教師公招教育基礎(chǔ)知識(shí)課堂筆記

1、成都教師公招教育基礎(chǔ)知識(shí)課堂筆記（整理稿）一 單項(xiàng)選擇1. 教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。2. 按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是140。3. “將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和裨性的聯(lián)系”屬于意義學(xué)習(xí)。4. 自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制。5. 一般學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去是一般遷移。6. 智力的性別差異的研究結(jié)果表明，男女智力的總體水平是大致相等。7. 在知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于概念學(xué)習(xí)。8. 艾賓浩斯遺忘曲線說(shuō)明遺忘

2、的規(guī)律是先快后慢。9. 人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)之后，其他與該條件相類似的刺激也會(huì)誘發(fā)其條件反應(yīng)。這是條件刺激的泛化。10. 在操作技能形成的操作熟練階段，動(dòng)覺(jué)控制起主導(dǎo)作用。11. 創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。12. 學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。13. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。14. 引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程，叫做動(dòng)機(jī)。15. 人的健康不僅要有健康的身體，還要有健康的心理。16. 完形頓悟?qū)W說(shuō)的理論是由心理學(xué)家苛勒提出的。17. 學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。18. 個(gè)人應(yīng)用一系列的人組

3、織操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程，叫做問(wèn)題解決。19. 一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段：依從、認(rèn)同和內(nèi)化。20. 如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是形成性評(píng)價(jià)。21. 師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是工作關(guān)系。22. 教師職業(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。23. 以無(wú)序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于放任型。24. 對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是民主型。25. 在專制型的師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最好。26. 民主型的師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征。27. 教師講課語(yǔ)言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫，并伴有

4、適當(dāng)?shù)谋砬?，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生無(wú)意注意。28. 冷靜地處理課堂環(huán)境中的偶發(fā)事件是教師行為中心理健康的表現(xiàn)。29. 評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心是關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。30. 為了保證和促進(jìn)課堂對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程管理體制，這三級(jí)課程是國(guó)家課程、地方課程和校本課程。31. 現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)是：學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是教育活動(dòng)的主體。32. 個(gè)別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試，隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間、指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的商業(yè)慶典活動(dòng)等。這些行為主要侵害的事學(xué)生的受教育權(quán)。33. 學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或校外

5、活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施所造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。34. 課程改革是推進(jìn)素質(zhì)教育的歷史的必然的選擇。35. 課程改革是我國(guó)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)廣泛深入的教育創(chuàng)新。36. 新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要考教師集體智慧的發(fā)揮。37. 新課程呼喚綜合型教師，這是一個(gè)非常值得注意的變化。38. 課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。39. 改變應(yīng)試教育模式下的學(xué)科本位課程體系，建構(gòu)與時(shí)代精神相適應(yīng)的旨在培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的課程體系，是實(shí)施素質(zhì)教育的首要環(huán)節(jié)。40. 新課程教學(xué)改革要求我們首先確立起與新課程相適應(yīng)的、體

6、現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。41. 教育的根本功能是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展。42. 在新課程改革中，對(duì)“課程”含義的理解應(yīng)該是包括學(xué)科課程、綜合化課程、時(shí)間活動(dòng)類課程和潛隱形課程四大類課程。43. 新課程把教學(xué)過(guò)程看是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。44. 教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是師生交往。45. 學(xué)科教學(xué)要以人的全面發(fā)展為本。46. 課程不是教學(xué)的權(quán)威。47. 關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，教師要用心去實(shí)施教。48. 對(duì)待師生關(guān)系上不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)服從。49. 教師是學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。50. 新課程主張課堂讓學(xué)生至少有2/3時(shí)間的活動(dòng)。51. 開(kāi)展教育工作

