文化生活第二單元復習.ppt

1、主干知識,文化的發(fā)展,橫向,縱向,實質(zhì),文化 傳播,含義 為什么 怎么傳,前提 （原因）,世界文化的多樣性 意義,含義,典型表現(xiàn) 為什么尊重文化多樣性 怎么辦（態(tài)度、原則）,途徑：商業(yè)活動、人口遷徙、教育 手段：傳媒大眾傳媒:標志形式作用 我們:做傳播中華文化的使者,文化 繼承,傳統(tǒng)文化:含義,特點,作用,正確態(tài)度 影響文化發(fā)展的因素,文化 創(chuàng)新,根基,要求,社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系,如何創(chuàng)新,根本途徑 基本途徑 堅持正確方向，克服錯誤方向,要求建立學習型社會,教育在文化傳承中的作用,必要性,核心內(nèi)涵,要求,基礎(chǔ),一、知識點復習,1、文化多樣性（是什么、為什么、怎么樣） 2、世界文化與民族文化

2、的關(guān)系（共性與個性） 3、文化傳播交流（途徑、手段（大眾傳媒）、 意義、態(tài)度） 、傳統(tǒng)文化（含義、特點、作用、態(tài)度） 、文化的發(fā)展（繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的因素） 、文化創(chuàng)新：實質(zhì)、與實踐的關(guān)系，作用， 主體，途徑（根本途徑與基本途徑）,1.2011年2月25日，社會各界翹首期待的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法經(jīng)全國人大常委會審議高票通過，并于2011年6月1日起正式施行。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以下說法正確的是( ) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示 中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化 必須繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示有利于推動我國文化大發(fā)展大繁榮 A. B.C. D.,B,2

3、. 吉祥文化是中國人特有的一種文化，在許多中國的民間器物首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們( ) 文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征 尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 中華文化正在成為世界性文化 文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A. B. C. D. ,B,3近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明（ ） A. 不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的 C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高

4、雅的,B,42011年10月4日下午，由青島大學圖書館“讀者沙龍惠澤書漂會”發(fā)起的“圖書漂流”讓這個地方變得異常熱鬧。圖書漂流起源于20世紀60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，如公園的長凳上，撿獲這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，任其漂流，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)一段漂流書香。圖書漂流（ ） A是文化傳播與交流的過程 B是大眾傳媒的一種重要形式 C是文化傳播的主要途徑 D能夠最大限度地跨越時空的局限，傳播文化,A,5明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播

5、途徑中的() A商貿(mào)活動 B人口遷徙 C教育 D口語傳播,B,6. 2011年3月1日，各項工作已經(jīng)準備就緒的中國網(wǎng)英文版寧夏頻道在銀川簽約開通。中國網(wǎng)英文版寧夏頻道的開通，對宣傳寧夏的本土民族特色、回族生活富裕安康、風土人情具有非常重要的意義，有利于中華文化走向世界。中華文化走向世界有利于( ) 加深其他國家人民對中國文化的理解 促進中華文化的傳播和發(fā)展 推動現(xiàn)代信息技術(shù)的進步 提升我國文化的影響力和競爭力 A. B. C. D.,C,7. 近年來，我國在許多國家成功舉辦了“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國文化走向世界的成就展后，要求你寫一篇

6、觀后感，需要確定一組體現(xiàn)我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認為下列各組中最準確的一組是（ ） A.相互借鑒 加強融合 維護文化安全 B.和平相處 文化滲透 提升文化軟實力 C.尊重差異 理解個性 弘揚傳統(tǒng)文化 D.相互尊重 和睦相處 各國文化一律平等,D,8隨著計算機技術(shù)的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書寫受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)日前做了“漢字書寫調(diào)查”，852%的被調(diào)查者認為，全民的漢字書寫水平在下降。如果請你撰文談談書寫漢字的重要性，文章的標題可為（ ） A書寫漢字，傳承文化 B書寫漢字，批判繼承 C立足實踐，創(chuàng)新漢字 D普及書法，古為今用,A,9近些年來，隨著人們

7、對國學的關(guān)注度不斷提高，一些幾歲的孩童開始誦讀包括弟子規(guī)、三字經(jīng)、千字文、孝經(jīng)、中庸、論語、大學、老子等在內(nèi)的古文(書)。有人認為，讓孩子們了解我國傳統(tǒng)文化是應該的，但是籠統(tǒng)地提倡學習傳統(tǒng)文化是很危險的。這一觀點表明（ ） 對待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕 辯證認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的作用 要看到傳統(tǒng)文化中的糟粕對兒童成長的消極作用 傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級性 A B C D,B,10.在我國，儒家思想流傳幾千年，整個中華民族的發(fā)展過程都受到儒家思想的影響。儒家思想的廣泛傳播、廣泛影響與孔子設(shè)立私學、廣收門徒密切相關(guān)。這是因為（ ） 教育是文化發(fā)展的根本途徑 教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能

