五代贈官制度：溯源、特征與歷史影響探究

五代贈官制度：溯源、特征與歷史影響探究一、引言1.1研究背景與意義五代時期，作為唐宋之間的特殊歷史階段，雖歷時短暫，卻在中國古代政治制度發(fā)展進程中占據著不可或缺的地位。這一時期，政權更迭頻繁，社會動蕩不安，然而政治制度層面卻在承襲唐制的基礎上有所變革與發(fā)展，贈官制度便是其中之一。贈官制度作為封建政治制度的重要組成部分，是朝廷對官員及其親屬的一種恩賜，通過授予已故官員或現(xiàn)職官員的已故直系親屬榮譽職銜，以彰顯朝廷的恩寵與關懷，在政治、經濟、社會思想等多個層面產生了深遠影響。從政治角度來看，贈官制度是皇帝推恩臣下的重要手段，對于籠絡人心、穩(wěn)固政權發(fā)揮著關鍵作用。在五代那個政權更迭頻繁、各方勢力錯綜復雜的時代，統(tǒng)治者急需通過各種方式來凝聚人心，增強臣下的忠誠度。贈官制度恰好滿足了這一需求，它給予官員及其親屬死后哀榮，使臣下感受到皇帝的重視與厚待，從而激發(fā)他們?yōu)槌⑿ЯΦ姆e極性。正如后唐對“沒于王事者”的贈官，以及后漢對同樣情況者的贈官，都在一定程度上起到了加速平定叛亂、穩(wěn)固政權的效果。這種通過贈官來安撫臣下、穩(wěn)定局勢的做法，充分體現(xiàn)了贈官制度在五代政治生活中的重要性，也反映出五代時期政治局勢的復雜性和統(tǒng)治者維護政權的迫切需求。經濟層面，五代時期社會經濟因長期戰(zhàn)亂受到嚴重破壞，民生凋敝，官員的經濟狀況也受到影響。贈官所帶來的物質待遇，如俸祿和賻贈，在一定程度上緩解了官員家庭的經濟壓力，尤其是在喪葬方面。中國歷代重視“崇喪”“厚葬”，喪葬費用往往成為官員家庭的沉重負擔。贈官后的俸祿延續(xù)，能保障官員家庭的基本生活；而賻贈則直接提供錢財?shù)任镔Y，減輕了喪葬費用的負擔。這不僅體現(xiàn)了朝廷對官員的關懷，也有助于維持官員家庭的經濟穩(wěn)定，進而對整個社會經濟的穩(wěn)定起到一定的促進作用。在社會思想方面，五代贈官制度深受儒家“孝文化”的影響。父祖贈官的現(xiàn)象屢見不鮮，統(tǒng)治者通過滿足大臣尊親的愿望，激勵臣下盡忠盡孝。在儒家思想體系中，“百善孝為先”，孝道是倫理道德的核心。而“忠孝一體”，盡孝與盡忠緊密相連，對父母盡孝被視為對君主盡忠的基礎。當皇帝通過贈官滿足臣下光宗耀祖的需求時，臣下往往會更加忠誠于朝廷，這種家國一體觀念的強化，有助于鞏固儒家思想在社會中的正統(tǒng)地位，促進社會秩序的穩(wěn)定和良好風尚的形成。深入研究五代贈官制度，有助于我們更全面、深入地了解五代時期的政治生態(tài)。通過剖析贈官的對象、內容、標準以及實施過程中的各種現(xiàn)象，可以揭示五代時期政治權力的運作方式、統(tǒng)治者與臣下之間的關系以及政治制度的演變趨勢。這不僅豐富了我們對五代歷史的認識，也為研究中國古代政治制度的發(fā)展提供了重要的案例和線索。同時，五代贈官制度作為唐宋贈官制度之間的過渡階段，對其進行研究能夠清晰展現(xiàn)贈官制度在唐宋之際的傳承與變革，為理解唐宋時期政治制度的演變脈絡提供關鍵環(huán)節(jié)，有助于我們從宏觀角度把握中國古代政治制度發(fā)展的內在規(guī)律。1.2國內外研究現(xiàn)狀目前，國內外針對五代贈官制度的研究尚處于逐步探索與完善的階段，相關成果相對有限，但在五代史及古代官制研究的大框架下，已有部分學者從不同角度進行了挖掘與分析。國內研究方面，對五代贈官制度的關注多散見于五代史及古代政治制度史的綜合性研究中。在五代史研究領域，如《舊五代史》《新五代史》等傳統(tǒng)史籍，為贈官制度的研究提供了豐富的原始資料，其中對諸多官員贈官事件的記載，成為后世研究的重要依據。學者們通過對這些史籍的整理與解讀，梳理出了五代時期贈官的基本史實，像對后周世宗朝贈官內容的分析，發(fā)現(xiàn)其在太祖朝基礎上有所增加，檢校官首次被納入贈官內容，這體現(xiàn)了五代贈官制度在不同時期的動態(tài)變化。在古代政治制度史研究中，一些學者在探討唐宋政治制度演變時，涉及到五代贈官制度的傳承與變革。他們指出，五代贈官制度上承唐制，在贈官對象、內容和主管機構等方面都沿襲了唐代的做法。唐代贈官主管機構為吏部司封司，五代亦沿襲此制，《冊府元龜》和《五代會要》中都有相關詔令條文可證。然而，由于五代特殊的政治局勢，贈官制度也呈現(xiàn)出自身的特點，如在政治上重武輕文，這與當時武將在政權穩(wěn)固中所起的關鍵作用密切相關；在官制上具有高品級贈官的特征，從后周太祖朝和世宗朝的贈官品級統(tǒng)計數(shù)據中可明顯看出，正一品、從一品等高級別贈官占比較大。此外，部分學者從社會文化角度出發(fā)，剖析了贈官制度與儒家“孝文化”的關聯(lián)，認為父祖贈官現(xiàn)象集中體現(xiàn)了儒家“孝文化”對政治制度的影響，統(tǒng)治者通過贈官滿足大臣尊親愿望，激勵臣下盡忠盡孝，以鞏固政權。國外研究中，日本學者對中國古代政治制度的研究成果頗豐，雖專門針對五代贈官制度的研究較少，但在對唐宋時期政治、文化的整體性研究中，偶爾會涉及到五代贈官制度的相關內容。他們從東亞文化圈的視角出發(fā)，探討中國古代政治制度對周邊國家的影響時，會將五代贈官制度作為唐宋制度演變的一個環(huán)節(jié)加以考量，分析其在東亞地區(qū)政治文化交流中的地位與作用。歐美學者則多從比較政治學的角度，將中國古代贈官制度與西方古代的榮譽授予制度進行對比，試圖尋找不同政治文化背景下類似制度的共性與差異，為五代贈官制度的研究提供了新的思路和視野。盡管國內外學者在五代贈官制度研究上取得了一定成果，但仍存在諸多空白與不足。從研究內容來看，對五代各朝贈官制度的具體差異和演變過程缺乏深入系統(tǒng)的梳理，未能全面展現(xiàn)出五代贈官制度在短短幾十年間的動態(tài)發(fā)展脈絡。在贈官制度與五代社會經濟、軍事等方面的互動關系研究上也較為薄弱，尚未充分挖掘出贈官制度在當時復雜社會背景下所產生的廣泛影響。從研究方法上看，多以傳統(tǒng)的文獻研究法為主，缺乏多學科交叉的研究視角。如未能運用社會學、經濟學等學科的理論和方法，對贈官制度所涉及的社會階層流動、經濟利益分配等問題進行深入分析。因此，本研究將在借鑒前人研究成果的基礎上，力求在研究內容和方法上有所突破，深入剖析五代贈官制度，填補相關研究空白。1.3研究方法與創(chuàng)新點在研究五代贈官制度時，為全面、深入地剖析這一復雜的政治制度，本研究綜合運用多種研究方法，力求從不同角度揭示其內涵、特點及歷史影響。文獻研究法是本研究的基礎方法。五代時期雖歷時短暫，但相關史籍如《舊五代史》《新五代史》《冊府元龜》《五代會要》等，蘊含著豐富的贈官制度資料。通過廣泛搜集、細致梳理這些一手文獻，對其中涉及贈官的詔令、奏疏、官員傳記等內容進行深入挖掘與分析，力求還原五代贈官制度的真實面貌，獲取準確的史實依據。如從《冊府元龜》中關于后唐長興二年的詔令記載，明確了五代贈官制度的主管機構為吏部司封司，為研究贈官制度的運行機制提供了關鍵線索。同時，參考現(xiàn)代學者關于五代史及古代政治制度的研究成果，借鑒其研究思路與觀點，進一步拓展研究視野，深化對五代贈官制度的理解。數(shù)據分析法在研究中也發(fā)揮著重要作用。通過對五代各朝贈官實例的系統(tǒng)整理，統(tǒng)計贈官對象的身份類別、贈官內容的具體構成、贈官品級的分布情況等數(shù)據，并運用統(tǒng)計學方法進行分析，能夠直觀地呈現(xiàn)出五代贈官制度的特點與演變趨勢。以對后周太祖朝和世宗朝贈官數(shù)據的統(tǒng)計分析為例，發(fā)現(xiàn)世宗朝贈官內容在太祖朝基礎上有所增加，檢校官首次被納入贈官內容；在贈官品級上，正一品贈官比例在太祖朝有所上升，從一品、從二品贈官也呈現(xiàn)出不同的變化趨勢。這些數(shù)據清晰地反映出后周贈官制度在不同時期的動態(tài)發(fā)展，為研究五代贈官制度的變革提供了量化依據。對比分析法是本研究的又一重要方法。一方面，對五代各朝贈官制度進行縱向對比，分析其在不同政權統(tǒng)治下的傳承與變化。如從后梁到后周，贈官制度在贈官對象、內容、標準等方面雖有延續(xù)性，但也因各朝政治局勢、統(tǒng)治者政策的不同而有所差異。后梁贈官可能更側重于籠絡武將，以鞏固政權；而后周在政權相對穩(wěn)定后，對文臣的贈官有所增加，體現(xiàn)了其政治重心的調整。另一方面，將五代贈官制度與唐代和宋代贈官制度進行橫向對比，探究其在唐宋贈官制度演變過程中的地位與作用。五代贈官制度上承唐制，在很多方面沿襲了唐代的做法，但由于五代特殊的歷史背景，又呈現(xiàn)出自身的特色；同時，五代贈官制度的局部制度化也為宋代贈官制度的完全制度化奠定了基礎。