卓爾不群的雅典(講課用).ppt

1、專題六:,二.卓爾不群的雅典,課標(biāo)要求:知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類發(fā)展的重要意義.,雅典,什么是民主？,民主Democracy，希臘語(yǔ), “人民”和“權(quán)力”兩詞合成.,民主“主權(quán)在民”,雅典民主政治產(chǎn)生的原因,自然地理環(huán)境和城邦制度 寬松自由的社會(huì)環(huán)境 平等互利的觀念 工商業(yè)的發(fā)展，工商業(yè)奴隸主階層的興起 平民與貴族的斗爭(zhēng),君主制,貴族制,梭倫改革開(kāi)啟雅典民主化進(jìn)程,克里斯提尼改革最終確立民主制,|是長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,雅典民主政治發(fā)展的過(guò)程,奠基：梭倫改革,內(nèi)容,確立：克利斯提尼改革,頒布解負(fù)令，發(fā)展工商業(yè),創(chuàng)立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,設(shè)立四百人會(huì)議 設(shè)立陪審法庭,意義：促進(jìn) 商品經(jīng)濟(jì)

2、發(fā)展為民主政治的建立奠定了基礎(chǔ),重劃10個(gè)行政區(qū)域（按地域）,設(shè)立五百人會(huì)議 設(shè)立“十將軍委員會(huì)”,意義：標(biāo)志雅典民主制的確立,頂峰： 伯里克利時(shí)代,制定“陶片放逐法”,內(nèi)容,雅典民主政治發(fā)展的過(guò)程,(第四等級(jí)不能擔(dān)任何官職和參選“四百人會(huì)議),(對(duì)所有公民開(kāi)放),除十將軍外，官職向所有公民開(kāi)放 民主政治機(jī)構(gòu)（公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陪審法庭)擁有最充分的權(quán)、公民大會(huì)成為事實(shí)上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，每個(gè)公民都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán) “五百人會(huì)議”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)執(zhí)掌國(guó)家的最高權(quán)力 為積極參政的公民 發(fā)放津貼,頂峰： 伯里克利時(shí)代,具體表現(xiàn),民主政治發(fā)展到頂峰,意義：,雅典主要政治機(jī)構(gòu):,雅典“貴族統(tǒng)治的改

3、變是從他的改革開(kāi)始的?！?“他采取曾是最優(yōu)秀的立法拯救國(guó)家?！?他對(duì)雅典選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革， 亞里士多德說(shuō)他的改革“比梭倫的改革要民主得多” 。 恩格斯也認(rèn)為他是雅典國(guó)家建立過(guò)程的完滿結(jié)束。,在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典民主政治達(dá)于極盛， 因此，馬克思說(shuō)：希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是他所 統(tǒng)治的時(shí)代。,梭 倫,克里斯提尼,伯里克利,民 主 歷 程,(1)歷史局限性：,可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用， 淪為個(gè)人爭(zhēng)奪權(quán)利的工具；成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患 .,雅典民主政治的得失(評(píng)價(jià)),范圍:,性質(zhì):,方式：,后果:,建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上, 奴隸、婦女和 外邦人被排除在民主之外,原始的直接民

4、主,只適用小國(guó)寡民的城邦.,抽簽選舉和輪流坐莊,(2)積極方面: 它是偉大文明的催化劑,開(kāi)西方民主政治之先河,為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)民主提供了思想基礎(chǔ). 促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛.,帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典參加公民大會(huì)。這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。 你們知道這是為什么嗎？,一個(gè)雅典公民的政治生活,帕帕迪的妻子海倫也想跟著丈夫去公民大會(huì)瞧熱鬧，帕帕迪說(shuō)不行，但實(shí)在拗不過(guò)妻子，兩人一同前往。到了公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒(méi)正式開(kāi)始，會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧。 “大家注意，今天是公民大會(huì)，外邦

5、人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。這時(shí)，監(jiān)察員看見(jiàn)他們，大聲地沖著帕帕迪喊道：“喂！你的妻子不能來(lái)這個(gè)地方！” 外邦人和帕帕迪的妻子為什么不能進(jìn)入會(huì)場(chǎng)？,海倫生氣地離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)，帕帕迪一個(gè)人進(jìn)去后，聽(tīng)到執(zhí)政官宣布今天的議題有三項(xiàng)： 第一項(xiàng)是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決,結(jié)果被通過(guò)。 這表明公民大會(huì)是 ？,第二項(xiàng): 投票選出民主妨礙者。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，寫(xiě)下妨礙者的名字后，交給工作人員。帕帕迪不識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的一位體面的貴族寫(xiě)，寫(xiě)了誰(shuí)也不知道。這次投票最多的是一個(gè)貴族庫(kù)特森。他的名字被宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼雀躍，人們爭(zhēng)相譴責(zé)他不利國(guó)

