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自考大學(xué)語文歷年試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共10題)1.下列哪位詩人不屬于唐代“邊塞派”?A.王昌齡B.王維C.岑參D.王之渙2.《咬文嚼字》中,作者用“錙銖必較”這個(gè)成語所說明的道理是()A.文字的運(yùn)用一定要有創(chuàng)造精神B.斟酌文字實(shí)際是調(diào)整思想感情C.文學(xué)的語言更注重文字的聯(lián)想意義D.運(yùn)用文字要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)3.下列《種樹郭橐駝傳》語句中,用以類比治國(guó)要讓老百姓休養(yǎng)生息的是()A.能順木之天,以致其性焉爾B.其蒔也若子C.則又愛之太殷,憂之太勤D.其置也若棄4.下列《前赤壁賦》語句中,表現(xiàn)了作者失意時(shí)消極情緒的是()A.茍非吾之所有,雖一毫而莫取B.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟C.惟江上之清風(fēng),與山間之明月D.是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適5.下列《我與地壇》語句中,讓人聯(lián)想到“我”艱難坎坷的人生道路和自強(qiáng)不屈精神的是()A.太陽循著亙古不變的路途正越來越大,也越紅B.露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光C.園子荒蕪但并不衰敗D.這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢6.下列《愛爾克的燈光》語句中,表現(xiàn)作者對(duì)封建家庭徹底否定的是()A.“長(zhǎng)宜子孫”,我恨不能削去這四個(gè)字B.我詛咒那個(gè)房間,我詛咒那些燈光C.愛爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來的D.我仿佛看見了哈立希島上的燈光7.下列《都江堰》提到的歷史人物中,被作者頌揚(yáng)為“智慧、仁慈、透明”的是()A.諸葛亮B.李冰C.劉備D.杜甫8.《垓下之圍》中,項(xiàng)羽三次稱“天之亡我”,所顯示的個(gè)性特點(diǎn)是()A.英雄多情B.自矜功伐C.優(yōu)柔寡斷D.知恥重義9.下列《哭小弟》語句中,屬于側(cè)面描寫烘托人物形象的是()A.記得每次看病,候診室里都像公共汽車上一樣擁擠B.車?yán)镉性S多人等著,他們一定要等著,準(zhǔn)備隨時(shí)獻(xiàn)血C.曾有個(gè)別的醫(yī)生不耐煩地當(dāng)面對(duì)小弟說,治不好了D.風(fēng)燭殘年的父親想兒子,尤其這幾年母親去世后10.下列《湘夫人》詩句中,表示湘君遺憾之情的是()A.桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房B.捐余袂兮江中,遺余褋兮醴浦C.白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳D.合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門二、多項(xiàng)選擇題(每題2分,共10題)1.下列作品中,運(yùn)用了類比手法的有()A.《種樹郭橐駝傳》B.《秋夜》C.《愛爾克的燈光》D.《我與地壇》E.《螞蟻大戰(zhàn)》2.下列《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)詞句中,借景抒情,寄托青春不再、人生如寄之感慨的有()A.漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓B.惟有長(zhǎng)江水,無語東流C.不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收D.想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟E.爭(zhēng)知我、倚欄干處,正恁凝愁3.下列《寶黛吵架》語句中,屬于行為舉止描寫的有()A.黛玉聽說,冷笑了兩聲道:“你白認(rèn)得了我嗎?”B.便賭氣向頸上摘下“通靈寶玉”來,咬咬牙,狠命往地下一摔C.襲人見他臉都?xì)恻S了,眉眼都變了,從來沒氣得這樣D.也不顧病體,趕來奪過去,咬在自己枕頭上E.紫鵑笑道:“要這樣才好,這才是真話呢?!?.下列《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》意象中,象征著祖國(guó)崛起的有()A.“神話的蛛網(wǎng)”B.“古蓮的胚芽”C.“掛著眼淚的笑渦”D.“雪白的起跑線”E.“淤灘上的駁船”5.下列《哦,香雪》句子中,運(yùn)用心理描寫的有()A.她想:“我一定要站起來,給他們看看我的寶盒子……”B.只有這時(shí),她才覺得這鉛筆盒真屬于她了,真的C.她常常想起鳳嬌,想起她怎么吃“派”,想起她的指甲油D.她站了起來,忽然感到心里很滿意,風(fēng)也柔和了許多E.她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈,群山被月光籠罩著,像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯6.下列選項(xiàng)中,對(duì)《嬰寧》評(píng)述正確的有()A.天真愛笑是嬰寧的自然天性B.作者對(duì)于嬰寧的自然天性贊賞有加C.迫于社會(huì)規(guī)范的約束,嬰寧“矢不復(fù)笑”D.作者對(duì)嬰寧的性格轉(zhuǎn)變由衷贊賞E.嬰寧性格的轉(zhuǎn)化意味著個(gè)體對(duì)社會(huì)規(guī)范的順應(yīng)7.下列《寡人之于國(guó)也》中的論據(jù),通過類比法來闡明論點(diǎn)的有()A.