7、，首先需要確立教育目的。52. 教師提高研究技能的三種途徑是閱讀、合作、行動(dòng)研究。53. 所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，是指教師要有針對(duì)性、因材施教。54. 新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代的要求。55. 教育改革的核心是課程改革。56. 教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。57. 為了改變課程管理過(guò)于集中的狀況，本次課改實(shí)行省、縣、鄉(xiāng)三級(jí)課程管理。58. 基礎(chǔ)教育課程改革綱要提出：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。59. 教材是指與教科書(shū)有關(guān)的教學(xué)資源是對(duì)教材的正確理解。60. 教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本精神是自主、合作、創(chuàng)新。61. 關(guān)于多元智能理論論述正確是：各

8、種智能是以整合的方式存在，他們有共同的發(fā)展規(guī)律。62. 關(guān)于教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)正確的是：教學(xué)策略具有明確的針對(duì)性和典型的靈活性。63. 下列關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的論述錯(cuò)誤的是：教學(xué)設(shè)計(jì)的方案一般不能修改。64. 新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變正確的是：從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。65. 在新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生變化中正確的是：在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。66. 面對(duì)新教材，教師首先要做的是：研究所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)、研究教材、教師要從課程整體設(shè)計(jì)高度、從學(xué)科知識(shí)技能整合視角、從教材知識(shí)技能的體系編排審視教材、靈活運(yùn)用教材。67. 新教材對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)提出新的要求是教

9、師可以根據(jù)實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)倪x用教材、靈活的增刪教材。68. 教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)屬性是師生的交往互動(dòng)。69. 體現(xiàn)今后考試改革方向的是：突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能?？荚嚨膬?nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀。改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則?？荚囈紤]學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異。70. 探究性學(xué)習(xí)的基本特征包括：?jiǎn)栴}性、開(kāi)放性、過(guò)程性。71. 新一輪課程改革嗦遵循的主導(dǎo)理念是：以學(xué)生發(fā)展為本的理念。72. 新課程改革中，學(xué)科課程目標(biāo)由：知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)所構(gòu)成。73. 新課改中教育觀念的轉(zhuǎn)變主要是指：教育功能觀的轉(zhuǎn)變，教師觀的轉(zhuǎn)變，

10、學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變，教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變。74. 新課程改革從價(jià)值取向上看：從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，其價(jià)值取向出現(xiàn)了由學(xué)科知識(shí)本位走向?qū)W生發(fā)展本位，由側(cè)重知識(shí)層面走向關(guān)注整體素質(zhì)。75. 現(xiàn)行的教學(xué)大綱明顯存在的弊端：教學(xué)目標(biāo)上只規(guī)定知識(shí)方面的內(nèi)容，內(nèi)容偏難、深、窄、對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)要求過(guò)高，只強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程，忽視課程的其他環(huán)節(jié)，“剛性”太強(qiáng)，缺乏彈性和選擇性。76. 課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系是：教材編寫(xiě)必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師必須領(lǐng)會(huì)和掌握本學(xué)科課程的基本思想和內(nèi)容，并在教材中予以充分體現(xiàn)。課標(biāo)是教材的編寫(xiě)指南和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教材是課標(biāo)的主要載體。課標(biāo)知識(shí)一個(gè)最低限度的要求，是基本的要求。教材是對(duì)課程標(biāo)

11、準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織。教材的編寫(xiě)和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課標(biāo)的合理性。77. 關(guān)于課程改革的背景的論述正確的是：知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人類的生存和發(fā)展面臨困難，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要，世界各教育發(fā)達(dá)國(guó)給我國(guó)教改的啟示。78. 新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別與現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征及調(diào)整原則是：均衡性、綜合性、選擇性。79. 課程改革可以在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)和課程制度的變遷等三個(gè)層面上展開(kāi)。80. 新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。81. 綜合實(shí)踐課主要包括信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)技術(shù)教育。82. 信

