現(xiàn)代史跡型的歷史文化名城.ppt

1、現(xiàn)代史跡型的歷史文化名城,第一節(jié) 紅色古都遵義 第二節(jié) 南國明珠廣州,第一節(jié) 紅色古都遵義,遵義是貴州省第一批公布的國家級歷史文化名城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣是第二批。 一、遵義的地理環(huán)境 二、遵義的歷史沿革 三、遵義的名勝古跡 四、遵義的風(fēng)物特產(chǎn),一、遵義的地理環(huán)境,遵義是貴州省第二大城市，黔北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。 遵義在貴州省北部，之所以在貴州高原上興起，和它處的地理環(huán)境有關(guān)。遵義北面是婁山，地勢高峻，海拔1200-1500米，整個山勢從東北延綿到西南，層巒疊嶂，萬峰插天，林木蔥蘢。蒼山如海，猶如一道天然屏障。關(guān)隘重索，歷為川黔咽喉和交通要沖。關(guān)隘位置險要，具有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢，歷為兵

2、家必爭之地。 遵義的南面，被水急浪涌的烏江阻隔，河流兩岸峭壁陡立，猶如刀切。浪急灘險，行船困難。民諺曰“行遍天下路，難過烏江渡”，素有烏江天險之稱。 遵義的東南面被烏江支流包圍，只有一條通往西部的通道。遵義就憑這樣的地理條件，使它成為黔北的軍事重鎮(zhèn)。,貴州省地圖,二、遵義的歷史沿革,遵義是中國革命的歷史名城，也是一座歷史文化悠久的名城。 春秋戰(zhàn)國時是西南夷鄨國的轄地。秦統(tǒng)一后，置鄨縣，屬蜀郡。漢武帝建元六年置犍為郡。元鼎六年（前111年）通西南夷，置牂牁郡，轄鄨縣。晉分鄨縣為平夷郡。隋置牂牁縣。 唐貞觀9年更名恭水縣，屬朗州。貞觀13年改名播州，2年后改名遵義。 唐大中13年，云南的南詔國占領(lǐng)

3、播州，達(dá)17年。直到唐僖宗乾符3年，楊端應(yīng)唐室之命擊敗南詔，收復(fù)此地，設(shè)首邑白錦堡。從此楊氏世襲播州領(lǐng)地，直到明萬歷年間。 南宋淳熙3年，楊軫由白錦堡遷至穆家川，即今遵義城址。 明洪武15年，修播州城墻，這是歷史上遵義建城之始。明萬歷27年，播州宣慰使楊應(yīng)龍反叛，次年被平息。從此楊氏對播州的統(tǒng)治結(jié)束。各地設(shè)流官代替土官。萬歷29年重修遵義城，即現(xiàn)在遵義的老城，從此播州改名遵義。清咸豐8年又筑第二道城墻，即遵義的新城。,三、遵義的名勝古跡,遵義會議遺址 婁山關(guān) 海龍囤 赤水丹霞 夜郎國遺址 湘山寺 桃溪寺 陳公閣 楊粲墓,遵義以具有偉大歷史意義的遵義會議在此召開而聞名于世。1935年1月，中國工

4、農(nóng)紅軍第一方面軍自閩贛突圍西征到遵義，中央政治局在這里召開了擴(kuò)大會議。會議總結(jié)了第五次反圍剿的經(jīng)驗教訓(xùn)，否定了左傾冒險主義的軍事路線，肯定了毛澤東關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，從而解決了軍事路線問題。會議選舉毛澤東為中央政治局常委，確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在革命危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。1957年7月1日，“遵義會議紀(jì)念館”正式對外開放。正門“遵義會議會址”匾額為毛澤東于1964年手書。,這里原是黔軍第二師師長柏輝章的官邸。紅軍占領(lǐng)遵義后成為紅軍總部所在地。,這里原是紅軍總政治部舊址。,婁山關(guān)，又名婁關(guān)、太平關(guān)，是大婁山脈的主峰，海撥1576米，南距遵義市50公

