辱并行；南京不屬于任何野心家，卻是某種人共同的居住理想；南京是一個(gè)最適合偉人靈魂安息的地方，街巷滿是人間煙火的氣息等。②蘇童是南京城市的耕耘者。他在南京的歷史里耕耘，他在南京文化里耕耘，他在南京民風(fēng)里耕耘，在南京一山一水一草一木里耕耘；沉靜在南京的人文和自然世界中耕耘普通人的生活。耕耘體現(xiàn)在他“執(zhí)著于去發(fā)現(xiàn)這座城市”。③蘇童是南京城市的探索者。在南京的石墻、明孝陵里探索南京的靈魂；在南京殘破的歷史里探索南京的靈魂；在南京人間煙火氣中探索南京靈魂；在南京風(fēng)景秀麗中探索南京靈魂。南京的靈魂從來(lái)不屬于某個(gè)野心家，南京自帶紫氣又沉在煙火中，是屬于淳樸厚道、安寧、平淡的普通人。探索是源于作者對(duì)南京的熱愛(ài)，源于生活在南京心中擁有南京的“所屬”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。解答時(shí)要求學(xué)生通讀文本，理清文意，理清層次，結(jié)合通過(guò)的提示，進(jìn)行概括。第一空：結(jié)合第⑥段的“中山陵在游客的心目中永遠(yuǎn)處于王者地位。當(dāng)你登上數(shù)百個(gè)臺(tái)階極目遠(yuǎn)眺，方圓十里之內(nèi)一片林海，綠意蒼茫。這是一個(gè)最適合偉人靈魂安息的地方”可知，作者看到方圓十里的林海，感受到其是適合偉人靈魂安息的地方，南京城顯得休閑，故概括為：中山陵遠(yuǎn)眺；第二空：結(jié)合第⑦段的“午后小憩過(guò)后，在南京的街巷里，一些奇怪的烤爐開(kāi)始在街角生火冒煙。無(wú)數(shù)的小店莊與鴨子展開(kāi)了遍布全城的戰(zhàn)役，他們用鐵鉤子把一只只光鴨放進(jìn)爐火之中，到了下午，幾乎每條街巷都能聞見(jiàn)烤鴨的香味”可知，作者觀察到街巷中烤鴨飄香，認(rèn)為鴨子成為城市的朋友不是偶然，食物中能拉出文化線索，故概括出：街巷烤鴨；第三空：結(jié)合第⑩段的“一個(gè)人如果喜歡自己的居住地，他會(huì)耐心地發(fā)現(xiàn)這地方的一草一木的美麗。夏天我會(huì)和朋友去紫霞湖或者前湖游……顆年輕的心突然便被這城市感動(dòng)了，多么美好的地方，我生活在這里，多好！”可知，夏天在紫霞湖或前湖游泳，感受到城市的美麗美好，被其深深感動(dòng)。故可概括出：美麗美好。2．本題考查理解句中詞語(yǔ)。①結(jié)合第③段的“這是一個(gè)傳說(shuō)中紫氣東來(lái)的城市，也是一個(gè)虛弱的凄風(fēng)苦雨的城市，這個(gè)城市的光榮與恥辱比肩而行，它的榮耀像露珠一樣晶瑩而短暫，被寵信與被拋棄的日子總是短暫地交接著，后者尤其漫長(zhǎng)”可知，“尊貴的氣息“指南京有燦爛悠久的文明，“悲劇的心跳”又有歷經(jīng)更迭動(dòng)蕩的凄苦；兩個(gè)短語(yǔ)用于形容南京，是運(yùn)用了擬人的修辭手法，又形成鮮明的對(duì)比，突出南京的歷史多元化特點(diǎn)。②結(jié)合第⑤段的“選擇南京作為居留地是某種人共同的居住理想。這種人所要的城市上空有個(gè)燦爛的文明大光環(huán)，這光環(huán)如今籠罩著十足平民的生活……自己智商超群強(qiáng)干，而他們淳樸厚道容易相處”可以看出，南京有推窗可見(jiàn)的山水和歷史遺跡，有燦爛的文明光環(huán)，有平淡閑適的平民生活，我發(fā)現(xiàn)南京是“我”這類人理想的居住地，它也讓“我”認(rèn)識(shí)自己，所以我無(wú)怨無(wú)悔。結(jié)合第⑩段的“直到現(xiàn)在，許多朋友提及的南京幽勝之地我還沒(méi)去過(guò)，但一個(gè)人如果喜歡自己的居住地，他會(huì)耐心地發(fā)現(xiàn)這地方的一草一木的……一顆年輕的心突然便被這城市感動(dòng)了，多么美好的地方，我生活在這里，多好！”和第?段的“這份感動(dòng)至今未被歲月抹平”可以看出，“我”喜歡南京這個(gè)居住地，會(huì)耐心地發(fā)現(xiàn)它一草一木的美麗，在平淡悠閑的生活的生活中體會(huì)感動(dòng)，所以我無(wú)怨無(wú)悔。3．本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句銜接的能力。解答時(shí)要求學(xué)生理解句意，整體感知文本，把握語(yǔ)句與文段的關(guān)系，進(jìn)行正確的銜接。結(jié)合第⑦段的“午后小憩過(guò)后，在南京的街巷里，一些奇怪的烤爐開(kāi)始在街角生火冒煙。無(wú)數(shù)的小店莊與鴨子展開(kāi)了遍布全城的戰(zhàn)役”，第⑧段的“看來(lái)鴨子成為這個(gè)城市的朋友不是偶然的，勉強(qiáng)也好，自然也好，食物里面確實(shí)是可以拉出一條文化的線索的”和第⑨段的“有時(shí)候一只鴨子也能提醒你，一個(gè)城市有一個(gè)城市的緬懷和夢(mèng)想”可以看出，作者在描述南京生活中的吃烤鴨習(xí)俗中，肯定了這座城市的悠遠(yuǎn)文化，表達(dá)了對(duì)烤鴨文化的探索、對(duì)烤鴨城市的喜愛(ài)和這一習(xí)俗風(fēng)尚價(jià)值的意義追尋，因此適合放在風(fēng)俗IP。結(jié)合第①段的“幾年前的一個(gè)夏天的傍晚，我在明孝陵漫步和第②段“那天我在明孝陵突然撞見(jiàn)了南京的靈魂”，第⑥段的“中山陵在游客的心目中永遠(yuǎn)處于王者地位。當(dāng)你登上數(shù)百個(gè)臺(tái)階極目遠(yuǎn)眺，方圓十里之內(nèi)一片林海，綠意蒼茫”，第⑦段的“午后小憩過(guò)后，在南京的街巷里，一些奇怪的烤爐開(kāi)始在街角生火冒煙”，第⑩段的“一個(gè)人如果喜歡自己的居住地，他會(huì)耐心地發(fā)現(xiàn)這地方的一草一木的美麗。夏天我會(huì)和朋友去紫霞湖或者前湖游泳’和第?