12、息技術(shù)與課程整合的研究從一開(kāi)始只定位于語(yǔ)文教學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)展到各個(gè)學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合”，即學(xué)科教學(xué)，創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力培養(yǎng)，信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合。83. 在交流與討論中，要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論，而是盡可能多的提出與討論問(wèn)題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指頭腦風(fēng)暴（brainstorming）84. 課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的有意注意。85. “其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是榜樣示范教育法。86. 古漢語(yǔ)形容“多”或“少”時(shí)常用

13、“三”字表示，表示“少”的意義的成語(yǔ)是三言兩語(yǔ)。87. 新課程結(jié)構(gòu)明確小學(xué)階段的主要內(nèi)容是以綜合課程為主。88. 新課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征是均衡性，綜合性，選擇性。89. 把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，是黨的十五大。90. 鄧小平理論的精髓是解放思想實(shí)事求是。91. 十六大報(bào)告指出，要促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。92. 基礎(chǔ)教育課程的靈魂是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的基本素養(yǎng)。93. 課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)，其核心部分是課程目標(biāo)。94. “知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者”，這句話體現(xiàn)的課程理念是關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。95. 新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生

14、觀是學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。96. 創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系的努力方向是教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生；展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力；完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。97. 新課程的核心理念是一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。98. 我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程管理的政策是實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。99. 本次基礎(chǔ)教育課程改革是建國(guó)以來(lái)的第8次。100. 我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育傳統(tǒng)是把教師放在中心位置。101. 樹(shù)立正確的學(xué)生觀，對(duì)于教育工作者，特別是班主任意義更大。102. 落實(shí)學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵是根據(jù)具體的教學(xué)要求，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間。103. 關(guān)注每一位學(xué)生是樹(shù)

15、立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。104. 課堂不僅是傳遞知識(shí)的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。105. 民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。106. “教師讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中不斷的充實(shí)和完善自己?！斌w現(xiàn)出注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。107. 建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度的基礎(chǔ)。108. 新評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體應(yīng)具有多元性。109. “新的評(píng)價(jià)體系打破唯一，倡導(dǎo)多元和創(chuàng)新?！斌w現(xiàn)出評(píng)價(jià)體系靈活性的特點(diǎn)。110. 基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展。111. 課程評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)的主體可分為自評(píng)與他評(píng)。112. 教育的根本任務(wù)是學(xué)會(huì)認(rèn)知。113. 國(guó)

16、務(wù)院教育行政部門(mén)主管全國(guó)的教師工作。114. 對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。115. 各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，加強(qiáng)教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的社會(huì)地位。116. 教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式參與學(xué)校的民主管理。117. 取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷。118. 不具備中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定的教師資格學(xué)歷

17、的公民，申請(qǐng)獲取教師資格，必須通過(guò)國(guó)家教師資格考試。119. 中小學(xué)教師資格由縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門(mén)認(rèn)定。120. 教師的考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。121. 教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。122. 社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由舉辦者確定并予以保障。123. 侮辱、毆打教師的，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。124. 教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到教師申訴的30日內(nèi)，作出處理。125. 地方各級(jí)人民政府對(duì)教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。126. 批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康

18、成長(zhǎng)的現(xiàn)象不屬于教師享有的權(quán)利。127. 為了保障教師的合法權(quán)益，建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，制定了中華人民共和國(guó)教師法。128. 教師應(yīng)當(dāng)履行關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的義務(wù)。129. 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。130. 教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒?guó)家公務(wù)員享受同等的待遇；定期對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行修養(yǎng)。131. 地方人民政府對(duì)違反教師法規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期改正。132.

