高一議論文寫作指導系列之二：寫好精品段(第一課時).ppt

1、高一 議論文寫作指導系列之二 學寫精品段（1） 永州一中 劉小忠,讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。 培根 論求知,一篇優(yōu)秀議論文的四個要素： 一、正確的觀點； 二、充足的論據； 三、清晰的思路； 四、深刻透辟的議論。,一個標準的議論段必須 “麻雀雖小,五臟俱全”依次包括五種功能不同的句子,觀點句 闡釋句 材料句 分析句 總結句,古之學者必有師。（觀點句）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（闡釋句）人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（材料句）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，

2、其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（分析句）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（總結句）,課堂練筆,歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。,標準段(1) 假設分析 堅持就是勝利。（觀點句）面對困難和險阻，唯有堅持，勇于永不言棄，才有可能成功。（闡釋句）歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。（材料句）新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然

3、不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；（分析句）正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。（總結句）,堅持就是勝利。面對困難和險阻，唯有堅持，勇于永不言棄，才有可能成功。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；（反面假設反面結果）正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。,思考：本段文字在敘述完論據后，又是如何對事實

4、論據進行分析的？,人貴立志。王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴寒酷暑，還是刮風下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有想過要當什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅強的意志去練字；那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見，立志對一個人來說是多么重要！,課堂練筆,三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，馬謖不聽，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。,標準段(2) 因果分

5、析法 自信，但不能盲目。（觀點句）三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（材料句）街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。（分析句）,自信，但不能盲目。 三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，

6、但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。 街亭失守(結果)，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，盲目自信，不能聽取別人的正確意見(原因)。 因果分析法:先說結果后析原因,練習：請運用因果分析法在該段文字的末尾添加一段分析文字。,人要自立自強。2005年“感動中國”人物洪戰(zhàn)輝11歲就經歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔起生活的重負。從讀高中開始，他把沒有血緣關系的妹妹帶在身邊，靠做小生意和打零工來維持生活，直到背著妹妹上大學。,答案示例： 洪

7、戰(zhàn)輝為什么能成為“感動中國”的人物結果？他努力拼搏，用雙手撐起自己和妹妹的一片天。因為自立自強原因 ，他感動了萬千國人。因為自立自強原因，他收獲了自己的精彩人生。 先說結果后析原因,德國總理默克爾最近顯然未能躲過一場風波：由于她在得知本拉登被擊斃后當眾表示“十分”高興，而慘遭德國知識界的集體質疑。盡管她已多次道歉以希望這場風波快點過去，但這似乎依舊難平眾怒，甚至還有法官準備為此起訴她。,“我很高興，本拉登最終被擊斃?！?每一個人的生命都值得尊重。人生而平等，不論富貴，不論老幼，也不管他是圣人還是土匪，沒有一個生命可以漠視。德國總理默克爾最近顯然未能躲過一場風波：由于她在得知本拉登被擊斃后當眾表

8、示“十分”高興，而慘遭德國知識界的集體質疑。盡管她已多次道歉以希望這場風波快點過去，但這似乎依舊難平眾怒，甚至還有法官準備為此起訴她。作為德國基督教民主黨領袖的默克爾理應知道：根據基督教教義，任何生命都是等價的，都應該被尊重，哪怕是罪犯。正因為犯了這樣一個看似微小的常識錯誤，即使她是權威的領袖，在涉及德國知識分子的底線問題時，她也最終無法過去。如果有人被有意殺死，我們并沒有理由為此慶賀。,再拴上根皮帶就成了 早在1943年，安蘭德（19051982）在小說源泉中借埃爾斯沃思M圖希之口，揭開“集體主義”的畫皮 ： “我說的所有一切都包含在一個詞里集體主義。那不就是我們這個世紀的上帝嗎？一起行動。一起思想。一起感覺。聯合、同意、服從。服從、服務、犧牲。我們終于找到它了。還記得一位羅馬皇帝曾說過，他希望人類只有一個脖子，這樣他就能一刀斬斷嗎？我們已經將人們聯合起來。這就等于造就了一個脖子，再拴上根皮帶就成了?！?致新知識分子P92-P93 美安蘭德，馮濤 譯 新星出版社，2005年4月,論證“善于積累” “古語云:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海.”凡立功名于世者,無不是從小處做起,注意點點滴滴的積累,有意識地培養(yǎng)自己的品德才能