八年級下冊文言復習資料

1、與朱元思書一、文學常識1魏晉南北朝時，政治黑暗，社會動亂。因而，不少知識分子寄情山水來排解心中的苦悶。與朱元思書是吳均寫給他的朋友朱元思的一封書信。本文敘述作者乘船自富陽至桐廬途所見，描繪了這一段的山光水色，它創(chuàng)造了一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領(lǐng)略了其間的山水之美；同時也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。是一篇有名的山水游記，千百年來廣為人贊。2本文作者吳均，字叔庠、南朝梁文學家。本文選自后人所編輯的藝文類聚。他的散文以寫景見長，有人仿效他的文體，稱 吳均體 。二、給加點的字注音1縹（pio） 2湍（tun）3軒邈（xun mio ） 4泠（lng）5嚶（yng） 6轉(zhuǎn)（zhu

2、n）7鳶（yun） 8戾（l）9柯（k）三、解釋加點的字1風煙俱凈：指煙霧；都 2天山共色：同樣的顏色。 3從流飄蕩：順、隨 4任意東西：向東，向西5一百許里：表約數(shù)，相當于左右。 6天下獨絕：絕獨一無二，到了極點。7水皆縹碧：青白色。 8直視無礙：阻礙 9急湍甚箭：急流的水；甚于、超過 10猛浪若奔：飛奔的馬 11皆生寒樹：寒意 12負勢競上：憑依13互相軒邈：軒，高；邈，遠。 14泠泠作響：形容水聲的清越。 15好鳥相鳴：互相鳴叫 16嚶嚶成韻：和諧聲音。17蟬則千轉(zhuǎn)不窮：表示多；窮盡 18鳶飛戾天者：到天上；戾，至19望峰息心：平息熱衷于功名利祿的心。 20經(jīng)綸世務者：籌劃、治理。21窺

3、欲忘反：流連忘返； 22橫柯上蔽：樹枝23在晝猶昏：白天；好像，如同。 24疏條交映：互相掩映。四、一詞多意1窮 蟬則千轉(zhuǎn)不窮(盡，完 ) 欲窮其林(走完 ) 2絕 猿則百叫無絕( 停止 ) 空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕( 消失 )3戾 鳶飛戾天者，望峰息心( 至 ) 果如鶴唳云端( 叫 )五、通假字1窺欲忘反 反 同 返 返回 2千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn) 通 囀 鳥叫聲六、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語1風煙俱凈，天山共色。*沒有一絲兒風，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。2夾岸高山，皆生寒樹。*江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意。3從流飄蕩，任意東西。*（我的小船）隨著江流飄飄蕩蕩，時而偏東，時而

4、偏西。4急湍甚箭，猛浪若奔。*湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢若奔馬。5蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。*蟬不停地叫著，猿不停地啼著。6鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。 *看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務的人就會流連忘返。7橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 *樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗；在枝條稀疏的地方，有時還能見到陽光。八、理解性默寫1富陽至桐廬之間的山光水色的總特征是：奇山異水，天下獨絕。2寫登舟縱目總體感受的：風煙俱凈，天山共色。3寫江上放舟自由情態(tài)的：從流漂蕩，任意東西

5、。4寫富春江水清澈的：水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。5寫江流氣勢磅礴的：急湍甚箭，猛浪苦奔。6寫聽覺感受的：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。7寫山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。8文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流湍急，三峽一文中與它有異曲同工之妙的句子是：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。九、閱讀理解1寫出從視覺方面描寫景物和從聽覺方面描寫景物的對偶句各一組，并說說它們的表達效果。 視覺方面：“風煙俱凈，天山共色。”“急湍甚箭，猛浪若奔?！?聽覺方面：“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不

6、絕?！薄叭な鲢鲎黜?；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。”表達效果：句式整齊，音韻和諧；對比立意，相映成趣。2結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水。第二段 以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點。第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。 全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點）形象地表現(xiàn)出來；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）或（雄奇高峻，充滿情趣、

