高考?xì)v史熱點難點押題預(yù)測 秦漢時期（含解析）

秦漢時期一．選擇題（共20小題）1．（2024秋?石家莊期末）漢朝建立后，在秦“六法”的基礎(chǔ)上，又補充了《戶律》，“計家為戶，計人為口”，把一戶作為基本單位，開列每戶成員的籍貫、爵位、年齡、相貌、性別、健康狀況等，并登記家庭財產(chǎn)、田畝、奴婢、牲畜等。漢《戶律》的頒布意在（）A．促進(jìn)商品經(jīng)濟發(fā)展 B．保證政府賦役征發(fā) C．減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān) D．構(gòu)建社會保障體系2．（2024秋?溫州期末）秦朝公文由專門的書佐承擔(dān)且要在背面左下角以“某手”的形式簽署，每一處理環(huán)節(jié)的責(zé)任者書寫意見后也要以“某手”形式簽署。公文在抄寫副本時也要將這些署名一一照錄。據(jù)此可知秦朝（）A．文書運作程序規(guī)范 B．巡視監(jiān)察初具雛形 C．政令傳達(dá)便捷高效 D．地方行政制度健全3．（2024秋?東湖區(qū)校級期末）漢初，賈誼建議仿照西周“制禮作樂”，建立一套儒家制度以約束百姓的行為；武帝時，董仲舒則主張“教化”必須由“圣人”主持，圣人奉天命來到人間作天子，這種圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及遠(yuǎn)地推行教化。二者關(guān)于教化的差異折射出（）A．儒家的官方正統(tǒng)地位確立 B．君主集權(quán)加強的政治現(xiàn)實 C．國家對百姓控制不斷加強 D．社會變遷推動儒學(xué)新發(fā)展4．（2024秋?廬江縣期末）有學(xué)者認(rèn)為：“秦帝國僅二世而亡，國祚才十四年。究其原因，在于秦帝國沒有在和平到來時，改革其戰(zhàn)爭時期的政治體制，予民以休養(yǎng)生息的機會，擴大言路，反而變本加厲，焚書坑儒，這一自毀根基的做法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，招致廣泛且激烈的反對?！逼湟庠谡f明秦朝（）A．窮兵黷武好大喜功 B．政治體制落后時代 C．暴政統(tǒng)治動搖根基 D．焚書坑儒堵塞言路5．（2024秋?豐臺區(qū)期末）張家山漢簡《二年律令》規(guī)定：“十里置一郵”，土地狹小不方便設(shè)郵的，在附近方便之地設(shè)郵，“郵人勿令徭戍”，收到皇帝命令、緊急文書后要立即傳遞，“若諸有期會而失期，乏事，罰金二兩”。這一法令（）A．說明漢代已經(jīng)建立完善的基層治理體系 B．保障中央政令能夠及時傳送到全國各地 C．標(biāo)志以郵傳為中心的文書傳送制度建立 D．體現(xiàn)儒家思想對立法和司法的全面滲透6．（2024秋?邯鄲期末）據(jù)《漢書》記載，專門管理文史法律的官吏中，儒生出身的比例增加，有的官至丞相。另一方面，不少儒生在習(xí)經(jīng)同時又努力掌握律令文法。這反映了，當(dāng)時（）A．主流思想與法律的融合 B．朝廷以綱常倫理考察官員 C．律令已經(jīng)實現(xiàn)了儒家化 D．德治與法治之爭依然存在7．（2025?昆明模擬）河泊所遺址位于昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)，研究人員在這里發(fā)現(xiàn)大量考古遺存，包括漢朝中央政府在益州郡所轄“滇王”統(tǒng)治區(qū)域的“滇國相印”“滇王之印”“益州太守章”及下轄24縣中20個縣的官吏印章等封泥1000多枚。這些發(fā)現(xiàn)實證（）A．漢代的王國問題已經(jīng)得到解決 B．中央對地方官員監(jiān)察力度加強 C．漢朝在西南地區(qū)實行羈縻統(tǒng)治 D．漢朝因地制宜地推行選官制度8．（2024秋?西城區(qū)期末）巡視制度是中國監(jiān)察體系的重要組成部分。對下方“漢代巡視制度表”的解讀，正確的是（）負(fù)責(zé)官員及級別巡視對象巡視內(nèi)容（部分）刺史（州）郡國糾察強宗豪族“田宅逾制”；糾察郡國官員不法行為督郵（郡）縣勸課農(nóng)桑；平反冤獄；考核官吏；宣傳教化；選拔人才廷掾（縣）鄉(xiāng)勸課農(nóng)桑；緝捕盜賊A．刺史巡視的對象僅限于各郡 B．漢代建立了多層級的巡視系統(tǒng) C．巡視官員品級低且權(quán)力不大 D．漢代各級巡視的內(nèi)容基本一致9．（2024秋?太原期末）秦末以來經(jīng)濟凋敝，貨幣短缺，漢高祖下令允許私人鑄錢，于是民間鑄錢之風(fēng)興起；文帝時再次允許私鑄，但強調(diào)對用鉛鐵混鑄或改變重量者予以嚴(yán)懲。這說明，漢初國家（）A．穩(wěn)定推進(jìn)貨物流通 B．施行重農(nóng)抑商政策 C．快速增加財稅收入 D．加強基層社會治理10．（2024秋?濰坊期末）在現(xiàn)實政治中，漢武帝的“獨尊儒術(shù)”是有所保留的。他并不完全依賴儒士，在宗教方面，相當(dāng)依賴道家方士；在政治方面，相當(dāng)依賴法家。儒家拘泥迂腐的作風(fēng)，和他好大喜功的秉性格格不入。他所用的大臣，大多是既精通儒術(shù)又深知刑法的人。這說明漢武帝（）A．并未實施“獨尊儒術(shù)” B．不斷調(diào)整統(tǒng)治政策 C．推行法家的治國理念 D．治國理政務(wù)實靈活11．（2024秋?倉山區(qū)校級期末）按漢制，郡國每年舉孝廉兩人，內(nèi)郡基本能夠完成指標(biāo)，但邊遠(yuǎn)郡經(jīng)常未能完成；東漢和帝改制，將孝廉?dāng)?shù)與人口掛鉤。漢順帝時河南尹田歆“當(dāng)舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報國家?！边@說明東漢（）A．