段的“我無(wú)怨無(wú)悔地生活在這個(gè)歷史書(shū)上的凄涼之都，感受一個(gè)普通人在這座城市過(guò)平淡而絢爛的生活”可以看出，我們可以追隨作者的腳步，在明孝陵散步，聯(lián)想南京絢麗凄苦的歷史；遠(yuǎn)眺中山陵，在街巷中看烤鴨、吃烤鴨；去紫霞湖或者前湖游泳，感受南京的美麗；在這座城市中過(guò)平淡而絢爛的生活；是一部旅行史的追述，在旅行中感受到作者對(duì)南京的喜愛(ài)與思考，因此適合放在游記IP。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本的拓展閱讀的能力。解答此題要求學(xué)生在理解文本，把握文章主旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的理解和思考進(jìn)行分析闡述。在蘇童的筆下，南京是“一個(gè)傳說(shuō)中紫氣東來(lái)的城市，也是一個(gè)虛弱的凄風(fēng)苦雨的城市，這個(gè)城市的光榮與恥辱比肩而行”，是“一個(gè)圈套重重的城市，它從來(lái)就不屬于野心家”，是“作為居留地是某種人共同的居住理想”，是“一個(gè)最適合偉人靈魂安息的地方”，是“幾乎每條街巷都能聞見(jiàn)烤鴨的香味”充滿了人間煙火。蘇童讀懂了南京的歷史，更讀懂了南京的靈魂，所以說(shuō)蘇童是南京的知己。蘇童在文中講述了南京的歷史，南京的文化，南京的民風(fēng)，南京山水草木的美，所以說(shuō)蘇童是南京城市的耕耘者。蘇童在南京的石墻、明孝陵里探索南京尊貴的靈魂；在南京殘破的歷史里探索南京的靈魂；在南京人間煙火氣中探索南京靈魂；在南京風(fēng)景秀麗中探索南京靈魂。南京的靈魂從來(lái)不屬于某個(gè)野心家，南京自帶紫氣又沉在煙火中，是屬于淳樸厚道、安寧、平淡的普通人。探索是源于作者對(duì)南京的熱愛(ài)，源于生活在南京心中擁有南京的“所屬”。所以說(shuō)蘇童是南京城市的探索者。5．①降低速度（減速）②選擇著陸點(diǎn)③表取6．科研工作者愛(ài)國(guó)、不怕困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作、有好奇心、想象力、信念堅(jiān)定、目標(biāo)遠(yuǎn)大，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、有責(zé)任感等7．影響公民參觀科技館的主要因素是科技館展覽內(nèi)容單一、陳舊以及位置偏遠(yuǎn)，其次是開(kāi)館時(shí)間安排不合理。8．①學(xué)校：邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)學(xué)者舉辦科普講座；學(xué)校教育重視培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、想象力等各種品質(zhì)；②社會(huì)：科技館及時(shí)更新展覽內(nèi)容，舉辦形式豐富的科普活動(dòng)；注重科技館等科普?qǐng)鏊倪x址，不要太偏僻；場(chǎng)館開(kāi)放時(shí)間合理化，方便公眾前去參觀等。【解析】5．本題考查信息提煉與概括。（1）根據(jù)材料一②段“為了能夠?qū)崿F(xiàn)平穩(wěn)軟著陸，首先要把速度降下來(lái)，通過(guò)發(fā)動(dòng)機(jī)的反推力實(shí)現(xiàn)減速。在距離月面約15公里高度時(shí)，嫦娥六號(hào)‘著上組合體’開(kāi)始進(jìn)入主減速段”主要介紹著陸前要把速度降下來(lái)，可概括為：降低速度（減速）；（2）根據(jù)材料一③段“當(dāng)‘著上組合體’降到110~90米左右高度區(qū)間時(shí)，激光三維成像敏感器開(kāi)始發(fā)揮作用，它將在不到3秒內(nèi)，快速完成對(duì)著陸區(qū)域的高精度三維成像，快速選定著陸點(diǎn)”主要介紹著陸前快速選定著陸點(diǎn)，可概括為：選擇著陸點(diǎn)；（3）根據(jù)題干“智能采樣”和“鉆取”的提示，找到材料一⑤段“隨后正式開(kāi)始持續(xù)約2天的月背智能采樣工作，通過(guò)鉆取和表取兩種方式分別采集月球樣品，實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)、多樣化自動(dòng)采樣”可提煉出“表取”。6．本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)材料二②段“作為中國(guó)改革開(kāi)放之后第一批留學(xué)生，葉培建學(xué)成之后毅然歸國(guó)……”可知，科研工作者愛(ài)國(guó)；根據(jù)材料二③段“成功的道路上必定不會(huì)是一片坦途”“即便長(zhǎng)征五號(hào)失利了，我們也對(duì)它充滿信心。因?yàn)槲覀儑?guó)家航天再走一步，必須有更大的運(yùn)載工具，否則走不到更深的深空。要允許搞運(yùn)載的同志有失敗的過(guò)程，哪能一下子就都成功，所以我們和他們配合在一起找原因查問(wèn)題”可知，科研工作者不怕困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作；根據(jù)材料二④段“一個(gè)人沒(méi)有想象力、沒(méi)有好奇心是沒(méi)有動(dòng)力的”可知，科研工作者有好奇心、想象力；根據(jù)材料二④段“我相信，我一定能夠看到中國(guó)航天員去月球。我一定要做好工作，讓更多人能去而且能去到更遠(yuǎn)的地方”可知，科研工作者信念堅(jiān)定、目標(biāo)遠(yuǎn)大；根據(jù)材料二⑤段“所以我很重視科普，工作之余，我一年能做30多場(chǎng)航天科普講座”可知，科研工作者目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、有責(zé)任感等。