5、里，在遵義、桐梓兩縣的交界處。北距巴蜀，南扼黔桂，為黔北咽喉，是兵家必爭之地。,婁山關(guān)地勢奇險,有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。自古以軍事要隘聞名。明清兩朝，西南地區(qū)農(nóng)民起義軍多次在這里與封建王朝軍隊作戰(zhàn)，是黔北著名的古戰(zhàn)場。,1935年，工農(nóng)紅軍在婁山關(guān)與黔軍作戰(zhàn)，攻下婁山關(guān)，取得紅軍長征以來的第一次大勝利,鐫刻在蘆山關(guān)一塊石碑上的憶秦娥婁山關(guān) 便是毛澤東對這一戰(zhàn)斗歷史的真實記載： “西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。 霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。 雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。 從頭越,蒼山如海,殘陽如血”。,海龍囤遺址南距遵義市區(qū)25公里，北距婁山關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)4O公里，面積1.5平方公里，是中國中

6、世紀(jì)的城堡遺址。明代播州土司楊應(yīng)龍的祖先在龍巖山東筑城堡，形成把軍事防御與政治統(tǒng)治結(jié)為一體的土司城堡遺址。明萬歷年間發(fā)數(shù)省20余萬兵平楊應(yīng)龍叛亂，結(jié)束了楊氏幾百年的世襲統(tǒng)戰(zhàn)。,海龍囤,赤水境內(nèi)有1000多平方公里的丹霞地貌。因其艷麗鮮紅的丹霞赤壁，拔地而起的孤峰窄脊，儀態(tài)萬千的奇山異石，巨大的巖廊洞穴和優(yōu)美的丹霞峽谷，與綠色森林、飛瀑流泉相映成趣，赤水丹霞成為具有較高觀賞價值的旅游景點。,丹霞地貌,赤水,夜郎古文化源頭在中水發(fā)現(xiàn),夜郎國的歷史，大致起于戰(zhàn)國，至西漢成帝和平年間，前后約300年。自1958年至2000年在赫章縣可樂民族鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)墓葬400多座，反映了戰(zhàn)國至秦漢時期的夜郎文化。,湘山寺

7、，始建于唐代宗大歷年間（766-779年），初名“萬福寺”。元成宗（鐵木耳）大德年間（1297-1307年）易名“護(hù)國寺”，明崇禎元年（1628年），因寺?lián)硐嫠?、踞湘山，改名“湘山寺”。清嘉慶年間（1796-1820年）遵義知府趙遵律以寺臨響水、白云兩洞，泉水響聲不絕，更名“雙泉禪寺”。但湘山寺之名卻一直沿用至今。,湘山寺飽經(jīng)滄桑。宋元兩朝，逐漸興旺。明末平播之役中燒成瓦礫。清代多次重修。,桃溪寺原為播州土司楊氏莊園中之家廟，明萬歷二十八年(1600年)平播戰(zhàn)亂中被焚毀，隨后重建，該寺距今已有400多年歷史。桃溪寺為木結(jié)構(gòu)四合院式建筑，山門兩側(cè)為八字墻，門上匾額橫書“桃溪寺”三字、整個寺宇背依

8、一片古楓翠柏，面臨清澈明麗的桃溪河水，桃溪河兩岸桃李成片，綠柳垂絲，是近郊一片難得的田園佳境。桃溪寺為省級文物保護(hù)單位。,陳公祠位于新城風(fēng)朝門東側(cè)（今健生路口），始建于清嘉慶初年，原為蠶神廟，供祭西陵螺祖。清乾隆三年（1738年）山東歷城陳氏來守遵義，從山東引種柞蠶，教民養(yǎng)織，三次往返，終獲成功。于是，遵義府綢爭價中州，遠(yuǎn)銷南洋，遂為黔省首富之區(qū)。道光十八年（1838年）清廷準(zhǔn)知府德亨之請，列陳氏為名宦，鄉(xiāng)人籌銀二千余兩，于二十五年六月至三十年八月，增建后殿、二廂、一亭，移祀西陵嫘祖于后殿，正殿專祀陳公，蠶神廟易名陳公祠。,南宋播州安撫使楊粲夫婦合葬的一座大型石室墓穴，墓內(nèi)遍雕文官武士、人物花