邊遠(yuǎn)郡國的地位不及內(nèi)郡 B．改制客觀上助長豪族勢力 C．察舉制能夠得以有效實施 D．官員的選拔方式較為靈活12．（2024秋?倉山區(qū)校級期末）漢高祖十一年（前196年），南郡都尉征發(fā)兵役，夷人毋憂在收到官府的征調(diào)文書后逃役，后被抓捕送官。官員調(diào)查發(fā)現(xiàn)毋憂已按律向官府繳納癠錢“以當(dāng)徭賦”，便將案件上報廷尉，最終廷尉判：罪當(dāng)腰斬。該案反映出當(dāng)時（）A．地方官員拒不執(zhí)行法律規(guī)定 B．政府對兵役征發(fā)要求迫切 C．法律呈現(xiàn)出輕罪重刑的特征 D．階級矛盾激化致社會動蕩13．（2024秋?房山區(qū)期末）漢朝宮廷“鼓吹”按使用場合分為兩類：一是殿廷鼓吹，用于宴享與典儀，招待外邦君主，確認(rèn)君臣關(guān)系；二是鹵簿鼓吹，用于出行車駕儀仗，“天子出，車駕次第謂之鹵簿?！睋?jù)此可知漢朝宮廷“鼓吹”（）A．興起于“文景之治”時期 B．體現(xiàn)分封諸侯的重要儀式 C．標(biāo)志著儒學(xué)成為主流意識 D．成為專制皇權(quán)獨尊的象征14．（2024秋?房山區(qū)期末）據(jù)記載，西漢初期，王國“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”。諸侯王'“自置吏，得賦斂”，“自為法令，擬于天子”。漢景帝五年（前152）下詔，“諸侯王不得復(fù)治國，天子為置吏”。漢武帝時期，“諸侯惟得衣食租稅，不與政事”。材料表明西漢（）A．選官上實行世官制 B．中央集權(quán)不斷加強 C．地方諸侯權(quán)力膨脹 D．土地兼并日趨嚴(yán)重15．（2024秋?溫州期末）新疆吐魯番縣阿斯塔納是古代絲綢之路上的一個重要商隊經(jīng)由地。1964年在該地出土發(fā)現(xiàn)《張善悉舉錢墨書》，其主要內(nèi)容如表：乾封三年（668年）三月三日，（今山東）武城仰張善悉于（今廣東）紫化仰左憧，悉還舉取銀錢貳拾文，月到生利銀錢貳文，到月滿張即須送利到左，須錢之日，并須本利酬還，若延期不還取左，找取張家財產(chǎn)物平，如本錢主拿東西不在，仰妻兄保人上錢后了，若延期不與左錢者，特中梁菜園半畝當(dāng)作錢質(zhì)要……相立契……錢主左（手押）舉錢（借錢）人張善悉（手押）保人女如須貝（手押）保人高任毅（手押）書人張凱陽（手押）對這一“墨書”的價值闡釋最合理的是（）A．唐朝實物借貸的文獻(xiàn)史料 B．唐朝立契規(guī)范的實物佐證 C．絲綢之路商貿(mào)往來的重要見證 D．唐朝長途大額貿(mào)易的真實寫照16．（2024秋?徐州期末）先秦時期放貸者在社會上受到普遍譴責(zé)。但到了西漢，司馬遷卻為曹邴氏、無鹽氏等放貸者立傳，認(rèn)為他們“不害于政，不妨于民”，是當(dāng)代豪杰，比那些“有爵邑俸祿弄法犯奸而富”者高尚得多。這反映西漢（）A．道德水平的下降 B．抑商政策的松動 C．商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．貴族政治的瓦解17．（2024秋?鎮(zhèn)江期末）如表是東漢史學(xué)家班固所撰《漢書?古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級。影響表中人物等級排列的主要因素是（）上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中上中中中下下上下中下下（愚人）堯、舜周文王孔子孟子荀子子貢范蠡商鞅韓非言不會李始宋襄公夏桀商紂A．人物的歷史功績 B．史家的個人好惡 C．儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D．史書的編撰體例18．（2024秋?廣西期末）西漢時，朝廷負(fù)責(zé)上計的是丞相與御史府，計吏離京前，丞相召見計吏，并遣屬吏宣讀敕文?；实廴粢獑栐冇嬂艋騻鬟_(dá)旨意，均要通過丞相、御史大夫或身邊的近臣。東漢光武帝時起，計吏到京后，要受皇帝接見，并回答皇帝的提問。上計制度的變化反映出東漢初期（）A．監(jiān)察制度的完善 B．中樞決策機制的異化 C．專制權(quán)力的強化 D．國家治理趨向理性化19．（2024秋?濟寧期末）西漢初年出現(xiàn)一個新的社會階層——漢初軍功受益階層，由劉邦政治軍事集團(tuán)轉(zhuǎn)化而來。如圖為漢高祖到漢武帝時期該階層在三公九卿、王國相、郡太守中所占比率變動軌跡（%）。由圖可知漢初軍功受益階層（）A．勢力總體呈現(xiàn)自下而上的衰退 B．因王國打擊導(dǎo)致地位不斷下降 C．漢武帝時期仍居政權(quán)支配地位 D．映射出政權(quán)平民化的發(fā)展趨勢20．（2024秋?湖北期末）漢代名臣主父偃評價秦漢時期政治變亂時說：“臣聞天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何謂土崩？秦之末世是也?！窭Ф鞑恍簦略苟喜恢?，俗已亂而政不修，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也?！彼麖娬{(diào)（）A．上下層危機交織導(dǎo)致秦朝滅亡 B．下層反抗是秦滅亡的主要原因 C．七國之亂未影響西漢王朝統(tǒng)治 D．基層是國家治理中的根本所在二．材料題（共1小題）21．（2024秋?密云區(qū)期末）發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。材料一：董仲舒適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要，提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張……漢武帝接受董仲舒的建議，并付諸實行?！?004年版高中歷史教材《政治文明歷程》漢武帝繼位后。