7．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)材料三《影響公民參觀科技館的因素情況（%）》中“展覽內(nèi)容單一陳舊”占“38.20%”、“位置偏遠(yuǎn)”占“37.40%”、“開(kāi)館時(shí)間安排不合理”占“16.90%”和“其他”占“7.50%”可概括為：影響公民參觀科技館的主要因素是科技館展覽內(nèi)容單一、陳舊以及位置偏遠(yuǎn)，其次是開(kāi)館時(shí)間安排不合理。8．本題考查建議。對(duì)學(xué)校的建議：根據(jù)材料二⑤段“近年來(lái)，航天與大眾的關(guān)系也是葉培建關(guān)心的問(wèn)題”“所以我很重視科普，工作之余，我一年能做30多場(chǎng)航天科普講座?！笨山ㄗh：學(xué)校定期邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)學(xué)者舉辦科普講座；根據(jù)材料二④段“一個(gè)人沒(méi)有想象力、沒(méi)有好奇心是沒(méi)有動(dòng)力的”可建議：學(xué)校教育重視培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、想象力等各種品質(zhì)。對(duì)社會(huì)的建議：根據(jù)材料三《影響公民參觀科技館的因素情況（%）》中“展覽內(nèi)容單一陳舊”占“38.20%”可建議：科技館及時(shí)更新展覽內(nèi)容，舉辦形式豐富的科普活動(dòng)；根據(jù)材料三《影響公民參觀科技館的因素情況（%）》中“位置偏遠(yuǎn)”占“37.40%”可建議：注重科技館等科普?qǐng)鏊倪x址，不要太偏僻；根據(jù)材料三《影響公民參觀科技館的因素情況（%）》中“開(kāi)館時(shí)間安排不合理”占“16.90%”可建議：場(chǎng)館開(kāi)放時(shí)間合理化，方便公眾前去參觀等。9．B10．中國(guó)企業(yè)積累了海量數(shù)據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；中國(guó)數(shù)據(jù)規(guī)模不斷增加，占全球數(shù)據(jù)規(guī)模比例逐年上升；中國(guó)擁有的人工智能企業(yè)數(shù)量居世界第二。11．示例：不可能取代。首先，人工智能只是一種工具，不是替代人類的解決方案；其次，人工智能缺少對(duì)人類生活的深入理解和感知，在創(chuàng)意方面還處于跟隨模仿的初級(jí)階段；再者，人們進(jìn)行創(chuàng)作是為了陶冶情操、涵養(yǎng)心靈，文化產(chǎn)業(yè)中富含創(chuàng)意、情感的部分是很難被人工智能輕易取代的。所以人工智能不可能取代文化工作者?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容的辨析。B.根據(jù)材料一第①段“人工智能，包括ChatGPT和AIGC，是一種工具，而不是替代人類的解決方案。它們可以幫助人們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈咝У赝瓿梢恍┤蝿?wù)，但它們不能完全代替人類的智慧和創(chuàng)造力”可知，ChatGPT是一種聊天機(jī)器人模型，不能完全代替人類的智慧和創(chuàng)造力，即不能提出令人耳目一新的觀點(diǎn)；故選B。10．本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)材料三“人工智能產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是各國(guó)政策、基礎(chǔ)研究、技術(shù)、資本等各方面綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。這場(chǎng)全球競(jìng)賽中，中國(guó)企業(yè)已經(jīng)積累了海量數(shù)據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”可知，中國(guó)企業(yè)積累了海量數(shù)據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)材料三“中國(guó)與全球數(shù)據(jù)規(guī)模圖表”可知，我國(guó)數(shù)據(jù)規(guī)模不斷增加，占全球數(shù)據(jù)規(guī)模比例逐年上升；根據(jù)材料三“全球人工智能企業(yè)數(shù)量”可知，中國(guó)擁有人工智能企業(yè)數(shù)量約為1500，居世界第二。11．本題考查信息的篩選、概括。根據(jù)“網(wǎng)友66：人工智能可能取代文化工作者嗎？為什么”可知，首先回答：不可能取代，然后分析原因；根據(jù)材料一表格中“ChatGPT：不是這樣的。人工智能，包括ChatGPT和AIGC，是一種工具，而不是替代人類的解決方案。它們可以幫助人們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈咝У赝瓿梢恍┤蝿?wù)，但它們不能完全代替人類的智慧和創(chuàng)造力”可知，人工智能只是一種工具，而不是替代人類的解決方案；根據(jù)材料三第②段“文化產(chǎn)業(yè)以內(nèi)容為王、創(chuàng)意制勝。