7、樹多）：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。3.從寫景方面看，這段文字的寫景順序是怎樣安排的？作者是從哪幾個角度來描寫景物的？由高到低，由遠及近；視覺，聽覺。4中心：與朱元思書一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見富春江的秋景，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。5討論：結(jié)合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對自由的渴望；從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”句中表現(xiàn)作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌；從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反?！本渲斜磉_了作者對

8、富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。6本文表達了作者怎樣的思想感情？作者描寫了從富陽至桐廬一百多里富春江沿岸的奇山異水，在對山水景物描寫中表達了熱愛美好自然，淡泊名利、避世退隱的高潔志趣。7說說你對“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。”一句深層意思的理解。寫一則200字左右的筆記。這兩句主要寫人們在這高山、泉水和草木鳥獸的奇景中的感受。這兒是一個和諧、美好的世界。這樣的世界，使人意志奮發(fā)，精神高尚，那些汲汲于追求個人名利的人，那些被世俗事務纏得暈頭轉(zhuǎn)向的人，到這里來看一看這雄奇的景象，也會被它所吸引，可以冷靜一下頭腦，讓自己的身心得到暫時的休息，讓自己的靈魂得

9、到凈化。8、第二段對山勢進行描寫的時候運用了什么修辭手法？其作用是什么？擬人。寫出了富春江的山奇麗多姿，高峻的特點，把靜止的山寫得具有動態(tài)美。9、作者在文中描寫了山中的各種聲音，是否僅僅為了表明群峰是一個美好的音樂世界呢？談談你的理解。作者鋪寫山中各種聲音，表面上看來熱鬧異常，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。含蓄的否定了世俗社會，表達了對大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反”埋下一筆，強調(diào)大自然對人潛移默化的教育作用。也從側(cè)面表達了大自然的美麗。10、作者用“負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”寫山，參照你乘船或坐車時的體驗，說說這樣寫好在哪里？以動寫

10、靜，使靜止的景物富有動感，更能生動形象地描繪出兩岸山勢的陡峭與壯美，給人以身臨其境之感，給讀者留下深刻印象。馬說一、文學常識 1韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有昌黎先生文集。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱 韓柳。 二、語音 1、選出加點字注音錯誤的一項（A ） A食（sh）馬者不知其能千里而食也 B祗（zh）辱于奴隸人之手 C才美不外見(xin) D駢死于槽櫪（l）之間 2、駢死（pi）槽櫪（co）（）粟（s ）外見（xin ） 食馬（ s）祗（ zh） 三、通假字 1、食馬者 食通飼，喂，喂養(yǎng) 2、才美不外見 見通現(xiàn)，表現(xiàn) 3、食之不能盡其材 材通

11、才，才能 四、古今異義詞 五、詞類活用 1、策之不以其道 策：名詞用作動詞，用鞭子打 六、一詞多義 1、策：（1）策之不以其道 （用鞭子打、驅(qū)趕） （2）執(zhí)策而臨之（竹制的鞭子） 七、重點詞語解釋 1、選出加點詞解釋錯誤的一項（ D） A千里馬常有，而伯樂不常有（可是） B馬之千里者(助詞，無義) C安求其能千里也（怎么） D其真無馬耶(其實) 2、世有伯樂 伯樂：擅長相馬之人，本文指識別人才的人 3、然后有千里馬 千里馬：日行千里的馬，本文指人才 4、祗辱于奴隸之手 祗：只是 辱：辱沒 5、駢死于槽櫪之間 駢：兩馬并駕 槽櫪：喂牲口用的食器 6、不以千里稱也 以：憑，憑借 稱：著稱 7、一食