加強中央集權(quán)……思想上，接受董仲舒的建議。尊崇儒術(shù)，此后，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。——2019年版2024年印刷《中外歷史綱要（上）》（1）指出2019版教材與2004版教材在闡述“西漢加強中央集權(quán)在思想領(lǐng)域的措施”方面的主要變化。材料二：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”說法最早出自新文化運動時期《青年雜志》中的一位作者——易白涉。他在《孔子平議（上）》說：“（武帝）罷黜百家，獨尊儒術(shù)，利用孔子為傀儡，壟斷天下之思想，使失其自由”這一觀點影響直至上世紀(jì)90年代。材料三：①司馬遷（前145年或前135年～不可考）?曾問學(xué)董仲舒（前179年～前104年），在《史記》中以三百余字簡述其生平，對其學(xué)術(shù)成就，僅說：“終不治產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事、故漢興至于五世之間。唯董仲舒名為明于《春秋》。其傳《公羊氏》也?！雹凇洞呵锓甭丁肥嵌偈娲碜?，其中多篇以“陰陽”或“五行”命名，除陰陽家外，道家的順應(yīng)天道、法家的君尊臣卑等。均被董仲舒吸收改造③《漢書?武啼紀(jì)》：“孝武初立、卓然罷黜百家、表彰《六經(jīng)》。”在《漢書?董仲舒?zhèn)鳌酚涊d：“自武帝初立……及伸舒對策、推明孔氏、抑百家?！雹軗?jù)《漢書》記載，漢宣帝以尊崇的態(tài)度對待儒學(xué)，但在行政實際運作方面仍然注重任用熟悉法令政策的“文法吏”，并以刑名為基準(zhǔn)考核臣下。漢宣帝聲稱：我漢家自有制度、本以霸王道雜之?！雹萁鷮W(xué)者呂思勉考察《漢書?藝文志》指出“諸子十家，惟名、墨二家無秦、漢人著述，余率皆有，或頗多”。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合材料三中任意兩則史料說明2019版教材表述發(fā)生變化的依據(jù)。

秦漢時期參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）1．（2024秋?石家莊期末）漢朝建立后，在秦“六法”的基礎(chǔ)上，又補充了《戶律》，“計家為戶，計人為口”，把一戶作為基本單位，開列每戶成員的籍貫、爵位、年齡、相貌、性別、健康狀況等，并登記家庭財產(chǎn)、田畝、奴婢、牲畜等。漢《戶律》的頒布意在（）A．促進(jìn)商品經(jīng)濟發(fā)展 B．保證政府賦役征發(fā) C．減輕百姓賦稅負(fù)擔(dān) D．構(gòu)建社會保障體系【分析】本題考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，解答本題需要掌握秦漢至隋唐時期的法律與教化?！窘獯稹繐?jù)材料，漢代進(jìn)一步完善戶籍制度，詳細(xì)登記各家人口、土地和財產(chǎn)等情況，目的是作為征發(fā)賦役的依據(jù)，同時通過戶籍核查和管理掌握人口變動情況，限制人口隨意流動，加強對基層的控制，保證政府賦役征發(fā)B項正確；嚴(yán)格的戶籍管理限制人口流動，某種程度上不利于商品經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；CD與題干無關(guān)，排除；故選：B。【點評】本題考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。2．（2024秋?溫州期末）秦朝公文由專門的書佐承擔(dān)且要在背面左下角以“某手”的形式簽署，每一處理環(huán)節(jié)的責(zé)任者書寫意見后也要以“某手”形式簽署。公文在抄寫副本時也要將這些署名一一照錄。據(jù)此可知秦朝（）A．文書運作程序規(guī)范 B．巡視監(jiān)察初具雛形 C．政令傳達(dá)便捷高效 D．地方行政制度健全【分析】本題考查秦朝文書制度，要求依據(jù)材料“秦朝公文由專門的書佐承擔(dān)且要在背面左下角以‘某手’的形式簽署，每一處理環(huán)節(jié)的責(zé)任者書寫意見后也要以‘某手’形式簽署”等信息并結(jié)合所學(xué)知識分析。【解答】題干中在文書傳遞中對“簽署”的注重，強調(diào)的是對相關(guān)人員責(zé)任的重視，是文書運作程序規(guī)范的具體表現(xiàn)，故A正確；B是無關(guān)項，排除；題干主旨并非強調(diào)政令傳達(dá)的效率，故排除C；題干涉及的并不是地方行政制度，故排除D。故選：A?！军c評】本題考查了秦朝的文書制度，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。3．（2024秋?東湖區(qū)校級期末）漢初，賈誼建議仿照西周“制禮作樂”，建立一套儒家制度以約束百姓的行為；武帝時，董仲舒則主張“教化”必須由“圣人”主持，圣人奉天命來到人間作天子，這種圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及遠(yuǎn)地推行教化。二者關(guān)于教化的差異折射出（）A．儒家的官方正統(tǒng)地位確立 B．君主集權(quán)加強的政治現(xiàn)實 C．國家對百姓控制不斷加強 D．社會變遷推動儒學(xué)新發(fā)展【分析】本題主要考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料概括可知：賈誼的建議體現(xiàn)的是一種通過制度約束民眾行為的理念，而董仲舒的主張則強調(diào)了“圣人”或“天子”的重要性，體現(xiàn)了一種自上而下的教化方式，這種方式是君權(quán)中心化的一種體現(xiàn)，反映了中央集權(quán)在政治上的加強。