湖北科技學(xué)院《倫理學(xué)概論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的認(rèn)識論中，經(jīng)驗主義認(rèn)為知識來源于經(jīng)驗，理性主義則強(qiáng)調(diào)理性的作用。以下關(guān)于這兩種觀點在應(yīng)對復(fù)雜知識和抽象概念時的解釋能力的對比，哪一項更能突出其優(yōu)劣？（）A.對數(shù)學(xué)和邏輯知識的解釋B.對新現(xiàn)象和未知領(lǐng)域的探索C.對科學(xué)實驗結(jié)果的理解D.對人類直覺和靈感的說明2、在現(xiàn)代哲學(xué)中，弗洛伊德的精神分析學(xué)對人類的心理和行為提出了新的解釋。以下關(guān)于弗洛伊德精神分析學(xué)的觀點，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.提出了潛意識的概念，認(rèn)為潛意識對人的行為和心理具有重要影響B(tài).強(qiáng)調(diào)性本能是人類心理和行為的根本動力C.主張通過夢境分析和自由聯(lián)想等方法來揭示潛意識的內(nèi)容D.認(rèn)為人的心理和行為完全由潛意識和本能所決定，沒有任何理性和自由意志的成分3、關(guān)于哲學(xué)中的形而上學(xué)，以下哪種理論試圖解釋世界的本質(zhì)和構(gòu)成，認(rèn)為世界是由某種基本元素或?qū)嶓w構(gòu)成的？（）A.原子論B.理念論C.元氣論D.以上都是4、在近代哲學(xué)中，洛克的經(jīng)驗論對認(rèn)識論的發(fā)展具有重要意義。以下關(guān)于洛克經(jīng)驗論的觀點，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.人的心靈最初就像一塊“白板”，沒有任何先天的觀念B.知識來源于感覺經(jīng)驗和對經(jīng)驗的反省C.肯定了第一性質(zhì)（如形狀、大小）的客觀實在性，否定了第二性質(zhì)（如顏色、聲音）的客觀實在性D.認(rèn)為經(jīng)驗是知識的唯一來源，完全否定了理性的作用5、在哲學(xué)的美學(xué)研究中，對于藝術(shù)作品的價值和意義的評判標(biāo)準(zhǔn)各不相同。以下關(guān)于形式主義美學(xué)和表現(xiàn)主義美學(xué)在這一問題上的觀點，哪一項更能體現(xiàn)其理論側(cè)重點的不同？（）A.藝術(shù)形式的重要性B.藝術(shù)家情感的表達(dá)C.藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系D.藝術(shù)的社會功能6、在哲學(xué)的認(rèn)識論發(fā)展過程中，從傳統(tǒng)認(rèn)識論到現(xiàn)代認(rèn)識論發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下關(guān)于這種轉(zhuǎn)變在認(rèn)識主體和認(rèn)識對象關(guān)系上的變化，哪一項更能體現(xiàn)其哲學(xué)意義？（）A.主體的能動性發(fā)揮B.認(rèn)識對象的客觀性C.主客體相互建構(gòu)的方式D.對認(rèn)識過程復(fù)雜性的認(rèn)識7、在中世紀(jì)哲學(xué)中，經(jīng)院哲學(xué)占據(jù)重要地位。關(guān)于經(jīng)院哲學(xué)的方法，以下哪項描述不正確？（）A.以繁瑣的邏輯論證和對經(jīng)典的注釋為主要方式B.強(qiáng)調(diào)理性思考與宗教信仰的絕對統(tǒng)一C.完全排斥對自然和人類經(jīng)驗的觀察與研究D.試圖通過理性論證來解釋和捍衛(wèi)宗教教義8、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，關(guān)于權(quán)力的來源和合法性存在多種理論。以下對于契約論和權(quán)威主義在這方面的觀點，哪一項更能反映其根本差異？（）A.權(quán)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)B.權(quán)力行使的限制C.權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系D.權(quán)力的分配原則9、在哲學(xué)的價值論中，對于價值的本質(zhì)和來源存在不同的理解。以下關(guān)于客觀主義價值論和主觀主義價值論的爭論，哪一項更能反映其核心觀點的沖突？