19、中華人民共和國(guó)教師法自1994年1月1日起施行。中華人民共和國(guó)教育法是1995年9月1日起實(shí)施。133. 教育學(xué)研究的對(duì)象是教育現(xiàn)象。134. 1632年，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成的教育論著是大教學(xué)論。135. 音樂(lè)不屬于騎士七技的范圍。136. “蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展的影響是環(huán)境。137. 學(xué)校體育的最為基本的組織形式是體育課。138. 教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。139. 馬卡連柯“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。140. 布魯納嗦倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一

20、種以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法。141. 班主任工作計(jì)劃一般包括學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃。142. 在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是學(xué)校教育。143. 學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要而又特殊的途徑是班主任工作。144. 長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到以教學(xué)為主。145. 班級(jí)授課制在我國(guó)正式施行一般認(rèn)為是在清朝末年。146. 中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是大學(xué)。147. 實(shí)用主義教育流派的代表人物是杜威所持觀點(diǎn)是：教育無(wú)目的論。148. 教育心理起源論認(rèn)為教育起源于模仿。149. 普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)。150. 西漢初

21、期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的歷史性。151. 1985年中共中央頒布關(guān)于教育體制改革的決定，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。152. 學(xué)生在教育過(guò)程中，處于主體地位。153. 教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律中。154. “讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了陶冶教育的德育方法。155. 教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是理解教材、形成概念。156. 學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有示范性。157. 班集體形成的主要標(biāo)志之一是形成了正確輿論。158. 英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是教育論。159. “教學(xué)與

22、發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是贊科夫。160. “孟母三遷”的故事說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響。161. 毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者。162. 中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給地方。163. 在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性時(shí)間做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性特點(diǎn)。164. 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。165. 德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是視具體情況，可有多種開(kāi)端。166. 課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是在

23、課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外。167. 將對(duì)象從背景中分化出來(lái)的知覺(jué)特性是選擇性。168. 追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮以及理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于自我實(shí)現(xiàn)需要。169. 這次課程改革的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。170. “情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是應(yīng)急。171. “人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。172. 早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受前攝抑制的干擾。173. 直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)能順利完成的個(gè)性心理特征是能力。174. 在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，成為首

24、因效應(yīng)。175. 綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程，自小學(xué)3年級(jí)開(kāi)始設(shè)置，每周平均3課時(shí)。176. 學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究型學(xué)習(xí)課程的終極目的是促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展。177. 精力旺盛，表里如一，剛強(qiáng)，易感情用事，這是膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。178. 在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類似的事情叫原型。179. 教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是教育學(xué)。180. 記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。181. 古代社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)。182. 野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周?chē)尘跋嗷煜男Ч?，這主要是利用知覺(jué)的選擇

25、性。183. 智力可以分解為多種因素，思維力是智力的核心。184. 閉卷考試時(shí)，學(xué)生主要的記憶活動(dòng)是回憶。185. “學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的主體性、示范性。186. 受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是定勢(shì)。187. 青少年異性交往的原則是自然適度。188. “三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是道德意志。189. 在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展。190. 當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為暈輪效應(yīng)。191. 智力測(cè)驗(yàn)中解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是常模。192. 澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一

26、事物時(shí)，采用觀看錄像帶向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是模象直觀。193. 活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是操作熟練。194. 出乎意料的夸張場(chǎng)景下嗦引起的情緒狀態(tài)稱為應(yīng)激。195. 新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，其價(jià)值觀是指學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合。196. 人們看書(shū)時(shí)，用紅筆劃出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的選擇性。197. 在學(xué)校課程中，與選修課程相對(duì)應(yīng)的課程是必修課程。198. 能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的個(gè)性心理?xiàng)l件。199. 學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體，學(xué)生主體

27、作用的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造性。200. 一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分為直接感知、間接感知。201. 俗話說(shuō)“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于心境。202. 教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)。203. “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)要求教學(xué)必須遵循的原則是啟發(fā)性原則。204. 教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有必備的教育科學(xué)知識(shí)。205. 魯班發(fā)明鋸是借助原型啟發(fā)。206. 課外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是有目的、有計(jì)劃、有組織的。207. 人腦直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是知覺(jué)。208. “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。209. 校本教研