因此，二者關(guān)于教化的差異更直接地反映出君主集權(quán)在政治中的加強，B項正確；材料未涉及國家對儒學(xué)的推崇，不能得出儒家的官方正統(tǒng)地位確立，排除A項；材料反映的是對百姓教化角色由儒家思想轉(zhuǎn)變?yōu)樘熳又鞒纸袒?，反映的是君主?quán)力的加強，而非對百姓控制的加強，排除C項；材料未涉及儒學(xué)的發(fā)展，涉及的是儒學(xué)對百姓的教化，排除D項。故選：B?！军c評】本題主要考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。4．（2024秋?廬江縣期末）有學(xué)者認(rèn)為：“秦帝國僅二世而亡，國祚才十四年。究其原因，在于秦帝國沒有在和平到來時，改革其戰(zhàn)爭時期的政治體制，予民以休養(yǎng)生息的機會，擴大言路，反而變本加厲，焚書坑儒，這一自毀根基的做法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，招致廣泛且激烈的反對。”其意在說明秦朝（）A．窮兵黷武好大喜功 B．政治體制落后時代 C．暴政統(tǒng)治動搖根基 D．焚書坑儒堵塞言路【分析】本題主要考查秦朝的暴政及法制建設(shè)，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹繐?jù)材料“沒有……予民以休養(yǎng)生息的機會，……反而變本加厲……削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝統(tǒng)一后，繼續(xù)以法家思想治國，嚴(yán)刑峻法，賦役沉重，壓制思想，加重了百姓負(fù)擔(dān)，也即暴政統(tǒng)治動搖根基，導(dǎo)致二世而亡，C項正確；窮兵黷武、焚書坑儒都是秦朝暴政的一部分，不能完整說明秦朝滅亡的主要原因，排除A項、D項；秦朝開創(chuàng)君主專制中央集權(quán)政治體制，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并非“落后時代”。材料所述為秦朝治國政策不適應(yīng)時局變化，而非政治體制落后，排除B項。故選：C?！军c評】本題主要考查秦朝的暴政及法制建設(shè)，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。5．（2024秋?豐臺區(qū)期末）張家山漢簡《二年律令》規(guī)定：“十里置一郵”，土地狹小不方便設(shè)郵的，在附近方便之地設(shè)郵，“郵人勿令徭戍”，收到皇帝命令、緊急文書后要立即傳遞，“若諸有期會而失期，乏事，罰金二兩”。這一法令（）A．說明漢代已經(jīng)建立完善的基層治理體系 B．保障中央政令能夠及時傳送到全國各地 C．標(biāo)志以郵傳為中心的文書傳送制度建立 D．體現(xiàn)儒家思想對立法和司法的全面滲透【分析】本題考查了中國古代中央集權(quán)制度的加強，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)中國古代的政治的相關(guān)知識作出回答?！窘獯稹炕鶎又卫硎侵缚h之下的管理方式，與材料所述的郵傳系統(tǒng)無關(guān)，故A項錯誤；題干中的法令規(guī)定了密集的郵傳設(shè)置、具體的職責(zé)要求和懲罰措施，其重點在于保證文書和命令的及時傳遞，目的是保障中央政令的高效傳達(dá)，維護(hù)統(tǒng)治，故B項正確；材料未有明確的起始時間表明此時以郵傳為中心的文書傳送制度在此時建立，故C項錯誤；材料討論的是漢代的郵傳制度，而非儒家思想對立法和司法的影響，故D項錯誤。故選：B?！军c評】本題以中國古代中央集權(quán)制度的加強為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。6．（2024秋?邯鄲期末）據(jù)《漢書》記載，專門管理文史法律的官吏中，儒生出身的比例增加，有的官至丞相。另一方面，不少儒生在習(xí)經(jīng)同時又努力掌握律令文法。這反映了，當(dāng)時（）A．主流思想與法律的融合 B．朝廷以綱常倫理考察官員 C．律令已經(jīng)實現(xiàn)了儒家化 D．德治與法治之爭依然存在【分析】本題考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，解答本題需要掌握秦漢至隋唐時期的法律與教化?！窘獯稹繐?jù)本題材料“管理文史法律的官吏中，儒生出身的比例增加”“儒生在習(xí)經(jīng)同時又努力掌握律令文法”并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時期儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，開啟了律令儒家化的進(jìn)程，儒學(xué)與法律的融合，A項正確；材料并未涉及對官員考核的相關(guān)內(nèi)容，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時期開始律令儒家化，而律令儒家化實現(xiàn)的標(biāo)志是唐代頒布的《唐律疏議》，排除C項；材料僅涉及德治與法治融合的過程，未提及德法之爭的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選：A?！军c評】本題考查秦漢至隋唐時期的法律與教化，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。7．（2025?