《淮南子》教育思想及當(dāng)下意義研究

1、淮南子教育思想及當(dāng)下意義研究,作者：中文與傳媒系 漢語言文學(xué)（1）班 許雪雷 指導(dǎo)老師：金生奎,研究意義,淮南王 劉安,淮南子,研究成果,研究目的、意義,研究思路,研究成果,返回,結(jié)束,促進人與教育 的和諧發(fā)展,(1)重視經(jīng)典,弘揚文化 (2)借鑒方法,運于實踐 (3)培養(yǎng)人才,各盡其能,立足文本 吸收理念 運于實踐 調(diào)查考究 改進不足,(1)學(xué)術(shù)論文：熟知文本,淺析探究 (2)調(diào)查報告：宣傳影響,調(diào)查考究,淮南王 劉安,簡介： 1、公元前179-前132 漢高祖劉邦之孫,劉邦之子淮南厲王劉長兒子 2、我國歷史上有影響的哲學(xué)家、文學(xué)家 3、“不喜弋獵狗馬馳騁,而好讀書鼓琴”,以辯博善為文辭著稱

2、,著書成因： “時欲畔逆”制造器械,廣招賓客.宣揚黃老之學(xué) 八公:“蘇飛,李尚,左吳,田由,雷被,伍被,毛被,晉昌”,返回,淮南子,牢籠大地,博極古今,結(jié)構(gòu):共分二十一篇,自序 原道訓(xùn) 俶真訓(xùn) 天文訓(xùn) 墜形訓(xùn) 時則訓(xùn) 覽冥訓(xùn) 精神訓(xùn) 本經(jīng)訓(xùn) 主術(shù)訓(xùn) 繆稱訓(xùn) 齊俗訓(xùn) 道應(yīng)訓(xùn) 兵略訓(xùn) 說山訓(xùn) 說林訓(xùn) 人間訓(xùn) 修務(wù)訓(xùn) 汜論訓(xùn) 詮言訓(xùn),內(nèi)容:均涉及哲學(xué)、天文學(xué)、自然、軍事、文學(xué)、教育學(xué) 思想: (1)以道黜儒 (2)以道為主,兼收百家 (3)以道為本,以儒為用,兼容百家,返回,一、確立了“儒道共存”的教育思想原則 二、提出了在教與學(xué)過程中具體的方法 三、吸收教育思想，科學(xué)的培養(yǎng)和使用人,研究成果,結(jié)束

3、,返回,一.確立了 “儒道共存”的教育思想則,宏觀:從歷史發(fā)展客觀規(guī)律來說,必然具有集結(jié)和昭示性 微觀: 道:457次,“以道治本”“絕圣棄智”“自然之性” “循性而教”。 “迫其性，禁其欲” 精神訓(xùn) “仁義禮樂，可以救敗，而非通治之至也?！?本經(jīng)訓(xùn) 儒：重教重學(xué)詮言訓(xùn)泰族訓(xùn)淮南子修務(wù)訓(xùn) “六藝異科而皆同道”,（一）因性施教，學(xué)長補短 “愚者有所修，智者有所不足?！?齊俗訓(xùn) “夫?qū)W亦人之砥錫也，而謂學(xué)無益者，所以論之過?！?修務(wù)訓(xùn) （二）神化力行，嚴(yán)于律己 “民之化也，不從其所言，而其所行?！?主術(shù)訓(xùn) “夫素之質(zhì)白，染之以涅則黑：縑之性黃，染之以丹則赤。人之性無邪，久湛于俗則易?！?齊俗訓(xùn) （三）授予方法，勤學(xué)好問 “是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井?！?覽冥訓(xùn) “懸羽與炭，而知燥濕之氣；以小明大。以小明大。見一葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近論遠(yuǎn)。” 說山訓(xùn),二. 提供了在教與學(xué)過程中具體方法,（一） 引導(dǎo)價值觀念，培養(yǎng)素質(zhì)人才 “圣人之學(xué)”“真人之學(xué)”“達人之學(xué)”“立于天地之本”“抱德煬和” “內(nèi)修道術(shù)，而不飾仁義，不知耳目之宜，而游于精神之和達則觶欲之心外泱?！?俶真訓(xùn) （二） 尊重性能