古代文化常識(shí)

1、,古代文化常識(shí),二十八星宿 角、亢、氐、房、心、尾、箕（j）、牛、斗、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴（mo）、畢、觜（z）、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫,自古以來(lái)“中國(guó)”的別稱,【中華】上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華” ?！揪胖荨總髡f(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。陸游詩(shī)云：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！?【赤縣、神州】古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。辛棄疾詞南鄉(xiāng)子：“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓?！薄竞?nèi)】古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃杜少府之任蜀州：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

2、” 【四?！恐柑煜隆⑷珖?guó)。如賈誼過(guò)秦論“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”?！玖稀可舷潞退姆剑褐柑煜?。如過(guò)秦論 “然后以六合為家，骰函為宮”。【八荒】四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)：“縱有千古，橫有八荒?！?山河地理 【江河】古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。如鴻門宴：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北?！边^(guò)秦論： “然后踐華為城，因河為池。” 【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)，今陜西一帶。 如廉頗藺相如列傳：“會(huì)于西河外澠池?！边^(guò)秦論：“于是秦人拱手而取西河之外。” 【河?xùn)|】黃河以東的地區(qū)，今山西一帶。 【河內(nèi)】黃河以東的地區(qū)，今山西一帶，同“河?xùn)|”。 【河外】黃河以西以南的地區(qū)，

3、今陜西、河南一帶。,【江東】長(zhǎng)江下游以東。如李清照詩(shī)云：“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?【江左】即江東。古人以東為左，以西為右。群英會(huì)蔣干中計(jì)：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見(jiàn)?！?【江表】長(zhǎng)江以南地區(qū)。赤壁之戰(zhàn)：“江表英豪，咸歸附之?！?【江南】長(zhǎng)江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳?！?【淮左】淮水東面。揚(yáng)州慢“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面。,【山東】在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。如鴻門宴：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨?！?現(xiàn)在的“山東” “山西”的山指

4、太行山。 【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操蒿里行：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。”指潼關(guān)以東地區(qū)。 【關(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。鴻門宴：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄??！?過(guò)秦論：“始皇之心，自以為關(guān)中之固?！?襁褓- 孩提- 始齔- 垂髫- 總角- 束發(fā)- 豆蔻- 及笄- 加冠、弱冠- 而立- 不惑- 知命- 花甲- 古稀- 耄耋- 九秩- 人瑞、期頤-,古代年齡的專用名詞：,嬰兒 2-3歲幼兒、兒童 剛剛換牙齒的兒童時(shí)代 八九歲到十二三歲的少年、 少年 男子十五歲， 女子13 到15歲 女子15歲 男子20歲 30歲 40歲 50歲

5、 60 歲 70歲 80、90歲的老人 90歲的老人 特指百歲老人。,朔日 晦日 望日 既望,農(nóng)歷每月的初一 農(nóng)歷每月的末日 農(nóng)歷每月的十五 農(nóng)歷每月的十六,9,六十甲子,公元年數(shù)字的個(gè)位數(shù)所對(duì)應(yīng)的天干，再加上公元年數(shù)字除以12的余數(shù)所對(duì)應(yīng)的地支，合起來(lái)就是當(dāng)年的干支年名稱。如：1911年 辛亥年。2006年 丙戌年。,公元年份的干支推算,干支紀(jì)年與屬相對(duì)照表,關(guān)于古人名與字之間的關(guān)系 班固，字孟堅(jiān)：“孟”表示排行第一，“堅(jiān)”與“固”同義。 曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”（行）與“操”（守）同義。 韓愈，字退之：“愈”為勝過(guò)、超出之意，“退”為約束退守之意，名與字相反相成，含警示之意

6、。 劉禹錫，字夢(mèng)得：“錫”為“賜”之意，“禹錫”即“大禹所賜”之意，故字為“夢(mèng)得”。 李商隱，字義山：商隱，即殷商隱者之意。商朝末年，武王伐紂，天下宗周，伯夷、叔齊義不食周粟，隱于首陽(yáng)山餓死，故李商隱以字“義山”與名呼應(yīng)。 秦觀，字少游：“觀”與“游”同義。 陸游，字務(wù)觀：據(jù)說(shuō)陸游的母親夢(mèng)見(jiàn)秦觀而生陸游，所以用秦觀的名為字，用秦觀的字為名。又取列子仲尼“務(wù)外游不如務(wù)內(nèi)觀”之意。 姜夔，字堯章：傳說(shuō)“夔”是上古帝王堯的樂(lè)官，“章”即“樂(lè)章”之意。,關(guān)于古詩(shī)文與名和字 明代的胡東皋，字汝登：出自陶淵明歸去來(lái)兮辭中“登東皋以舒嘯”一語(yǔ)。 清代的宋端己，字恥夫：出自孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相“端居恥圣明”