9、卉、龍床龍椅等，雕工精湛，栩栩如生。墓地周圍還有清代鄭珍墓、莫有芝墓、黎庶昌墓等。被譽(yù)為“西南古代雕刻藝術(shù)寶庫”，有較高的觀賞和科研價值。墓內(nèi)外的28尊人物造像（武士高達(dá)154米），栩栩如生。反映了宋代的官服制度。楊粲執(zhí)掌播事之日，治政寬簡，留意藝文，標(biāo)榜忠孝，崇尚儒術(shù)。,四、遵義的風(fēng)物特產(chǎn),苗族風(fēng)俗 土家族風(fēng)俗 仡佬族風(fēng)俗 茅臺酒,苗族婦女擅長紡織和刺繡，不少地方志書有苗族女子“能織苗錦”的記載。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、手飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達(dá)一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。在婚姻方面，苗族一般都比較

10、開放自由，他們實行一夫一妻制家庭，結(jié)婚生子后婚姻關(guān)系才算確立；苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。,苗族銀飾的種類較多，從頭到腳，無處不飾。除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，個別地方還有腳飾。由于對銀飾的大量需求，苗族銀匠業(yè)極為興旺發(fā)達(dá)。僅黔東南境內(nèi)，以家庭為作坊的銀匠戶便成百上干，從事過銀飾加工的人更是多達(dá)數(shù)干。貴州非白銀產(chǎn)區(qū)，歷史上的銀飾加工原料主要為銀元、銀錠。也就是說，苗族日出而作，日落而息，周而復(fù)始，經(jīng)年累月，積攢下的銀質(zhì)貨幣，幾乎全都投入了熔爐。,土家族據(jù)說是古代“巴人”的后裔。

11、舊時男女都喜歡纏白頭帕，方言比較多。 土家人素以性情豪爽、熱情好客著稱。土家族人喜歡留客人吃飯，拿出最好的東西招待客人。特色食品主要有臘肉、洋芋飯等等。 土家族有自己的語言，以方言居多?；樗转毺氐牡胤骄褪强藜?，在離開娘家的半個月前就開始哭。房屋多依山而建。,仡佬族結(jié)婚時，新娘由接親人陪同打傘步行至男家，一般不拜堂，由親人直接引入洞房。喪葬方面行土葬，葬后，在墓旁栽一松柏樹。農(nóng)歷8月1520的八月節(jié)是最隆重的節(jié)日，殺雞宰牛唱歌跳舞，祈求五谷豐登。尊老是仡佬族人民的傳統(tǒng)美德。,黔語曰：“茅苔村隸仁懷縣，濱河土人善釀，名茅臺春，極清洌?！?1939年編貴州經(jīng)濟(jì)載有：“茅臺酒之沿革及制造，在滿清咸豐以

12、前，有山西鹽商某，來茅臺地方，仿照汾酒制法，用小麥為曲藥。以高梁為原料，釀造一種燒酒；后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法，以茅臺為名，特稱茅臺酒。”茅臺酒系以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長，多次發(fā)酵，多次取酒等獨特工藝，這是茅臺酒風(fēng)格獨特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。,第二節(jié) 南國明珠廣州,廣州是廣東省第一批公布的歷史文化名城，第二批公布的是潮州，第三批有肇慶、佛山、梅州、雷州。廣州是一座有2800多年歷史的文化古城，這里曾是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的策源地，又是國民政府初創(chuàng)時期的政治舞臺。 一、廣州的地理環(huán)境 二、廣州的歷史沿革 三、廣州的名勝古跡 四、廣州的風(fēng)

13、物特產(chǎn),一、廣州的地理環(huán)境,廣州簡稱穗，別稱羊城。位于珠江三角洲北部，為西江、北江、東江三江匯合處，是華南地區(qū)交通樞紐和貿(mào)易口岸。瀕臨南海，毗鄰香港和澳門，是中國的南大門。 廣州屬亞熱帶季風(fēng)氣候，雨量充沛，濕度大。 廣州山明水秀，風(fēng)光旖旎，有豐富的文化旅游景點。,五羊雕塑,傳說周夷王時，有五位仙人騎五只口銜谷穗的仙羊降臨廣州，把谷穗贈給百姓，祝愿五谷豐登，永無饑荒，仙人言畢飄然歸去，留在人間的五羊化為石頭?，F(xiàn)立于越秀山上的五羊像和五層樓，就是廣州古老歷史的象征。,二、廣州的歷史沿革,廣州的歷史悠久，周代時，楚國派大臣來到這一“百越”人聚居的地方，百越歸服于楚。 秦始皇33年，派任囂率兵統(tǒng)一嶺南

