岳麓版高中歷史必修三 第一單元小結(jié)中國古代思想寶庫總結(jié)

第一單元小結(jié)

中國古代思想寶庫儒家思想１、春秋時期：孔子，儒家思想的創(chuàng)始人，“圣人〞。主張：哲學(xué)，主張“仁〞和“禮〞，孔子思想體系的核心。政治，“為政以德〞，要求統(tǒng)治者愛惜民力。教育，有教無類；因材施教。影響：后經(jīng)后人改造，儒家思想體系成為中國傳統(tǒng)文化的主流。２、戰(zhàn)國時期：孟子、荀子繼承和開展了儒家思想。孟子：“仁政學(xué)說〞，孟子政治思想的核心。實行仁政，要重民；“民貴君輕〞。人本善；舍生取義。荀子：天行有常和制天命而用之；禮法并施；性惡論。董仲舒：建立新儒學(xué)思想體系，以?公羊春秋?為根底，融合陰陽家、黃老之學(xué)、法家思想而形成。主張：天人感應(yīng)：人君受命于天，進行統(tǒng)治；人君須遵循天道，實行仁政。

４、魏晉南北朝：儒學(xué)的主流地位遭到動搖。隋唐時期：三教合一趨勢加強。５、宋明時期：理學(xué)出現(xiàn)，將儒家思想開展到頂峰?！玻薄吵讨炖韺W(xué)：代表人物：二程；朱熹主張：“理〞是世界的本原，是天下萬物都要遵循的普遍原那么。通過“格物致知〞的方法獲得“理〞?！玻病酬懲跣膶W(xué)：陸九淵：“心即理〞，心是天地萬物的淵源?！皠?chuàng)造本心〞，通過進行內(nèi)心的反省來獲得“理〞。王守仁：“致良知〞，良知即是我心，就是“理〞；強調(diào)自我的主動作用?！玻场秤绊懀骸叭V五常〞扼殺人們的自然欲求，禁錮思想。對塑造中華民族的性格有促進作用。6、明清之際：批判思想興起，儒家思想的統(tǒng)治地位遭到?jīng)_擊。〔１〕思想批判的背景：明代晚期，程朱理學(xué)是思想界出現(xiàn)因循守舊的習(xí)氣。商品經(jīng)濟沖擊人們競相逐利的社會風(fēng)氣形成。詩人們追求個性和開展經(jīng)濟的要求沖擊著思想界。〔２〕代表人物：異端思想家李贄：反對孔孟學(xué)說的思想權(quán)威，否認(rèn)程朱理學(xué)；認(rèn)為“人皆有私〞，主張個性自由開展。認(rèn)為萬物皆生于“兩“，從根本上否認(rèn)天理的存在。明末清初三大思想家：顧炎武、黃宗羲、王夫之共同主張：經(jīng)世致用：為學(xué)應(yīng)求真務(wù)實和關(guān)乎國計民生；主張工商皆本。君主批判：批判君主專制，限制君權(quán)。代表作品?天下君國利病書?西漢初期：黃老之學(xué)。主張：強調(diào)“無為而無不為〞，反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動性，是〞積極無為“的哲學(xué)觀。墨家：墨子，主張：兼愛非攻尚力節(jié)用節(jié)葬法家：韓非，主張：建立君主專制中央集權(quán)國家；認(rèn)為社會歷史是不斷向前開展，反對儒家“是古非今〞的歷史觀，主張變法革新。兵家：孫臏儒學(xué)的興衰歷程第二單元中國古代文藝長廊１、漢字起源：新石器時代，刻畫在陶器上的刻畫符號。成熟：商朝的甲骨文，目前所知最早的成熟的文字。統(tǒng)一：秦朝以小篆為根底統(tǒng)一全國的文字。２、書法秦漢:秦小篆圓潤纖細,布局均勻;漢隸雄放灑脫,渾厚深層.宋代：書法各具形態(tài)，追求個性忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。明清：更強調(diào)個性化。筆墨丹青起源：新石器時代戰(zhàn)國西漢：出現(xiàn)帛畫，繪畫浪漫不失古拙。魏晉：文人畫出現(xiàn)顧愷之，繪畫理論是中國古代的開創(chuàng)之作，“以形寫神〞。唐代：繪畫表現(xiàn)雍容華貴的盛世氣象。吳道子——“畫圣〞。宋代：文人山水畫開展成為獨立的畫種，更加注重意境。出現(xiàn)描繪民間風(fēng)情的作品：市井生活?清明上河圖?明清：繪畫風(fēng)格奇特，不拘成法，與正統(tǒng)畫風(fēng)形成強烈的比照。詩言志，歌詠言詩歌起源：?詩經(jīng)?我國古代最早的詩歌總集。戰(zhàn)國：楚辭，屈原?離騷?是我國古代最早的抒情詩。西漢：漢賦，鋪陳辭藻，文采華美。唐代：詩歌繁榮，李白；杜甫“詩史〞；白居易。宋代：詞，蘇軾，岳飛，辛棄疾。元代：散曲。從傳奇到小說唐代：傳奇小說出現(xiàn)，唐傳奇標(biāo)志中國小說日趨成熟。宋代：話本小說出現(xiàn)，?全相相國志平話?代表作。明清：小說成為明清文學(xué)主流。四大奇書；“三言、二拍〞；批判現(xiàn)實作品。梨園春秋戲劇源頭之一：儺儀；宋代：南戲繁榮，流行的區(qū)域及特色；元代：流行于北方的元曲興起，標(biāo)