通過這種縱橫對比，更全面地把握五代贈官制度的獨特性以及在歷史長河中的發(fā)展脈絡。本研究在研究視角上具有創(chuàng)新之處。以往對五代贈官制度的研究多集中在政治層面，而本研究從政治、經濟、社會思想等多維度展開分析，全面探討贈官制度在不同領域所產生的影響。在政治上，深入剖析贈官制度如何成為統(tǒng)治者籠絡人心、穩(wěn)固政權的手段；經濟層面，研究贈官所帶來的物質待遇對官員家庭及社會經濟的影響；社會思想方面，探究贈官制度與儒家“孝文化”的關聯(lián)以及對家國一體觀念的強化作用。這種多維度的研究視角，彌補了以往研究的不足，為深入理解五代贈官制度提供了更全面、更深入的認識。在研究內容上，本研究致力于全面系統(tǒng)地梳理五代贈官制度。不僅詳細闡述贈官制度的內容、對象、標準等基本情況，還對各朝贈官制度的具體差異進行深入分析，展現(xiàn)其在五代時期的動態(tài)演變過程。同時，深入挖掘贈官制度與五代社會各方面的互動關系，如贈官制度與當時軍事、文化等方面的相互影響，填補了相關研究在這方面的空白，使五代贈官制度的研究更加豐富和完善。二、五代贈官制度的溯源與背景2.1贈官制度的起源與發(fā)展脈絡贈官制度作為中國古代政治制度的重要組成部分，有著悠久的歷史淵源，其發(fā)展演變歷經多個朝代，呈現(xiàn)出階段性的特征。西周時期，雖無嚴格意義上的贈官制度，但追尊制度已初現(xiàn)贈官制度的端倪。彼時，追尊制度主要是最高統(tǒng)治者對自己父母的封贈，這一行為更多地體現(xiàn)了宗法制度下對祖先的尊崇以及對家族榮耀的彰顯，象征意義大于實際意義，且僅局限于最高統(tǒng)治階層。如周王對其先祖的追尊，通過追贈尊號等方式，強化家族在政治和社會中的正統(tǒng)地位，此時的追尊尚未形成面向廣大官員群體的制度。到了西漢，贈官制度正式登上歷史舞臺。這一時期，贈官制度在追尊制度的基礎上得以發(fā)展，范圍有所擴大。西漢初年，呂后打破常規(guī)，不僅追贈自己的父親，還惠及兄弟，如追尊其兄弟呂釋之為趙昭王，這一舉動開啟了對大臣父母進行封贈的先河。此后，兩漢歷代的皇太后、皇后之父獲得封贈逐漸成為定例。這表明贈官制度開始與皇室姻親關系緊密相連，成為皇室籠絡外戚勢力、鞏固統(tǒng)治的一種手段。同時，西漢對在職官吏的賞賜、官吏死于任上或因公殉職的撫恤賞賜等也逐漸形成一定的慣例，盡管大多未形成正規(guī)化的成文法令，但為贈官制度的進一步發(fā)展奠定了基礎。魏晉南北朝時期，贈官制度在繼承前代的基礎上繼續(xù)演變。這一時期，社會動蕩不安，政權更迭頻繁，各政權為了籠絡人心、鞏固統(tǒng)治，對贈官制度進行了不同程度的調整和完善。在贈官對象上，除了皇室宗親、外戚，對有戰(zhàn)功的武將以及有政績的文臣的贈官也日益增多。以兩晉宗室贈官為例，贈官品階一般略高于其卒前所任官職，且贈官方式除直接加贈本官外，優(yōu)寵者還會另外贈予加官和給予其他優(yōu)待。在贈官類型上，西晉宗室贈官類型大都為武官，這與西晉時期注重軍事力量、以武力維護政權穩(wěn)定的政治局勢密切相關；東晉則隨其卒前所任官職類型而定，反映出東晉時期政治格局的變化以及對不同類型官員的重視程度。此外，這一時期的贈官制度在不同政權之間存在一定的差異，體現(xiàn)了地方政權的自主性和政治文化的多元性。隋唐時期，贈官制度取得了重大發(fā)展，初步實現(xiàn)了制度化。唐朝將贈官制度明確寫入律法，使其有了明確的法律依據和規(guī)范。唐代贈官主管機構為吏部司封司，負責掌管邦之封爵以及贈官等事務，從《唐六典》“司封郎中”條記載“司封郎中、員外郎掌邦之封爵”可清晰得知其職責。在贈官內容上，更加豐富多樣，包括爵位、職事官、使職等。贈官的標準和程序也逐漸規(guī)范化，根據官員的品級、功績等因素來確定贈官的等級和內容。例如，唐代對于三品以上官員的贈官，往往會給予較高的榮譽職銜和豐厚的賞賜，以彰顯朝廷對其的重視和恩寵。這一時期的贈官制度不僅在國內得到廣泛實施，還對周邊國家的政治制度產生了一定的影響，成為東亞地區(qū)政治文化交流的重要內容。五代時期的贈官制度，正是在上述漫長的歷史發(fā)展進程中逐漸形成的。它既繼承了隋唐時期贈官制度的基本框架和內容，又因五代特殊的歷史背景，呈現(xiàn)出獨特的時代特征。五代時期，政權更迭頻繁，社會動蕩不安，武將在政治舞臺上扮演著重要角色，因此贈官制度在政治上呈現(xiàn)出重武輕文的特點，武將獲得贈官的機會和待遇相對優(yōu)厚。同時，由于政權的短暫性和不穩(wěn)定性，五代贈官制度在繼承唐制的基礎上，也進行了一些局部的調整和變革，以適應當時的政治需求。這種繼承與變革的關系，使得五代贈官制度成為唐宋贈官制度演變過程中的重要環(huán)節(jié)，為宋代贈官制度的完全制度化奠定了基礎。2.2五代時期的政治格局與贈官制度的關聯(lián)五代時期，藩鎮(zhèn)割據、政權更迭頻繁，這種動蕩不安的政治格局深刻地影響了贈官制度的發(fā)展與演變，使其成為統(tǒng)治者維護政權的重要政治手段。自唐朝中葉以來，藩鎮(zhèn)割據的局面日益嚴重，地方藩鎮(zhèn)勢力坐大，擁兵自重，不聽從中央政府的調遣，形成了一個個獨立的軍事政治集團。這種局面一直延續(xù)到五代時期，五代十國的眾多政權大多是由藩鎮(zhèn)勢力演變而來。例如，后梁太祖朱溫原本是唐朝的宣武軍節(jié)度使，憑借手中的軍事力量，篡唐建立后梁政權。在這種藩鎮(zhèn)割據的政治格局下，五代時期的政權更迭猶如走馬燈一般頻繁。短短五十余年，中原地區(qū)先后經歷了后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代的更替，平均每個朝代的統(tǒng)治時間不足十年。政權的頻繁更迭使得社會秩序混亂，人心惶惶，統(tǒng)治者面臨著巨大的統(tǒng)治壓力。在這樣的背景下，贈官制度成為統(tǒng)治者維系政權穩(wěn)定的重要手段。為了鞏固統(tǒng)治，統(tǒng)治者需要獲得各方勢力的支持，尤其是武將的支持。五代時期，武將在政治舞臺上扮演著至關重要的角色，他們手握重兵，是政權穩(wěn)定的關鍵力量。因此，統(tǒng)治者通過贈官制度來籠絡武將，給予他們及其親屬死后哀榮，以換取他們的忠誠。后唐莊宗李存勖在稱帝后，對眾多武將及其親屬進行贈官，如贈故昭義軍節(jié)度使李嗣昭為太師，贈其弟李嗣本為太尉。這些贈官不僅是對武將生前功績的肯定，更是一種政治上的籠絡手段，讓武將感受到朝廷的恩寵，從而更加忠心地為朝廷效力。贈官制度還被用于安撫叛亂的武將。當武將發(fā)生叛亂時，統(tǒng)治者為了平息叛亂，避免局勢進一步惡化，往往會采取贈官等手段進行安撫。后漢乾祐元年正月乙卯，對于在平叛過程中“沒于王事者”進行贈官，這一舉措在一定程度上起到了加速平定叛亂的作用。通過對這些為朝廷犧牲的官員進行贈官，既表達了朝廷對他們的褒獎和撫恤，也向其他武將傳遞了一個信號：為朝廷盡忠，死后會得到朝廷的厚待，從而激勵更多的武將為朝廷效力，維護政權的穩(wěn)定。對于那些剛剛歸附的勢力，贈官制度也是統(tǒng)治者進行安撫和籠絡的重要方式。新歸附的勢力往往對新政權心存疑慮，忠誠度不高。統(tǒng)治者通過贈官，給予他們一定的政治地位和榮譽，讓他們感受到新政權的接納和重視，從而穩(wěn)定他們的情緒，增強他們對新政權的認同感和歸屬感。后周太祖郭威在建立后周政權后，對一些歸附的地方勢力進行贈官，如贈原后漢河中節(jié)度使李守貞的部將趙思綰為檢校太保。這一贈官行為有助于穩(wěn)定后周政權的統(tǒng)治基礎，減少內部的不穩(wěn)定因素。政權更迭頻繁也導致了官員隊伍的不穩(wěn)定。官員們在不同政權之間輾轉，為了自身的利益和前途，需要不斷地尋求新的靠山。在這種情況下，贈官制度成為統(tǒng)治者吸引和留住人才的有效手段。統(tǒng)治者通過贈官，給予官員及其親屬榮譽和待遇，讓官員們感受到自己的價值得到了認可，從而愿意為新政權效力。后晉高祖石敬瑭在稱帝后，對一些前朝官員進行贈官，如贈后唐宰相豆盧革為太傅。這一做法既安撫了前朝官員，又為自己的政權招攬了人才，有助于新政權的穩(wěn)定和發(fā)展。五代時期的政治格局與贈官制度緊密相連。藩鎮(zhèn)割據、政權更迭頻繁的政治局面使得贈官制度成為統(tǒng)治者籠絡人心、穩(wěn)固政權的必要政治手段。通過贈官，統(tǒng)治者在一定程度上緩解了政治危機，維持了政權的相對穩(wěn)定，也為五代時期的政治制度發(fā)展增添了獨特的色彩。三、五代贈官制度的具體內容3.1贈官的對象與范圍五代時期，贈官制度作為朝廷籠絡人心、穩(wěn)固政權的重要手段，其贈官對象與范圍具有鮮明的時代特征，涵蓋了后妃父祖先人、朝臣父祖先人、宗室成員、文武大臣與有功之人等多個群體，這些贈官行為背后蘊含著深刻的政治、社會等多重因素。