1.繪畫的多元化

1、,人民美術(shù)出版社 義務(wù)教育教科書 美術(shù) 八年級下冊,第一課,繪 畫 的 多 元 化,你能發(fā)現(xiàn)這兩幅壁畫作品在表現(xiàn)形式上有什么不同嗎？,一、繪畫的多元化,作品用勾線平涂法造型，形象追求平面單純的美，服飾華美綺麗，富于裝飾色彩。,朝元圖 元代 （永樂宮壁畫 局部）,作品用明暗法造型，形象寫實(shí)，立體感強(qiáng)，觀之如同在墻壁上開窗，看到栩栩如生的人物一般。,利比亞女先知（壁畫） 米開朗基羅（意大利）,這三幅壁畫作品在表現(xiàn)形式上又有什么不同？,作品突出寫實(shí)性，如人體解剖和透視法則等。技法上更注重色彩的協(xié)調(diào)和自然。,上帝創(chuàng)造亞當(dāng) 米開朗基羅,歐洲壁畫,敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人

2、物形象。時代不同，審美觀點(diǎn)不同，變形的程度和方法也不一樣。,飛天 敦煌壁畫,中國壁畫,這件作品既不像歐洲人那樣根據(jù)物象去畫，也不像中國畫家依照想象去畫。原來埃及壁畫是根據(jù)實(shí)際的目的和用途去創(chuàng)作，因此壁畫不僅精致、漂亮，而且完整、圓滿。,冥神-奧賽里斯與法老王,埃及壁畫,你想到了嗎？,藝術(shù)是精神產(chǎn)品，不同的世界觀、創(chuàng)作觀和審美觀決定了人們對藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的。 因此，藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。 各種形式、各種風(fēng)格的作品都會得到不同人群的喜愛，這就決定了當(dāng)今社會藝術(shù)的多元化。,同樣的風(fēng)景題材，表現(xiàn)方法有什么不同？,二、為什么繪畫可以呈現(xiàn)出多元化？,畫家根據(jù)游山感受作畫，引導(dǎo)觀眾

3、隨著畫面布局由近及遠(yuǎn)地飽覽陽春秀色，體會畫家游歷于山水之間的愜意心情。,春山游騎圖（中國畫）,明代 周臣,真實(shí)再現(xiàn)客觀世界的繪畫。應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村小道，真實(shí)地描繪出畫家在固定視點(diǎn)觀察到的景物，使人充分感受天地的開闊和深遠(yuǎn)。,村道（油畫） 1689,霍貝瑪（荷蘭）,畫家以充滿激情的筆法、夸張的造型和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)景物，使觀者明顯地感受到畫家奔放的內(nèi)心世界。,星月夜（油畫） 1889,凡高（荷蘭）,如果同樣是人物題材的內(nèi)容，表現(xiàn)方法又有什么不同？,探究討論,畫家用形象奇特的組合制造幻象。畫面整體是奇特的荒謬的構(gòu)成，令人感到一女子騎馬走在樹林中，身影忽現(xiàn)又忽被樹遮擋的效果。,委任狀（油畫） 1

4、965 馬格利特（比利時）,用非寫實(shí)的奇特手法將頭部畫成“開裂”的，令人感到入睡者的靈魂離開她的頭，游走到夢境中去了。,夢（油畫） 1932 畢加索（西班牙）,這是真實(shí)再現(xiàn)客觀對象的繪畫。人物、景物、陽光極其寫實(shí)。,蜻蜓（油畫） 1884 列賓（俄國）,為什么同樣的題材，畫家的作品面貌會如此多元呢？,藝術(shù)多元的重要原因就是藝術(shù)家所處的國度、民族、歷史、文化背景不同，并且每個人都富有獨(dú)特的個性特征與審美追求。,三、19世紀(jì)末，西方現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)出現(xiàn)后，在創(chuàng)作主張和表現(xiàn)手法上發(fā)生著劇烈的變化。,超現(xiàn)實(shí)主義,這是一幅另人震驚的作品，這里向人展示的是一片死一般的沉靜，沒有人影，也沒有鳥獸，在一片荒涼的曠

