人的正確思想是從哪里來的？-(嘔心瀝血版).ppt

1、論述文選讀,論述文,論述文，即理論文章。是評(píng)析事物、論說道理、發(fā)表見解的文章。有人稱之為論辯文、論說文、議論文、說理文等。包括創(chuàng)建理論的文章、推廣理論的文章以及運(yùn)用理論去分析問題、解決問題的文章。 論述文的論事說理，歸總起來，常用五種方法：闡釋、感想、分析、論證、評(píng)價(jià)。根據(jù)使用這些方法的主次詳略，可以把論述文分為三類：證論文（如政論文、學(xué)術(shù)論文）、評(píng)論文（如時(shí)評(píng)、書評(píng)）、感論文（如雜文、隨筆）。證論文的特色在“證”，以闡釋、論證為主；評(píng)論文的特色在“評(píng)”，以分析、評(píng)價(jià)為主；感論文的特色在“感”，以感想、論證為主。 論述文的特點(diǎn)：1、說理性，2、邏輯性，3、指導(dǎo)性,論述文與說明文的區(qū)別,通俗地說

2、，論述文是說明勸導(dǎo)讀者同意作者觀點(diǎn)的一種說理性文章。 它與說明文的不同在于：說明文只是客觀解釋事物觀念、原則等，使讀者能夠了解；而論述文卻希望影響讀者的思想和行動(dòng)。,教材內(nèi)容編排 第一單元：證論文（政論文、學(xué)術(shù)論文） 第二單元：評(píng)論文（時(shí)評(píng)、書評(píng)） 第三單元：感論文（雜文、隨筆）,解讀考綱 1.理解 B （1）理解文中重要概念的含義 （2）理解文中重要句子的含意 2.分析綜合 C （1）篩選并整合文中的信息 （2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 （3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思 （4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、學(xué)會(huì)如何大致讀懂一篇論述文 大致讀懂的判斷標(biāo)準(zhǔn)：能理解、歸納作者觀點(diǎn)、

3、明確作者的情感態(tài)度。 2、學(xué)會(huì)如何簡(jiǎn)單分析一篇論述文 要求：分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，論證方法、過程，語言特點(diǎn),單元導(dǎo)語,本單元為證論文單元。 政論文是闡釋和論證見解的文章，以論證為主。 閱讀證論文要關(guān)注以下幾點(diǎn)： 1、論點(diǎn)是否正確、深刻、鮮明和獨(dú)創(chuàng)； 2、論據(jù)是否確鑿和充分； 3、論證是否恰當(dāng)和嚴(yán)密； 4、是否能說服讀者。,人的正確思想是從哪里來的？,毛澤東,寫作背景,本文是中共中央關(guān)于農(nóng)村工作中若干問題的決定(草案)中的一段，這一段是毛澤東同志寫的。 毛澤東同志的這一段論述，闡述的是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)根本的問題、核心的問題，為了向廣大黨員干部進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，要求他們要具有“實(shí)事求是”

4、的觀點(diǎn)，以便正確的對(duì)待形勢(shì)，全面地理解黨的方針政策，更好地開展和進(jìn)行工作。,仔細(xì)閱讀課文，完成下列問題。 1、概括本文作者的觀點(diǎn)。 2、理清文章思路，劃分本文層次并概括各部分的內(nèi)容。 3、聯(lián)系全文，理解標(biāo)題“人的正確思想是從哪里來的”有幾層意思。,整體感知，梳理思路,本文行文簡(jiǎn)潔，為使說理準(zhǔn)確、嚴(yán)密，作者往往在中心詞語前加上一些修飾成分或者在后面作補(bǔ)說，讓讀者對(duì)于事物的性質(zhì)、內(nèi)容、狀況、范疇和條件等有明白的了解，使議論無懈可擊。請(qǐng)根據(jù)這一特點(diǎn)品讀本文語言。（范例、練習(xí)）,品讀語言,人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來，一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)才能夠完成。,概