12、或盡粟一石 一食：吃一頓 盡：吃沒 8、才美不外見 才：才能，美好的素質(zhì) 9、欲與常馬等不可得 常：普通的 等：等同，一樣 10、一食或盡粟一石 或：有時 11、策之不以其道 道：方法，正確的方法 12、食之不能盡其材 盡：竭盡 13、鳴之而不能通其意 鳴：馬鳴叫 通：通曉 14、執(zhí)策而臨之 臨：面對 15、其真不知馬也 知：識別，了解 八、特殊句式 省略句九、朗讀節(jié)奏 1、食馬者/不知其能千里/而食也十、理解性默寫1、本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。 2、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者，不知其能千里而食也。4、

13、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得. 5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意6、對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！?8、全文的主旨句是：其真無馬耶？其真不知馬也！9、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到馬說的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。10、表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：執(zhí)策而臨之

14、，曰：“天下無馬?！?2、領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。13、表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意14、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！ 15、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。 16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石。 17、運用設(shè)問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬耶？其真不知馬也！ 18、美往往存在于平凡的事物當中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與馬說中千里馬的

15、遭遇相似，相應的句子是：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間 19、點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。 十一、重點語句翻譯 1、選出翻譯錯誤的一項（D 想要跟普通的馬相等尚且辦不到） A駢死于槽櫪之間(與普通的馬)一起死在馬廄里 B一食或盡粟一石一頓有時要吃掉一石糧食 C策之不以其道駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法 D且欲與常馬等不可得它將和平常的馬一樣難以得到 2、世有伯樂，然后有千里馬 *世上有了伯樂，然后才會有千里馬。 3、食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 *喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，它嘶叫卻不懂得它的意思。 4、千里馬常有，而伯樂不常有。 *千里馬是

16、經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。 5食馬者不知其能千里而食也。 *喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。 十二、課文內(nèi)容理解 1、這篇文章表面是在談馬，其實是在談人才，韓愈在文中強調(diào)了識別（發(fā)現(xiàn)）人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。 2、本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指 “千里馬”指 人才 ; “伯樂”指 善于識別人才的統(tǒng)治者 ； “食馬者”指 愚妄無知，平庸淺薄封建的統(tǒng)治者 。 3、第段文字說明了什么? *伯樂對千里馬的決定作用。 4、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢? *是，強調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。 5、

17、第二段說明了什么? *分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。 6、第三段主要內(nèi)容是什么? *不是天下無千里馬，而是不識馬。 7、第三段中哪句話點明了全文的中心? *“其真不知馬也”這個結(jié)句，點明了中心。 8、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎? *借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。 9、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想? *表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。 10、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? *排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。 11、你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? *表現(xiàn)了作者對

18、統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。 12、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么? *千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。 13、這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者“不知馬”，埋沒人才的行為作了有力的揭露。 14、結(jié)合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么？ *要有千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。1

19、5、說說造成千里馬被埋沒和被摧殘的原因有哪些？答：伯樂不常有；食馬者不知其能千里而食也；策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意）。16、本文表面談馬，實則都告訴人們什么道理?結(jié)合具體實例，談談你對這個道理的認識。(3分) 答：告訴人們要善于識別人才、選拔人才、任用人才、重視人才(不要不識人才)的道理。/第二問可以從正面答善于識別人才和正確使用人才的好處，也可以從反面答不善于識別和使用人才的壞處，可以談如何選拔人才，也可以談如何用好人才留住人才，要結(jié)合具體事例(人物或事件)來談，言之成理即可。17、請用一個短語概括文中千里馬的處境或遭遇。答：懷才不遇；英雄無用武之地.第三段刻畫了食馬者怎

20、樣的嘴臉？答：平庸淺薄，愚妄無知 十三、開放性試題 1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？ * 在講究“素質(zhì)”的今天，一匹真正的千里馬必須具備的條件之中，適應環(huán)境，發(fā)揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂，怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”，最終能以“千里稱也”?首先，馬必須調(diào)節(jié)自身條件與跑步情況的比例，盡可能在吃不飽的情況下，跑出與常馬等的水平，自己呢利用食馬者偶然的“加餐”，跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然，策不以道，食不盡材，鳴不通意的境況，才是真正考驗千里馬的素質(zhì)時。 2、對對聯(lián)。 上聯(lián)：無才難做千里馬 下聯(lián)：有志可成萬里駒 3、清代龔自珍的詩句“我