7、一句。 清代的張孟詞，字騰蛟：出自王勃滕王閣序“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗”一語(yǔ)。 清代的奚疑，字子復(fù)：出自陶淵明歸去來(lái)兮辭中“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”一語(yǔ)。 清代的戴殿江，字襟三：出自王勃滕王閣序“襟三江而帶五湖”一語(yǔ)。,宗法禮儀,宗法是中國(guó)古代社會(huì)血緣關(guān)系的一種原則，其主要精神是嫡長(zhǎng)繼承制。與此相關(guān)，產(chǎn)生了一系列的禮儀制度。,1、祭祀 祭天地、社稷、宗廟，封禪，九拜 2、成人禮 冠禮，是給跨入成年人行列的男子加冠的禮儀。笄禮，女子十五而笄。女子在15歲許嫁之時(shí)舉行笄禮，結(jié)發(fā)加笄，也要取“字”。,3、喪禮 中國(guó)古代喪禮制度，等級(jí)分明。同樣是死，說(shuō)法就尊卑有別，“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，

8、庶人曰死”。喪禮也有不同的等級(jí)。 4、避諱 避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長(zhǎng)的名相同的文字就采用某種方法回避。 國(guó)諱：如秦始皇嬴政時(shí)，改正月為端月；漢高祖劉邦時(shí)，改邦為國(guó)。 避圣人、尊者諱：漢淮南王劉安之父劉長(zhǎng)，避長(zhǎng)而用修。 避惡人諱：人自宋后少名檜，我到墳前恥姓秦。 其他忌諱： 古人諱言錢而曰“孔方兄”，諱言大小便曰“更衣、出恭”，諱言死則曰“駕崩、仙逝、坐化、作古”等。,附錄 七廟： 歷代帝王設(shè)七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左右三昭三穆。后以七廟為王朝代稱。 六親 ：左轉(zhuǎn)中指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻婭。史記中指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子

9、。后泛指親人。 三綱 ：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。 五常 ：也叫“五倫”，封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的關(guān)系。 三從四德 ：“三從”指婦女幼從父，出家從夫，夫死從子。 “四德”指婦德、婦顏、婦功、婦容。這都是古代奴役婦女的精神枷鎖。 九族 ：高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫。上推四世，下推四世。 三牲 ：祭祀用的牛、羊、豬。,明清科舉簡(jiǎn)表,官職任免升降術(shù)語(yǔ) 【舉、辟】舉：舉薦；辟：招用，如：“舉孝廉不行，連辟公府不就。”（范曄后漢書） 【征】君征召臣。 如“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中。”（范曄后漢書） 【拜】用一定的禮儀授予某種官職或名位。如(指南錄

10、后序中的“于是辭相印不拜”，就是沒(méi)有接受丞相的印信，不去就職。 【除】拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”(指南錄后序)一句中的“除”，就是授予官職的意思。 【擢】提升官職，如戰(zhàn)國(guó)策：“先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上?！?【陟】提升，提拔，如“陟罰臧否，不宜異同?！保ㄖT葛亮出師表） 【升】提升，如“旋升寧夏道?！保?jiǎn)⒊T嗣同） 【假】臨時(shí)充當(dāng)使臣屬吏。,【遷】調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。 【謫】降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。岳

11、陽(yáng)樓記“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”就是貶官。 【黜】“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。如國(guó)語(yǔ)：“公將黜太子申生而立奚齊。” 【貶】降職并外放，與“謫”相近，如“ 貶連州刺史。”（舊唐書） 【去】解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。 【革、削、免、罷、廢、奪】革職、罷職或停職。如“ 使者遂逮守，脅服奪其官?！保ǜ邌╇u者事） 【退】撤銷或降低官職；自己辭職。 【斥】摒棄不用。,【乞骸骨】年老了請(qǐng)求辭職退休，如張衡傳：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書 【轉(zhuǎn)】遷職調(diào)任，無(wú)所謂升降，如“順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。”（范曄后漢書） 【徙】改任