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|B.以五十步笑百步C.不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也D.狗彘食人食而不知檢E.刺人而殺之,曰,“非我也,兵也”8.下列《雨巷》意象中,象征理想的有()A.雨巷B.丁香姑娘C.油紙傘D.頹圮的籬墻E.太息般的眼光9.下列《我的世界觀》語句中,體現(xiàn)了作者“人生基本理念”的有()A.“人是為別人而生存的”B.“每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向”C.“我實(shí)在是一個(gè)‘孤獨(dú)的旅客’”D.“我完全不相信人類會(huì)有那種在哲學(xué)意義上的自由”E.“我旳精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)”10.下列《斷魂槍》的語句中,屬于孫老者肖像描寫的有()A.兩眼明得像霜夜的大星B.一臉橫肉,努著對(duì)大黑眼珠C.眼珠可黑得像兩口小井D.黑眼珠更深更小了,像兩個(gè)香火頭E.嘴上幾根細(xì)黃胡三、判斷題(每題2分,共10題)1.《季氏將伐顓臾》中,孔子用“周任有言曰‘陳力就列,不能者止’”為論據(jù)來駁斥冉有推卸責(zé)任的行為,這種論證方法是演繹論證。()2.《馬伶?zhèn)鳌分?,馬伶“走京師,求為其門卒三年。日侍昆山相國(guó)于朝房,察其舉止,聆其語言,久乃得之”,這里所運(yùn)用的人物描寫方法是行動(dòng)描寫。()3.《再別康橋》中,詩人用以自喻的事物是水草。()4.《苦惱》中,車夫姚納的主要苦惱是生活艱難,無錢治病。()5.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中,“滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘”,其所渲染的愁緒是身世變遷。()6.《馮諼客孟嘗君》中,“狡兔三窟”喻指的是孟嘗君得到薛地民眾的擁護(hù)、取得了齊相的高位、獲得了魏國(guó)的任用。()7.《斷魂槍》中沙子龍的鏢局改客棧的主要原因是時(shí)代變了,鏢局已沒有生意。()8.《哦,香雪》中,香雪為了換一個(gè)鉛筆盒,走了三十里夜路,這個(gè)情節(jié)的作用是表現(xiàn)香雪的愚昧無知。()9.《都江堰》中,作者將都江堰與長(zhǎng)城作對(duì)比,是為了突出長(zhǎng)城的雄偉壯觀。()10.《垓下之圍》中項(xiàng)羽“羞見江東父老”而自刎,表現(xiàn)了他的知恥重義。()四、簡(jiǎn)答題(每題5分,共4題)1.簡(jiǎn)述《勸學(xué)》中比喻論證的作用。答案:用大量比喻形象闡述學(xué)習(xí)的重要性、方法和態(tài)度?;橄鬄榫唧w,使道理通俗易懂,增強(qiáng)文章說服力與感染力,讓讀者更易理解接受學(xué)習(xí)的道理。2.分析《雨巷》中“丁香姑娘”的象征意義。答案:“丁香姑娘”象征著美好的理想,是詩人在黑暗現(xiàn)實(shí)中渴望追求的對(duì)象;也象征著迷茫與惆悵,體現(xiàn)出詩人在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)理想的苦悶心情。3.《寶黛吵架》中,寶黛吵架的心理根源是什么?答案:寶黛吵架的心理根源是兩人愛情的真摯、深切又敏感。他們愛得越深,就越怕對(duì)方不理解自己,于是常以假意試探,結(jié)果因誤會(huì)引發(fā)爭(zhēng)吵,實(shí)則都是對(duì)愛情的珍視。4.《麥琪的禮物》的主題思想是什么?答案:通過講述德拉和吉姆為對(duì)方犧牲自己最寶貴東西的故事,歌頌了他們純真無私的愛情,也揭示了社會(huì)底層人民生活的艱難,贊美了人性中善良、犧牲的美好品質(zhì)。五、討論題(每題5分,共4題)1.結(jié)合《我與地壇》,談?wù)勀銓?duì)生命苦難與人生意義的理解。答案:文中作者在苦難中思考生命。生命雖充滿苦難,如作者殘疾后的痛苦。但地壇的自然生機(jī)、母親的愛給了他力量。人生意義在于直面苦難,在困境中找到支撐,積極生活,從平凡事物中感受美好與力量。2.以《風(fēng)波》為例,探討魯迅小說對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。答案:《風(fēng)波》通過描寫張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)辮子風(fēng)波,揭示了辛亥革命的不徹底性。民眾的愚昧麻木,封建勢(shì)力依舊強(qiáng)大,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)缺乏對(duì)革命的深刻理解,魯迅借此批判社會(huì)現(xiàn)實(shí),喚起民眾覺醒。3.說說《愛爾克的燈光》中“燈光”的多重象征意義及對(duì)你的啟示。答案:“燈光”象征不同事物。故居的燈光代表舊家庭、舊禮教的束縛;愛爾克的燈光象征美好卻破滅的希望;心靈的燈光象征作者追求新思想、新生活的信念。啟示我們要沖破舊有束縛,追尋光明與希望。4.如何理解《斷魂槍》所反映的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的沖突?答案:沙子龍堅(jiān)守祖?zhèn)鞯臄嗷陿?,是?duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著。但時(shí)代變化,西方文明沖擊,傳統(tǒng)武藝失去用武之地。這種沖突體現(xiàn)傳統(tǒng)在現(xiàn)代面前的困境,我們既要珍視傳統(tǒng),也要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新。答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.D3.D4.

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