昆明模擬）河泊所遺址位于昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)，研究人員在這里發(fā)現(xiàn)大量考古遺存，包括漢朝中央政府在益州郡所轄“滇王”統(tǒng)治區(qū)域的“滇國相印”“滇王之印”“益州太守章”及下轄24縣中20個縣的官吏印章等封泥1000多枚。這些發(fā)現(xiàn)實證（）A．漢代的王國問題已經(jīng)得到解決 B．中央對地方官員監(jiān)察力度加強 C．漢朝在西南地區(qū)實行羈縻統(tǒng)治 D．漢朝因地制宜地推行選官制度【分析】本題側(cè)重于考查漢代加強中央集權(quán)的措施，解題關(guān)鍵信息是“包括漢朝中央政府在益州郡所轄‘滇王’統(tǒng)治區(qū)域的‘滇國相印’‘滇王之印’‘益州太守章’及下轄24縣中20個縣的官吏印章等封泥1000多枚”。【解答】A.材料強調(diào)的是對邊疆的管理問題，不涉及王國問題，排除；B.材料強調(diào)的是漢朝對地方的管理，不涉及監(jiān)察，排除；C.根據(jù)“包括漢朝中央政府在益州郡所轄‘滇王’統(tǒng)治區(qū)域的‘滇國相印’‘滇王之印’‘益州太守章’及下轄24縣中20個縣的官吏印章等封泥1000多枚”可知，漢朝政府在邊疆設(shè)立“王”等，體現(xiàn)了其在地方的統(tǒng)治政策具有羈縻性質(zhì)，正確；D.材料不涉及選官制度，排除。故選：C?！军c評】本題側(cè)重于考查漢代加強中央集權(quán)的措施，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。8．（2024秋?西城區(qū)期末）巡視制度是中國監(jiān)察體系的重要組成部分。對下方“漢代巡視制度表”的解讀，正確的是（）負(fù)責(zé)官員及級別巡視對象巡視內(nèi)容（部分）刺史（州）郡國糾察強宗豪族“田宅逾制”；糾察郡國官員不法行為督郵（郡）縣勸課農(nóng)桑；平反冤獄；考核官吏；宣傳教化；選拔人才廷掾（縣）鄉(xiāng)勸課農(nóng)桑；緝捕盜賊A．刺史巡視的對象僅限于各郡 B．漢代建立了多層級的巡視系統(tǒng) C．巡視官員品級低且權(quán)力不大 D．漢代各級巡視的內(nèi)容基本一致【分析】本題考查漢代監(jiān)察制度，結(jié)合所學(xué)知識對題干表格信息的正確解讀是解決問題的關(guān)鍵?！窘獯稹拷Y(jié)合題干表格信息可知，監(jiān)察涉及的范圍包括郡、縣、鄉(xiāng)，故排除A；題干信息顯示，監(jiān)察涉及的范圍包括郡、縣、鄉(xiāng)等層級，故B正確；C不符合題干主旨，排除；依據(jù)題干表格信息，不同層級的巡視的內(nèi)容不盡相同，故排除D。故選：B。【點評】不同考查了漢代監(jiān)察制度，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。9．（2024秋?太原期末）秦末以來經(jīng)濟凋敝，貨幣短缺，漢高祖下令允許私人鑄錢，于是民間鑄錢之風(fēng)興起；文帝時再次允許私鑄，但強調(diào)對用鉛鐵混鑄或改變重量者予以嚴(yán)懲。這說明，漢初國家（）A．穩(wěn)定推進(jìn)貨物流通 B．施行重農(nóng)抑商政策 C．快速增加財稅收入 D．加強基層社會治理【分析】本題側(cè)重于考查西漢的建立，解題關(guān)鍵信息是“秦末以來經(jīng)濟凋敝，貨幣短缺，漢高祖下令允許私人鑄錢，于是民間鑄錢之風(fēng)興起；文帝時再次允許私鑄，但強調(diào)對用鉛鐵混鑄或改變重量者予以嚴(yán)懲”?！窘獯稹緼.根據(jù)所學(xué)可知，漢初經(jīng)濟凋敝，統(tǒng)治者允許私人鑄幣是為了增加貨幣數(shù)量，促進(jìn)商品流通，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟，正確；B.材料涉及允許私人鑄幣，不涉及重農(nóng)抑商，排除；C.材料只涉及允許私人鑄幣，不涉及財稅收入，排除；D.材料涉及經(jīng)濟，不能看出加強基層治理，排除。故選：A?！军c評】本題側(cè)重于考查西漢的建立，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。10．（2024秋?濰坊期末）在現(xiàn)實政治中，漢武帝的“獨尊儒術(shù)”是有所保留的。他并不完全依賴儒士，在宗教方面，相當(dāng)依賴道家方士；在政治方面，相當(dāng)依賴法家。儒家拘泥迂腐的作風(fēng)，和他好大喜功的秉性格格不入。他所用的大臣，大多是既精通儒術(shù)又深知刑法的人。這說明漢武帝（）A．并未實施“獨尊儒術(shù)” B．不斷調(diào)整統(tǒng)治政策 C．推行法家的治國理念 D．治國理政務(wù)實靈活【分析】本題側(cè)重于考查漢武帝的統(tǒng)治，解題關(guān)鍵信息是“他并不完全依賴儒士，在宗教方面，相當(dāng)依賴道家方士；在政治方面，相當(dāng)依賴法家。儒家拘泥迂腐的作風(fēng)，和他好大喜功的秉性格格不入。他所用的大臣，大多是既精通儒術(shù)又深知刑法的人”。【解答】A.漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，排除；B.材料描述的是治國理政的務(wù)實與靈活，沒有涉及統(tǒng)治政策的變化，排除；C.漢武帝所用的大臣，大多是既精通儒術(shù)又深知刑法的人，這是儒法結(jié)合的理念，而非單推行法家治國理念，排除；D.據(jù)材料可知，在現(xiàn)實政治中，漢武帝并未拘泥于某一種治國策略，而是根據(jù)實際的情況和需要，采取多種措施，體現(xiàn)了漢武帝在治國理政過程中的務(wù)實靈活特點，正確。故選：D。