3.1.1后妃父祖先人后妃父祖先人是五代贈官的重要對象之一。在五代那個動蕩的時期，政權更迭頻繁，統(tǒng)治者為了鞏固自身的統(tǒng)治地位，往往通過聯(lián)姻等方式來拉攏各方勢力，而后妃家族便是其中重要的一環(huán)。對后妃父祖先人進行贈官，不僅是對后妃家族的一種恩寵，更是一種政治上的籠絡手段，旨在通過提升后妃家族的政治地位，來加強與后妃家族的聯(lián)系，從而鞏固政權。以吳越國主錢镠的嫡妻莊穆夫人吳氏為例，她的父親吳仲忻，唐末曾任浙西觀察判官，后累贈吏部尚書。這一贈官行為并非偶然，錢镠在當時的政治局勢中，需要借助吳氏家族的勢力來鞏固自己在吳越地區(qū)的統(tǒng)治。通過對吳仲忻的贈官，錢镠表達了對吳氏家族的重視，也使得吳氏家族更加緊密地與錢镠政權綁定在一起。在那個時期，家族的榮譽與地位往往與政治權力息息相關，贈官作為一種榮譽職銜的授予，能夠極大地提升家族的社會地位和政治影響力。莊穆夫人吳氏在錢镠的事業(yè)中也發(fā)揮了重要作用，她對錢镠的眾子一視同仁，包括非她所生的子女，還常以溫柔的言辭勸諫錢镠，在家庭內部起到了穩(wěn)定和諧的作用，這也從側面反映出后妃家族與政權之間的緊密聯(lián)系。后妃父祖先人的贈官在一定程度上也影響了宮廷勢力的平衡。當一個后妃家族獲得贈官后，其在宮廷中的地位和影響力會相應提升，這可能會引發(fā)其他宮廷勢力的反應，從而導致宮廷內部的權力斗爭和勢力平衡的變化。如果某個后妃家族勢力過于強大，可能會對皇權構成一定的威脅，此時統(tǒng)治者可能會通過其他手段來制衡該家族的勢力；反之，如果后妃家族勢力較弱，統(tǒng)治者可能會通過贈官等方式來扶持其勢力，以達到宮廷勢力的相對平衡。在五代時期，這種宮廷勢力的平衡與變化對政權的穩(wěn)定有著重要的影響，贈官制度作為其中的一個因素，也在這個過程中發(fā)揮著獨特的作用。3.1.2朝臣父祖先人朝臣父祖先人也是五代贈官的常見對象。這種贈官行為體現(xiàn)了儒家“孝文化”中尊親的思想，在儒家的觀念里，“百善孝為先”，尊親是一種重要的道德準則。統(tǒng)治者通過對朝臣父祖先人進行贈官，滿足了大臣尊親的愿望，讓大臣感受到朝廷對其家族的尊重和恩寵，從而激勵臣下更加盡忠盡孝，為朝廷效力。后梁開平四年四月壬戌，“追養(yǎng)以祿，王者推歸厚之恩，欲靜而風，人子抱終身之憾，其以刑部尚書致仕張策及三品、四品常參官二十二人先世，各追贈一等?！边@一詔令明確體現(xiàn)了統(tǒng)治者對朝臣父祖先人的追贈，通過這種方式，統(tǒng)治者向朝臣傳達了一種重視孝道、尊崇家族的信號，使得朝臣在心理上得到極大的滿足，進而增強了他們對朝廷的忠誠度。在五代時期，政權更迭頻繁，官員們面臨著諸多不確定性，而這種對父祖先人的贈官，讓官員們感受到即使政權更迭，朝廷對他們家族的恩寵依然存在，這在一定程度上穩(wěn)定了官員的心態(tài)，減少了官員因政權更迭而產生的離心傾向。后唐長興二年十月丙寅敕：“皇王御宇，切在推恩，皆思勵節(jié)，顯祖宗于奕世，耀妻子以榮家，位有高低……庶激為臣為子，盡孝盡忠，各守公方，共裨皇化?！睆倪@一敕令中可以看出，統(tǒng)治者贈官的目的是通過滿足大臣尊親的愿望，來激勵臣下盡忠盡孝，最終實現(xiàn)鞏固政權的目的。當皇帝滿足了大臣光宗耀祖的需求后，大臣往往會更加忠君愛國，這種家國一體觀念的強化，有助于鞏固政權的統(tǒng)治基礎。同時，這種贈官行為也在社會上營造了一種尊崇孝道、重視家族的良好風尚，對社會秩序的穩(wěn)定起到了積極的促進作用。3.1.3宗室成員五代時期，針對宗室成員的贈官具有獨特的特點和變化。宗室成員作為皇室的親族，其地位和權力對政權的穩(wěn)定至關重要。在不同的朝代，對宗室成員的贈官政策也有所不同。后周時期，對宗室成員的贈官制度有了進一步的發(fā)展和完善。后周世宗朝贈官中，針對宗室成員的贈官由于涉及再贈，因而品級有所提高，且多采用雙贈的方式進行。在針對太祖兒子的贈官過程中，即對郭誼、郭誼、郭堿、郭侗、郭信等五人的贈官，均采取了雙贈模式，主要為三師官+爵位和三公官+爵位的模式；而對太祖侄子的贈官，即對郭守愿(守箔)、郭奉超、郭慧等三人贈官，均單獨再贈高階環(huán)衛(wèi)官，這一現(xiàn)象也延續(xù)了后周將環(huán)衛(wèi)官作為宗室贈官內容的傳統(tǒng)。這種贈官方式的變化，一方面體現(xiàn)了后周統(tǒng)治者對宗室成員的重視程度不斷提高，通過提高贈官品級和采用雙贈方式，來彰顯宗室成員的特殊地位；另一方面，也反映了后周政權在不斷發(fā)展過程中，對宗室成員的管理和籠絡方式的調整。后周還對宗室成員贈官進行了制度規(guī)定，使得宗室成員贈官實現(xiàn)局部制度化。這一舉措具有重要意義，它規(guī)范了宗室成員贈官的程序和標準，避免了贈官的隨意性，使得贈官制度更加穩(wěn)定和有序。制度化的贈官規(guī)定也有助于加強皇室對宗室成員的管理和控制，通過明確的贈官標準，激勵宗室成員為朝廷效力，維護政權的穩(wěn)定。在五代時期，政權更迭頻繁，宗室成員的忠誠度和支持對政權的穩(wěn)固至關重要，后周對宗室成員贈官的制度化，為其政權的穩(wěn)定提供了一定的保障。3.1.4文武大臣與有功之人五代時期，對文武大臣及有功之人的贈官是贈官制度的重要組成部分。在那個動蕩不安的時代，政權的穩(wěn)固離不開文武大臣的支持和努力，而對他們進行贈官，是朝廷對其功績的認可和褒獎，也是一種重要的籠絡手段。后唐莊宗李存勖在稱帝后，對眾多武將及其親屬進行贈官，如贈故昭義軍節(jié)度使李嗣昭為太師，贈其弟李嗣本為太尉。李嗣昭在李存勖的征戰(zhàn)過程中，立下了赫赫戰(zhàn)功，他曾多次參與重要戰(zhàn)役，為李存勖的霸業(yè)做出了重要貢獻。對李嗣昭及其弟的贈官，不僅是對他們生前功績的肯定，更是一種政治上的籠絡手段，讓其他武將看到為朝廷效力的回報，從而激勵他們更加忠心地為朝廷作戰(zhàn)。在五代時期，武將手握重兵，是政權穩(wěn)定的關鍵力量，通過贈官來籠絡武將，對于鞏固政權具有重要意義。除了武將，文臣也在贈官范圍內。對于一些有政績、對朝廷有重要貢獻的文臣，朝廷也會給予贈官。這些文臣在政治、經濟、文化等方面為朝廷出謀劃策，推動了政權的發(fā)展和穩(wěn)定。對他們的贈官，體現(xiàn)了朝廷對文治的重視，也有助于吸引更多的文人投身于朝廷的建設。一些文臣在治理地方、制定政策等方面表現(xiàn)出色，他們的努力和貢獻得到朝廷的認可，通過贈官，他們的地位和榮譽得到提升，也為其他文臣樹立了榜樣。對于那些在特殊情況下為朝廷做出貢獻的有功之人，朝廷同樣會給予贈官。后漢乾祐元年正月乙卯，對于在平叛過程中“沒于王事者”進行贈官，這一舉措在一定程度上起到了加速平定叛亂的作用。這些在平叛中犧牲的官員，他們?yōu)榱司S護朝廷的穩(wěn)定，不惜犧牲自己的生命，朝廷對他們的贈官，既是對他們英勇行為的褒獎，也是對其他官員的激勵，讓他們明白為朝廷盡忠會得到應有的回報。這種贈官行為在當時的政治環(huán)境下，對于鼓舞士氣、穩(wěn)定軍心具有重要作用，也有助于鞏固朝廷的統(tǒng)治。3.2贈官的內容與形式3.2.1爵位五代時期，爵位作為贈官的重要內容之一，在贈官體系中占據著顯著地位，其種類、等級以及所代表的政治地位與榮譽，既沿襲了前代的傳統(tǒng)，又因時代背景呈現(xiàn)出獨特的特征。五代時期的爵位主要分為王爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵等五個等級，每個等級下又有更為細致的劃分。王爵是最高等級的爵位，主要授予皇帝的親族和功臣。其中，“國王”是指直接統(tǒng)治一國的君主，“郡王”是指封地在郡一級的親王，“親王”則通常為皇帝的親族。后唐莊宗李存勖稱帝后，對其家族成員和功臣進行了大量的王爵封贈。李存勖的父親李克用被追贈為“武皇帝”，其祖父李國昌被追贈為“獻祖文皇帝”，這種追贈王爵的行為，不僅是對家族先人的尊崇，更是為了彰顯自身政權的正統(tǒng)性和合法性。在功臣方面，后唐名將李嗣源在即位前，曾被封為“晉王”，這一封爵不僅是對他軍事功績的肯定，也為他日后的稱帝奠定了基礎。侯爵是僅次于王爵的爵位，主要授予功臣和皇帝的親族。侯爵的稱號有“侯”“郡侯”“縣侯”等，其封地一般在郡或縣一級。在五代的政治舞臺上，侯爵獲得者往往在軍事和政治上具有重要影響力。一些武將因戰(zhàn)功卓著而被封為侯爵，他們手握重兵，成為政權穩(wěn)固的重要力量。