人工智能雖然通過(guò)模仿人類既有的藝術(shù)實(shí)踐，在某些領(lǐng)域取得明顯突破，但目前來(lái)看，人工智能缺少對(duì)人類生活的深入理解和感知，在創(chuàng)意方面還處于跟隨模仿的初級(jí)階段”可知，人工智能缺少對(duì)人類生活的深入理解和感知；根據(jù)材料三第②段“文化產(chǎn)業(yè)中富含創(chuàng)意、情感的部分很難被輕易取代?？梢哉f(shuō)，真正推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷向前的仍然是人類的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。這一點(diǎn)沒(méi)有變，也難以改變”可知，文化工作者富含創(chuàng)意、情感的部分很難被輕易取代。示例：人工智能不可能完全取代文化工作者。雖然它們可以在一些方面提供幫助，但人類的智慧、創(chuàng)造力、判斷力、經(jīng)驗(yàn)、想象力等是無(wú)法被完全替代的。例如在面試評(píng)估中，最終決策仍需要人類判斷力；作家和設(shè)計(jì)師也需人類想象力和創(chuàng)造力。目前人工智能在創(chuàng)意方面處于初級(jí)階段，它缺少對(duì)人類生活的深入理解和感知。很多時(shí)候創(chuàng)作不僅是為作品本身，也是為陶冶情操。文化產(chǎn)業(yè)中富含創(chuàng)意、情感的部分很難被取代。真正推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的是人類的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，這一點(diǎn)難以改變。12．妥協(xié)；興奮13．運(yùn)用比喻的修辭手法，把“帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上”比作“一棵樹(shù)要對(duì)父親說(shuō)出的話語(yǔ)”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出父親與蘋(píng)果樹(shù)關(guān)系的和諧友好；表達(dá)父親對(duì)砍到蘋(píng)果樹(shù)的不舍、難過(guò)之情。14．插敘。插入敘述了蘋(píng)果樹(shù)栽種的緣由，以及給原本貧困的家庭帶來(lái)的收益，解釋了讓我們感恩并銘記于心的原因，起到了承接上文的作用；為下文寫(xiě)父親放倒蘋(píng)果樹(shù)的難過(guò)做鋪墊，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展；插入的內(nèi)容更體現(xiàn)了父親和蘋(píng)果樹(shù)的密切關(guān)系，以及他們相似的經(jīng)歷，更有利于突出文章的主旨。15．示例：現(xiàn)在的老蘋(píng)果樹(shù)砍了，把土壤的肥力留給新的蘋(píng)果樹(shù)，新的蘋(píng)果樹(shù)又會(huì)繼續(xù)煥發(fā)生機(jī)，給人們帶來(lái)新的希望和饋贈(zèng)，這體現(xiàn)了生命的生生不息和生命的交替；蘋(píng)果樹(shù)給我們家做出巨大貢獻(xiàn)，表達(dá)作者對(duì)蘋(píng)果樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)和頑強(qiáng)生命力的贊美之情；父親和蘋(píng)果樹(shù)一樣勤勞、無(wú)私奉獻(xiàn)，表達(dá)作者對(duì)父親的贊美、感激之情?！窘馕觥?2．本題考查情感的梳理概括。第一空：根據(jù)第⑨段“盡管如此，仍然有一些倔強(qiáng)的蘋(píng)果樹(shù)活了下來(lái)，一副要長(zhǎng)大成材的樣子，父親妥協(xié)了”可知，當(dāng)一些蘋(píng)果樹(shù)頑強(qiáng)地活下來(lái)并展現(xiàn)出成長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)時(shí)，父親的態(tài)度從最初的抗拒轉(zhuǎn)變?yōu)橥讌f(xié)，故填：妥協(xié)。第二空：根據(jù)第?段“到第八個(gè)年頭，父親果園里的蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)始掛果了。父親開(kāi)啟了新的生活方式，渾身上下充滿了力量，進(jìn)入了一種持續(xù)的興奮狀態(tài)”可知，蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)始掛果后，父親看到了收獲的希望，心情變得興奮，故填：興奮。13．本題考查句子賞析。畫(huà)線句“帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹(shù)要對(duì)父親說(shuō)出的話語(yǔ)”，將“帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親身上”的情景比作“一棵樹(shù)要對(duì)父親說(shuō)出的話語(yǔ)”，運(yùn)用了比喻的修辭手法。通過(guò)這樣的比喻，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出父親與蘋(píng)果樹(shù)之間存在著一種特殊的聯(lián)系，它們之間的關(guān)系和諧友好，仿佛蘋(píng)果樹(shù)在與父親進(jìn)行著某種交流。聯(lián)系第?段“帶著清香的木屑噴濺而出，落在父親的身上，像是一棵樹(shù)要對(duì)父親說(shuō)出的話語(yǔ)。這個(gè)年近80歲的老人，揮動(dòng)幾下笨重的斧子，就開(kāi)始?xì)獯跤?。他不得不停下?lái)。