28、的核心要素是自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)。210. 氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分。211. 校本教研的基本特征是基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)校。212. 新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段以綜合課程為主。213. 智力的高級(jí)表現(xiàn)是創(chuàng)造能力。214. 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。215. 當(dāng)個(gè)體接受一個(gè)小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項(xiàng)重大的，更不合意的要求，這叫做“登門(mén)檻”效應(yīng)。216. 人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性特點(diǎn)。217. 教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。218. 人的情緒與情感是以需要為中介的反映形式。219. 教師由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)

29、變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思。220. 心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。221. 教學(xué)的中心任務(wù)是使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧。222. 貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異。223. 主體教育在教學(xué)領(lǐng)域里的實(shí)踐，最相關(guān)的一項(xiàng)是主體性教學(xué)。224. “關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛(ài)好，興趣和差異使每個(gè)虛心而生的特長(zhǎng)都得到發(fā)揮。225. 教師分析研究所教學(xué)科的教材及課標(biāo)（大綱），變革與完善自己的教學(xué)過(guò)程，從問(wèn)題出發(fā)，開(kāi)展專題性的課題研究，進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)是

30、屬于教師教育科研方面的工作。226. 小組學(xué)習(xí)屬于新課程倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)方式。227. 當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)是指合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)。228. 主體性教學(xué)與自主學(xué)習(xí)教學(xué)策略有著高度的相似性。229. 通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是替代強(qiáng)化。230. 在形式上，嘗試教學(xué)強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的先后順序，其特征是先練后講，先試后導(dǎo)。231. 小組合作學(xué)習(xí)的意義在于人際交往，相互促進(jìn)。232. 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問(wèn)題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是問(wèn)題刺激的閾值水平。233. 教師通過(guò)自己長(zhǎng)期的辛勤工作，使學(xué)生提高了思想品德素養(yǎng)，完善了知識(shí)與能力，身體和心理都得到了進(jìn)一步的發(fā)展，這些事

31、實(shí)集中反映了教師的教育能力。234. 有兩個(gè)學(xué)生，他們各自對(duì)自己即將到來(lái)的期末考試的成績(jī)預(yù)期是：甲生80分，乙生100分。結(jié)果，兩人都考了85分，甲乙二生的心理挫折，最可能出現(xiàn)的情況是甲生的挫折心理小于乙生。235. 智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是原型內(nèi)化。236. 在教學(xué)中，學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程體現(xiàn)了教育民主。237. 技能水平隨練習(xí)而提高的一般趨勢(shì)是隨練習(xí)次數(shù)而提高。238. 在教學(xué)中，通過(guò)材料感知產(chǎn)生疑問(wèn)體現(xiàn)了問(wèn)題鏈教學(xué)。239. 行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是班杜拉。240. 意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利有一句教育名言：“沒(méi)有哪一個(gè)人是由別人教育出來(lái)的，他必須自

32、己教育自己?！边@句話直接與人本主義教育思想、學(xué)說(shuō)相支持。241. 術(shù)。242. 教育能推進(jìn)科學(xué)的體制化。243. 人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。244. 中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是孟子。245. 是教育的目的，也是教育成功的條件。246. 教師對(duì)學(xué)生知道引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。247. 一位教育工作者的真正威信在于他的人格力量。248. 學(xué)校教育的基礎(chǔ)是課程。249. 把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于教育家斯賓塞。250. 課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是課程類型。251. 基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，“三基”指的是讀、

33、寫(xiě)、算。252. 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于研究型課程。253. 從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為地方課程。254. 以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為基礎(chǔ)型課程。255. 從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和實(shí)踐性課程。256. 從課程的組織核心來(lái)看，可把課程分為社會(huì)中心課程。257. 指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定課程目標(biāo)。258. 強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特征是教學(xué)大綱的基本特征。259. 教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目。260. 編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是教學(xué)大綱。261. 衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教學(xué)大綱