后晉時期，石敬瑭為了拉攏軍事將領，對一些在戰(zhàn)爭中立下戰(zhàn)功的武將賜予侯爵，這些侯爵武將在維護后晉政權的穩(wěn)定中發(fā)揮了重要作用。伯爵、子爵、男爵則相對等級較低，但同樣是對官員功績的一種認可。伯爵的稱號有“伯爵”“郡伯”“縣伯”等，封地一般在縣一級；子爵的稱號有“子爵”“郡子”“縣子”等，封地一般在鄉(xiāng)一級；男爵的稱號有“男爵”“郡男”“縣男”等，封地一般在鎮(zhèn)一級。這些低等級爵位的授予，使得更多的官員有機會獲得朝廷的認可和賞賜，激勵他們?yōu)槌⑿Я?。在地方治理中，一些地方官員通過獲得低等級爵位，提升了自己的地位，從而更好地治理地方。后周時期，一些縣令因在地方治理中表現(xiàn)出色，被賜予男爵爵位，這不僅增強了他們的榮譽感，也提高了他們在地方上的威望，有利于地方事務的順利開展。在五代的贈官實踐中，爵位的授予往往與官員的政治地位和榮譽緊密相連。獲得高等級爵位的官員，在朝廷中享有較高的地位和特權，他們的家族也因此而榮耀。后梁太祖朱溫稱帝后，對其家族成員和親信進行了大量的爵位封贈，這些爵位獲得者在朝廷中擁有重要的政治權力，成為朱溫政權的核心支持者。爵位的授予也是對官員功績的一種表彰，能夠激勵官員更加努力地為朝廷服務。當官員看到因自己的功績而獲得爵位的認可時，他們會更加積極地履行職責，為政權的穩(wěn)定和發(fā)展貢獻力量。3.2.2職事官職事官作為贈官內容，在五代贈官制度中具有關鍵作用，其與官員生前職任存在著緊密而復雜的聯(lián)系，深刻影響著五代的政治格局和官員群體的行為取向。職事官是指在中央和地方各級政府機構中擔任實際職務、掌握具體權力并負責處理政務的官員。在五代贈官制度中，將職事官作為贈官內容，具有多方面的重要意義。這是對官員生前功績和貢獻的一種直接肯定。當官員在生前為朝廷兢兢業(yè)業(yè)工作，在政治、軍事、經濟等方面做出突出貢獻時，朝廷通過追贈職事官，明確表達對其功績的認可和褒獎。后唐名將李存勖麾下的李嗣昭，在多次戰(zhàn)役中表現(xiàn)英勇，為后唐政權的建立和鞏固立下赫赫戰(zhàn)功。他死后，被追贈為太師，太師作為一種職事官，彰顯了他在軍事領域的卓越成就和對后唐政權的重要貢獻。贈職事官有助于提升官員家族的政治地位。在中國古代社會，家族的榮譽和地位與成員的官職緊密相關。當官員獲得贈職事官后，其家族在社會中的地位也會相應提高。家族成員在社會交往、經濟活動等方面可能會享受到更多的便利和尊重。在五代那個注重門第和家族勢力的時代，這種政治地位的提升對于官員家族來說至關重要。一個家族中若有成員獲得較高品級的贈職事官，不僅能夠光宗耀祖，還能為家族的發(fā)展提供更多的機會和資源。從與官員生前職任的關系來看，贈職事官往往與官員生前的職任存在一定的關聯(lián)性。在很多情況下，贈職事官的品級會高于官員生前的職任，這體現(xiàn)了朝廷對官員的優(yōu)寵和追念。后周世宗柴榮對一些已故官員進行贈官時，會根據他們生前的表現(xiàn)和對朝廷的貢獻，適當提高贈官的品級。如果官員生前擔任較低品級的職事官，但在任職期間表現(xiàn)出色，為朝廷做出了重要貢獻，世宗可能會追贈其較高品級的職事官，以表彰其功績。這種贈官方式能夠激勵官員在生前更加努力地工作，為朝廷效力，因為他們知道自己的努力和貢獻在死后仍會得到朝廷的認可和回報。然而，也存在贈職事官與官員生前職任品級相當或略低的情況。這種情況可能與官員的死因、政治背景等因素有關。如果官員因某些特殊原因，如政治斗爭失敗、犯有一定過錯但情節(jié)較輕等，導致其在生前的政治地位受到影響，那么在贈官時，可能會出現(xiàn)贈職事官與生前職任品級相當或略低的情況。后梁時期，一些官員在政治斗爭中失利，雖然他們在生前擔任一定的職事官，但在死后贈官時，其贈職事官的品級并未得到提升，甚至可能略低于生前職任。這種贈官方式也反映了五代時期政治局勢的復雜性和多變性，官員的政治命運不僅取決于其功績，還受到各種政治因素的影響。3.2.3使職與檢校官使職和檢校官納入贈官內容，有著特定的歷史背景和重要意義，且在五代不同時期呈現(xiàn)出豐富的變化，深刻反映了當時政治制度的動態(tài)發(fā)展和政治權力的運行邏輯。使職是指為了處理某些特定事務而臨時設置的官職，其職責和權力往往超越了傳統(tǒng)職事官的范疇。在唐朝中后期，隨著社會經濟的發(fā)展和政治形勢的變化，使職大量涌現(xiàn)，如節(jié)度使、觀察使、鹽鐵使等。這些使職在地方治理、軍事指揮、經濟管理等方面發(fā)揮了重要作用，逐漸成為政治舞臺上的關鍵角色。五代時期，沿襲了唐朝的使職制度，并且將使職納入贈官內容。這一舉措的背景與五代時期動蕩的政治局勢密切相關。在政權更迭頻繁、地方割據嚴重的情況下，統(tǒng)治者需要借助使職來加強對地方的控制和管理。通過將使職作為贈官內容，朝廷可以對已故官員及其家族進行籠絡和安撫，同時也向其他官員傳遞了重視使職的信號，激勵他們在使職崗位上為朝廷效力。后唐時期，對一些在地方治理和軍事防御中表現(xiàn)出色的官員，朝廷會追贈其節(jié)度使等使職。這些官員在生前可能已經擔任過使職，為地方的穩(wěn)定和發(fā)展做出了貢獻，死后追贈使職，既是對他們功績的肯定，也是為了維護地方勢力的穩(wěn)定。對于那些在戰(zhàn)爭中犧牲的將領，追贈使職可以激勵更多的武將為朝廷奮勇作戰(zhàn)。使職作為贈官內容，還體現(xiàn)了五代時期政治制度對現(xiàn)實需求的適應性調整。在那個特殊的歷史時期，傳統(tǒng)的職事官制度難以滿足復雜多變的政治、軍事和經濟需求，使職的靈活性和高效性使其成為統(tǒng)治者不可或缺的工具。將使職納入贈官內容，進一步強化了使職在政治體系中的地位，促進了政治制度的變革和發(fā)展。檢校官原本是代理官職的一種形式，后來逐漸演變?yōu)橐环N榮譽加銜。在五代時期，檢校官也被納入贈官內容。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，與五代時期的政治環(huán)境和官場風氣密切相關。五代時期，政權更迭頻繁，官員們?yōu)榱嗽趧邮幍木謩葜兄\求自身的發(fā)展和利益，往往追求各種榮譽和頭銜。檢校官作為一種榮譽加銜，能夠提升官員的身份和地位，滿足他們的心理需求。對于朝廷來說，授予檢校官作為贈官，可以在不增加實際官職和權力的情況下，對官員進行籠絡和激勵。后周世宗朝時期，檢校官在五代時期第一次被納入贈官內容。這一變化反映了后周時期政治局勢的變化和統(tǒng)治者政策的調整。隨著后周政權的逐漸穩(wěn)定，統(tǒng)治者開始注重對官員的全面籠絡和管理。將檢校官納入贈官內容，不僅豐富了贈官的形式和內容，也為朝廷提供了更多的政治手段。在這一時期，檢校官的授予范圍和標準也發(fā)生了一些變化。授予范圍逐漸擴大，不再局限于少數(shù)高級官員，一些中低級官員也有機會獲得檢校官的贈銜。這使得更多的官員能夠感受到朝廷的恩寵，從而增強他們對朝廷的忠誠度。檢校官的授予標準也更加明確和嚴格，主要依據官員的功績、品德和政治忠誠度等因素來確定。這種規(guī)范化的授予標準，有助于提高檢校官的含金量和權威性，使其在贈官制度中發(fā)揮更大的作用。四、五代贈官制度的特點4.1重武輕文傾向五代時期，贈官制度呈現(xiàn)出鮮明的重武輕文傾向，這一現(xiàn)象在贈官對象和內容上均有顯著體現(xiàn)，對當時的政治格局產生了深遠影響。從贈官對象來看，武臣在贈官中占據主導地位。后周世宗朝的朝臣贈官數(shù)據顯示，武臣為26人，占比高達68.4%；而文臣僅12人，占比31.6%。這一懸殊的比例清晰地表明了武臣在贈官體系中的優(yōu)勢地位。在五代那個政權更迭頻繁、戰(zhàn)亂不斷的時代，軍事力量是政權穩(wěn)固的關鍵。武將手握重兵，在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著決定性作用，他們的忠誠和戰(zhàn)斗力直接關系到政權的生死存亡。后唐莊宗李存勖在建立政權的過程中，麾下的武將李嗣昭、李嗣本等人為其南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。李嗣昭多次參與重要戰(zhàn)役，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，為李存勖的霸業(yè)奠定了堅實基礎。因此，李存勖稱帝后，對李嗣昭贈太師，對李嗣本贈太尉，給予他們極高的贈官待遇，以表彰他們的功績并籠絡其人心。相比之下，文臣在政權建立和維護過程中的作用相對間接，他們主要負責治理地方、制定政策等事務，雖然也不可或缺，但在政權面臨軍事威脅時，武將的作用更為突出，這也導致了武臣在贈官中獲得更多的機會和更高的待遇。