高中歷史 專題4 民主潮流的發(fā)展與壯大（十五）日本民主政治的發(fā)展課時跟蹤檢測 人民版選修2

1、課時跟蹤檢測（十五）日本民主政治的發(fā)展一、選擇題(每小題4分，共24分)119世紀(jì)七八十年代，日本自由民權(quán)運動興起的歷史背景不包括()a天皇權(quán)力得到進一步加強b封建割據(jù)勢力的大量存在c新政治權(quán)貴實行專制統(tǒng)治d人民的民主權(quán)利極為有限解析：選ba、c、d三項是日本明治維新后封建殘余大量存在的直接表現(xiàn)，屬于自由民權(quán)運動興起的具體背景；b項屬于日本明治維新前存在的社會現(xiàn)象，與自由民權(quán)運動興起于明治維新以后的史實不符。2自由民權(quán)運動推動了日本民主政治的發(fā)展，揭開自由民權(quán)運動序幕的是()a設(shè)立民選議院建議書上呈天皇，并在報紙上公開發(fā)表b立志社、愛國公黨等自由民權(quán)團體紛紛成立c伊藤博文遍訪歐洲，考察各國憲法

2、和政治制度d“樞密院”與議會和內(nèi)閣形成鼎立之勢解析：選a本題考查學(xué)生識記與辨析歷史知識的能力。b項是運動發(fā)展的表現(xiàn)。c項出訪歐洲是為日本西方化作準(zhǔn)備。d項是日本的政治格局，形成于這場運動失敗后。3大日本帝國憲法宣布日本實行君主立憲，但天皇實際上享有絕對的權(quán)力。天皇實際享有的權(quán)力不包括()a批準(zhǔn)法律、任免大臣b召集和解散議會c宣戰(zhàn)、媾和及統(tǒng)帥軍隊 d批準(zhǔn)財政預(yù)算解析：選d根據(jù)大日本帝國憲法，天皇神圣不可侵犯，擁有批準(zhǔn)法律、任免大臣、召集和解散議會、宣戰(zhàn)、媾和及統(tǒng)帥軍隊等權(quán)力，不包括批準(zhǔn)財政預(yù)算。4下列屬于大日本帝國憲法特點的是()具有一定的民主性，確立了君主立憲制以天皇名義頒布，是欽定的方式是近

3、代亞洲第一部資產(chǎn)階級憲法確立了地主資產(chǎn)階級聯(lián)合專政a bc d解析：選c本題考查對大日本帝國憲法的理解。分別從內(nèi)容、背景、性質(zhì)、影響等方面對其進行闡釋。5“我要對諸位說，你們都擁有相同的意見法寶，那就是自由權(quán)?！边@是19世紀(jì)70年代一位日本思想家提出的制定憲法的理念。但1889年頒布的大日本帝國憲法根本沒有體現(xiàn)這一理念，該憲法仍規(guī)定()a貴族院享有立法權(quán) b眾議院享有立法權(quán)c天皇享有立法權(quán) d內(nèi)閣享有立法權(quán)解析：選c1889年頒布的大日本帝國憲法規(guī)定，議會的立法必須經(jīng)天皇的批準(zhǔn)方能生效，這實際上是天皇享有立法權(quán)。6在1889年大日本帝國憲法的下列規(guī)定中，具有封建性特點的是()a萬世一系的天皇總

4、攬統(tǒng)治權(quán)b天皇不得以詔令改變規(guī)定c天皇是軍隊的統(tǒng)帥d臣民在法律范圍內(nèi)享有基本人權(quán)解析：選a本題考查學(xué)生的分析理解能力。b項是對天皇權(quán)力的限制；c項不能說明是否具有封建性；d項規(guī)定了人民的基本人權(quán)與題意不符；a項說明天皇既是世襲的又具有至高無上的權(quán)力。二、非選擇題(第7題14分，第8題12分，共26分)7閱讀下列材料：材料一伊藤博文說：“一國之權(quán)力，以君主大權(quán)為其樞軸，凡百權(quán)利皆由來于此?！币来嗽瓌t，1889年的大日本帝國憲法規(guī)定：“大日本帝國由萬世一系之天皇統(tǒng)治之”“天皇神圣不可侵犯”“天皇總攬統(tǒng)治權(quán)”“天皇可以解散議會、批準(zhǔn)立法、任免文武官員，軍隊只對天皇負(fù)責(zé)等”。材料二關(guān)于議會、內(nèi)閣，該憲