越進(jìn)入樹(shù)干的內(nèi)部，就越接近遠(yuǎn)去的時(shí)光，父親難過(guò)極了”可知，父親砍倒蘋(píng)果樹(shù)時(shí)的難過(guò)，不僅僅是因?yàn)閷?duì)蘋(píng)果樹(shù)的不舍，還因?yàn)檫@些蘋(píng)果樹(shù)承載著他的回憶和情感，砍倒它們就像是告別了一段過(guò)去的時(shí)光，畫(huà)線句也從側(cè)面表達(dá)了父親對(duì)砍倒蘋(píng)果樹(shù)的不舍和難過(guò)之情。因?yàn)楦赣H與這些蘋(píng)果樹(shù)有著深厚的感情，它們見(jiàn)證了父親的努力和付出，如今卻要親手砍倒它們，父親的內(nèi)心自然會(huì)感到痛苦和不舍。14．本題考查記敘順序及作用。從全文來(lái)看，文章主要講述了父親與蘋(píng)果樹(shù)的故事，按照時(shí)間順序，原本應(yīng)該直接敘述蘋(píng)果樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程以及與父親的關(guān)系。然而，第⑦一?段中斷了當(dāng)前的敘述線索，插入了蘋(píng)果樹(shù)栽種的緣由以及給家庭帶來(lái)收益的相關(guān)內(nèi)容，因此第⑦一?段運(yùn)用了插敘的記敘順序。具體來(lái)說(shuō)：根據(jù)第⑦段“上世紀(jì)80年代，父親和大多數(shù)李家山的村民一樣，剛剛吃飽肚子，從沒(méi)有去設(shè)想未來(lái)。作為木匠的父親，將大把大把的時(shí)間用在了修房子上。在他栽下第一批蘋(píng)果樹(shù)苗的時(shí)候，大片的小麥仍然享有遼闊的土地，是地里的主角。為了保住小麥，人們?cè)c草作戰(zhàn)，把它們統(tǒng)統(tǒng)趕出麥田。在田里，草都不讓長(zhǎng)，怎么會(huì)容忍樹(shù)長(zhǎng)進(jìn)去”以及第⑧段“父親是在鄉(xiāng)村干部的勸說(shuō)下，才栽下了第一片果樹(shù)”可知，這部分?jǐn)⑹隽颂O(píng)果樹(shù)栽種的緣由，讓讀者了解到當(dāng)時(shí)的背景情況。根據(jù)第?段“到第八個(gè)年頭，父親果園里的蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)始掛果了。父親開(kāi)啟了新的生活方式，渾身上下充滿了力量，進(jìn)入了一種持續(xù)的興奮狀態(tài)。按照時(shí)序，他在果園里澆水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售蘋(píng)果，收入一年比一年高，日子也突飛猛進(jìn)地好了起來(lái)”可知，這段敘述了蘋(píng)果樹(shù)給原本貧困的家庭帶來(lái)的收益，解釋了第⑥段中“它為改善我們一家人的生活付出了畢生心血，足以讓我們感恩并銘記于心”的原因。這部分起到了承接上文的作用，使文章內(nèi)容更加豐富完整；同時(shí)，為下文第?段“這個(gè)年近80歲的老人，揮動(dòng)幾下笨重的斧子，就開(kāi)始?xì)獯跤?。他不得不停下?lái)。越進(jìn)入樹(shù)干的內(nèi)部，就越接近遠(yuǎn)去的時(shí)光，父親難過(guò)極了。這棵蘋(píng)果樹(shù)勉強(qiáng)支撐著身體，父親用力推了一下，蘋(píng)果樹(shù)開(kāi)始吱嘎作響，慢慢倒下”寫(xiě)父親放倒蘋(píng)果樹(shù)時(shí)的難過(guò)做了鋪墊，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。此外，插入的內(nèi)容更體現(xiàn)了父親和蘋(píng)果樹(shù)的密切關(guān)系，以及他們相似的經(jīng)歷，父親和蘋(píng)果樹(shù)都經(jīng)歷了從艱難到逐漸變好的過(guò)程，這更有利于突出文章人與自然相互依存、相互影響的主旨。15．本題考查內(nèi)容的理解。結(jié)合結(jié)尾處“過(guò)上兩年，又一批新樹(shù)苗將在這里郁郁蔥蔥地長(zhǎng)起來(lái)”可知，盡管當(dāng)前的老蘋(píng)果樹(shù)被砍倒，但新的生命即將誕生。聯(lián)系第?段“父親坐在放倒的這棵蘋(píng)果樹(shù)身上，抽了一根煙，像是在進(jìn)行一次長(zhǎng)時(shí)間的告別儀式。他將用近一個(gè)月的時(shí)間，砍倒果園里所有的老樹(shù)，再把它們劈成木柴。這些帶著濃郁芳香的木柴，將陪伴他度過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)而寒冷的冬天”可知，老蘋(píng)果樹(shù)雖然被砍倒，但它們的價(jià)值依然存在。這體現(xiàn)了生命的循環(huán)和更替，舊的去，新的來(lái)，生生不息。就像老蘋(píng)果樹(shù)曾經(jīng)為家庭奉獻(xiàn)了自己，現(xiàn)在它們離去，把土壤的肥力留給新的樹(shù)苗，讓新的生命得以茁壯成長(zhǎng)，繼續(xù)為人們帶來(lái)希望和收獲。結(jié)合結(jié)尾處“這看似貧瘠的土地，總是會(huì)在春秋輪回之間，給勞作的人們以希望和饋贈(zèng)”，聯(lián)系第⑥段“這幾年，這棵蘋(píng)果樹(shù)一半枯死，一半硬撐著活了下來(lái)，結(jié)出的果子像山林里的野果子，酸澀難入口?？筛赣H心里明白，它為改善我們一家人的生活付出了畢生心血，足以讓我們感恩并銘記于心”，第⑩段“盡管如此，仍然有一些倔強(qiáng)的蘋(píng)果樹(shù)活了下來(lái)，一副要長(zhǎng)大成材的樣子，父親妥協(xié)了。