6、家的行為 這種表決的方式在雅典民主政治中稱作什么？,公民大會(huì)結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽。為什么? 倒霉的帕帕迪在參加了無(wú)數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來(lái)。他成為“陪審法庭”6000名審判員中的一名，他審判的對(duì)象是蘇格拉底！ 帕帕迪為什么可以審判蘇格拉底？,蘇格拉底,蘇格拉底（前469前399）古希臘著名哲學(xué)家，是西方哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。,蘇格拉底現(xiàn)年70歲，由于直言不諱，得罪了某些政客，被他們以“不信神”和“誤導(dǎo)青年”的罪名告上法庭。在法庭上，蘇格拉底慷慨陳詞，據(jù)理力爭(zhēng)，為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕帕迪根本聽(tīng)不懂是什么意思，但他聽(tīng)見(jiàn)蘇

7、格拉底說(shuō)像自己這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判，被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！結(jié)果,表決以多數(shù)票通過(guò)了對(duì)蘇格拉底死刑判決。,“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個(gè)城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外沒(méi)有犯任何其他罪行的哲學(xué)家提出起訴?！?（雅典瓶畫(huà)：陶片放逐投票的一個(gè)片段點(diǎn)票）,陶片放逐法,思 考,（區(qū)劃； 民主范圍）,克利斯提尼改革比梭 倫改革進(jìn)步的地方?,各級(jí)官職的任命是否有身份或財(cái)產(chǎn)上的限制？以什么方式產(chǎn)生？ 民主政治的主要機(jī)構(gòu)有哪些？ 在大會(huì)上公民可以自由地享有哪些權(quán)力？ 為保證公民參政的積極性，城邦有什么鼓勵(lì)措施嗎？,材料：在雅典40萬(wàn)居民中，20萬(wàn)奴隸和3.

8、2萬(wàn)外邦人是被剝奪政治、法律權(quán)利的；在剩下的16.8萬(wàn)人中，假定成人居半，是8.4萬(wàn)，其中婦女毫無(wú)權(quán)利，所剩公民男子就只有4.2萬(wàn)人了。其中，第三等級(jí)公民占1.5萬(wàn)人，第四等級(jí)占1.6萬(wàn)人，第一、二等級(jí)大奴隸主和大所有者只不過(guò)10000人而已。 根據(jù)材料提供的數(shù)據(jù)，制作一幅統(tǒng)計(jì)圖。,自由民 168000 奴隸 200000 外邦人32000 哈蒙德希臘史,一、何為民主？ 人民做主的政治制度。國(guó)家屬于全體人民， 國(guó)家的最高權(quán)力主權(quán)，操縱在全體人民手中。 政府受人民的委托管理國(guó)家事務(wù) (打比方說(shuō)：政府就好象是人民的一個(gè)辦事處)二、民主制度的形式 1.直接民主 即人民直接管理國(guó)家，如古代雅典 (只適

9、合小國(guó) 民) 2.間接民主 當(dāng)代民主的主要形式。即人民選出代表負(fù) 責(zé)管理國(guó)政，又稱代議制民主,“世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！?蘇格拉底（BC469BC399）,“一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧?！卑乩瓐D(BC427BC348),“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理。” 亞里士多德(BC384BC322),古代知識(shí)的集大成者。,赫拉克利特像,赫氏格言 “一切皆流” “一切都在變” “人不能兩次踏入同 一條河流” “太陽(yáng)每天都是新的”,“世界是包括一切的整體， 他不是由任何神或人創(chuàng)造 的，它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái) 都是按規(guī)律燃燒著，照規(guī) 律熄滅著的永恒的活火”。,練兵場(chǎng),1、為雅典民主制度

10、奠定基礎(chǔ)的是 （ ） A、梭倫改革 B、克里斯提尼改革 C、伯里克利的統(tǒng)治 D、公民大會(huì)的設(shè)立 2、雅典民主政治確立的標(biāo)志是 （ ） A、梭倫改革 B、克里斯提尼改革 C、伯里克利的統(tǒng)治 D、公民大會(huì)的設(shè)立,A,B,3、雅典民主制下的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是 （ ） A、民眾法庭 B、五百人會(huì)議 C、公民大會(huì) D、執(zhí)政官,C,5 、雅典的民主適用于 （ ） 雅典成年人 雅典公民 雅典婦女 他國(guó)公民 A、 B、 C、 D、,D,6、雅典民主制的基本特點(diǎn)是（ ） A、終身制 、世襲制 B、平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù) C、集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制D、人民民主和輪番而治,D,4、今天,有個(gè)奴隸重獲自由,變成平民,你認(rèn)為至少出現(xiàn)在什么時(shí)間 ( ) A、BC1700B、BC875 C、BC700 D、BC594,D,1、有權(quán)利通過(guò)抽簽擔(dān)任除十將軍 外的所有官職 2、有權(quán)利參加公民大會(huì)并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán) 3、有權(quán)利通過(guò)抽簽參加五百人會(huì)議 4、有權(quán)利通過(guò)抽簽擔(dān)任陪審法庭的法官 5、參政可以領(lǐng)取工資和津貼 6、可以領(lǐng)取“觀劇津貼”,如果你是一名生活在伯里克利時(shí)代的30歲的雅典男性公民，你每年的谷物收入是150斗，你能享有哪些權(quán)利？為什么?,雅典民主政治是一種小國(guó)寡民直接民主，還比較