34、。262. 教材的主體部分是教科書(shū)和講義。263. 課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。264. 課程實(shí)施計(jì)劃的展開(kāi)過(guò)程是組織教學(xué)活動(dòng)。265. 智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是思維力。266. 教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。267. 把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)思行”的統(tǒng)一過(guò)程的教育家和思想家是孔子。268. 主張“一切只是都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是夸美紐斯。269. 試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的教育家是赫爾巴特。270. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。271. 教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)過(guò)程的基本階段。272. 在教學(xué)過(guò)程的基

35、本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會(huì)知識(shí)。273. 領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和理解教材。274. 根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是教學(xué)原則。275. 循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要不凌節(jié)而施。276. 教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是上課。277. 課的類型的劃分依據(jù)教學(xué)任務(wù)。278. 教室上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)課外輔導(dǎo)。279. 一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測(cè)量的效度。280. 一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測(cè)驗(yàn)的信度。281. 為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，成為教學(xué)組織形式。282. 古代中國(guó)、埃及和希

36、臘的學(xué)校大多采用個(gè)別教學(xué)。283. 最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是夸美紐斯。284. 我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。285. 德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，成為德育目標(biāo)。286. 德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。287. 德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。288. 德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式成為德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)。289. 構(gòu)成思想品德四個(gè)基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是知。290. 衡量人們品德的重要標(biāo)志是道德行為。291. 活動(dòng)和交往時(shí)學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。292. 進(jìn)行德育時(shí)

37、要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的導(dǎo)向性原則。293. 德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的途徑。294. 實(shí)施德育的最基本的途徑是政治課與其他學(xué)科教學(xué)。295. 通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是陶冶法。296. 委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于鍛煉法。297. 德育認(rèn)知模式非常注重道德認(rèn)識(shí)。298. 德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。299. 創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育家是班杜拉。300. 率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家埃拉斯莫斯。301. 班級(jí)管理的主要對(duì)象是學(xué)生。302. 班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管

38、理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式成為民主管理。303. 1903年，在美國(guó)出版第一本教育心理學(xué)的心理學(xué)家是桑代克。304. 20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家的布魯納。305. 已有研究表明，兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在2歲。306. 兒童形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期在4歲。307. 人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。308. 自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)挛镪P(guān)系的意識(shí)。309. 廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。310. 桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在

39、反復(fù)的嘗試錯(cuò)誤過(guò)程中，形成了穩(wěn)定的刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)。311. 提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家和心理學(xué)家。312. 先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾。313. 根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)。314. 對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī)，可稱為近景的直接性動(dòng)機(jī)。315. 由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。316. 由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。317. 由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。318. 學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。319.

40、下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一句說(shuō)的就是典型的對(duì)遷移現(xiàn)象舉一反三。320. 下述所列的遷移說(shuō)中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的是形式訓(xùn)練遷移說(shuō)。321. 知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。322. 由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)。323. 在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)直觀的方式主要由實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。324. 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。325. 短時(shí)記憶的容量為7正負(fù)2個(gè)組塊。326. 所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)。327. 根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。3

41、28. 通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式被稱作操作技能。329. 通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式即是智力技能。330. 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。331. 學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。332. 對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中制定自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一般稱為元認(rèn)知策略。333. 生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽(tīng)講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象等。334. 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃。，由規(guī)則和技能構(gòu)成。335. 問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。336. 創(chuàng)造性是

42、指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。337. 問(wèn)題解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)。338. 一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的。339. 品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是比較穩(wěn)定的。340. 內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、新年融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。341. 認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。342. 與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性。34

43、3. 態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。344. 態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。345. 態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。346. 心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。347. 心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極地內(nèi)心體驗(yàn)和良好的社會(huì)適應(yīng)。348. 強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。349. 強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想，不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。350. 恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。351. 性偏

44、差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，如過(guò)度手淫、迷戀黃色書(shū)刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。352. 教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。353. 情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為五個(gè)等級(jí)。354. 根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的心理變化。355. 任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)。356. 領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的理解。357. 有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用以教師為中心的講授策略。358.