為此，父親的果樹(shù)也在年輪里寫(xiě)下了新的愿景：為人們奉獻(xiàn)甘甜的果肉”可知，蘋(píng)果樹(shù)即使在艱難的條件下，依然為家庭做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了其無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。它們?cè)谪汃さ耐恋厣吓ιL(zhǎng)，結(jié)出果實(shí)，這種堅(jiān)韌和付出令人欽佩。其次，父親和蘋(píng)果樹(shù)有著相似之處。父親如同蘋(píng)果樹(shù)一樣勤勞，他為了家庭努力勞作，蘋(píng)果樹(shù)為家庭帶來(lái)物質(zhì)上的改善，父親則為家庭提供了精神上的支撐和保障。所以，這句話也表達(dá)了作者對(duì)父親的贊美和感激，父親的辛勤付出和奉獻(xiàn)就像蘋(píng)果樹(shù)一樣，值得被尊敬和感恩。據(jù)此回答即可，答案不唯一。示例：老蘋(píng)果樹(shù)被砍倒，為新樹(shù)苗的成長(zhǎng)騰出空間，象征著舊事物的退場(chǎng)與新事物的登場(chǎng)，展現(xiàn)了生命的更新與延續(xù)；蘋(píng)果樹(shù)一直以來(lái)默默付出，結(jié)出豐碩果實(shí)，體現(xiàn)了其默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)，作者借此抒發(fā)對(duì)其敬意；父親如同蘋(píng)果樹(shù)般堅(jiān)韌，歷經(jīng)風(fēng)雨為家庭努力創(chuàng)造美好生活，流露出作者對(duì)父親的敬愛(ài)與感恩。16．①正殿、古隱君子之堂、躡風(fēng)樓、玩月樓；②秦人洞；③失望；④遺憾。17．不能刪去。第①段寫(xiě)下車吃擂茶以及擂茶的來(lái)歷和做法；充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；作者久聞擂茶之名，此次來(lái)目的之一就是吃擂茶。18．A句：古典味的語(yǔ)言，運(yùn)用“皆”“為”“頗”等文言詞匯，寫(xiě)出了兩座樓的古樸雅致，增添文學(xué)色彩（或古典味的語(yǔ)言更加契合文章的內(nèi)容、主旨）。B句：幽默的戲謔，這里是對(duì)同伴發(fā)現(xiàn)秦人洞的景象與《桃花源記》中的描寫(xiě)相差甚遠(yuǎn)感到失落的一種調(diào)侃，表達(dá)了作者的幽默與灑脫。C句：口語(yǔ)化的表達(dá)，這是小伙子隨口的回答，寫(xiě)出了桃源人淳樸自由、不追求功利（隨意自然）的生活態(tài)度，表達(dá)了作者對(duì)桃源人生活態(tài)度（方式）的贊賞。19．示例：我認(rèn)為文中提到的“桃花源”更具有優(yōu)先權(quán)。因?yàn)檫@里的“桃花源”是根據(jù)陶淵明《桃花源記》中的描寫(xiě)附會(huì)出來(lái)的，歷史悠久，且景點(diǎn)與文中描寫(xiě)高度契合，文化氣息濃厚。而鏈接材料中的“桃花源”雖然地名出處與《桃花源記》相符，但景點(diǎn)與文中描寫(xiě)不完全一致，且缺乏文化氣息?！窘馕觥?6．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括能力。①空所見(jiàn)：結(jié)合第④段“進(jìn)門(mén)是一正殿，往后高處是‘古隱君子之堂’。兩側(cè)各有一座樓，一名‘躡風(fēng)’，用陶淵明‘愿言躡輕風(fēng)’詩(shī)意；一名‘玩月’，用劉禹錫故實(shí)”可知，作者在“桃花觀”見(jiàn)到的是“正殿、古隱君子之堂、躡風(fēng)樓、玩月樓”；②空所至：結(jié)合第④段“上午在山上桃花觀里看了看”和第⑤段“下午下山，去鉆了‘秦人洞’”以及第⑥段“山下有方竹亭，亭極古拙”可知，作者所至的地點(diǎn)分別是“桃花觀”“秦人洞”“方竹亭”；③空所感：結(jié)合第⑤段“但并不是‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞’”“后面有一點(diǎn)平地，也有一塊稻田，田中插一木牌，寫(xiě)著：‘千丘田’，實(shí)際上只有兩間房子那樣大，是特意開(kāi)出來(lái)種了稻子應(yīng)景的。有兩個(gè)水池子，山上有一個(gè)擂茶館，再后就又是山了。如此而已”“因此不少人來(lái)看了，都覺(jué)得失望，說(shuō)是‘不像’”可知，作者對(duì)“秦人洞”里面的稻田面積過(guò)小，而且是人工特意開(kāi)出來(lái)種了稻子應(yīng)景的而感到失望；④空所感：結(jié)合第⑥段“山下有方竹亭，亭極古拙，四面有門(mén)而無(wú)窗，墻甚厚，拱頂，無(wú)梁柱，云是明時(shí)所筑，似可信。亭后舊有方竹，為國(guó)民黨的兵砍盡。竹子這個(gè)東西，每隔三年，須刪砍一次，不則擠死；然亦不能砍盡，砍盡則不復(fù)長(zhǎng)?，F(xiàn)在方竹亭后仍有一叢細(xì)竹，導(dǎo)游的說(shuō)明牌上說(shuō)：這種竹子看起來(lái)是圓的，摸起來(lái)是方的。摸了摸，似乎有點(diǎn)楞。但一切竹竿似皆不盡渾圓，這一叢細(xì)竹是補(bǔ)種來(lái)應(yīng)景的，和我在成都薛濤井旁所見(jiàn)方竹不同”“方竹亭前原來(lái)有很多碑，后來(lái)都被毀掉了”可知，方竹亭說(shuō)是明時(shí)所筑，但在作者看來(lái)卻不可信，竹子的竹竿不盡渾圓，是補(bǔ)種來(lái)應(yīng)景的，方竹亭前原來(lái)有很多碑在后來(lái)卻被毀掉了，言語(yǔ)中體現(xiàn)了作者的遺憾之情。17．本題考查句段作用分析。結(jié)合第③段“剛放下旅行包，文化局的同志就來(lái)招呼去吃擂茶。聞擂茶之名久矣，此來(lái)一半為擂茶，沒(méi)想到下車后第一個(gè)節(jié)目便是吃擂茶”可知，這里交代了作者久聞擂茶之名，而且此次來(lái)的目的之一就是吃擂茶，“擂茶”作為桃源地方特色，是當(dāng)?shù)匚幕囊徊糠?