【點評】本題側(cè)重于考查漢武帝的統(tǒng)治，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。11．（2024秋?倉山區(qū)校級期末）按漢制，郡國每年舉孝廉兩人，內(nèi)郡基本能夠完成指標(biāo)，但邊遠(yuǎn)郡經(jīng)常未能完成；東漢和帝改制，將孝廉?dāng)?shù)與人口掛鉤。漢順帝時河南尹田歆“當(dāng)舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報國家?！边@說明東漢（）A．邊遠(yuǎn)郡國的地位不及內(nèi)郡 B．改制客觀上助長豪族勢力 C．察舉制能夠得以有效實施 D．官員的選拔方式較為靈活【分析】本題考查了察舉制，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】根據(jù)材料及所學(xué)可知，漢朝采用察舉制來選拔人才、補充官員隊伍。東漢時各州刺史所在的郡的郡守稱為“尹”，田歆是地方官員，他在推舉孝廉的過程中收了不少達(dá)官貴人親戚的信，不能違背他們的請托，想自己用一名士以報效國家，體現(xiàn)了地方豪族勢力對察舉制的影響，B項正確；材料并不是對比邊遠(yuǎn)郡國與內(nèi)郡的政治地位，排除A項；材料反映出東漢時期察舉制遭到了地方豪族的破壞，選項表述有誤，排除C項；材料反映出東漢時期地方官員擁有一定的人才選拔權(quán)，但未涉及選拔方式較為靈活的特征，排除D項。故選：B?！军c評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。12．（2024秋?倉山區(qū)校級期末）漢高祖十一年（前196年），南郡都尉征發(fā)兵役，夷人毋憂在收到官府的征調(diào)文書后逃役，后被抓捕送官。官員調(diào)查發(fā)現(xiàn)毋憂已按律向官府繳納癠錢“以當(dāng)徭賦”，便將案件上報廷尉，最終廷尉判：罪當(dāng)腰斬。該案反映出當(dāng)時（）A．地方官員拒不執(zhí)行法律規(guī)定 B．政府對兵役征發(fā)要求迫切 C．法律呈現(xiàn)出輕罪重刑的特征 D．階級矛盾激化致社會動蕩【分析】本題考查了西漢的建立，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)漢初的社會狀況的相關(guān)知識作出回答。【解答】材料體現(xiàn)的是地方官員根據(jù)實際情況將案件上報中央，而非拒不執(zhí)行法律規(guī)定，故A項錯誤；根據(jù)材料“官員調(diào)查發(fā)現(xiàn)毋憂已按律向官府繳納癠錢‘以當(dāng)徭賦’，便將案件上報廷尉，最終廷尉判：罪當(dāng)腰斬?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初期，社會動蕩，軍事活動頻繁，對兵役的需求巨大，使得毋憂在繳錢代役后仍被征發(fā)兵役，甚至在逃跑被抓后還被判處腰斬，故B項正確；材料只反映了當(dāng)時法律對逃避兵役的行為持嚴(yán)厲打擊態(tài)度，不能證明法律整體上呈現(xiàn)出輕罪重刑的特征，故C項錯誤；材料并未體現(xiàn)地主階級和農(nóng)民階級之間矛盾激化的問題，無法得出階級矛盾激化導(dǎo)致社會動蕩的結(jié)論，故D項錯誤。故選：B。【點評】本題以西漢的建立為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。13．（2024秋?房山區(qū)期末）漢朝宮廷“鼓吹”按使用場合分為兩類：一是殿廷鼓吹，用于宴享與典儀，招待外邦君主，確認(rèn)君臣關(guān)系；二是鹵簿鼓吹，用于出行車駕儀仗，“天子出，車駕次第謂之鹵簿?！睋?jù)此可知漢朝宮廷“鼓吹”（）A．興起于“文景之治”時期 B．體現(xiàn)分封諸侯的重要儀式 C．標(biāo)志著儒學(xué)成為主流意識 D．成為專制皇權(quán)獨尊的象征【分析】本題主要考查漢朝加強君主專制的措施，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹坎牧现袥]有任何信息表明“鼓吹”興起于“文景之治”時期，缺乏依據(jù)，A錯誤；材料強調(diào)的是用于宮廷宴享、典儀以及天子出行等體現(xiàn)天子相關(guān)的活動，并非分封諸侯的儀式，B錯誤；“鼓吹”的使用場景與儒學(xué)成為主流意識并無直接關(guān)聯(lián)，C錯誤；從材料中用于宮廷活動，招待外邦君主確認(rèn)君臣關(guān)系，以及天子出行車駕儀仗等，可以看出“鼓吹”凸顯了天子的地位，成為專制皇權(quán)獨尊的象征，D正確。故選：D?！军c評】本題主要考查漢朝加強君主專制的措施，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。14．（2024秋?房山區(qū)期末）據(jù)記載，西漢初期，王國“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”。諸侯王'“自置吏，得賦斂”，“自為法令，擬于天子”。漢景帝五年（前152）下詔，“諸侯王不得復(fù)治國，天子為置吏”。漢武帝時期，“諸侯惟得衣食租稅，不與政事”。材料表明西漢（）A．選官上實行世官制 B．中央集權(quán)不斷加強 C．地方諸侯權(quán)力膨脹 D．土地兼并日趨嚴(yán)重【分析】本題考查了漢朝加強中央集權(quán)的措施，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繌臐h景帝到漢武帝時期，對諸侯王的權(quán)力進(jìn)行了明顯的限制，從“不得復(fù)治國”到“惟得衣食租稅，不與政事”，這反映了中央政府對地方的控制力在不斷增強，即中央集權(quán)不斷加強，B正確；題干中并未提及選官制度，因此這個選項與題干信息無直接關(guān)聯(lián)，排除A；地方諸侯權(quán)力膨脹與題干信息相反，因為題干明確描述了從漢景帝到漢武帝時期諸侯王權(quán)力的削弱，而非膨脹，排除C；題干中并未提及土地兼并的問題，這個選項與題干信息無直接關(guān)聯(lián)，排除D。