21、勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。 *兩種方法不一致，馬說中通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。 4、古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標明作者和出處。 *如：三十功名塵與土，八千里路云和月。 岳飛滿江紅。詠懷 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 范仲淹岳陽樓記 5、讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。 * 伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)

22、并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強盛起來。 6、伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點？ * 如：我認為千里馬更重要。因為社會發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力的科學家，我們不知能否破解DNA的奧秘。 7、文中說“世有伯樂，然后有千里馬”，你是否同意作者的觀點？請簡要闡述。答：我認為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應具備自我推銷的能力，不應一味等待伯樂的賞識，應主動地尋找機會展示自己。8、文中“嗚呼”蘊含著作者怎樣的

23、情感?請你結(jié)合文本加以分析。答：蘊含著作者懷才不遇的憤懣；對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的痛恨。9、如果想成為“千里馬”，你認為最需要的主觀和客觀條件各是什么?請結(jié)合文本與現(xiàn)實生活談談看法。答：主觀條件：把握機遇，自強不息；客觀條件：適合成長的環(huán)境，識才愛才用才的伯樂。10、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？答：示例一：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。送東陽馬生序一、作者 明朝著名文學家 宋濂二、重點詞語解釋1、以是人多以書假余（因為） 2、俟其欣悅（ 等待 ） 3、媵人持湯沃灌 （熱水） 4、同

24、舍生皆被綺繡 （同“披”，穿。） 5、腰白玉之環(huán)（腰佩（用作動詞） 6、以是人多以書假余（ 借 ） 7、以衾擁覆，久而乃和（用） 11、負篋曳屣（書箱） 12、四支僵勁不能動 （ 同“肢”肢體 ）13、寓逆旅主人（ 旅店） 14、燁然若神人 （光彩耀眼的樣子） 15、錄畢，走送之( 跑) 16、無從致書以觀 （取得，得到。這里指買書。） 17、援疑質(zhì)理 （ 詢問） 18、弗之怠 （懈怠（松懈、怠慢） 19、未嘗稍降辭色 （臉色，表情 ） 20、又患無碩師名人與游 （ 擔心，憂慮） 21、右備容臭（ 香袋 ）21、媵人持湯沃灌（澆） 22、錄畢，走送之（它，代詞，這里指“書”） 23、左佩刀，右

25、備容臭（氣味 ）24、余幼時即嗜學（特別愛好 ） 25、余則袍敝衣處其間(破) 26、每假借于藏書之家 （向。） 27、嘗趨百里外（曾經(jīng) ）三、重點語句翻譯 1、俟其欣悅，則又請焉。 等到他高興了，就又去請教。 2、家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。譯文：家里窮，沒有辦法買書回來讀，就經(jīng)常向有藏書的人家去借，（借來就）自己用筆抄寫，計算著約定的日子（按時）歸還。3、既加冠，益慕圣、賢之道。 譯文：成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說。4、故余雖愚，卒獲有所聞。 譯文：所以，我雖 愚笨，但終于還能有所收獲。 5、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。(2分) 譯文：因此，人家大多

26、數(shù)愿意把書借給我，我于是能夠看到各種各樣的書籍。 6、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 譯文：因為內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。7、天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(4分)譯文：（有時）天氣非常寒冷，硯池里（的水） 結(jié)成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎屈伸直，(我)也不放松抄書。8、錄畢，走送之，不敢稍逾約。 譯：抄完，趕快送還書，不敢稍微超過約定的期限。 9、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。 譯：我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，恭恭敬敬地請教。10、手指不可屈伸，弗之怠。譯：手指不能屈伸，也不敢放松抄寫。11、門人弟子填其室，未嘗稍降辭色 譯：（