5、法規(guī)定：“凡是法律都要經(jīng)過帝國議會的承認(rèn)”“天皇經(jīng)帝國議會承認(rèn)施行立法權(quán)”“行政權(quán)統(tǒng)一于帝國內(nèi)閣”“凡大政必由內(nèi)閣及各部施行，不出二門”。伊藤博文說，內(nèi)閣“一方面對君主負(fù)有政治責(zé)任，另一方面對議會也負(fù)有同樣責(zé)任”。材料三“對天皇的大權(quán)必須加以種種重要的限制，不然立憲政權(quán)無論何種形式，畢竟都無法建立?！标P(guān)于憲法的統(tǒng)治大權(quán)，伊藤博文說：“統(tǒng)治大權(quán)大別有二，曰立法權(quán)，曰行政權(quán)，而司法權(quán)只是行政權(quán)的一個分支。三權(quán)各自依其機關(guān)之輔翼來施行，又皆淵源于元首，而元首的心思及作用若不依各個機關(guān)之輔翼，則無法用以表明國權(quán)，因為國家乃一公體而非私體，憲法賦予國家各個機關(guān)以適當(dāng)?shù)穆毷?，使整個機體循環(huán)有序，君主要在憲

6、法的范圍內(nèi)行其大權(quán)?！币陨喜牧暇郧逅烀髦螒椃ㄖ贫ㄊ氛埢卮穑?1)根據(jù)材料一，1889年憲法中天皇的地位如何？(4分)(2)從材料二看，1889年憲法是如何限制天皇權(quán)力的？(4分)(3)根據(jù)材料一、二、三，1889年憲法中的天皇職能具有什么特點？為什么會有這些特點？(6分)解析：本題以1889年大日本帝國憲法的內(nèi)容為主題，考查學(xué)生的分析理解能力。第(1)、(2)問在閱讀分析材料的基礎(chǔ)上，可得出答案。第(3)問中的第一小問可依據(jù)材料來回答；第二小問須結(jié)合所學(xué)知識來組織答案。答案：(1)具有絕對權(quán)威；神圣不可侵犯。(2)天皇雖然有最高權(quán)力，但具體行使三權(quán)整個機體中某一權(quán)時，須經(jīng)其他主權(quán)“輔翼”

7、，這是用一種分割的辦法限制天皇權(quán)力。(3)天皇職能具有雙重特點，無限的權(quán)威和有一定限度的權(quán)力。原因：為穩(wěn)定全國政局，鞏固維新成果，立憲者需要天皇具有無限的權(quán)威；明治維新后，日本資本主義有了進一步發(fā)展，為適應(yīng)這種經(jīng)濟基礎(chǔ)變化的需要，國家的政治體制必須近代化，要對天皇的權(quán)力做一定的限制。8閱讀下列材料：材料一日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。在國弱時，他們卑謙地對外點頭哈腰，默默拿來先進才智，然后悄悄在作坊里加班加點地消化，乃至超越，一旦確信自己超越了別國，便會出其不意地“創(chuàng)造神話”。材料二日本明治維新展現(xiàn)了東方人的智慧，在學(xué)習(xí)西方的過程中超越西方，給予東方人可以超越西方的魄力和信心。日本民族這種學(xué)習(xí)西方又不照搬西方，學(xué)習(xí)西方又超越西方的精神，是日本迅速富強的精神動力。請回答：(1)日本“眼觀八方”，在國弱時，拿來先進才智進行消化。據(jù)此指出日本在追趕世界歷史潮流過程中，保留傳統(tǒng)文化和吸收外來文化的表現(xiàn)。(8分)(2)綜合上述材料，說明你在中西文化碰撞中，對繼承傳統(tǒng)文化和吸收外來文化的認(rèn)識。(4分)解析：本題考查學(xué)生歸納、分析歷史問題的能力。第(1)問結(jié)合教材歸納保留傳統(tǒng)文化和吸收外來文化的表現(xiàn)。第(2)問結(jié)合材料歸納總結(jié)對繼承傳統(tǒng)文化和吸收外來文化的認(rèn)識。答案：(1)保留：天皇制度或武士道精神。吸收：殖產(chǎn)興業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟；文明