，作者通過(guò)詳細(xì)描述“擂茶”的制作過(guò)程和品嘗體驗(yàn)，展現(xiàn)了桃源美食的獨(dú)特魅力，這豐富了游記的內(nèi)容，使得游記不僅僅是對(duì)景點(diǎn)的簡(jiǎn)單描述，更包含了地方文化的介紹。同時(shí)，“擂茶”的描述也增添了文章的文化氣息，使得游記更具有深度和廣度。最后，從作者的情感表達(dá)來(lái)看，對(duì)“擂茶”的喜愛(ài)也體現(xiàn)了作者對(duì)桃源的喜愛(ài)之情，這是文章情感表達(dá)的一部分，不應(yīng)該被刪去。18．本題考查對(duì)句子語(yǔ)言特色的賞析。作答時(shí)從A句、B句、C句中任選一句話進(jìn)行賞析，從口語(yǔ)化的表達(dá)、“古典味”的語(yǔ)言、帶點(diǎn)幽默的戲謔等角度來(lái)分析。示例一：我選擇賞析的句子是A句：“樓皆三面開(kāi)窗，后為墻壁，頗小巧，不俗氣”，這句話用“不俗氣”這樣通俗的口語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)樓的特點(diǎn)，使得表達(dá)直白易懂，親切自然，符合汪曾祺散文口語(yǔ)化的表達(dá)特點(diǎn)。同時(shí)，“不俗氣”這一評(píng)價(jià)也體現(xiàn)了作者對(duì)樓的贊賞之情。句子里的“皆”“為”“頗”常出現(xiàn)在文言句式中，用在這里展現(xiàn)了古典味的語(yǔ)言特色，體現(xiàn)了樓的雅致。示例二：我選擇賞析的句子是B句：“這些同志也真是天真。他們大概還想遇見(jiàn)幾個(gè)避亂的秦人，請(qǐng)到家里，設(shè)酒殺雞來(lái)招待他一番，這才滿意”，這句話“也真是天真”通過(guò)口語(yǔ)化的表達(dá)，生動(dòng)地描繪了游客們天真而有趣的想象，他們希望在桃花源中遇見(jiàn)避亂的秦人，并設(shè)酒殺雞招待他們，這種表達(dá)方式使得文本更加親切自然；同時(shí)“他們大概還想遇見(jiàn)幾個(gè)避亂的秦人，請(qǐng)到家里，設(shè)酒殺雞來(lái)招待他一番，這才滿意”又充滿幽默的戲謔，恰到好處地調(diào)侃了同伴游覽秦人洞感到失落的心理，讓讀者能夠輕松理解和感受其中的幽默和趣味。示例三：我選擇賞析的句子是C句：“好多工?。磕菚缘媚?！反正磨光了算”，這句話里“好多工”“曉得”“反正”“磨光了算”運(yùn)用了口語(yǔ)化的表達(dá)，簡(jiǎn)單直白，富有生活氣息，寫(xiě)出了桃源人磨碑時(shí)從容的態(tài)度，體現(xiàn)了桃源人淳樸、善良、悠然自在的特點(diǎn)。19．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和拓展。結(jié)合第②段“這個(gè)桃花源在湖南桃源縣，桃源舊屬武陵，而且這里有一條小溪，直通沅江。陶淵明的《桃花源記》不是這樣說(shuō)的么：‘晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近’”，第③段“問(wèn)起擂茶的來(lái)歷，說(shuō)是：諸葛亮帶兵到這里，士兵得了瘟疫，遍請(qǐng)名醫(yī)，醫(yī)治無(wú)效，有一個(gè)老婆婆說(shuō)：‘我會(huì)治！’她熬了幾大鍋擂茶，說(shuō)：‘喝吧！’士兵喝了擂茶，都好了。這種說(shuō)法當(dāng)然也只好姑妄聽(tīng)之。我總懷疑，這種喝茶法是宋代傳下來(lái)的”可知，文中的“桃花源”是根據(jù)陶淵明《桃花源記》中的描寫(xiě)附會(huì)出來(lái)的，擁有悠久的歷史背景和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，這里的景點(diǎn)與《桃花源記》中的描寫(xiě)高度契合，如“山有小口，仿佛若有光”“初極狹，才通人”等，都讓人仿佛置身于陶淵明筆下的桃花源中。此外，這里的文化氣息也十分濃厚，如擂茶、古亭、舊碑等，都讓人感受到桃源的獨(dú)特魅力。相比之下，鏈接材料中的“桃花源”雖然地名出處與《桃花源記》相符，有相似的場(chǎng)景，但這里沒(méi)有描述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，“桃花源”里安寧平和的氣息沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，因此，我認(rèn)為文中的“桃花源”更具有優(yōu)先權(quán)。20．①怒江第一灣，優(yōu)雅、平靜②皇冠山高貴、華美21．運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法，將村寨人格化，把垛木房比作長(zhǎng)在千年古樹(shù)上的苔蘚，生動(dòng)形象地寫(xiě)出村寨所建的地理位置的獨(dú)特，以及垛木房的多、密，形象化的描寫(xiě)表現(xiàn)了人類與自然和諧共生、相互依賴的關(guān)系。流露出作者對(duì)人與自然和諧共生的贊美之情。22．插敘。補(bǔ)充交代了鄰座游客北京老人的身份和經(jīng)歷，以及與這一帶山水的淵源。豐富了文章的內(nèi)容。表現(xiàn)了老人面對(duì)生活中的困難仍然積極樂(lè)觀的態(tài)度，使人物形象更豐滿。為下文寫(xiě)老人敞開(kāi)胸懷、擁抱山水做鋪墊，暗示文章主旨。23．作者通過(guò)描繪山河的美景，傳達(dá)了人們應(yīng)該像山河一樣打開(kāi)自己的胸懷，去感受世界的美好。這種態(tài)度讓游客北京老人、李導(dǎo)游等人在面對(duì)生活的艱辛和挫折時(shí)，能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)和積極的人生態(tài)度，能夠收獲美，收獲快樂(lè)，收獲愛(ài)。