27、向他求教的）弟子擠滿了他的屋子，（他）從來沒有稍微把語言放委婉些，把臉色放溫和些。 12、蓋余之勤且艱若此。譯：我求學的勤奮和艱苦大概就像這樣。13、嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。譯：（我）曾經(jīng)跑到百里以外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學問的前輩請教。14、余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。譯：我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點也沒有羨慕他們的意思。15、寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。 譯文：我住在客金里，每天只吃兩頓飯(或主人每天只提兩頓飯)，沒有新鮮肥美的東西可以享受。16、至舍，四支僵勁不能動。譯：到了書館，四肢凍得僵硬了不能動彈。17、蓋余之勤且艱若此。譯：我求學的勤奮和艱苦大

28、概就像這樣。 四、課文內(nèi)容理解 1、文章從幾個方面表現(xiàn)了作者的求學之苦和用心之專? *幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。 2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉?！边@句話有何表達效果？ 用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。 3、從幾方面概括作者求學生活的客觀條件？路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。 4、本文是寫給馬生的為什么用大量的

29、文字寫自己求學的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強作品感染力和教育作用。 5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對比，增強說服力，突出中心。 6、應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關(guān)系？ 答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂切身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。 十四、開放性試題 1、和作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文，說說現(xiàn)代中學生讀書應有怎樣的苦樂觀。 2

30、、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學習精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實際談一下。 3、課外積累。古人刻苦求學的事跡。 東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。 西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤（yn）囊螢讀書。 晉，孫康家貧，映雪讀書。 （古人苦學的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力。） 4、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學習秘訣？ 我的感悟：學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。 5、你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？（2分）答：不可取。師生關(guān)系應該是民主平等關(guān)

31、系，老師應放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學習和成長?？扇?。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。6、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學習秘訣？ 答：學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。7、宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學為樂。這種求學精神對你有什么啟示?請結(jié)合實際，談談認識。(2分)答：雖然我們現(xiàn)在的學習條件優(yōu)越，遠遠超過了宋濂，但刻苦學習的精神卻比不上他。因此，應該向他學習，不在生活上攀比，專心

32、致志，才能學有所成。8、作者在學習上遇到的矛盾是什么? 他是如何解決的? （2分）（“余幼時即嗜學.卒獲有所聞?！保┐穑海?）“幼時即嗜學”與“家貧，無從致書以觀”的矛盾。解決辦法：每假借于藏書之家，手自筆錄，走送之。（2）“益慕圣賢之道”與“又患無碩師名人與游”的矛盾。解決辦法：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。9、.結(jié)合文中的相關(guān)語句，說說從宋濂求師的經(jīng)歷中，你受到哪些啟發(fā)。(2分) 答：“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”表明求師的艱苦;“余立侍左右”或“俟其欣悅，則又請焉”表明虛心、尊師;“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”表明要善于質(zhì)疑。 小石潭記一、 基礎(chǔ)知識（一） 文學常識本文選自柳河東集。作者

33、柳宗元，字子厚，河東人，世稱“柳河東”，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游記在中國文學史上具有獨特的地位。其中最著名的是他被貶謫到永州后寫的始得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記至小丘西小石潭記袁家渴記石渠記石澗記小石城山記，這就是為人稱道的永州八記。本文是其中的第四篇。（二） 文言詞語1 詞類活用【西】向西?！究铡吭诳罩??！疚髂稀肯蛭髂?。【斗】像北斗星那樣。【蛇】像蛇那樣?！酒唷渴蛊鄾??！竞渴购?。2 古今異義【小生】古：舊時對后輩的稱謂。也指年輕人。今：指戲曲中扮演的年輕人的一類角色。3 一詞多義【以】 全石以為底（把 ） 卷石底以出（而 ） 以其境過清（因為 ）【為】全石以為