45、在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境，它與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題情境相類似。359. 合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師的主導(dǎo)教學(xué)。360. 掌握學(xué)習(xí)理論人為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們要花多少時(shí)間。361. 研究表明，學(xué)生作為的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果有影響。362. 在教學(xué)程序中，教師安排的程序性事項(xiàng)就是教學(xué)事項(xiàng)。363. 向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免迷失方向。364. 課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持功能。365. 教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有

46、直接的影響。366. 班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。367. 松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的目的和內(nèi)容。368. 集體則是群體發(fā)展的最高階段。369. 聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還是具有個(gè)人的意義。370. 群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響。371. 在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取大多數(shù)人一致的行為，這就是從眾。372. 從中現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個(gè)原因?qū)е?，一是人們往往相信大多?shù)人的意見(jiàn)是正確的，覺(jué)得別人提供的信息是權(quán)威意見(jiàn)。373. 課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生

47、連鎖性感染。374. 群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。375. 群體規(guī)范通過(guò)從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了方向和范圍。376. 人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和行動(dòng)一致。377. 人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和行動(dòng)對(duì)抗。378. 研究表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，態(tài)度的相似性，個(gè)性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的主要因素。379. 課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛，即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的氣氛區(qū)。380. 人際交往過(guò)程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)

48、，其主要交往工具是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)和非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。381. 人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。382. 人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方需要滿足的程度。383. 吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的人際關(guān)系。384. 合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理促進(jìn)功能的必要條件。385. 競(jìng)爭(zhēng)指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過(guò)對(duì)手的適度競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)提高學(xué)習(xí)和工作效率。386. 競(jìng)爭(zhēng)有可能會(huì)使一部分學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮，容易忽視活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值和創(chuàng)造性。387. 課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。388. 學(xué)生、

49、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。389. 課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則。390. 分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是人際關(guān)系的影響。391. 課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和學(xué)生座位的分配。392. 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)實(shí)踐的合理利用、課程表的編制和教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃。393. 對(duì)于消極的課堂行為，采用適當(dāng)?shù)膽土P是必要的。394. 編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科交錯(cuò)安排。395. 長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致疲勞和厭倦。396. 兒

50、童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作問(wèn)題行為。397. 班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)差生和后進(jìn)生有問(wèn)題行為，優(yōu)秀學(xué)生也有問(wèn)題行為。398. 有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱作擾亂性的問(wèn)題行為。399. 教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。400. 測(cè)量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值。401. 測(cè)驗(yàn)時(shí)測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人們心理特征。402. 為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)

51、程序。403. 對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)。404. 標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。405. 一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課程之間關(guān)系很不協(xié)調(diào)。406. 教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。407. 人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛。408. 心理學(xué)屬于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué)。409. 有預(yù)定目的，需要一定意志努力地注意是隨意注意。410. 覺(jué)察刺激之間微弱差別的能力稱為差別感受性。411. “入芝蘭之室，久而不聞其香

52、”描述的是適應(yīng)現(xiàn)象。412. 信息在短時(shí)記憶中一般只保持2040秒鐘。413. 學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫倒攝干擾。414. 短時(shí)記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是組塊。415. 概念的內(nèi)涵指的是概念所反映的事物的本質(zhì)，外延指的是概念的范圍，概念的內(nèi)涵增加的同時(shí)，也就是使本質(zhì)的條款更多，它的外延就小了。416. 先有一個(gè)目標(biāo)（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差異，就要想出某種方法采取活動(dòng)（手段）來(lái)減小這個(gè)差異，這種解決問(wèn)題的方法或策略師手段目的分析法。417. 流體智力和晶體智力說(shuō)是由美國(guó)心理學(xué)家卡特爾提出來(lái)的。418. 我國(guó)古代思想家王充所說(shuō)