與唐代相比，這種重武輕文的傾向更加明顯。唐代贈官制度在文武大臣之間相對平衡，文臣和武臣都有較多機會獲得贈官，且贈官的品級和待遇也較為均衡。唐代名相房玄齡、杜如晦等文臣，以及名將李靖、李勣等武臣，都獲得了較高規(guī)格的贈官。然而，到了五代時期，由于政治局勢的變化，武將的地位大幅提升，文臣的地位相對下降。在五代各政權的建立過程中，武將往往是關鍵力量，他們憑借軍事力量幫助統(tǒng)治者奪取政權，因此在政權建立后，統(tǒng)治者對武將給予了更多的賞賜和優(yōu)待，贈官便是其中重要的一項。這種重武輕文的贈官傾向對五代政治格局產生了多方面的影響。它進一步強化了武將在政治舞臺上的主導地位，使得五代時期的政治呈現(xiàn)出明顯的武人政治特征。武將不僅在軍事領域擁有絕對權力，在政治決策、官員任免等方面也具有重要影響力。一些武將憑借贈官所帶來的榮譽和地位，在朝廷中飛揚跋扈，干預朝政，甚至威脅到皇權的穩(wěn)定。后梁時期，一些手握重兵的武將憑借贈官后的權勢，在地方上擁兵自重，不聽從朝廷的調遣，成為政權內部的不穩(wěn)定因素。重武輕文的贈官傾向也導致了文臣地位的下降，影響了政治的穩(wěn)定和發(fā)展。文臣在政治決策、文化建設等方面具有重要作用，他們的地位下降使得政治決策缺乏全面性和長遠性。文臣在文化傳承和教育發(fā)展方面的作用也受到抑制，不利于社會的文化進步和人才培養(yǎng)。在五代時期，由于對文臣的重視不足，文化教育事業(yè)發(fā)展緩慢，社會風氣也相對浮躁，缺乏文化底蘊的支撐。重武輕文的贈官傾向還加劇了五代時期政權更迭的頻繁性。武將憑借軍事力量和贈官所帶來的地位，往往有更大的野心和實力爭奪政權。當一個政權的統(tǒng)治者無法有效控制武將時，武將就可能發(fā)動政變，推翻現(xiàn)政權，建立新政權。五代時期的政權更迭大多是由武將主導的，這種頻繁的政權更迭使得社會動蕩不安，人民生活困苦，嚴重阻礙了社會的發(fā)展。4.2高品級贈官特征五代時期，贈官制度呈現(xiàn)出高品級的顯著特征，這一特征在贈官品級的統(tǒng)計數(shù)據中得到了直觀體現(xiàn)，并且在不同朝代之間存在著一定的變化趨勢，背后蘊含著深刻的政治考量。后周太祖朝的贈官品級數(shù)據顯示出高品級贈官的突出地位。正一品贈官為18例，占比高達43.9%，這一比例充分說明了在太祖朝，正一品贈官的數(shù)量眾多，反映出朝廷對高品級贈官的重視。從一品贈官為5例，占比12.2%，主要為國公和太子三師；正二品贈官為3例，占比7.3%，均為追贈尚書令；追贈從二品為14例，占比34.1%，由侍中、中書令及太子三少構成；追贈正三品為8例，占比19.5%，由尚書、環(huán)衛(wèi)大將以及寺監(jiān)長官構成。這些數(shù)據表明，后周太祖朝的贈官品級整體較高，高品級贈官在贈官體系中占據主導地位。后周世宗朝在繼承太祖朝贈官制度的基礎上，也展現(xiàn)出高品級贈官的特點。世宗朝贈官依然由宗室贈官和朝臣贈官組成，其中針對宗室成員的贈官由于涉及再贈，因而品級有所提高，且多采用雙贈的方式進行。在針對太祖兒子的贈官過程中，對郭誼、郭誼、郭堿、郭侗、郭信等五人的贈官，均采取了雙贈模式，主要為三師官+爵位和三公官+爵位的模式；而對太祖侄子的贈官，對郭守愿(守箔)、郭奉超、郭慧等三人贈官，均單獨再贈高階環(huán)衛(wèi)官，這一現(xiàn)象也延續(xù)了后周將環(huán)衛(wèi)官作為宗室贈官內容的傳統(tǒng)。這種針對宗室成員的高品級贈官和雙贈方式，進一步凸顯了高品級贈官在五代贈官制度中的重要性。從五代各朝的整體情況來看，高品級贈官的比例在不同時期雖有波動，但始終保持著較高的水平。這種高品級贈官的特征，有著多方面的政治考量。在政權更迭頻繁的五代時期，高品級贈官是統(tǒng)治者籠絡人心的重要手段。通過給予官員高品級的贈官，朝廷向官員及其家族傳遞了重視和恩寵的信號，能夠有效地激勵官員為朝廷效力，增強他們的忠誠度。對于那些在政治、軍事等方面有重要影響力的官員，高品級贈官更是一種重要的政治籌碼，有助于鞏固他們與朝廷的關系，從而維護政權的穩(wěn)定。高品級贈官也是統(tǒng)治者彰顯自身權威和統(tǒng)治地位的方式。高品級贈官代表著朝廷對官員的高度認可和褒獎，當朝廷大量授予高品級贈官時，能夠向社會各界展示其強大的統(tǒng)治力量和慷慨的恩寵。這在一定程度上有助于提升朝廷的威望，增強民眾對朝廷的認同感和歸屬感。在政權建立初期，統(tǒng)治者往往會通過高品級贈官來拉攏各方勢力，為政權的穩(wěn)定奠定基礎。后梁太祖朱溫在稱帝后，對其親信和功臣進行了大量的高品級贈官，以此來鞏固自己的統(tǒng)治地位。高品級贈官還與五代時期的政治格局密切相關。在那個動蕩不安的時代，各方勢力錯綜復雜，統(tǒng)治者需要通過贈官來平衡各方利益。高品級贈官可以作為一種政治資源，用來安撫和籠絡不同的政治勢力，避免內部矛盾的激化。當不同政治勢力之間出現(xiàn)矛盾或沖突時，統(tǒng)治者可以通過給予高品級贈官來進行調解和平衡，從而維護政治局勢的相對穩(wěn)定。4.3贈官內容的多樣化與延續(xù)性五代贈官制度在內容方面呈現(xiàn)出多樣化與延續(xù)性并存的顯著特點，這一特點不僅反映了五代時期政治制度的復雜性，也體現(xiàn)了其對前代制度的繼承與發(fā)展。從延續(xù)性來看，五代贈官制度在很大程度上沿襲了唐代的贈官內容。在爵位贈官方面，五代繼承了唐代的爵位體系，包括王、公、侯、伯、子、男等爵位。后唐莊宗李存勖稱帝后，追贈其祖父李國昌為“獻祖文皇帝”，父親李克用為“武皇帝”，這一追贈王爵的行為與唐代對皇室宗親追贈王爵的做法一脈相承，都是為了彰顯家族的榮耀和政權的正統(tǒng)性。在職事官贈官上，五代也延續(xù)了唐代以職事官作為贈官內容的傳統(tǒng)。唐代贈官中，職事官的贈授根據官員的品級、功績等因素而定，五代同樣如此。后唐名將李嗣昭死后被追贈為太師，太師作為職事官，在唐代也是重要的贈官內容之一。這種對唐代職事官贈官傳統(tǒng)的延續(xù)，體現(xiàn)了五代贈官制度在內容上的穩(wěn)定性和傳承性。使職作為贈官內容也在五代得到延續(xù)。唐代中后期，使職大量出現(xiàn)，在政治、軍事、經濟等領域發(fā)揮了重要作用。五代時期，使職繼續(xù)作為贈官內容，后唐對一些在地方治理和軍事防御中表現(xiàn)出色的官員，追贈其節(jié)度使等使職。這一延續(xù)不僅是對唐代使職制度的繼承，也反映了五代時期政治局勢的需要。在政權更迭頻繁、地方割據嚴重的情況下，使職的靈活性和高效性使其成為統(tǒng)治者控制地方、鞏固政權的重要工具。將使職作為贈官內容，有助于激勵官員在使職崗位上為朝廷效力，維護地方的穩(wěn)定。在延續(xù)前代制度的基礎上，五代贈官制度的內容也呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。后周世宗朝贈官內容在后周太祖朝的基礎上有所增加，檢校官在五代時期第一次被納入贈官內容。這一變化反映了后周時期政治局勢的變化和統(tǒng)治者政策的調整。隨著后周政權的逐漸穩(wěn)定，統(tǒng)治者開始注重對官員的全面籠絡和管理。將檢校官納入贈官內容，豐富了贈官的形式和內容，為朝廷提供了更多的政治手段。檢校官作為一種榮譽加銜，能夠提升官員的身份和地位，滿足他們的心理需求。對于朝廷來說，授予檢校官作為贈官，可以在不增加實際官職和權力的情況下，對官員進行籠絡和激勵。三省官在贈官內容中占比尤重，幾近四成，這一現(xiàn)象是對后漢以來贈官過程中偏重三省官傳統(tǒng)的延續(xù)。追贈爵位在贈官過程中繼續(xù)居于重要地位，長期處于贈官第二位。后周世宗朝時期追贈三師官比例有所上升，居于第三位；緊隨其后的三公官、太子三師、環(huán)衛(wèi)官也占據較大比重。這些多樣化的贈官內容，反映了五代時期政治權力的多元性和復雜性。不同的贈官內容代表著不同的政治地位和榮譽，統(tǒng)治者通過授予不同的贈官內容，來平衡各方政治勢力，維護政權的穩(wěn)定。對于那些在政治、軍事、文化等方面有重要影響力的官員，統(tǒng)治者會根據其功績和地位，授予相應的贈官內容，以達到籠絡人心、鞏固政權的目的。4.4贈官范圍擴大與下限下移五代時期，贈官制度在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出贈官范圍擴大與下限下移的顯著特點，這一現(xiàn)象在贈官對象和品級方面均有突出表現(xiàn)，對當時的社會階層結構和政治格局產生了深遠影響。從贈官對象來看，五代時期除了對傳統(tǒng)的后妃父祖先人、朝臣父祖先人、宗室成員、文武大臣與有功之人進行贈官外，還將贈官范圍進一步擴大到了一些以往較少涉及的群體。