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1、古代詩(shī)詞的常見(jiàn)意象一、送別類意象1.楊柳 “柳”與“留”諧音,傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。源于詩(shī)經(jīng)小雅采薇“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”。2.長(zhǎng)亭 蘊(yùn)含著依依惜別之情。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行。北周文學(xué)家庾信哀江南賦:“十里五里,長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭,五里一短亭?!?.南浦 多見(jiàn)于南方水路送別。屈原九歌河伯“與子交手兮東行,送美人兮南浦”,南朝文學(xué)家江淹作別賦“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”;唐代白居易南浦別“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋”。4.酒 酒在排解愁緒之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起,以酒抒寫別離之情。如王維的渭城曲“勸君更盡一杯酒,西

2、出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”二、思鄉(xiāng)類意象1.月亮 思鄉(xiāng)的代名詞。特別是蘇軾水調(diào)歌頭:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!币饩郴磉_(dá)開(kāi)朗,意味深長(zhǎng),用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)空的自然境界體會(huì)人生。2.鴻雁 常借雁抒游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。元代西廂記結(jié)尾“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”,其情不堪,成千古絕唱。3.莼羹鱸膾 思鄉(xiāng)之情. 典出晉書(shū)張翰傳。傳說(shuō)晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官,因見(jiàn)秋風(fēng)起,思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”,便毅然棄官歸鄉(xiāng),從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語(yǔ)。后來(lái)文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。4.雙鯉 鯉魚(yú)代指書(shū)信,典故出自漢樂(lè)府詩(shī)飲馬長(zhǎng)城窟行:“客從遠(yuǎn)方來(lái)

3、,遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)?!彼稳岁處椎赖麘倩ā暗L飛無(wú)處問(wèn),隔水高樓,望斷雙魚(yú)信。”清人宋琬喜周華岑見(jiàn)過(guò):“不見(jiàn)伊人久,曾貽雙鯉魚(yú)?!? 搗衣 表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣,風(fēng)送砧聲這種境界,不僅思婦傷情,也最易觸動(dòng)游子的情懷。李白子夜吳歌:“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?”三、愁苦類意象1.梧桐 凄涼悲傷的象征。元人徐再思雙調(diào)水仙子夜雨:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后?!蓖醪g長(zhǎng)信秋詞:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)”以梧桐葉落來(lái)寫凄苦愁思。2.芭蕉 常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李

4、清照添字丑奴兒:“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù),陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情?!?.流水。常和綿綿的愁絲連在一起,多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。劉禹錫竹枝詞:“山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意,水流無(wú)限似儂愁?!崩铎侠颂陨常骸傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g。”宋代歐陽(yáng)修踏莎行:“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。”秦觀江城子:“便作春江都是淚,流不盡,許多愁?!?.猿猴 借猿啼表達(dá)悲傷的感情。趙嘏憶山陽(yáng):憐時(shí)節(jié)堪歸去,花落猿啼又一年。5.杜鵑鳥(niǎo) 其聲哀怨凄悲,動(dòng)人肺。于是腑杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。宋代秦觀踏莎行:“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?!币远霹N鳥(niǎo)的哀鳴,來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼

5、或思?xì)w的情思。6. 斜陽(yáng)(夕陽(yáng)、落日),多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。唐代李商隱樂(lè)游原:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。”宋代王安石桂枝香金陵懷古7. 鷓鴣 離愁別緒,鳴聲極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾菩薩蠻書(shū)江西造口壁)征帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng)、酒旗斜矗?!彼?、抒懷類意象1.菊花。素雅淡泊,堅(jiān)強(qiáng)清高。屈原離騷:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?!痹?shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。宋人鄭思肖寒菊“寧可枝頭抱香死,何曾吹墮北風(fēng)中”,宋人范成大重陽(yáng)后菊花二首“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”。2.梅花 傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓,宋人陳亮梅花:“一朵

6、忽先變,百花皆后香?!?.松柏 松柏的耐寒歌頌堅(jiān)貞不屈的人格。三國(guó)劉楨贈(zèng)從弟:“豈不罹凝寒,松柏有本性?!崩畎踪?zèng)書(shū)侍御黃裳:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李。”唐人劉禹錫將赴汝州,途出浚下,留辭李相公詩(shī)中的“后來(lái)富貴已凋落,歲寒松柏猶依然”以松柏來(lái)象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。4.竹 亭亭玉立,挺拔多姿象征堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境的稟性?!霸馑┒坏?,歷四時(shí)而常茂”白居易養(yǎng)竹記“竹似賢,何哉?竹本固,固以樹(shù)德,君子見(jiàn)其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見(jiàn)其心,則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見(jiàn)其節(jié),則思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者?!睆埦琵g和黃門盧侍