53、的“施用累能”是指社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響。419. 個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和懼怕失敗的傾向。420. 具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是心境。421. 某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂(lè)觀、靈活，喜歡交朋友，愛(ài)好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見(jiàn)異思遷，他的氣質(zhì)類型屬于多血質(zhì)。422. 信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過(guò)程是人際溝通。423. 吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸，得不到的東西是不好的，這種心理防御方式稱為文飾。424. 某生學(xué)習(xí)成績(jī)較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是XX級(jí)干部，以求得到心理滿足。這是采用了補(bǔ)償這種心理防御方式的表現(xiàn)。425. 貫穿本書(shū)學(xué)習(xí)分論部分的六輪

54、是知識(shí)分類學(xué)習(xí)論。426. “教學(xué)心理學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早由加涅提出。427. 關(guān)于教育心理學(xué)研究對(duì)象最寬泛的定義是教育過(guò)程中的種種心理現(xiàn)象。428. 六年級(jí)的小芳通過(guò)一節(jié)幾何課學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用圓規(guī)畫(huà)圓，這里的學(xué)習(xí)結(jié)果類型是動(dòng)作技能。429. 小學(xué)生在英語(yǔ)課堂上學(xué)習(xí)“書(shū)”的英語(yǔ)單詞“BOOK”。按奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類，則獲利的學(xué)習(xí)屬于表征學(xué)習(xí)。430. 嬰幼兒在與承認(rèn)的交往中，學(xué)習(xí)區(qū)分“你”“我”“他”，根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是概念學(xué)習(xí)。431. 未給小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生講過(guò)句子的結(jié)構(gòu)和成分，他們卻能正確的判斷：“我愛(ài)梅花”是句子，而“冬天的梅花”不是句子。這可以用喬納森學(xué)習(xí)分離以下信

55、息網(wǎng)絡(luò)來(lái)解釋。432. 桑代克的準(zhǔn)備律與現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)中的動(dòng)機(jī)原理相一致。433. 桑代克后期把聯(lián)系律看成效果律附律的原因是光有聯(lián)系而無(wú)滿意的效果不能導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進(jìn)步。434. 適合系列學(xué)習(xí)研究范型的例子是記電話號(hào)碼。435. 適合自由回憶學(xué)習(xí)研究范例的例子是記憶班級(jí)同學(xué)名字。436. 外語(yǔ)單詞語(yǔ)音和字型聯(lián)系的識(shí)記最適宜與用早期學(xué)習(xí)研究中的配對(duì)聯(lián)想學(xué)習(xí)范型來(lái)解釋。437. 苛勒的頓悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)中，能解決此類問(wèn)題的動(dòng)物是所有野生的黑猩猩。438. 艾賓浩斯的遺忘曲線是根據(jù)系列學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出來(lái)的。439. 主張“知識(shí)是外部現(xiàn)實(shí)在人腦中的表征”屬于信息加工理論。440. 主張“是個(gè)人的建構(gòu)，不存在共同

56、的知識(shí)”屬于信息加工理論。441. 社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情境性屬于奧蘇伯爾的觀點(diǎn)。442. 教育心理學(xué)的核心部分是學(xué)習(xí)心理。443. 學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是人和動(dòng)物。444. 教育心理學(xué)作為一門(mén)分支學(xué)科誕生于科學(xué)心理學(xué)誕生以后。445. 教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)與教的心理規(guī)律。446. 不屬于注意的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的是注意恒長(zhǎng)性。447. 人的發(fā)展是指人類身心的生長(zhǎng)和變化。448. 去過(guò)幾次小朋友的家，就能畫(huà)出具體的路線圖來(lái)，認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的兒童能做到這種程度。449. 杜威所主張的教育思想被稱作是實(shí)用主義教育思想。450. 在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是捷克的夸美紐斯。451. 教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)榻逃顒?dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。452. 身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是行動(dòng)研究法。453. 馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持勞動(dòng)起源論。454. 必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自