5、括作者的觀點(diǎn),第一部分（開頭到“這三項(xiàng)實(shí)踐中來”。）提出中心論點(diǎn)：人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來。 第二部分（“人們的社會(huì)存在”到“就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論”。）分析問題，從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，論述認(rèn)識(shí)的辯證過程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過程，有力地論證了中心論點(diǎn)。 第三部分（“現(xiàn)在我們的同志中”到結(jié)束）聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義。,劃分層次，概括層意,標(biāo)題包含兩層意思： 一是人的思想是從哪里來的，涉及文章關(guān)于第一次飛躍的論述。 二是人的正確思想是從哪里來的，涉及文章關(guān)于第二次飛躍的論述。 標(biāo)題準(zhǔn)確地反映了這篇文章的內(nèi)容。 本標(biāo)題特點(diǎn)： 1、本文是針對(duì)后文“現(xiàn)在我們的

6、同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理”的現(xiàn)實(shí)而提出問題的，是1963年寫給農(nóng)村工作者讀的，標(biāo)題用語通俗易懂，便于閱讀理解。 2、用疑問句能引起讀者的注意和深思。,理解標(biāo)題,第一層（“人們的社會(huì)存在”到物質(zhì)力量”）總論物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系：存在到思想（即由物質(zhì)到精神，由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)）；思想到存在（即由精神到物質(zhì)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐）。這是下文論述兩個(gè)飛躍的綱。 第二層（“人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)”到“此外再無別的目的”）分別論證認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)飛躍。第一個(gè)飛躍是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，第二個(gè)飛躍是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。（也可以分為兩層） 第三層（“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)”到“就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論”

7、）總結(jié)并深化上文，闡述正確認(rèn)識(shí)的形成，需要一個(gè)反復(fù)實(shí)踐的過程。 這一部分條理清楚，組織嚴(yán)密，逐層深入地闡明了人的正確思想形成、發(fā)展的全過程。,如果把第二部分看作一篇獨(dú)立的議論文，它的結(jié)構(gòu)層次怎樣劃分？,/ /,全文（六個(gè)）層次結(jié)構(gòu), ,提出問題分析問題 層進(jìn),總 分 總,解決問題 層進(jìn),/,/,/,四、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)安排,本文從結(jié)構(gòu)形式上給我們提供了閱讀和寫作議論文的良好范例。 議論文一般的結(jié)構(gòu)形式，在總體上是共同的、不可逾越的。（見課本P112） 這就是： 引論開頭提出問題 本論主體分析問題 結(jié)論結(jié)尾解決問題,文章結(jié)構(gòu)的好壞不在于是否改變這種基本模式，而在于如何創(chuàng)造性地運(yùn)用這種模式。盡管文章大

8、體結(jié)構(gòu)相同，但具體的文章卻一篇一個(gè)樣，這就是古人說的“大體須有，定體則無”的道理。這一道理告訴我們，閱讀議論文就要善于從文章的具體內(nèi)容及層次出發(fā)，去追溯文章中的那個(gè)“大體”；寫作議論文，就要根據(jù)表達(dá)的需要，考慮如何按照“大體”的構(gòu)架去安排文章的內(nèi)容。因此，認(rèn)識(shí)和掌握“大體”，在閱讀和寫作中都是至關(guān)重要的。,咦，石塊可以砸碎蚌殼??？,試試。嗨！ 果然能砸碎,這一次砸不碎了， 為什么？！,哇， 確實(shí)能砸碎！,據(jù)文章的內(nèi)容與思路（結(jié)構(gòu)）重新給漫畫排序,1、而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。 分析：“代表先進(jìn)階級(jí)”說明“思想”的階級(jí)性，“正確”說明“思想”