故選：B?！军c評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。15．（2024秋?溫州期末）新疆吐魯番縣阿斯塔納是古代絲綢之路上的一個重要商隊經(jīng)由地。1964年在該地出土發(fā)現(xiàn)《張善悉舉錢墨書》，其主要內(nèi)容如表：乾封三年（668年）三月三日，（今山東）武城仰張善悉于（今廣東）紫化仰左憧，悉還舉取銀錢貳拾文，月到生利銀錢貳文，到月滿張即須送利到左，須錢之日，并須本利酬還，若延期不還取左，找取張家財產(chǎn)物平，如本錢主拿東西不在，仰妻兄保人上錢后了，若延期不與左錢者，特中梁菜園半畝當(dāng)作錢質(zhì)要……相立契……錢主左（手押）舉錢（借錢）人張善悉（手押）保人女如須貝（手押）保人高任毅（手押）書人張凱陽（手押）對這一“墨書”的價值闡釋最合理的是（）A．唐朝實物借貸的文獻(xiàn)史料 B．唐朝立契規(guī)范的實物佐證 C．絲綢之路商貿(mào)往來的重要見證 D．唐朝長途大額貿(mào)易的真實寫照【分析】本題考查了絲綢之路，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.唐朝實物借貸的文獻(xiàn)史料：墨書確實描述了唐朝時期的一場借貸活動，但它更側(cè)重于契約的具體內(nèi)容，而不僅僅是“實物借貸”的文獻(xiàn)。此選項雖然相關(guān)，但不是最核心的價值。B.唐朝立契規(guī)范的實物佐證：墨書中詳細(xì)描述了借貸的條款、利息、還款日期以及違約的處理方式，這反映了唐朝時期人們在借貸活動中立契的規(guī)范性和具體細(xì)節(jié)。此選項直接對應(yīng)了墨書的主要內(nèi)容。C.絲綢之路商貿(mào)往來的重要見證：盡管墨書出土于絲綢之路上的新疆吐魯番，但其主要內(nèi)容是關(guān)于借貸活動，而非直接描述商貿(mào)往來。因此，此選項與墨書的直接價值關(guān)系不大。D.唐朝長途大額貿(mào)易的真實寫照：墨書描述的是一場借貸活動，并未明確提及長途或大額貿(mào)易。此選項與墨書的內(nèi)容不符。故選B?！军c評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。16．（2024秋?徐州期末）先秦時期放貸者在社會上受到普遍譴責(zé)。但到了西漢，司馬遷卻為曹邴氏、無鹽氏等放貸者立傳，認(rèn)為他們“不害于政，不妨于民”，是當(dāng)代豪杰，比那些“有爵邑俸祿弄法犯奸而富”者高尚得多。這反映西漢（）A．道德水平的下降 B．抑商政策的松動 C．商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．貴族政治的瓦解【分析】本題考查了漢代商業(yè)發(fā)展，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】A.道德水平的下降：司馬遷對放貸者的正面評價并不直接反映整個社會的道德水平下降。此選項與題目描述不符，且過于絕對和片面。B.抑商政策的松動：雖然放貸者多與商業(yè)活動相關(guān)，但司馬遷的個人觀點并不能直接代表國家政策的變化。此外，西漢時期仍實行重農(nóng)抑商政策，此選項不準(zhǔn)確。C.商品經(jīng)濟的發(fā)展：司馬遷對放貸者的正面評價反映了當(dāng)時社會對這些經(jīng)濟活動的認(rèn)可度提高。放貸作為商品經(jīng)濟中的一個重要環(huán)節(jié)，其受認(rèn)可程度的提升間接反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展。此選項與題目描述相符。D.貴族政治的瓦解：題目中并未提及貴族政治的相關(guān)信息，此選項與題目無直接關(guān)聯(lián)。故選C。【點評】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識進(jìn)行作答。17．（2024秋?鎮(zhèn)江期末）如表是東漢史學(xué)家班固所撰《漢書?古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級。影響表中人物等級排列的主要因素是（）上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中上中中中下下上下中下下（愚人）堯、舜周文王孔子孟子荀子子貢范蠡商鞅韓非言不會李始宋襄公夏桀商紂A．人物的歷史功績 B．史家的個人好惡 C．儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D．史書的編撰體例【分析】本題主要考查兩漢的文化、儒家思想的發(fā)展演變，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，班固在評價中受主流儒家思想的影響，注重倫理道德和品行，將孔子奉為圣人，同傳說中的圣人堯、舜相提并論，而做出重要歷史貢獻(xiàn)的商鞅、齊桓公、呂不韋、秦始皇、李斯等卻排在中等的位置，暴君夏桀、商紂排在下等的位置，C項正確；個人歷史功績是其中一個依據(jù)但不是不主要依據(jù)，排除A項；史家的個人好惡有一定的影響，但不是主要依據(jù)，排除B項；《漢書》編撰體例是紀(jì)傳體斷代史，與史書評價人物的角度無關(guān)，排除D項。故選：C。