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文檔簡介
1、二、元代美術概況,元代美術的重要成就主要體現(xiàn)在繪畫、建筑、工藝美術上。元代繪畫中,文人畫占據(jù)畫壇主流。,文人畫占據(jù)畫壇主流。,文人畫是畫中帶有文人情趣,畫外流露著文人思想的繪畫。它不與中國畫三門:山水、花鳥、人物并列, 他是中國繪畫大范圍中山水也好,花鳥也好,人物也好的一個交集。陳衡恪解釋文人畫時講“不在畫里考究藝術上功夫,必須在畫外看出許多文人之感想”。 此之,所謂文人畫或謂以文人作畫,知畫之為物。是性靈者也,思想者也,活動者也,非器械者也,非單純者也”。說明了文人畫所具有的文學性、哲學性、抒情性。在傳統(tǒng)繪畫里它特有的“雅”與工匠畫和院體畫所區(qū)別,獨樹一幟。,文人畫占據(jù)畫壇主流。,進入到元代
2、,文人畫進入興盛時期。元統(tǒng)治者重武輕文,導致更多的文人從事繪畫。 最著名的文人畫家有黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)。即后世所說的“元四家”。,文人畫占據(jù)畫壇主流。,他們的畫多表現(xiàn)“隱居”“高隱”“小隱”“漁隱”,以“出世成仙”的態(tài)度表達一種士大夫階層的孤傲、空虛的情感。藝術上提倡“高雅”、“平淡天真”、“天真幽淡”,理論上主張“逸筆草草”、“不求形似”、“聊寫胸中逸氣”等。 這一時期詩文印信也逐步正式進入畫面。不但成為布局的組成部分。而且更直接地抒發(fā)作者的心聲。詩、書、畫、印始成一體,詩畫相聯(lián),詩是無形畫,畫是有形詩,詩情貫注于畫意之中相輔相成,這也標志這文人畫形式的完善。,文人畫占據(jù)畫壇主流。,文
3、人畫的題材多為梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱之類,文人借描繪目之所及的自然景物寫心靈感受。 他們眼中的梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱,不再是單純的自然景物而是君子的化身。梅,沖寒斗雪,玉骨冰肌,孤高自賞;蘭,清雅幽香,芳草自憐,潔身自好;竹,虛心勁節(jié),直竿凌云,高風亮節(jié);菊凌霜而榮,孤標傲骨;山水、漁隱則不問世事,淡漠名利。 陶潛的“采菊東籬下,悠然間南山”;有蘇軾作直竹曰“竹生時何嘗逐節(jié)生”;有吳鎮(zhèn)自號梅花道人,言梅妻鶴子而終老。,趙孟頫 (12541322),字子昂,號松雪,松雪道人,楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫)之一湖州(今浙江吳興)人。宋太祖趙匡胤十一世孫,秦王德芳之后 傳世山水
4、畫作品有鵲華秋色圖、水村圖等。,二、元代的花鳥畫及代表畫家與作品,元代枯木、竹石、梅蘭等題材的繪畫,隨著文人畫的興盛,也得到了進一步的發(fā)展,并發(fā)生顯著變化。題材往往寓意高潔、孤傲,寄托畫家的思想情操。,王冕(),元代著名畫家、詩人,號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。,諸暨(今浙江)人。出身貧家,白天放牛,晚上到佛寺長明燈下讀書,后從韓性學,試進士不第,游大都(今北京市),泰不華推薦任翰林院官職,辭不就。歸隱九里山,賣畫為生,終老田園。,據(jù)載,他不滿于達官人向他求畫,便畫了一幅梅花懸在墻壁上,并題詩道“冰花個個賀如玉,羌吹它不下來?!北硎静辉附o他們作畫。因他對統(tǒng)治者予以無情的諷刺。 后來
5、,他被迫埋名隱居到家鄉(xiāng)的九里山,白天種植豆棋粟、灌園養(yǎng)魚,晚上讀書、作詩畫,過著清貧生活。他在屋的周圍種了千株梅樹,幾百棵桃杏,題為“梅花屋”。,王冕以畫梅著稱,尤工墨梅。他畫的梅簡練灑脫,別具格。其墨梅圖卷畫橫向折枝墨梅,筆意簡逸,枝干挺秀,穿插得勢,構圖清新悅目。用墨濃淡相宜,花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫,生氣盎然。其筆力挺勁,勾花創(chuàng)獨特的頓挫方法,雖不設色,卻能把梅花含笑盈枝,生動地刻劃出來。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻,而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩,詩情畫意交相輝映,使這幅畫成為不朽的傳世名作。,墨梅,我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色, 只留清氣滿乾坤。,墨梅圖卷,此圖作倒掛梅。枝條茂密,前后錯落。枝頭綴滿繁密的梅花,或含苞欲放,或綻瓣盛開,或殘英點點。正側偃仰,
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