9、的真理性?！案脑焐鐣?huì)、改造世界”說明這種物質(zhì)力量的作用，“改造世界”則是“改造社會(huì)”意義的更進(jìn)一層。 2、一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。 分析：前一個(gè)附加語，指明了后一判斷的前提是就一般情況而言的；主句后的補(bǔ)充，則特別強(qiáng)調(diào)了這一判斷所適用的范圍。,品讀語言（范例）,1、閱讀下面的內(nèi)容，回答后面的問題。 “在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天要成功的。”,品讀語言（練習(xí)）,閱讀下面的內(nèi)容，回答后面的問題。 這

10、段話有些詞語體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性，請(qǐng)按照下面的提示內(nèi)容，把相關(guān)的詞語填在后面的橫線上： 從范圍上體現(xiàn)準(zhǔn)確性：“ ” 從時(shí)間上體現(xiàn)準(zhǔn)確性：“ ” 從程度上體現(xiàn)準(zhǔn)確性：“ ” 從性質(zhì)上體現(xiàn)準(zhǔn)確性：“ ”,品讀語言（練習(xí)）,在社會(huì)斗爭(zhēng)中,有時(shí)候,有些,暫時(shí)、總有一天,2、課后練習(xí)三 答案：C 反映：1、比喻把客觀事物的面貌或?qū)嵸|(zhì)表現(xiàn)出來；2、把情況、意見等告訴上級(jí)或有關(guān)部門。 反應(yīng)：1、有機(jī)體受到刺激后引起的相應(yīng)的活動(dòng)；2、特指打針吃藥后引起的癥狀；3、事情所引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)；4、物理、化學(xué)變化的過程。,品讀語言（練習(xí)）,鞏固練習(xí)：從“反映”和“反應(yīng)”中選詞填空。 1、這篇小說（ ）了中國(guó)農(nóng)村的

11、新變化。 2、他的發(fā)言在會(huì)議上引起強(qiáng)烈（ ）。 3、守門員還沒（ ）過來，球已經(jīng)飛入網(wǎng)底。 4、這幾位同志（ ）的意見是有道理的，應(yīng)當(dāng)引起重視。,品讀語言（練習(xí)）,反映,反應(yīng),反應(yīng),反映,“反應(yīng)”和“反映”用法小結(jié) 1、“反應(yīng)”多是被動(dòng)的，而“反映”多是主動(dòng)的； 2、“反應(yīng)”多是做名詞，“反映”多做動(dòng)詞，因此“反應(yīng)”做動(dòng)詞時(shí)一般不能帶賓語。,品讀語言（練習(xí)）,往往：強(qiáng)調(diào)某種情況普遍存在，很少例外，含有對(duì)規(guī)律的總結(jié)，只能用于過去，不能用于將來。 常常：強(qiáng)調(diào)次數(shù)多，不一定有規(guī)律性或推論性。既可以用于過去，又可以用于將來。可省略為“?！薄?不是而是：并列關(guān)系。 不僅而且：遞進(jìn)關(guān)系。,品讀語言（練習(xí)）

12、,下列說法，不符合文意的兩項(xiàng)是（5分） A.代表先進(jìn)的正確思想最終會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的決定性力量是因?yàn)樗鼮閺V大人民群眾所掌握。 B.人的思想認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次的反復(fù)后才能說是真正意義地形成。 C.檢驗(yàn)真理正確與否的唯一途徑就是實(shí)踐。 D.在認(rèn)識(shí)過程中的第一個(gè)階段中，人們主要是形成了思想。 E.形成辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論是無產(chǎn)階段認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重大前提。,AB,下列對(duì)“第二個(gè)飛躍”的理解正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A.第二個(gè)飛躍是在感性認(rèn)識(shí)的材料積累充足的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重大飛躍。 B.第二個(gè)飛躍是要改造世界，而第一個(gè)飛躍僅為認(rèn)識(shí)世界，兩者是兩個(gè)完全獨(dú)立的思想認(rèn)