7、御詠竹“高節(jié)人相重,虛心世所知。”蘇軾於潛僧綠筠軒:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。5.黍離 常表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。典出詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離。舊說(shuō)周平王東遷以后,周大夫經(jīng)過(guò)西周古都,悲嘆宮廷宗廟毀壞,長(zhǎng)滿禾黍,就作了黍離這首詩(shī)寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國(guó)之悲。6.冰雪 常比喻心志的忠貞、品格的高尚。王昌齡芙蓉樓送辛漸:“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!睆埿⑾槟钆珛芍械拿洌骸皯?yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪”表明自己的襟懷坦白和光明磊落。7.草木 以草木繁盛反襯荒涼抒發(fā)盛衰興亡的感慨。姜夔揚(yáng)州

8、慢:“過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青。”8.烏鴉衰敗荒涼之兆。斜陽(yáng)外,寒鴉數(shù)點(diǎn),流水繞孤村五、愛(ài)情類意象1.紅豆。紅豆又稱“相思子”常用以象征愛(ài)情或相思。傳說(shuō)古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹(shù)下而死,化為紅豆。王維相思詩(shī):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”2.蓮。與“憐”音同借以表達(dá)愛(ài)情。西洲曲:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水?!弊右垢杷氖字澹骸办F露隱芙蓉,見(jiàn)蓮不分明?!?.連理枝、比翼鳥(niǎo)。連理枝,指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù);比翼鳥(niǎo),傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo),雌雄老在一起飛。白居易的長(zhǎng)恨歌:“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝?!?4.

9、鴛鴦 指恩愛(ài)的夫婦,如唐人盧照鄰長(zhǎng)安古意“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”。六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象1.投筆 指棄文從武,后漢書(shū)載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。辛棄疾水調(diào)歌頭:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬(wàn)里,憔悴老邊州?!?.長(zhǎng)城。“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)南史檀道濟(jì)傳記載,檀道濟(jì)是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí),檀道濟(jì)大怒道:“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”。3.樓蘭 代指邊境之?dāng)碀h書(shū)載,樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國(guó)立功。后用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡從軍行:“青海長(zhǎng)云

10、暗雪山,疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!?.柳營(yíng)。指軍營(yíng)。史記絳侯周勃世家記載:漢文帝時(shí),漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴,細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明,軍容整齊,文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。5.請(qǐng)纓 喻殺敵報(bào)國(guó),漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō):“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓,我一定把南越王抓來(lái)?!痹里w滿江紅遙望中原:“嘆江山如故,千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。”6.羌笛 唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到,李益夜上受降城聞笛:“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。”羌笛發(fā)出的凄切之音,常讓征夫愴然淚下。七、閑適類意象1.五柳 隱者

11、,陶淵明宅邊有五柳樹(shù),因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了的代稱。王維的輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪:“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。”2.東籬 表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照醉花陰:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。”3.三徑 用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居易的欲與元八卜鄰先有是贈(zèng):“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春?!绷?,其他意象1 梅子 梅子的成熟比喻少女的懷春。李清照點(diǎn)絳唇“倚門回首,卻把青梅嗅”;2. 浮云 比喻在外漂泊的游子,李白送友人“浮云游子意,落日故人情”;3.丁香,指愁思或情結(jié),唐人牛嶠感恩多“自從南浦別,愁見(jiàn)丁香

12、結(jié)”4. 春 初春、新春表贊美自然新的生命力。暮春表傷春之情,暗寓春光雖美卻易逝,感嘆人生韶華易逝或國(guó)運(yùn)不濟(jì)的也不少。5. 秋 古詩(shī)中秋的意象常表現(xiàn)為悲秋,表悲愁之情,暗寓韶華即逝、前途渺茫,國(guó)運(yùn)即衰。6.日暮(黃昏)、殘照、殘?jiān)?、落花、殘葉、秋風(fēng)(霜風(fēng)、曉風(fēng))秋雨、風(fēng)絮、浮萍、羌笛表示哀愁、感傷之情。宿建德江(孟浩然)移舟泊煙渚,日暮客愁新。7. 朝陽(yáng)、紅花春風(fēng)、花香柔桑、細(xì)草黃犢人們喜愛(ài)的鳥(niǎo)表示喜悅贊美之情。曉出凈慈寺送林子方(楊萬(wàn)里)接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。秋詞(劉禹錫)晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。海:遼闊力量氣勢(shì)海浪:人生的起伏海浪洶涌:人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎江水:時(shí)光的流逝 煙霧:情感的朦朧,慘淡小雨:春景希望生機(jī) 暴雨:殘酷熱情春風(fēng):曠達(dá)歡愉希望 東風(fēng):春天美好西風(fēng):落寞,惆悵衰敗 狂風(fēng):作亂霜:人生易老社會(huì)環(huán)境惡劣雪:純潔美好環(huán)境的惡劣露:人生短促生命易逝 云:游子飄泊天陰:壓抑愁苦寂寞 天晴:歡愉光明白:純潔無(wú)瑕喪事 紅:熱情奔放青春喜事 綠:希望活力和平 藍(lán):高雅憂郁 黃:溫暖平和 紫:高貴神秘 黑:黑暗絕望莊重神秘

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