聯(lián)系實(shí)際略?！窘馕觥?0．本題考查內(nèi)容的理解概括。根據(jù)第?段“怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩(wěn)地置放在群山之間。和長(zhǎng)江第一灣的猛然掉頭、雄奇有力不同，這個(gè)彎轉(zhuǎn)得那么優(yōu)雅，就像華爾茲舞中旋動(dòng)的長(zhǎng)裙一角；又轉(zhuǎn)得那么不動(dòng)聲色，甚至沒(méi)有激起半朵浪花”可知，怒江第一灣優(yōu)雅、平靜；根據(jù)第?段“戴在群峰頭上的皇冠山高貴華美。當(dāng)一抹陽(yáng)光落在上面，它就像剛從黃金的汁液里撈出來(lái)一樣，潤(rùn)潤(rùn)的，閃著金黃的光”可知，皇冠山高貴、華美。21．本題考查句子賞析?！耙粋€(gè)又一個(gè)村寨攀上山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，“攀”和“懸掛”賦予村寨人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了村寨所處位置的險(xiǎn)峻和獨(dú)特，仿佛它們努力地依附在山間?！澳且蛔饽痉?，就像長(zhǎng)在千年古樹(shù)干上的苔蘚”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，將垛木房比作苔蘚，形象地寫(xiě)出了垛木房在山間的密集和與自然環(huán)境的融合，就像苔蘚自然地生長(zhǎng)在古樹(shù)干上一樣。這些描寫(xiě)不僅展示了村寨和垛木房的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了人類與自然和諧共生、相互依賴的關(guān)系，作者通過(guò)這樣的描寫(xiě)，流露出對(duì)這種和諧共生的贊美之情。22．本題考查記敘順序及作用。文章第⑧段“這位游客來(lái)自北京，在這一帶當(dāng)過(guò)‘知青’，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒(méi)有在高樓獨(dú)守孤影，而是邁開(kāi)腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機(jī)，還帶著一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)。‘昨天剛從拉薩坐飛機(jī)到昆明，在候機(jī)大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘車直奔怒江來(lái)了?！炱呤畾q的他，精神矍鑠”，這段內(nèi)容中斷了原本的敘述線索，即對(duì)怒江景色的描寫(xiě)和游覽過(guò)程的敘述，插入了關(guān)于鄰座游客北京老人的身份、經(jīng)歷以及他來(lái)怒江的背景信息，屬于插敘。“老伴去世后，他沒(méi)有在高樓獨(dú)守孤影，而是邁開(kāi)腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機(jī)，還帶著一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)”，可以看出老人面對(duì)生活中的困難，如老伴去世，并沒(méi)有消沉，而是選擇積極樂(lè)觀地面對(duì)，四處旅游，這種態(tài)度使老人的人物形象更加豐滿?！白蛱靹倧睦_坐飛機(jī)到昆明，在候機(jī)大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘車直奔怒江來(lái)了”，進(jìn)一步體現(xiàn)了老人的行動(dòng)，他迅速來(lái)到怒江，聯(lián)系第⑨段“當(dāng)年我只是覺(jué)得山里生活艱苦，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人?！薄霸诔鞘械奈跷跞寥晾?，我常常感到寂寞，而進(jìn)入山水的懷抱，我就像回到了那個(gè)曾經(jīng)完整的家，心安！”可知，第⑧段為下文寫(xiě)老人在怒江敞開(kāi)胸懷、擁抱山水做了鋪墊。同時(shí)，老人的經(jīng)歷和態(tài)度也暗示了文章主旨，即人們應(yīng)該像老人一樣，在面對(duì)生活的種種時(shí)，能夠像山河一樣打開(kāi)自己，積極樂(lè)觀地去感受世界的美好，收獲美、快樂(lè)和愛(ài)。綜上所述，文章第⑧段不多余。23．本題考查內(nèi)容的理解和語(yǔ)言表達(dá)。聯(lián)系第④段“著名的東方大峽谷，用平均2000米的深度、300多公里的長(zhǎng)度提醒人們：在大峽谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的塵?！笨芍?，山河的宏大讓我們感受到自身的渺小，我們應(yīng)該像山河一樣打開(kāi)自己的胸懷，不被瑣事困擾，去包容和接納世界的廣闊與美好。聯(lián)系第⑧段“老伴去世后，他沒(méi)有在高樓獨(dú)守孤影，而是邁開(kāi)腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機(jī)，還帶著一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)”可知，北京老人在面對(duì)生活的挫折時(shí)，沒(méi)有消沉，而是選擇走出困境，去感受大自然的美好，這種積極的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。