8、 教育是文化傳播的一個重要途徑 儒家思想是最重要的教育思想 A. B. C. D.,B,11. “儒家文化”郵票記載了孔子的許多至理名言，如“吾日三省吾身”、“三思而后行”、“不恥下問”等。這些至理名言在今天仍是人們耳熟能詳?shù)挠谜Z。這充分說明（ ） A.儒家思想是中國文化建設(shè)的方向 B.傳統(tǒng)思想對現(xiàn)代社會仍然能產(chǎn)生深刻影響 C.孔子的思想學說僅僅是學術(shù)研究的對象 D.儒家思想完全能夠與現(xiàn)代社會相適應,B,12.身處快速發(fā)展的時代，道別變得頻繁和尋常。30年前，父母親朋、戀人對遠行者的叮嚀是“一定要寫信來”；上世紀90年代后，離別的囑托變成“常打電話”。如今，書信、電話、短信、電郵、MSN、QQ

9、等方式總有一款適合離者抒發(fā)別情，道聲平安。這表明（ ） 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變 傳統(tǒng)習俗和思想是民族文化的重要內(nèi)容 科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 A. B. C. D.,D,13. 2011年4月16日，第二屆廣西師范大學“國際文化節(jié)”正式啟動。泰國、印尼、越南等東盟國家留學生用極具本國文化特色的優(yōu)美的舞蹈和歌聲拉開了“國際文化節(jié)”的序幕，讓在場的眾多中國學生感受到了不一樣的東盟異域風情。而隨后舉辦的美食一條街活動也讓在場的東盟留學生們很好地體驗了中國悠久的美食文化歷史。各種文化的交流和融合有利于（ ） 多元文化的形成 維護文化的多樣性，推動世界文明的進步 推動

10、民族文化的創(chuàng)新 民族文化在交流中傳播 A、 B、 C、 D、,D,14. 2011年9月20日，正在廈門參加國際劇協(xié)第33次世界代表大會的阿拉伯聯(lián)合酋長蘇爾坦在接受記者采訪時表示，他計劃下一步邀請中國的戲曲藝術(shù)家們到阿拉伯世界進行表演。蘇爾坦亦表示，除了在戲曲方面的交流，他亦設(shè)想在阿聯(lián)酋設(shè)立中國文化聯(lián)盟，舉辦中國文化節(jié)，將中國的雕塑、電影等各種文化形式廣泛的介紹到阿拉伯世界。這表明（ ） A、世界各國的文化具有一致性 B、不同國家的文化各具特色 C、文化既是民族的，又是世界的 D、文化既是通俗的又是高雅的,C,15. 在第61屆法蘭克福國際書展上，集中展示了包括中國在內(nèi)的各國人民創(chuàng)造的各種文明

11、成果。如果讓你寫一篇新聞報道，需要結(jié)合文化生活知識確定一組體現(xiàn)這一盛事的關(guān)鍵詞，下列最準確的一組是 A文化交流 文化融合 文化趨同 B.文化傳播 文化交融 文化平等 C文化傳播 文化借鑒 文化滲透 D文化繁榮 文化創(chuàng)新 文化滲透,B,、“傳道、授業(yè)、解惑”體現(xiàn)了 A思想運動成為社會變革的先導 B科學技術(shù)進步推動了文化的進步 C教育活動對文化傳播具有重要作用 D遠程教育活動對文化傳播具有不可替代的作用,C,中國著名歌手劉歡和英國著名歌手莎拉布萊曼在北京奧運會開幕式當晚演唱三分多鐘的主題歌。這一名單出爐，引起中國民眾熱談，盡管有對國外女歌手演唱主題歌表示不滿，但更多人認為這一組合非常成功。 “難道

12、中國沒有自己拿得出手的女歌手嗎?”有人在網(wǎng)絡(luò)發(fā)貼質(zhì)疑歡、莎組合，但隨即被網(wǎng)民指“小心眼”?！拔矣X得這個搭配非常好，一個是國際巨星，一個是本土明星，而且兩人的聲線也很搭配。”更有網(wǎng)民指出曾經(jīng)在雅典奧運會開幕式上演唱主題歌的，就是一位冰島歌手。 從文化多樣性角度，談談你是如何認識歡、莎配現(xiàn)象的。,答； 贊成歡、莎配現(xiàn)象，因為它是中，英兩國演唱文化的交流，展現(xiàn)奧林匹克精神無國界的理念，體現(xiàn)了文化生活中的下列道理： 。 世界文化是由不同民族，不同國家的文化共同構(gòu)成的。文化既是民族的，又是世界的。 文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。 正確對待文化多樣性的態(tài)度：既要認同本民族文化