后周世宗朝時期，對低階官員進行了一些贈官。這一舉措打破了以往贈官主要集中在高層官員的局面，使得更多的低階官員有機會獲得朝廷的認可和賞賜。這種贈官范圍的擴大，有助于提升低階官員的積極性和忠誠度，讓他們感受到朝廷對他們的重視，從而更加努力地為朝廷效力。在地方治理中，低階官員承擔著具體的事務執(zhí)行工作，他們的積極性和忠誠度直接影響到地方治理的效果。通過贈官，朝廷可以激勵這些低階官員更好地履行職責，提高地方治理的效率和質量。在贈官品級方面，五代時期出現(xiàn)了贈官下限下移的趨勢。后周太祖朝贈官中，追贈最低品級為從七品上，是五代時期可見的最低品級贈官，這一現(xiàn)象也是對太祖朝以來贈官品級下移趨勢的延續(xù)。這種贈官下限下移的趨勢，使得更多品級較低的官員有機會獲得贈官。在傳統(tǒng)的贈官制度中，贈官往往集中在高品級官員，低品級官員很難獲得贈官的機會。而五代時期贈官下限的下移，為低品級官員提供了上升的通道，讓他們看到了通過努力獲得朝廷認可的希望。這不僅有助于激勵低品級官員的工作積極性，也在一定程度上促進了社會階層的流動。一些出身低微的官員，通過自身的努力和功績，獲得贈官，從而提升了自己和家族的社會地位。贈官范圍擴大與下限下移對五代社會階層產生了多方面的影響。它促進了社會階層的流動。在五代時期，社會階層相對固化，出身低微的官員很難有機會提升自己的社會地位。而贈官范圍的擴大和下限的下移，為這些官員提供了上升的渠道。他們可以通過在工作中表現(xiàn)出色，獲得贈官，從而改變自己和家族的命運。一些原本出身底層的武將，在戰(zhàn)場上立下戰(zhàn)功，獲得贈官后，其家族的社會地位得到了顯著提升。這種社會階層的流動，有助于打破社會階層的固化，促進社會的發(fā)展和進步。贈官范圍擴大與下限下移也有助于提升社會的整體穩(wěn)定性。當更多的官員，尤其是低階官員和低品級官員能夠獲得贈官時，他們會感受到朝廷的關懷和重視，從而增強對朝廷的忠誠度。這種忠誠度的提升，有助于減少官員的反叛和動蕩，維護社會的穩(wěn)定。在五代時期，政權更迭頻繁，社會動蕩不安，而贈官制度的這一變化，在一定程度上緩解了社會矛盾，增強了社會的凝聚力。它讓官員們看到，只要為朝廷效力，就能夠得到應有的回報，從而激勵他們共同維護社會的穩(wěn)定和發(fā)展。五、五代贈官制度的實施與運作5.1主管機構與職責五代時期，贈官制度的主管機構為吏部司封司，這一設置沿襲了唐代的制度傳統(tǒng)，在五代的政治體系中承擔著至關重要的職責。據《冊府元龜》卷六一《立制度第二》中后唐長興二年(931)十月丙寅敕記載：“應在朝臣僚及藩侯郡守，據理例合得追贈者，新授命后，便于所司投狀，旋與施行……其敘封妻室、品蔭子孫等，仍令所司一一具格式申奏?！睆倪@一詔令可以明確，贈官、敘封當為同一機構主管。進一步考察《五代會要》“司封條”相關詔令條文可知，五代敘封由吏部司封司主管，那么這里提到的“有司”即為吏部司封司，由此可見五代沿襲唐制，贈官制度的主管機構也為吏部司封司。吏部司封司的職責涵蓋多個方面。它負責掌管邦之封爵以及贈官等事務。據《唐六典》“司封郎中”條記載“司封郎中、員外郎掌邦之封爵”，五代吏部司封司職掌、員額及品級當與唐制相近，司封郎中一人，從五品上；員外郎一人，從六品上；主事二人，從九品上。在贈官事宜中，司封司需要依據相關的“司封格式”來操作。后晉天福三年（938）十一月，起居郎殷鵬上言：“竊聞司封格式，內外文武臣僚才升朝籍者，無父母便與追封追贈，父母在即未敘未封?！边@表明父祖封贈和官員卒歿贈官的“司封格式”均由吏部司封司負責。司封司具體負責贈官申請的接收工作。當官員或其家屬認為符合贈官條件時，會向司封司投遞申請狀，司封司需對這些申請進行初步審核，判斷其是否符合贈官的理例。對于符合條件的申請，司封司會按照規(guī)定的程序進行下一步的處理。司封司還承擔著上奏贈官名單和相關事宜的職責。在對贈官申請進行審核后，司封司會將具備贈官資格的名單以及相關的情況上報給皇帝。這一過程需要司封司詳細說明贈官的理由、依據以及建議的贈官內容等。后周時期，對于一些戰(zhàn)功卓著的武將的贈官申請，司封司在審核后，會將其戰(zhàn)功事跡、官職履歷以及擬贈官的建議等一并上報給皇帝，供皇帝做出最終的決策。在皇帝做出贈官決定后，司封司負責具體的施行工作。這包括制作贈官的詔令、通知相關部門和人員以及確保贈官的各項待遇得到落實等。在贈官詔令的制作過程中，司封司需要準確地填寫贈官的對象、內容、品級等信息，以確保詔令的準確性和權威性。在通知相關部門和人員時，司封司要確保信息傳達的及時和準確，使贈官對象及其家屬能夠及時知曉贈官的消息。司封司還要監(jiān)督贈官待遇的落實情況，如贈官后的俸祿發(fā)放、喪葬賻贈等，以保證贈官制度能夠切實地發(fā)揮其作用。5.2贈官的程序與流程5.2.1申請與上報在五代時期，官員或家屬申請贈官需滿足一定的條件，且遵循特定的方式進行申請，而后各級機關按照既定流程將贈官名單上報。官員或家屬申請贈官的條件主要依據官員生前的功績、官職品級以及對朝廷的貢獻等因素。對于那些在政治、軍事等領域有突出表現(xiàn)，為朝廷立下赫赫戰(zhàn)功的官員，其家屬申請贈官往往更容易得到批準。后唐名將李嗣昭，他在李存勖統(tǒng)一北方的過程中，參與了諸多關鍵戰(zhàn)役，如柏鄉(xiāng)之戰(zhàn)、幽州之戰(zhàn)等，為后唐政權的建立和鞏固做出了不可磨滅的貢獻。李嗣昭死后，其家屬申請贈官，由于他的卓越功績，朝廷很快批準了贈官申請，追贈他為太師。對于一些在地方治理中表現(xiàn)出色，能夠穩(wěn)定地方局勢、促進經濟發(fā)展的官員，也具備申請贈官的資格。后周時期，一些地方官員在治理水患、安撫百姓等方面成效顯著，他們的家屬在其去世后申請贈官，也有可能獲得朝廷的認可。申請方式主要是由官員家屬向吏部司封司投遞申請狀。申請狀中需詳細說明申請贈官的理由，包括官員生前的事跡、功績、官職履歷等信息。申請狀還需附上相關的證明材料，如官員的任職文書、朝廷的嘉獎詔書、地方百姓的聯(lián)名舉薦信等，以增強申請的可信度和說服力。后晉時期，一位官員在任職期間清正廉潔，深受百姓愛戴，他去世后，家屬向吏部司封司遞交申請狀，不僅詳細描述了他在任內的各項政績，還附上了當?shù)匕傩章?lián)名簽署的舉薦信，表達對他的贊譽和對贈官的期望。這些申請狀和證明材料為吏部司封司審核贈官申請?zhí)峁┝酥匾罁?。各級機關上報贈官名單的流程較為復雜。當皇帝下達贈官相關詔令后，中書門下會命令各級機關和地方官府將具備贈官資格的名單上報給吏部司封司。地方官府在接到命令后，會對轄區(qū)內符合贈官條件的官員進行調查核實，收集相關信息，并整理成名單上報給上級機關。上級機關在收到下級機關上報的名單后，會進行初步審核，檢查名單中官員的信息是否準確、完整，申請理由是否充分。如果發(fā)現(xiàn)問題，會要求下級機關補充材料或重新核實。經過上級機關審核無誤后，名單會繼續(xù)向上報送，最終匯總到吏部司封司。吏部司封司會對所有上報的贈官名單進行全面審核，綜合考慮各種因素，為后續(xù)的贈官決策提供支持。后周世宗柴榮在某次頒布贈官詔令后，地方官府積極響應，對轄區(qū)內的官員進行排查，將符合條件的官員名單上報給上級節(jié)度使衙門。節(jié)度使衙門審核后，將名單上報給吏部司封司，吏部司封司在收到名單后，對每一位申請贈官的官員信息進行詳細審查，確保贈官名單的準確性和公正性。5.2.2審核與批準吏部司封司在收到各級機關上報的贈官名單后，會依據一定的標準和依據進行嚴格審核，而后由皇帝做出最終的批準決策，這一過程體現(xiàn)了五代贈官制度的嚴謹性和權威性。吏部司封司審核贈官申請的標準主要包括官員生前的功績、品德、官職品級以及對朝廷的忠誠度等。在功績方面，主要考察官員在政治、軍事、經濟等領域的具體成就。對于武將，會關注其在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，如殺敵數(shù)量、攻克城池數(shù)量、戰(zhàn)略決策的正確性等。后唐時期，李存勖麾下的武將李存勖在多次戰(zhàn)役中沖鋒陷陣，屢立戰(zhàn)功，他在胡柳陂之戰(zhàn)中，率領騎兵沖入敵陣，扭轉了戰(zhàn)局，為李存勖的勝利立下了汗馬功勞。在審核他的贈官申請時，吏部司封司會重點考量他在這些戰(zhàn)役中的功績。對于文臣，會考察其在治理地方、制定政策、推動文化發(fā)展等方面的貢獻。后周世宗柴榮時期，一些文臣在改革政治制度、推行經濟改革等方面發(fā)揮了重要作用，他們的贈官申請會根據這些具體的政績進行審核。品德也是審核的重要標準之一。吏部司封司會考察官員是否清正廉潔、奉公守法、忠誠正直。