有關(guān)勤儉節(jié)約的初中作文5篇優(yōu)秀范文集錦

1、有關(guān)勤儉節(jié)約的初中作文5篇優(yōu)秀范文集錦勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富。;下面就是小編給大家整理的有關(guān)勤儉節(jié)約的初中作文5篇優(yōu)秀范文集錦，希望大家喜歡!有關(guān)勤儉節(jié)約的初中作文1儉以養(yǎng)德;是諸葛亮的一句名言。勤儉節(jié)約不僅能積累財(cái)富，還能培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和奮發(fā)向上的品質(zhì)。世界上任何一個(gè)民族的崛起和國(guó)家的昌盛，無(wú)不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗這一傳統(tǒng)，也是中華民族的傳家寶;，今天，我們提倡理性的適度消費(fèi)和低碳的生活習(xí)慣，傳家寶;更不能丟。而現(xiàn)在的社會(huì)到處都是浪費(fèi)現(xiàn)象，在餐桌上，覺得打包沒(méi)面子，干脆直接走人，剩下的讓服務(wù)員倒掉就一了百了了，帶孩子吃飯，充闊氣，孩子不喜歡的菜，不

2、吃!再點(diǎn)幾個(gè)菜就一了百了，拿著公款吃喝，菜還沒(méi)叨幾筷子，就剩下了，這種行為，令人唾棄，憤慨，還有無(wú)盡的職責(zé)!每每看到這種行為，也許會(huì)有人好心好意的說(shuō)：吃了吧，打包帶走吧，怪可惜的。;但是這種人往往好心當(dāng)作驢肝肺沒(méi)好氣地說(shuō)：又沒(méi)花你的錢，少管閑事!;你們以為了掉的是什么?是你們的素質(zhì)，是你們勤儉節(jié)約的傳家寶;。從小人人都會(huì)念的古詩(shī)誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。;難道都忘記了么?紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行;要把這句古詩(shī)實(shí)現(xiàn)在我們的生活中難道是件難于登天的事情么?為什么在生活中就難以實(shí)踐呢?司馬光曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：由儉入奢易，由奢入儉難。;這是古人給我們敲響的警鐘，所以我們要勤儉節(jié)約，那些農(nóng)民在烈日炎炎的陽(yáng)光

3、下干活，多么辛苦啊!他們披星戴月，任勞任怨，可換來(lái)的卻是我們的浪費(fèi)，全體人民應(yīng)該保持艱苦奮斗，勤儉節(jié)約;的作風(fēng)。國(guó)以儉得之，以奢失之;，節(jié)儉對(duì)于國(guó)家大有利弊，與個(gè)人得失也休戚相關(guān)。儉則可以成家，儉則可以立身;諸葛孔明以儉養(yǎng)德;傳為佳話;清代徐榮說(shuō)：街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人。;節(jié)儉使人安樂(lè)幸福，奢侈使人沒(méi)有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，當(dāng)用則萬(wàn)金不惜，不當(dāng)用則一文不費(fèi)。;才是適宜消費(fèi)之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟(jì)意義，更有其道德意義。有關(guān)勤儉節(jié)約的初中作文2莎士比亞說(shuō)：勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富。;若是不懂得勤儉，你與幸福便漸行漸遠(yuǎn)了，這會(huì)是你想要的結(jié)果嗎?邵

4、雍說(shuō)：一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。;勤為人的一生之本，若是好逸惡勞，便是農(nóng)人惰于深耕易耨，商人疲于乘時(shí)趨利，工人懶得計(jì)時(shí)效功，讀書人無(wú)力篤志力行。無(wú)法效力于自己的工作，這種在世上茍且偷生的人，對(duì)社會(huì)人群有何用處?若是為人勤奮，但不知節(jié)儉，便如同牟叔庸所說(shuō)：勤以得之，儉以守之。勤而不儉，無(wú)異于左手取而右手丟。;將勤奮以得到的，因不知節(jié)儉而丟失，最終仍是一無(wú)所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有，豈不可惜?由此便可知儉的重要性。勤，是不怠惰的努力求進(jìn);儉，是當(dāng)用則用，當(dāng)省則省。勤儉的最佳代表人，當(dāng)今非陳樹菊女士莫屬。她每日清晨即起賣菜，勤于工作，所賺取的雖僅蠅頭小利，卻從不浪費(fèi)一

5、絲一毫，節(jié)儉持家，多年來(lái)所積存的財(cái)產(chǎn)，確是不容小覷。她曾說(shuō)：錢要用在需要的人身上，才能發(fā)揮最大的用途。;她將長(zhǎng)期以來(lái)的存款盡數(shù)捐獻(xiàn)，回饋社會(huì)，更是將勤儉的真諦發(fā)揮到極致。勤儉不只可修身、齊家，更可推及至治國(guó)，甚至平天下。倘若人人都懂得勤儉，國(guó)家怎會(huì)頻臨衰敗、破產(chǎn)的絕境呢?富蘭克林說(shuō)：勤儉使事情容易，懶惰使事情困難。;想要成功，勤儉便是第一要?jiǎng)?wù)，古今中外的成功之士，如孔子、比爾蓋茲等，哪一個(gè)不是為人勤儉的?力行勤儉二字，向成功邁進(jìn)吧!有關(guān)勤儉節(jié)約的初中作文3勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤

6、儉節(jié)約習(xí)慣。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢;的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?;我的回答是：當(dāng)然需要。;勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭;的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審贈(zèng)簇教子;的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)當(dāng)知爾父起家如此也。;我國(guó)

7、西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。勤儉節(jié)約是現(xiàn)實(shí)的需要，我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺，國(guó)家強(qiáng)盛，我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發(fā)達(dá)。有關(guān)勤儉節(jié)約的初中作文4曾幾何時(shí)，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦;的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱;的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：浪費(fèi)是極大的犯罪;，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀馈⑾窗l(fā)洗澡、沖洗廁所的時(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水?在

8、你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎?勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。;。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢;能敗國(guó)、敗家、敗自己。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問(wèn)：現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?;我的回答是：當(dāng)然需要。;勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。;歷史上今日花

9、天酒地，明日乞討過(guò)街頭。;的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審贈(zèng)簇教子;的故事。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說(shuō)：當(dāng)知爾父起家如此也。;縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神更加豐富。每一食，便

10、念稼穡之艱難;每一衣，則思紡織之辛苦。;的古訓(xùn)尚在心中回響。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥;從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊像皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng)，伴隨我們的一生!有關(guān)勤儉節(jié)約的初中作文5天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。;這是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂靜以修身，儉以養(yǎng)德;，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：勤儉自持，可以處樂(lè)，可以儉約;，無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗;。翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，唐太宗李世民，乘輕騎，

11、住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面.家境貧寒的范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè);的千古絕唱。由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。前世不忘后世之師。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點(diǎn)綴金箔，以增

12、加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過(guò)自豪，因?yàn)槲覀儑?guó)家日漸強(qiáng)大，我們處在這樣一個(gè)和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)?？墒牵覀冇衷伎歼^(guò)，這相對(duì)優(yōu)越性的生活由何而來(lái)。舊中國(guó)水深火熱，人民民不聊生，在那樣動(dòng)蕩不堪的年代，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來(lái)我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績(jī)我們?cè)趺锤彝洠锩攘移D苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?可是，舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過(guò)一絲的憐惜，面對(duì)寢室里流過(guò)的自來(lái)水，我們可曾有過(guò)一絲自責(zé)。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒(méi)有經(jīng)歷