34、底（作為） 為坻，為嶼，為堪，為巖。（成為 ）【清】下見小潭，水尤清冽（清澈） 以其境過清（凄清）【可】潭中魚可百許頭（大約） 不可知其源（能）4常規(guī)詞語【篁竹】竹林?！精槶h(huán)】玉制裝飾物?！居取扛裢狻！厩遒壳鍥觥Ｙ?，涼?！疽詾椤孔鳛椤！揪怼繌澢！聚妗克懈叩?。【嶼】小島?！緧坎黄降膸r石?！久伞扛采w，遮掩。【絡】纏繞。【綴】連結(jié)?！緟⒉睢块L短高低不齊?！九鳌侩S風飄動。披，開，分散。拂，擺動?！驹S】表約數(shù)，相當于同樣用法的“來”?！疽馈恳揽??！境骸客ㄍ福小罢铡钡囊馑??！静肌可⒉迹侀_。【佁然】呆呆的樣子。【俶爾】忽然。【逝】去，離開?！爵夂觥枯p快敏捷的樣子?！久鳒纭亢雒骱霭?，又指時隱時顯

35、?！緞荨孔藨B(tài)?！静罨ァ繀⒉畈积R?！驹础吭搭^。【環(huán)合】環(huán)繞?！炯帕取快o寂?！厩膼怼繎n傷的樣子?！居腻洹坑撵o深遠?！揪场凯h(huán)境?！具^】過于，太?！灸恕坑谑?，就?！居唷课??！倦`】隨從?！緩摹扛鷱?。二、 閱讀探究1 作者是怎樣精心地寫小石潭的出現(xiàn)的？隔篁竹聞水聲伐竹取道下見小潭2直接和間接寫潭水特點的語句是分別是什么？直接寫潭水的語句是：聞水聲，如鳴珮環(huán)，下見小潭，水尤清洌；間接寫潭水特點的句子是：潭中魚可百許頭似與游者相樂。3第一段寫出了小石潭怎樣的特點？石奇、水清、樹綠。環(huán)境清幽，景物奇美。4文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？隔篁竹，伐竹取道。5文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異

36、曲同工之妙的句子什么？潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽，似與游者相樂。6作者在第二段里具體描繪了什么？水清魚樂。第二段對潭水的描寫，分別從 游魚 、 魚影 、 日光 等角度去點染，整段文字沒有一個字寫到 水 ，卻又無處不在寫 水 。7抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。8摘出有關(guān)寫“魚”的句子： 魚靜態(tài)的句子： 佁然不動。 魚動態(tài)的句子：俶爾遠逝，往來翕忽。 魚情態(tài)的句子：似與游者相樂。9作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚的？ 動靜相應。“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽?！奔葘懗隽谁h(huán)

37、境的幽寂，又表現(xiàn)了魚兒的自由歡快。 恰當映襯?！疤吨恤~可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽”等語映襯了水之澄澈，與“石潭”照應。 借景抒情?！八婆c游者相樂”以及之前對魚兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂，反映了作者改革受挫時的心境。10第四段描寫了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。11為什么作者先描寫“水、石、樹蔓”，而后才描寫魚呢？作者是按由遠到近的順序?qū)懙?，先看到水石樹蔓，才能再看到游魚。 12作者描寫日光、魚影，真正的目的是什么？側(cè)面襯托水的清。13文中提到“樂”字，這跟

38、全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說說你的理解。作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚兒的自由歡快，心情變得好起來，這里的“樂”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。14文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂一憂”？“樂”是“憂”的另一種表現(xiàn)形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調(diào)，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。15“若”“似”“如”都可以用來打比喻，但有時又不一定是比喻。試指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。 聞水聲，如鳴珮環(huán)。