（）A.價值是否獨立于人的意識B.價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)C.價值的多樣性和統(tǒng)一性D.價值與事實的關(guān)系10、在西方哲學(xué)中，現(xiàn)象學(xué)試圖通過直接的意識體驗來描述事物的本質(zhì)。以下哪種方法是現(xiàn)象學(xué)研究中常用的？（）A.邏輯推理和數(shù)學(xué)計算B.實驗觀察和數(shù)據(jù)分析C.懸擱判斷，回到事物本身的直觀D.依賴權(quán)威和傳統(tǒng)的解釋11、對于哲學(xué)中的語言哲學(xué)分支，以下哪種理論關(guān)注語言的意義和指稱關(guān)系，試圖揭示語言與世界的內(nèi)在聯(lián)系？（）A.指稱論B.意義使用論C.言語行為理論D.以上都是12、在古希臘哲學(xué)中，伊壁鳩魯學(xué)派和斯多葛學(xué)派在對待幸福的觀念上有所不同。以下關(guān)于這兩個學(xué)派幸福觀的比較，哪一項更能揭示其本質(zhì)差異？（）A.幸福的來源B.實現(xiàn)幸福的途徑C.幸福的內(nèi)涵D.幸福與道德的關(guān)系13、在哲學(xué)的社會政治哲學(xué)中，對于盧梭的社會契約論，以下解釋不準(zhǔn)確的是（）A.國家的權(quán)力來源于人民的契約B.強(qiáng)調(diào)個人自由與公共意志的平衡C.認(rèn)為不平等是人類社會的自然狀態(tài)D.主張建立民主共和的政治制度14、對于哲學(xué)中的真理觀，以下關(guān)于相對真理和絕對真理的關(guān)系，描述錯誤的是（）A.相對真理是絕對真理的一個組成部分B.絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來C.相對真理和絕對真理是相互排斥的D.兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化15、中國哲學(xué)中的墨家思想主張“兼愛”“非攻”，這體現(xiàn)了墨家對社會和人際關(guān)系的獨特思考。以下對墨家“兼愛”思想的理解，哪一項不夠準(zhǔn)確？（）A.無差別地愛一切人B.反對等級差別和特權(quán)C.以功利主義為基礎(chǔ)，追求社會的最大利益D.是一種不切實際的理想主義，難以在現(xiàn)實中實現(xiàn)二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）哲學(xué)中的整體主義認(rèn)識論觀點在應(yīng)對復(fù)雜性和系統(tǒng)性問題時的優(yōu)勢和挑戰(zhàn)是什么？2、（本題5分）中國古代哲學(xué)中的儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁”的觀念，請闡述“仁”的內(nèi)涵以及在社會倫理和個人修養(yǎng)方面的意義。3、（本題5分）闡釋海德格爾的向死而生的思想內(nèi)涵及哲學(xué)意義。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）探討中國哲學(xué)中王夫之的哲學(xué)思想，分析其對理氣關(guān)系和歷史發(fā)展的深刻認(rèn)識。2、（本題5分）探討中國哲學(xué)中魏源的哲學(xué)思想，分析其在近代中國思想變革中的地位和作用。3、（本題5分）詳細(xì)探討普特南內(nèi)在實在論中的語言與世界的關(guān)系，以及其對指稱問題的新看法。4、（本題5分）詳細(xì)探討弗洛伊德精神分析學(xué)說中的夢的解析方法，以及其對潛意識研究的意義。5、（本題5分）論述哲學(xué)中的透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法與途徑，探討觀察、分析、綜合、抽象等方法在揭示本質(zhì)過程中的應(yīng)用。四、分析題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題10分）閱讀材料：“人類的本質(zhì)是理性的動物。”亞里士多德的這句話強(qiáng)調(diào)了人類的理性特征。在現(xiàn)代社會，理性思維對于我們解決問題、做出決策至關(guān)重要。請運用哲學(xué)中的理性主義理論，分析人類理性的本質(zhì)和作用，并探討如何培養(yǎng)理性思維。2、（本題10分）材料：“美是和諧。”——畢達(dá)哥拉斯。請闡述這句話的哲學(xué)意義，分析