如何給文言文斷句.ppt

1、如何給文言文斷句,給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。,在斷句時(shí)，還應(yīng)注意文章的體裁、語言風(fēng)格、句意的完整與否。標(biāo)點(diǎn)的使用要合乎規(guī)范，和現(xiàn)代漢語標(biāo)點(diǎn)的用法相同。加強(qiáng)誦讀，增強(qiáng)語感，對斷句標(biāo)點(diǎn)有很大的幫助。 除此之外，斷句大致還可以遵循如下幾條規(guī)律：,一、依句子成分,定停頓一般說來，文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成，文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間、動賓之間或修飾

2、語和中心語之間，這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：,（1）佳木/秀而繁陰。（醉翁亭記）（2）問/今是何世 （桃花源記）（3）刻/唐賢今人詩賦于其上 （岳陽樓記）例（1）中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應(yīng)作停頓。,二、依句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞定停頓文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)取全句乃至全段的作用。如“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠宜”等，在這些詞語后面應(yīng)稍作停頓。如：,（！）夫/環(huán)而攻之（孟子二章）（2）蓋/簡桃核修狹者為之（核舟記）（3）誠宜/開張圣聽，以光先帝遺德。（出師表）例（1）（2）中的“夫”、“蓋”為句首發(fā)語詞，朗

3、讀時(shí)在它們的后面要作停頓；例（3）中的“誠宜”是對上文的總結(jié)，同時(shí)開啟下文，朗讀時(shí)亦要停頓，以示強(qiáng)調(diào)。,三、依文句內(nèi)在的邏輯意義定朗讀節(jié)奏名詞作狀語時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。如：（1）其一/犬坐/于前（狼）（2）山行/六七里（醉翁亭記）例（1）中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾動詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例（2）中的“山”修飾中心語“行”，“山行”翻譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。,四、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份朗讀中不能把成份省略當(dāng)作沒有省略來讀。如：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭（曹劌論戰(zhàn)）“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略

4、了動詞謂語“鼓”，“再”和“三”后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語的省略，而不能讀成“再而/衰，三而/竭”。,五、依總分，定停頓。 文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。,例：孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。（論語卷八）熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣問題就好辦了。,六、依對話、引文停頓。 文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀

5、。 例：沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之（鴻門宴）,七看修辭，定停頓。 文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。例頂真：具告沛公沛公大驚。（鴻門宴,例：秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜，傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。（廉頗藺相如列傳）這兩個例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮停頓。例對稱：中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人?！保☉?zhàn)國策中山策）,例反復(fù)：“我孰與城北徐公美

6、”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（鄒忌諷齊王納諫）這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn)，抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。,八依句式停頓： 文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。 比如：“者也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦乎”“孰與乎”“其乎”“安哉”“何為”等反問句式；“為所”“受于”“見于”等被動句式；還有“如何”“況乎”“何（以）為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。,例：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？（論語）句子中的“不乎”這一句式顯而易見

7、地幫我們做好了這一題。 例：嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？（祭十二郎文）這個句子中的“其邪”句式很清楚地為我們解答了問題。,當(dāng)然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運(yùn)用，而應(yīng)該是多管齊下，綜合運(yùn)用，才能奏效。 例：子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也。這段話可斷為十六句。其中借助語末助詞“也”和“乎”可斷五句；借助表示對話關(guān)系的“曰”可斷三句；借助疑問語氣詞“何”可斷兩句；借助“子”放在句首作主語可斷兩句；借助前后相似的對偶句可斷兩句；借助先總后分再總的論述方式，

8、又可斷兩句。至此可以斷完十六句。,【檢測練習(xí)】 閱讀語段，為括號中的句子斷句并翻譯。 1.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！保ㄔ釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”）遂烹彘也。（韓非子）,2.張儀已學(xué)而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。（門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。）不服，釋之。其妻曰：“嘻!子毋讀書游說，安得此辱乎?”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣!”(司馬遷史記卷七十張儀列傳),3.

9、子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國之為，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。（鄭國將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對賓客。）是以鮮有敗事。（左傳襄公三十一年）注：四國之為：四周鄰國所作的事。諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動。 揚(yáng)州中學(xué) 朱學(xué)慧,【參考答案】 1.斷句：嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。 翻譯：孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。,2斷句：門下意張儀曰儀貧無行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。 翻譯：他的門客懷疑是張儀偷的，說：“張儀貧困，行為不端，一定是他偷了相國的玉璧?！庇谑撬麄円黄鸢褟垉x抓來，用鞭子打了數(shù)百下。,3.斷句：鄭國將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告