13、，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。 承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。共同促進世界文化的繁榮。 促進文化的發(fā)展要面向世界，博采眾長。各國應根據(jù)本國，本民族的實際情況，結(jié)合自身的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。反對照搬外來文化，也反對全盤否定外來文化，封閉主義。,一股傳統(tǒng)文化的熱潮正在中國涌流。從百家講壇吸引數(shù)億觀眾到于丹論語心得狂銷300萬冊，從古裝影視劇熱播到歷史題材圖書暢銷，從人大成立國學院到北大、清華等高校開設(shè)“國學班”，從各地恢復祭孔到海外孔子學院遍地開花，從私塾重現(xiàn)到兒童讀經(jīng)這一切都表

14、明，曾經(jīng)漸行漸遠的傳統(tǒng)文化正在回歸。 運用所學知識，探究我國傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因。,答案:（1）文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。我國傳統(tǒng)文化“熱”是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會特征的反映。 （2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚傳統(tǒng)文化對于培育民族自信心、增強民族凝聚力以及構(gòu)建社會共同價值體系具有積極的作用，有利于推動傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。 （3）隨著我國經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的某些內(nèi)容順應了社會生活的變遷，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，對社會與人的發(fā)展起到了積極作用。 （4）大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，成為現(xiàn)代文化

15、傳播的主要手段。專家學者走出書齋，借助電視等大眾傳媒對傳統(tǒng)文化作通俗化的解讀，對傳統(tǒng)文化熱潮的涌動起到了推波助瀾的作用。,閱讀材料，完成下列各題。 中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。 不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。 1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹！ 科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料體，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進了創(chuàng)痛龍腦提取方法，來發(fā)了新產(chǎn)品；建立

16、了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。 （1）結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。（12分）,【答案】： 科學技術(shù)是促進文化發(fā)展的重要因素。 現(xiàn)代科技有利于培育珍惜中醫(yī)藥植物，開發(fā)新產(chǎn)品，促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)新； 有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫(yī)藥文化； 網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于中醫(yī)藥文化的傳播，擴大中醫(yī)藥文化的影響。,一、世界文化多樣性,1、是什么？ （1）含義：文化多樣性是指不同民族和國家文化內(nèi)容和形式各具特色。 （2）典型表現(xiàn)： A、民族節(jié)日：是一個民族歷史文化的長期積淀。 是民族文化的集中

17、展示，也是民族情感的集中表達。（傳統(tǒng)民族節(jié)日的文化內(nèi)涵） B、文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志（地位）。,2、為什么要尊重文化多樣性？（意義）,（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。 每個民族的文化都有精粹，是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。 尊重文化多樣性首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。 （2）尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 一個民族的文化成就不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界，世界上每一個民族都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。,3、如何尊重文化的多樣性？,

18、（1）正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。 （2）遵循的原則：必須遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。,4、為什么文化是民族的又是世界的？,（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。 （2）文化是世界的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 （3）文化是民族的。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。 （4）所以文化是民族的，各民族都

19、有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。,生活中的文化傳播,二、文化在交流中傳播,3、現(xiàn)代文化傳播的主要手段大眾傳媒,1、什么是文化傳播,2、（2）文化傳播的重要 途徑,大眾傳媒的形式,人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,商人的貿(mào)易活動,人類的遷徙活動,教育,報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò),4、意義： （1）對內(nèi)-中華文化：促進中華文化的發(fā)展和進步，維護民族文化。有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。 （2）對外-世界文化：有利于吸收和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣

20、性。促進世界文化的繁榮與發(fā)展。建設(shè)和諧世界。,5、中學生應怎樣做中外文化交流的友好使者? 更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果； 更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強中國文化影響力；,三、傳統(tǒng)文化的繼承,（1）傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。 （2）傳統(tǒng)文化的繼承的表現(xiàn) A、傳統(tǒng)習俗的繼承（是傳統(tǒng)文化的基本形式之一） B、傳統(tǒng)建筑的繼承（是傳統(tǒng)文化的重要標志， 建筑被稱為凝固的藝術(shù)） C、傳統(tǒng)文藝的繼承（是傳統(tǒng)文化的重要組成部分， 文學藝術(shù)被稱為民族精神的火炬） D、傳統(tǒng)思想的繼承（是

21、傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分）,（3）傳統(tǒng)文化的特點 A 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。 B 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 （4）傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用 兩面性：從傳統(tǒng)文化本身來分析 從傳統(tǒng)文化的發(fā)展分析,(5) 如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用? 正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 A 對于傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 B 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚

22、。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。,1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,（1）區(qū)別： 文化繼承就是“取其精華，去其糟粕”。不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。 文化發(fā)展就是不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，即“推陳出新，革故鼎新”。 （2）聯(lián)系： 繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個方面。 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承；繼承是手段，發(fā)展是目的。,四、文化發(fā)展：,2、文化發(fā)展的主要因素,（1）決定性的因素：社會經(jīng)濟發(fā)展水平 （）影響的因素 社會制度的更替。 科學技術(shù)的進步。 思想運動。 思想運動往往成為社會變革的先導。 教育方式的變革。 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。,五、文化創(chuàng)新,1、文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。 文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。 、為什么要進行文化創(chuàng)新? A必要性文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包