12、官職，特定語(yǔ)境下可以表示升職或降職，如“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。”（范曄后漢書） 【調(diào)】調(diào)動(dòng)、調(diào)遷，如“調(diào)為隴西都府?！保ò喙虧h書） 【遷】調(diào)動(dòng)改派。一般情況下，“轉(zhuǎn)遷”、“遷調(diào)”表示調(diào)職；“右遷”、“遷除”表示升職；“左遷”、“遷謫”表示削職。如“公車特征拜郎中，再遷為太史令?！保ǚ稌虾鬂h書）， “元和十年，予左遷九江郡司馬?！保ò拙右着眯校?【放】京官調(diào)任地方官，如“既而胡即放寧夏知府?！保?jiǎn)⒊T嗣同） 【出】京官外放，與“放”意思相近，如“永和初，出為河間相?！保ǚ稌虾鬂h書）,古人稱謂習(xí)慣,1:【稱籍貫】 如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱孟襄陽(yáng)； 柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))

13、人，故而人稱柳河?xùn)|； 北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川； 2:【稱郡望】 韓愈 昌黎人(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈” 自稱，世人遂稱其為韓昌黎。 3:【稱官名】 “琵琶行：“江洲司馬春衫濕” “司馬”指白居易，曾任江州司馬。 王維曾任尚書右丞，世稱王右丞； 杜甫曾任因任過(guò)檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部； 柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田； 4:【稱爵名】 名將郭子儀因功封爵汾陽(yáng)郡王，世稱郭汾陽(yáng)； 北宋王安石封爵荊國(guó)公，世稱王荊公；,5：【稱官地】指用任官之地的地名來(lái)稱呼。 賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅，世稱賈長(zhǎng)沙； 陶淵明曾任彭澤縣令， 世稱陶彭澤； 柳宗元曾任柳州刺史，

14、 世稱柳柳州； 6：【兼稱】 1：游褒禪山記 “四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父， 余弟安國(guó)平父、安上純父”， 前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系， 再稱名和字 2：促織“余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”， 兼稱官職、籍貫和尊稱。,古人稱謂習(xí)慣,【特殊稱謂】,【特殊稱謂】主要有以下種：,(1)百姓的稱謂。 常見(jiàn):布衣、黔首、黎民、生民、庶民、 黎庶、蒼生、黎元、氓等。 (2)職業(yè)的稱謂。 庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè) 師說(shuō)中的“師襄” “師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè). 柳敬亭傳中的“優(yōu)孟”， “孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，后亦稱戲曲演員。,

15、【敬稱】,【敬稱1】表示尊敬客氣，也叫“尊稱”。,(1)對(duì)帝王的敬稱； 萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。 駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá) 上去，陛下代稱皇帝。 (2)對(duì)皇太子、親王的敬稱-殿下。 (3)對(duì)將軍的敬稱-麾下。 (4)對(duì)有一定地位的使節(jié)-節(jié)下；,【敬稱2 】,(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。 令，稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、 尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物， 如尊上(稱對(duì)方父母)

16、、 尊駕 (稱對(duì)方)、 尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。 賢，用于稱平輩或晚輩， 如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒 子)、 仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣， (6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人” 丈、丈人專指岳父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰 水。 (7)稱謂前面加“先”，表示已死， 稱已經(jīng)死去的父親-先考或先父， 稱已經(jīng)死去的母親-先慈或先妣， 稱已死去的有才德的人-先賢。 唐代以后，對(duì)已死的皇帝-廟號(hào) 如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗等；,(8)對(duì)尊長(zhǎng)者朋輩之間的敬稱- 君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 (9)君對(duì)臣的敬稱- 卿或愛(ài)卿。 (10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人 “圣”來(lái)表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。 后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。,【敬稱3 】,【賤稱】,【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度,荊軻刺秦王：“今往而不反者，豎子也。” 毛遂自薦：“白起，小豎子耳?！?鴻門宴：“豎子不足與謀!” 孔雀東南飛：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！”,古人命名文集或詩(shī)集的方法,(1)以作者姓名命名。 如孟浩然集李清照集陶淵明集。(2)以官爵命名。 如王右丞