13、識(shí)階段。 C.人的正確思想的形成必須經(jīng)過第一個(gè)飛躍和第二個(gè)飛躍的多次反復(fù)。 D.第二個(gè)飛躍即用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的過程。,D,【選A、B】 A項(xiàng)“代表先進(jìn)的正確思想最終會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的決定性力量”的“決定性力量”有誤，應(yīng)為“物質(zhì)力量”； B項(xiàng)“人的思想認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神”的“人的思想認(rèn)識(shí)”有誤，應(yīng)為“人的正確思想”。,【選D】A項(xiàng)當(dāng)為“第一個(gè)飛躍是在感性認(rèn)識(shí)的材料積累充足的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重大飛躍”； B項(xiàng)就“第一個(gè)飛躍”與“第二個(gè)飛躍”是“兩個(gè)完全獨(dú)立的思想認(rèn)識(shí)階段”的理解有誤，“第一個(gè)飛躍”的目的就是“第二個(gè)飛躍”，“第二個(gè)飛躍”是檢驗(yàn)“第一個(gè)飛躍”的途徑。 C項(xiàng)答非所問，改而談

14、“人的正確思想的形成”。,重點(diǎn)問題理解分析,(1) 文章開頭連提三個(gè)問題有什么作用？三個(gè)問題關(guān)系怎樣？ 造成疑問和懸念，引起讀者的注意和思考； 強(qiáng)調(diào)了回答的內(nèi)容，使中心論點(diǎn)鮮明突出； 強(qiáng)調(diào)并說明了中心論點(diǎn)的內(nèi)在含意。 三個(gè)問句中，第一個(gè)問句引出議論的中心，統(tǒng)貫全篇，也包括了后兩個(gè)問句的內(nèi)容。,(2)作者為什么否定 “天上掉下來的”和“自己頭腦里固有的”這兩種觀點(diǎn)？這兩句話在語言上有什么特色？ 因?yàn)檫@兩種說法都是唯心主義的。第一種是客觀唯心主義，它認(rèn)為在人的主觀意識(shí)之外，獨(dú)立存在著所謂“世界精神”，世界上的一切事物不過是“世界精神”的產(chǎn)物，即思想是從天上掉下來的。第二種是主觀唯心主義，它認(rèn)為世界

15、是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物，即思想是自己頭腦里固有的。 這兩個(gè)設(shè)問句，寫得很通俗，口語化，略含諷意，否定了客觀唯心主義和主觀唯心主義，作者用通俗的語言說明了一個(gè)深刻的哲學(xué)道理。 深入淺出、通俗易懂是本文的主要寫作特點(diǎn)。,(3) 根據(jù)文意解釋什么叫感性認(rèn)識(shí)？什么叫理性認(rèn)識(shí)？?jī)烧哂惺裁磪^(qū)別？ 人們?cè)趯?shí)踐過程中，通過自己的感官直接接觸客觀外界，引起了許多感覺，在頭腦中生起了許多印象，對(duì)各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認(rèn)識(shí)，這就是感性認(rèn)識(shí)。 人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于某種事物的感覺和印象反復(fù)了許多次，經(jīng)過腦子的思考，把認(rèn)識(shí)推進(jìn)了一大步，形成了思想。這樣就透過事物的表面現(xiàn)象，對(duì)事物的本質(zhì)有了認(rèn)識(shí)，這就是理性認(rèn)識(shí)。 感性認(rèn)識(shí)只反映事物的片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系，它以直接感受為特點(diǎn)，以事物的現(xiàn)象為內(nèi)容，它包括感覺、知覺和概念三種形式。理性認(rèn)識(shí)反映的是客觀事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系。它以抽象性間接性為特點(diǎn)，以事物的本質(zhì)為內(nèi)容，包括概念、判斷、推理等形式。,(4) 為什么人的認(rèn)識(shí)要有第二次飛躍？第二次飛躍為什么比第一次飛躍“意義更偉大”？一個(gè)正確思想的形成為什么必須“多次反復(fù)”？ 從實(shí)踐中得來的理性認(rèn)識(shí)是否正確地反映客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，必須把它再“放到社