5、野上，只有幾個軟綿綿的鐘表，或掛在枯枝上，或擺在桌臺上，或擱在一個不明物上。在這幅作品中，一切事物不近情理，卻又表現(xiàn)了可知的物體。表現(xiàn)人們心中的幻覺或夢想，創(chuàng)造出了一種現(xiàn)實(shí)與臆想、具體與抽象之間的“超現(xiàn)實(shí)境界”。,永恒的記憶 達(dá)利（西班牙）,你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與永恒的記憶的相同地方嗎？,這幅作品被當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是反映了上世紀(jì)八十年代文化和藝術(shù)思潮最具代表性的重要作品之一。該幅作品所承載的豐富文化內(nèi)涵和深沉的藝術(shù)觀念思辨，給當(dāng)時美術(shù)界吹來一股觀念和理性之風(fēng)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊和廣泛的精神滲透，既在思想觀念上又在形式語言上使此畫成為后來許多藝術(shù)潮流的源頭。,在新時代亞當(dāng)夏娃的啟示 張群 孟祿丁

6、,從這幅類似于黃金比率的小幅作品中，我們看到了畫家的理想，那就是試圖建立一種完美的秩序。黑色的縱線與橫線把畫面分割成若干個不同比例的小長方塊，他對這些小方塊的空間探索似乎到了吹毛求疵的地步，如何在視覺上平衡這些小空間是他努力營造的理想。,紅色、黃色、藍(lán)色與黑色構(gòu)圖 蒙德里安（荷蘭）,抽象主義繪畫,你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與上幅作品的相同地方嗎？,裂開的黑 1991 王懷慶,“建構(gòu)”是王懷慶走向平面的第一步。在“建構(gòu)”過程中，他面對的仍然是一個對象世界，不同的只是從“構(gòu)成”視角將這個“對象世界”的空間意象淡化，只呈現(xiàn)一種“結(jié)構(gòu)關(guān)系”和“結(jié)構(gòu)”本身的美感。,畢加索，西班牙畫家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，

7、西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。,該畫刻畫了一位極其悲傷的女人，凄慘的命運(yùn)和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反映出來。人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點(diǎn)。,哭泣的女人 畢加索（西班牙）,立體畫派,西班牙共和國的哀歌第108號 馬瑟韋爾,體現(xiàn)了畫家對青年時期親身經(jīng)歷的西班牙內(nèi)戰(zhàn)的緬懷，他用黑色來作畫，幾何化的團(tuán)塊和結(jié)構(gòu)，具有一種紀(jì)念碑式的沉穩(wěn)厚重之感，滲透出悲劇情懷。,抽象表現(xiàn)主義,從例圖中我們可以看出，有寫實(shí)地再現(xiàn)客觀對象的繪畫，有夸張變形的表現(xiàn)性繪畫，有抽象表現(xiàn)性繪畫。它們與傳統(tǒng)之間以及它們自身之間是有差異的，其影響遍及世界。,正如各個民族都有自己特殊的語言文字一樣，

8、世界各國的藝術(shù)都有其獨(dú)特的面貌。 藝術(shù)作為文化的一部分，其內(nèi)容和形式取決于不同民族特定的自然條件、生活方式以及由此形成的獨(dú)特的世界觀、思維方式和藝術(shù)創(chuàng)作主張。,四、欣賞不同的現(xiàn)代藝術(shù)作品,馬蒂斯不受客觀事物色彩的束縛，將墻和餐桌都畫成一種紅色，桌布和墻壁的圖案相同，使二者連成一片，給觀者造成一種平面的、和諧的視覺感受。,紅色的和諧（油畫） 1908 馬蒂斯（法國）,馬格利特20世紀(jì)比利時最杰出的超現(xiàn)實(shí)主義畫家。,他的作品常常賦予平常熟悉的物體一種嶄新的寓意，或者將不相干的事物扭曲地組合在一起，給人荒誕、幽默的感覺。,不是煙斗的煙斗 馬格利特,蒙德里安是荷蘭畫家，風(fēng)格派運(yùn)動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，以幾何圖形為繪畫的基本元素。,依然是樹的主題，但幾乎走到了純抽象的邊緣。形象被進(jìn)一步簡化至碎面，而幾乎成為圖案的象征。,開花的蘋果樹 蒙德里安（荷蘭）,沒有真實(shí)物象，只有畫家在畫布上滴灑顏料構(gòu)成的點(diǎn)線交織、斑駁陸離的畫面效果。,一體，構(gòu)圖十一號（油畫） 1950 波洛克（美國）,這是用科學(xué)的計算方法制造視幻效果創(chuàng)作的繪畫。 作者通過嚴(yán)格的級差變化作畫，使觀眾產(chǎn)生平面上凸起半個圓的視覺感受。,維加吉思基之二 瓦薩里（法國）,學(xué)習(xí)建議：,1.請舉例，分析中國傳統(tǒng)繪畫與歐洲傳統(tǒng)繪畫在表現(xiàn)方法上有什么不同？,2.課本中所選的作品，其