如果官員在生前有貪污腐敗、違法亂紀等行為，其贈官申請很可能會被駁回。后梁時期，一位官員因貪污受賄被查處，他去世后，家屬申請贈官，吏部司封司在審核時，發(fā)現(xiàn)了他的不良行為記錄，最終拒絕了其贈官申請。官職品級也是影響贈官審核的因素之一。一般來說，官職品級越高，獲得贈官的可能性和贈官的品級也相對較高。但這并非絕對，還要綜合考慮其他因素。后周太祖郭威時期，一些低品級官員雖然官職不高，但在工作中表現(xiàn)出色，為朝廷做出了重要貢獻，他們的贈官申請也得到了批準，且贈官品級有所提升?；实叟鷾寿浌偕暾埖臎Q策過程通常較為慎重?；实蹠⒖祭舨克痉馑镜膶徍艘庖?，同時也會考慮政治局勢、朝廷的財政狀況以及對官員群體的影響等因素。在政治局勢不穩(wěn)定時，皇帝可能會通過贈官來籠絡人心，鞏固政權。后唐莊宗李存勖在稱帝初期，為了穩(wěn)定局勢，對一些在戰(zhàn)爭中犧牲的武將及其家屬進行了大量贈官，以激勵其他武將為朝廷效力。皇帝還會考慮朝廷的財政狀況，因為贈官往往伴隨著一定的物質賞賜，如俸祿、賻贈等。如果財政狀況緊張，皇帝可能會對贈官的數(shù)量和賞賜標準進行適當控制。后晉時期，由于戰(zhàn)爭頻繁，財政緊張，皇帝在批準贈官時會更加謹慎，對一些贈官申請進行了嚴格篩選?；实圻€會考慮贈官對官員群體的影響，避免因贈官不當而引起官員之間的不滿和矛盾。后周世宗柴榮在批準贈官時，會綜合權衡各方面因素，確保贈官能夠起到激勵官員、穩(wěn)定政權的作用。5.2.3詔令頒布與執(zhí)行贈官詔令的頒布具有特定的形式和儀式，而在詔令頒布后，相關機構會采取一系列具體措施來確保贈官得以有效執(zhí)行，這一過程體現(xiàn)了五代贈官制度的完整性和實效性。贈官詔令頒布的形式主要是以皇帝的名義發(fā)布詔書。詔書通常由翰林院學士或中書舍人起草，內容包括贈官的對象、贈官的內容、品級以及贈官的原因等。詔書的語言莊重、嚴謹，體現(xiàn)了皇帝的權威和對贈官的重視。后周世宗柴榮對某位官員進行贈官時，詔書內容如下：“奉天承運，皇帝詔曰：朕惟國家之興，賴賢能之臣。今某某，生前恪盡職守，功績卓著，為朝廷之棟梁。朕念其忠誠，特贈某某官職，以彰其德。欽此?！痹t書起草完成后，會經過嚴格的審核程序，確保內容準確無誤。審核通過后，會加蓋皇帝的玉璽，以示正式和權威。贈官詔令頒布的儀式也較為隆重。一般會在朝堂之上舉行，皇帝親臨，文武百官齊聚。由專門的宣詔官員宣讀詔書，宣詔官員的聲音洪亮、清晰，確保在場的每一位官員都能聽到。宣讀完畢后，在場的官員會向皇帝行叩拜之禮，以示對皇帝決策的尊重和對贈官對象的祝賀。這一儀式不僅是對贈官對象的表彰，也是向朝廷內外宣告皇帝的恩寵和對官員的重視，有助于提升朝廷的威望和凝聚力。相關機構執(zhí)行贈官的具體措施包括多個方面。吏部司封司會負責制作贈官的告身，告身是贈官的官方憑證，上面詳細記載了贈官的相關信息。告身制作完成后，會由專人送達贈官對象的家屬手中。后周時期，吏部司封司會選派可靠的官員將告身送到贈官對象家中，并舉行簡單的交接儀式，確保告身的安全送達。戶部會負責落實贈官所帶來的物質待遇，如俸祿、賻贈等。對于有俸祿待遇的贈官，戶部會按照規(guī)定的標準，按時將俸祿發(fā)放給贈官對象的家屬。對于賻贈，戶部會根據贈官的品級和相關規(guī)定，發(fā)放相應的錢財、物品等。后晉時期，一位官員獲得贈官后，戶部按照規(guī)定，為其家屬發(fā)放了豐厚的賻贈，包括錢財、絹帛等，以表達朝廷對其的撫恤和關懷。禮部會負責贈官的禮儀事宜，如安排葬禮儀式、祭祀活動等。禮部會根據贈官的品級和朝廷的禮儀規(guī)范，制定相應的葬禮和祭祀儀式方案。在葬禮儀式上，禮部官員會指導家屬進行各項儀式，確保儀式的莊重和規(guī)范。在祭祀活動中，禮部會提供祭祀用品，并安排專人主持祭祀，以表達對贈官對象的敬意和追思。六、五代贈官制度的影響6.1政治影響6.1.1鞏固政權與拉攏臣子五代時期，贈官制度作為統(tǒng)治者重要的政治手段，在鞏固政權和拉攏臣子方面發(fā)揮了關鍵作用，其中對“沒于王事者”的贈官尤為典型。后唐清泰元年四月乙酉，朝廷對“二月十四日酉來文武參佐沒于王事者”進行贈官。這一舉措有著深刻的政治考量。在當時，后唐政權面臨著諸多內憂外患，內部政治斗爭激烈，外部又有其他勢力的威脅。這些“沒于王事者”，他們在為朝廷效力的過程中獻出了生命，對他們進行贈官，首先是對他們忠誠和奉獻的高度認可。這種認可向其他臣子傳遞了一個強烈的信號：朝廷珍視臣子的付出，即使臣子犧牲，朝廷也不會忘記他們的功績。這無疑增強了其他臣子對朝廷的認同感和歸屬感，激勵他們更加忠心地為朝廷效力。在戰(zhàn)爭時期，武將們看到朝廷對犧牲同僚的重視，會更加勇往直前，因為他們知道自己的犧牲會得到應有的回報。這在一定程度上提升了軍隊的士氣和戰(zhàn)斗力，有助于后唐政權應對外部的軍事威脅。贈官也是一種安撫手段。這些“沒于王事者”的家屬往往因為親人的離世而陷入悲痛和困境。贈官所帶來的榮譽和物質待遇，如贈官后的俸祿延續(xù)和喪葬賻贈等，能夠在一定程度上緩解家屬的經濟壓力，撫慰他們的心靈創(chuàng)傷。當家屬感受到朝廷的關懷時，他們對朝廷的怨恨和不滿情緒會減少，從而避免因家屬的負面情緒而引發(fā)的潛在社會問題。這有助于維護社會的穩(wěn)定，鞏固后唐政權的統(tǒng)治基礎。后漢乾祐元年正月乙卯，朝廷同樣對“沒于王事者”進行贈官。這一時期，后漢政權剛剛建立，局勢尚不穩(wěn)定，內部存在著各種勢力的角逐，外部也面臨著其他政權的挑戰(zhàn)。對“沒于王事者”贈官，對于穩(wěn)定局勢、加速平定叛亂起到了重要作用。在平叛過程中，官員們看到朝廷對為朝廷犧牲者的重視，會更加積極地參與到平叛行動中。他們會認為，只要為朝廷盡忠，就會得到朝廷的認可和回報，即使犧牲也能為家族帶來榮譽和利益。這種心理激勵使得官員們在平叛時更加奮勇向前，提高了平叛的效率，有助于后漢政權迅速穩(wěn)定局勢，鞏固統(tǒng)治。贈官還能夠增強官員對朝廷的忠誠度。在五代那個政權更迭頻繁的時代，官員們往往面臨著諸多選擇和誘惑。而贈官制度讓官員們看到，只要忠誠于朝廷，為朝廷做出貢獻，即使犧牲也能得到朝廷的厚待。這種制度性的保障使得官員們更愿意堅守對朝廷的忠誠，減少了官員背叛朝廷的可能性。后周世宗柴榮時期，對一些在抵御外敵入侵中犧牲的官員進行贈官，這使得其他官員更加堅定地站在朝廷一邊，為保衛(wèi)后周政權而努力。6.1.2反映政治變遷與官制發(fā)展五代贈官制度的變化猶如一面鏡子，清晰地映照出當時政治變遷的走勢以及官制的發(fā)展趨勢，深刻地體現(xiàn)了政治與制度之間的緊密互動關系。從政治變遷的角度來看，五代時期政權更迭頻繁，各政權面臨的政治局勢和統(tǒng)治需求各不相同，這在贈官制度上得到了明顯的體現(xiàn)。后梁作為五代的第一個政權，在建立初期，為了鞏固統(tǒng)治，對武將的贈官較為重視。朱溫依靠武力奪取政權，其麾下的武將在政權建立過程中發(fā)揮了關鍵作用。因此，后梁對武將及其親屬的贈官數(shù)量較多，品級也相對較高。后梁太祖朱溫對一些戰(zhàn)功卓著的武將，如楊師厚，不僅生前給予其極高的官職和權力，死后還追贈其為太師，這一高品級的贈官體現(xiàn)了后梁對武將的倚重。通過對武將的贈官，后梁統(tǒng)治者試圖籠絡武將勢力，確保政權的穩(wěn)定。這反映出后梁政權建立初期，軍事力量在政治中的核心地位以及統(tǒng)治者對軍事力量的依賴。隨著時間的推移，到了后周時期，政治局勢發(fā)生了變化。后周世宗柴榮致力于改革和統(tǒng)一，政權相對穩(wěn)定，此時對文臣的贈官逐漸增多。柴榮認識到，要實現(xiàn)國家的長治久安和統(tǒng)一大業(yè)，不僅需要軍事力量，還需要文臣在政治治理、經濟發(fā)展、文化建設等方面發(fā)揮作用。因此，后周世宗朝對一些有才能、有政績的文臣進行贈官，如對宰相范質的贈官，體現(xiàn)了朝廷對文臣的重視。這種贈官對象的變化，反映了后周時期政治重心的調整，從單純依賴軍事力量逐漸向文武并重轉變，也反映了后周統(tǒng)治者對政權建設和發(fā)展的長遠考慮。在官制發(fā)展方面，五代贈官制度的變化體現(xiàn)了官制的演變趨勢。后周世宗朝贈官內容的變化是一個典型的例子。世宗朝贈官內容在后周太祖朝的基礎上有所增加，檢校官在五代時期第一次被納入贈官內容。這一變化反映了后周時期官制的發(fā)展和完善。隨著后周政權的逐漸穩(wěn)定，統(tǒng)治者開始注重對官員的全面籠絡和管理。檢校官作為一種榮譽加銜，納入贈官內容豐富了贈官的形式和內容，為朝廷提供了更多的政治手段。這表明后周時期官制在不斷適應政治發(fā)展的需求，通過調整贈官內容來更好地激勵官員，維護政權的穩(wěn)定。