39、 皆若空游無所依。 似與游者相樂。比喻： 聞水聲，如鳴佩環(huán)。16用自己的話概括各段大意。第一段：發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過及石潭概貌。第二段：小石潭的水清魚樂 。第三段：寫潭的水源。第四段：潭周圍景色及作者的感受。第五段：交代同游者。17作者是按照什么順序?qū)懙模孔プ×诵∈对鯓拥奶攸c？發(fā)現(xiàn)小石潭 潭中景物 小溪源流 潭中氣氛（聞聲見形）（水石樹魚）（溪身岸勢） （氣氛感受）18作者對小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤凄悲涼。三、遷移拓展19課文寫景中融有感情，試說說作者觀魚時是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？你怎樣看待這種心情？作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，當看到魚兒時心情變得歡快起來，后來

40、又看到小石潭這么美的景色被埋于荒遠，加上凄清的自然環(huán)境的觸發(fā)，于是想起自己被貶的遭遇，而產(chǎn)生憤懣不平的心情。這種心情是特定環(huán)境與作者經(jīng)歷結(jié)合的產(chǎn)物，是一個正常人都會有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。20本文歷來被譽為精品，你認為其原因是什么？ 作者敢于選擇被遺棄于荒野的無名小潭作為表現(xiàn)對象，有過人的藝術(shù)膽量。 情景合一，形成了凄清的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技能。 手法高妙。移步換形，以魚襯水，以景襯人，收到了很好的藝術(shù)效果。岳陽樓記一、文學常識 本文出自范文正公集作者是北宋文學家、政治家范仲淹。范仲淹字希文。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧

41、州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇岳陽樓記，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。二、語音 謫（zh）守 朝暉（hu）夕陰 霏霏（fi） 薄暮冥冥（mng） 霪（yn）雨 心曠神怡（y） 皓（ho）月 寵辱偕（xi）忘 潛行（qin） 浩浩湯湯 （shng） 瀟（xio）湘 屬 （ zh 同“囑”）三、通假字 1、百廢具興：通“俱”，全，皆 2、屬予作文以記之：通“囑”，囑托四、一詞多義 1、（觀）予觀夫巴陵勝狀：觀

42、看 此則岳陽樓之大觀也：景象。 2、（和）政通人和：和樂 春和景明：和煦 3、（則）此則岳陽樓之大觀也：就是 然則北通巫峽：那么 4、（極）南極瀟湘：盡 感極而悲者矣：極點 5、（或）而或長煙一空：有時 或異二者之為：或許 6、（空）濁浪排空：天空 而或長煙一空：消散 7、（通）政通人和：通順，通暢 北通巫峽：直通 8、（以）屬予作文以記之：來 不以物喜：因為五、重點詞語解釋1、乃重修岳陽樓。乃，于是2、增其舊制：擴大它舊有的規(guī)模。增，擴大 制，規(guī)模。3、屬予作文以記之。 予，我 作文，寫文章 4、前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 5、登斯樓也：這 6、長煙一空：大片煙霧完全消散。

43、一，全。 7、予嘗求古仁人之心。嘗，曾經(jīng) 心，心情 8、居廟堂之高。居，處在 9、微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。 10、吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。六、朗讀節(jié)奏 1、刻/唐賢今人詩賦于其上 2、居廟堂之高/則憂其民 3、浮光躍金，靜影沉璧。七、理解性默寫 1、寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！?2、描寫微波時水面月光的句子是什么？ 答：浮光躍金。 3、描寫無風時水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。 4、表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進亦憂，退亦憂的句子是什么？） 答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

44、5、“進”“退”分別照應什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠。 6、突出表達作者曠達胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。 7、突出表達作者偉大的政治抱負的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 8、作者寫這篇文章的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之。 9、請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么？ 答：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞） 10、贊美滕子京政績的句子是什么？ 答：政通人和、百廢具興 11、第二段中說“前人之述備矣”，照應上文哪句話？ 答：刻唐賢今人詩賦于其上。 12、從空