【點評】本題主要考查兩漢的文化、儒家思想的發(fā)展演變，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。18．（2024秋?廣西期末）西漢時，朝廷負(fù)責(zé)上計的是丞相與御史府，計吏離京前，丞相召見計吏，并遣屬吏宣讀敕文?；实廴粢獑栐冇嬂艋騻鬟_(dá)旨意，均要通過丞相、御史大夫或身邊的近臣。東漢光武帝時起，計吏到京后，要受皇帝接見，并回答皇帝的提問。上計制度的變化反映出東漢初期（）A．監(jiān)察制度的完善 B．中樞決策機制的異化 C．專制權(quán)力的強化 D．國家治理趨向理性化【分析】本題考查了漢朝的官員考核制度，解答本題需根據(jù)西漢和東漢官員考核制度的對比并結(jié)合所學(xué)從加強專制集權(quán)本質(zhì)角度分析?！窘獯稹可嫌嬛贫仁枪賳T考核制度，而非監(jiān)察制度，排除A項；上計制度的變化反映出東漢初期皇權(quán)的加強，而非中央決策機制的異化，排除B項；根據(jù)材料可知，與西漢相比較，東漢時期，負(fù)責(zé)地方官員考核的計吏到京后，要受皇帝接見，并回答皇帝的提問，并不需要再通過丞相、御史大夫或身邊的近臣去詢問，說明宰相權(quán)力的削弱，皇權(quán)的加強，專制權(quán)力得到強化，C項正確；材料描述的是皇權(quán)的強化，而非國家治理的理性化，排除D項。故選：C?！军c評】本題考查了漢朝的官員考核制度，考查了考生正確獲取解讀材料信息以及調(diào)動運用所學(xué)知識分析理解史料的能力。19．（2024秋?濟寧期末）西漢初年出現(xiàn)一個新的社會階層——漢初軍功受益階層，由劉邦政治軍事集團(tuán)轉(zhuǎn)化而來。如圖為漢高祖到漢武帝時期該階層在三公九卿、王國相、郡太守中所占比率變動軌跡（%）。由圖可知漢初軍功受益階層（）A．勢力總體呈現(xiàn)自下而上的衰退 B．因王國打擊導(dǎo)致地位不斷下降 C．漢武帝時期仍居政權(quán)支配地位 D．映射出政權(quán)平民化的發(fā)展趨勢【分析】本題考查了漢朝加強中央集權(quán)的措施，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】從圖表中可以看出，漢初軍功受益階層在三公九卿、王國相、郡太守中的比率從漢高祖到漢武帝時期總體呈現(xiàn)下降趨勢。這表明該階層的勢力在逐漸衰退，且這種衰退是從上層開始并向下游擴散的，符合“自上而下”的衰退過程，而非“自下而上”。但考慮到“自下而上”的表述可能是指從基層到高層的整體趨勢，若將圖表中的各層級綜合考慮，確實呈現(xiàn)整體下滑的趨勢，可以視為從更廣義的“下方”（即整體地位）向“上方”（即消失或邊緣化）的衰退，A正確；圖表并未明確顯示軍功受益階層地位下降是由于王國的打擊，這一結(jié)論屬于無中生有，排除B；從圖表中可以看出，在漢武帝時期，軍功受益階層在三公九卿、王國相、郡太守中的比率已經(jīng)很低，這表明他們已不再居于政權(quán)的支配地位，排除C；圖表反映的是軍功受益階層地位的下降，而非政權(quán)平民化的發(fā)展趨勢。政權(quán)平民化通常指政權(quán)結(jié)構(gòu)向更廣泛的社會階層開放，而圖表中的數(shù)據(jù)并不支持這一結(jié)論，排除D。故選：A?！军c評】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識進(jìn)行作答。20．（2024秋?湖北期末）漢代名臣主父偃評價秦漢時期政治變亂時說：“臣聞天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何謂土崩？秦之末世是也。……民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。”他強調(diào)（）A．上下層危機交織導(dǎo)致秦朝滅亡 B．下層反抗是秦滅亡的主要原因 C．七國之亂未影響西漢王朝統(tǒng)治 D．基層是國家治理中的根本所在【分析】本題主要考查秦亡漢立，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹坎牧险J(rèn)為秦亡于“土崩”，“土崩”本義及陳涉的例子，均指向社會底層（階級矛盾），故判斷秦亡的主要原因是“土崩”，故選擇B項；故答案為：材料未提及上層（統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾），故A項錯誤；故答案為：主父偃認(rèn)為七國之亂是瓦解，是從外部對政治形成沖擊，影響相對較小，故C項錯誤；故答案為：亡秦的主要力量來自基層，不等于基層是國家治理的根本。基層治理是地方治理的延伸，是國家治理體系的完善而非根本，故D項錯誤。故選：B?！军c評】本題主要考查秦亡漢立，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。二．材料題（共1小題）21．（2024秋?密云區(qū)期末）發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。材料一：董仲舒適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要，提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張……漢武帝接受董仲舒的建議，并付諸實行?！?004年版高中歷史教材《政治文明歷程》漢武帝繼位后。加強中央集權(quán)……思想上，接受董仲舒的建議。尊崇儒術(shù)，此后，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。——2019年版2024年印刷《中外歷史綱要（上）》（1）指出2019版教材與2004版教材在闡述“