五代贈官制度中高品級贈官的特征也與官制發(fā)展密切相關。后周太祖朝和世宗朝都呈現(xiàn)出高品級贈官的特點，這反映了當時官制中對高級官員的重視和尊崇。在官制體系中，高品級官員往往承擔著重要的政治職責，對政權的穩(wěn)定和發(fā)展起著關鍵作用。通過高品級贈官，朝廷向高級官員傳遞了重視和恩寵的信號，有助于鞏固他們與朝廷的關系。這也體現(xiàn)了官制在發(fā)展過程中，通過贈官制度來調節(jié)官員之間的關系，維護官制體系的穩(wěn)定和運行。6.2經濟影響6.2.1減輕葬禮與家庭負擔五代時期，贈官制度在經濟層面產生了重要影響，其中減輕朝臣葬禮和家庭負擔是其顯著作用之一。在中國古代，“崇喪”“厚葬”之風盛行，這一傳統(tǒng)觀念深深扎根于社會文化之中?？鬃釉裕骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”這種觀念使得喪葬成為人們生活中的一件大事，尤其是對于朝臣及朝臣家眷來說，葬禮的規(guī)格和儀式往往備受關注。在這樣的背景下，贈官所帶來的物質待遇在一定程度上緩解了喪葬帶來的經濟壓力。贈官所帶來的物質待遇主要分為“俸祿”和“賻贈”兩類?！百旱摗狈矫?，獲得贈者生前所享受的俸祿，在其取得贈官后，皇帝會發(fā)布詔令指明受贈者家庭依舊享有其生前職任相應的俸祿。這一舉措對于維持家庭的生活需要具有重要意義。當一位官員去世后，其家庭可能會面臨經濟來源減少的困境。而贈官后的俸祿延續(xù)，為家庭提供了穩(wěn)定的經濟支持，使家庭能夠維持原有的生活水平。后唐時期，某位官員生前擔任重要官職，俸祿優(yōu)厚。他去世后，朝廷追贈其官職，并下令其家庭繼續(xù)享有他生前的俸祿。這使得他的家人在失去主要經濟支柱的情況下，依然能夠生活無憂。這種做法不僅體現(xiàn)了朝廷對已故大臣的厚待，也在一定程度上減輕了家庭的經濟負擔。賻贈也是贈官物質待遇的重要組成部分。賻贈是大部分官員亡故后均享有的待遇，具有普遍性，且多是直接給予錢財。天成三年十一月，朝廷詔賜故夔州節(jié)度使西方鄴男錢、絹各五百貫、匹，布一百匹，米麥共二百石，以其父沒王事故也。這種直接的物質贈予，能夠在短時間內為官員家庭提供資金支持，幫助他們應對喪葬過程中的各種費用支出。在喪葬過程中，需要支付棺木、墓地、葬禮儀式、祭祀用品等多項費用，這些費用對于官員家庭來說是一筆不小的開支。賻贈的錢財和物品可以直接用于這些方面，減輕了家庭的經濟壓力。對于一些經濟條件較為困難的官員家庭來說，賻贈更是雪中送炭，能夠幫助他們順利完成喪葬儀式。6.2.2政治宣傳價值贈官制度在經濟層面不僅具有減輕家庭負擔的實際作用，還蘊含著重要的政治宣傳價值。朝廷通過贈官所給予的物質待遇，向社會各界展示了其對已故大臣的重視和厚待，這種行為在政治宣傳方面產生了多方面的積極影響。朝廷通過贈官顯示對已故大臣的厚待，能夠在官員群體中樹立良好的形象。當官員們看到朝廷對已故同僚如此重視，會感受到朝廷對他們的尊重和關懷。這種感受會增強官員對朝廷的認同感和歸屬感，使他們更加忠誠于朝廷。在五代那個政權更迭頻繁的時期，官員們往往面臨著諸多不確定性和風險。而朝廷對已故大臣的厚待，讓官員們看到即使自己去世，朝廷也會照顧他們的家庭，這在一定程度上消除了官員的后顧之憂，激勵他們更加努力地為朝廷效力。后周世宗柴榮時期，對一些在工作中表現(xiàn)出色、為朝廷做出重要貢獻的官員進行贈官，并給予豐厚的物質待遇。這一舉措在官員群體中引起了強烈反響，官員們紛紛表示要更加盡職盡責，為朝廷的發(fā)展貢獻力量。贈官制度的政治宣傳價值還體現(xiàn)在對社會輿論的引導上。朝廷對已故大臣的厚待，通過各種渠道傳播開來，會在社會上營造出一種尊崇功臣、重視人才的良好氛圍。這種氛圍有助于提升朝廷的威望和公信力，使百姓對朝廷產生敬畏和信任之情。當百姓看到朝廷對為國家做出貢獻的官員如此重視，會認為朝廷是一個公正、開明的政權，從而更加支持朝廷的統(tǒng)治。在一些地方，朝廷對已故官員的贈官和厚待被百姓傳頌，百姓們對朝廷的認可度明顯提高。這種社會輿論的積極引導，對于維護社會的穩(wěn)定和政權的鞏固具有重要意義。贈官制度所蘊含的政治宣傳價值，也有助于吸引更多的人才投身于朝廷的建設。在五代時期，人才的競爭非常激烈，各個政權都希望招攬到優(yōu)秀的人才。朝廷通過贈官展示對人才的重視，會吸引更多有才能的人前來效力。一些有抱負的文人、武將看到朝廷對官員的優(yōu)厚待遇，會認為在這個朝廷中能夠實現(xiàn)自己的價值，從而愿意加入朝廷，為朝廷的發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。后唐莊宗李存勖在稱帝后，通過大規(guī)模的贈官活動，吸引了眾多人才前來歸附，為后唐政權的發(fā)展壯大提供了有力的支持。6.3社會思想影響6.3.1儒家“孝文化”的體現(xiàn)在五代贈官制度中，父祖贈官占據著重要地位，這一現(xiàn)象集中體現(xiàn)了儒家“孝文化”對政治制度的深刻影響。儒家思想中，“百善孝為先”，孝道被視為倫理道德的核心，是人們行為的基本準則。在這種文化背景下，父祖贈官成為統(tǒng)治者激勵臣下盡忠盡孝的重要手段。后梁開平四年四月壬戌，朝廷發(fā)布詔令：“追養(yǎng)以祿，王者推歸厚之恩，欲靜而風，人子抱終身之憾，其以刑部尚書致仕張策及三品、四品常參官二十二人先世，各追贈一等?！边@一詔令充分體現(xiàn)了統(tǒng)治者對儒家“孝文化”中尊親思想的認同和運用。通過對這些官員父祖先人的追贈，統(tǒng)治者滿足了大臣尊親的愿望，讓大臣感受到朝廷對其家族的尊重和恩寵。在儒家觀念里，尊親是一種重要的道德準則，當皇帝通過贈官的方式來滿足大臣尊親的需求時，大臣往往會將這種感激之情轉化為對朝廷的忠誠。這種家國一體觀念的強化，有助于鞏固政權的統(tǒng)治基礎。張策等官員在得到朝廷對其先世的追贈后，會更加盡心盡力地為朝廷效力，以報答朝廷的恩情。他們會在政治決策、治理地方等方面更加積極主動，為朝廷的穩(wěn)定和發(fā)展貢獻自己的力量。后唐長興二年十月丙寅敕也明確指出：“皇王御宇，切在推恩，皆思勵節(jié)，顯祖宗于奕世，耀妻子以榮家，位有高低……庶激為臣為子，盡孝盡忠，各守公方，共裨皇化。”從這一敕令可以清晰地看出，統(tǒng)治者贈官的目的是通過滿足大臣尊親的愿望，來激勵臣下盡忠盡孝，最終實現(xiàn)鞏固政權的目的。當皇帝滿足了大臣光宗耀祖的需求后，大臣會將對家族的責任感延伸到對國家的忠誠上，他們會認為自己的忠誠不僅是對皇帝的個人忠誠，更是對家族榮譽的維護。在這種思想的驅使下，大臣們會更加遵守朝廷的規(guī)章制度，積極參與國家事務的管理，共同促進國家的繁榮昌盛。父祖贈官在五代時期的頻繁出現(xiàn)，也在社會上營造了一種尊崇孝道、重視家族的良好風尚。官員們通過獲得父祖贈官，不僅提升了家族的社會地位，也為家族贏得了榮譽。這種榮譽的傳遞，使得家族成員更加注重自身的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范，以維護家族的聲譽。在一個家族中，長輩會教育晚輩要盡孝盡忠，晚輩也會以家族中獲得贈官的長輩為榜樣，努力學習，積極進取，為家族爭光。這種家族內部的教育和傳承，進一步促進了儒家“孝文化”的傳播和弘揚，使得社會風氣更加淳樸，社會秩序更加穩(wěn)定。6.3.2忠君思想的強化五代贈官制度與儒家忠君思想緊密相連，它在滿足皇帝拉攏臣下需求的同時，也滿足了臣下光宗耀祖的愿望，從而強化了忠君思想，促進了儒家思想的鞏固。在儒家思想體系中，“忠孝一體”，盡孝與盡忠是相輔相成的。對父母盡孝被視為對君主盡忠的基礎，而對君主盡忠則是對父母盡孝的延伸。五代贈官制度正是基于這種思想，通過對官員及其父祖先人的贈官，將忠與孝緊密地聯(lián)系在一起。當官員看到朝廷對自己和家族的重視，通過贈官給予他們死后哀榮時，他們會深刻感受到自己的忠誠得到了認可和回報。這種認可和回報會激發(fā)官員內心深處的忠誠情感，使他們更加堅定地站在朝廷一邊，為朝廷效力。后周世宗柴榮對一些在抵御外敵入侵中表現(xiàn)出色的官員進行贈官，這些官員在獲得贈官后，更加堅定了自己的忠君信念。他們會認為自己的付出得到了朝廷的肯定，為了維護朝廷的尊嚴和利益，他們愿意不惜一切代價。在后續(xù)的戰(zhàn)爭中，他們會更加奮勇殺敵，為保衛(wèi)后周政權貢獻自己的力量。贈官制度也滿足了臣下光宗耀祖的愿望。在中國古代社會，家族的榮譽和地位是人們非常重視的。官員們通過建功立業(yè)，獲得贈官，不僅能夠提升自己的社會地位，還能夠為家族帶來榮耀。這種光宗耀祖的心理需求，使得官員們更加渴望得到朝廷的認可和賞賜。當朝廷通過贈官滿足了他們的這一需求時，官員們會對朝