45、間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。 13、從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。 14、由四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭這副對聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有不以物喜，不以己悲的心態(tài)。（用岳陽樓記中原句答）八、重點語句翻譯 1、越明年，政通人和，百廢具興。 *到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。 2、覽物之情，得無異乎？ *觀賞景物時的心情大概有所不同吧？ 3、若夫霪雨霏霏，連月不開。 *在那春雨連綿不斷，整

46、月不晴的時候（開，放晴） 4、至若青和景明，波瀾不驚 *待到春風和煦，陽光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動”的意思） 5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 *離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家） 批評指責。（去，離開） 6、心曠神怡，寵辱偕忘。 譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。 7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為 *我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。 8、不以物喜，不以已悲。 *不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。 9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。 *在朝廷里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君

47、主擔憂。 10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 *在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。（先：在之前，后：在之后） 11、而或長煙一空，皓月千里：*有時大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。 12、刻唐賢今人詩賦與其上：*把唐代名人和當代作家的詩賦雕刻在上面。 13、微斯人，吾誰與歸？ *沒有這種人，我同誰一道呢？九、課文內(nèi)容理解 1、歸納段意 第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘） 第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。 第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。 第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。 第五段（抒

48、情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。 2、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？ 答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。 3、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？ 答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。 4、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 答：承上啟下（引出下文的抒情） 5、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個場景，為什么會產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？ 答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。 6、第

49、三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？） 答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。 7、遷客騷人的覽物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。 8、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態(tài)度？ 答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。 9、作者贊美古仁人的實際目的是什么？ 答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。 10、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？ 答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

50、” 11、第五段的議論作用是什么？ 答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負；勉勵友人。點明中心。 12、詞語欣賞。陰風怒號，濁浪排空。 答：“怒”以擬人的手法寫出了風勢之大，聲音之響。 13、詞語欣賞。銜遠山，吞長江。 答：“銜”“吞”二字賦洞庭以動態(tài)和活力。表現(xiàn)出洞庭湖的廣闊浩大的氣勢。十、開放性試題 1、描寫岳陽樓的詩文名句有哪些？ 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。孟浩然 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。杜甫 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。李白 2、描寫洞庭湖的詩文名句有哪些？ 遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。劉禹錫 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。孟浩然醉翁亭記第一段：寫了醉翁亭的地理位置和命名的緣由。原文

51、詞語譯文分析1環(huán)滁皆山也。環(huán)：環(huán)繞。皆：都。環(huán)繞著滁州城的都是山。全文以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出。2其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。林壑：樹林和山谷。尤：特別。蔚然：茂盛的樣子。深: 幽深. 秀: 秀麗.滁州西南的許多山峰，樹林和山谷特別美麗。遠遠望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的是瑯琊山。作者將“鏡頭”從全景移向局部：西南西南諸峰 瑯琊山 釀泉 醉翁亭。這樣層層推進，托出主景，引人入勝。 3山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山：名詞作狀語，沿山路。沿著山路行走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（看到一股水流）從兩峰之間飛瀉而下的是釀泉。醉翁亭周

52、圍的自然環(huán)境有何特點：依山傍水。用自己的話說出醉翁亭在滁州詳細的地理位置：1在滁州西南方向的瑯玡山2沿山行六七里處的釀泉上4峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?；兀夯丨h(huán)。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)彎。翼然：像鳥張開翅膀一樣。臨： 靠近。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。有一個亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的是醉翁亭。作者描寫醉翁亭環(huán)境的句子：是峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。5作亭者誰?山之僧智仙也?！痹焱ぷ拥娜耸钦l？是山里的和尚智仙。6名之者誰?太守自謂也。自謂：自稱。給它命名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。7太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。輒：就。故：因此。太守與賓客們到這里來喝酒，他喝得很少就醉了，年紀又最大，因此給自己起了個別號叫“醉翁”。太守自稱“醉翁”的原因是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。8醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。意：情趣。乎：于。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。這一句是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)?！罢f明了“醉翁”二字的深意，并把景與情直接聯(lián)系起來的句子：醉翁之意不在酒