14、，設(shè)立南?？?，廣州當(dāng)時稱番禺。任囂任南?？の?，筑番禺城。在廣州倉邊路舊倉巷一帶。 漢初，趙佗接管南?？ぃ滩⒏浇貐^(qū)，建立南越國，擴(kuò)充番禺城，城垣周圍5公里。在廣州市中心偏北一帶。 三國時，為東吳所轄，初為交州治所，后劃交州東部為廣州，治所番禺。 唐為嶺南道治所。五代時為南漢政權(quán)都邑。 宋代為廣東東路治。多次修建廣州城垣。先后修治中、東、西三城。中城以南漢舊城為基礎(chǔ)；東城以趙佗城為基礎(chǔ)；又增修西城，規(guī)模最大。 明代為廣州府，曾兩次擴(kuò)建城墻，第一次把宋代三城合為一，稱老城。明后期又在老城南筑新城。 清順治三年，在外城南加筑東西兩翼城。辛亥革命后開始拆除，現(xiàn)僅存越秀山上五層樓附近一段城垣。,流花湖

15、公園 ，總面積54萬平方米，其中水域面積33萬平方米，有3大湖4小湖，因湖東北有南漢古跡流花橋而得名。,位于越秀山巔的鎮(zhèn)海樓建于明洪武13年（1380）。下圖為1875年時的廣東五層樓,三、廣州的名勝古跡,南越國遺址：南越王墓、南越國宮署遺址 光孝寺 六榕寺 鎮(zhèn)海樓 三元里平英團(tuán)遺址 沙面 陳家祠 孫中山大元帥府舊址 黃埔軍校舊址 中山紀(jì)念堂 黃花崗72烈士墓 廣州農(nóng)民運動講習(xí)所,西漢南越王墓博物館 占地14000平方米，整體布局以古墓為中心，上蓋覆斗型鋼架玻璃防護(hù)棚，象征漢代帝王陵墓覆斗型封土。墓的東邊為三層的綜合陳列樓，北邊為兩層的主體陳列樓，用環(huán)繞的回廊上下溝通，將三座建筑物連成整體。,

16、南越國御花苑遺址，是發(fā)現(xiàn)的中國最早的宮苑遺址。在原市文化局大院。,南越國宮署遺址,光孝寺 ，是廣州最古老的建筑之一，民諺曰：“未有羊城，先有光孝”。初為西漢越王趙建德的故宅。三國時吳國官員虞翻居此，虞翻死后家人施宅作廟宇。唐代，高僧慧能在此寺菩提樹下受戒，開辟佛教南宗。寺內(nèi)有六祖慧能的落發(fā)塔、六祖殿。五代鑄的東西鐵塔都很有名。宋時改名光孝寺。寺內(nèi)環(huán)境開闊幽靜、古木婆娑。,六榕寺，原名寶莊嚴(yán)寺。建于梁大同三年（537），是當(dāng)時廣州刺史蕭裕為藏梁武帝母舅從海外帶回來的佛骨而建。宋代蘇東坡來寺見寺內(nèi)有老榕六棵，欣然題書“六榕”二字。寺內(nèi)保存宋代鑄六祖慧能銅像，及清康熙2年鑄的3尊巨型銅佛像，每尊高6

17、米，重10噸。,六榕寺花塔雄矗寺院中央，高57米，11角形，外觀9層內(nèi)分17層。清代重修，主體風(fēng)格仍按宋貌，但各層琉璃瓦檐改為清代式樣。塔內(nèi)朱欄碧瓦，丹柱粉墻，遙望如沖霄花柱，元宵、中秋之夜懸花燈于塔上。故名花塔。,1840年6月，英國發(fā)動對華鴉片戰(zhàn)爭。次年5月29日，英軍劫掠隊到三元里一帶搶劫，侮辱婦女，三元里附近103鄉(xiāng)人民組成反侵略武裝抵御英軍，打死英軍200多人，大獲全勝。1958年月11月，當(dāng)年三元里人民抗英的三元古廟遺址被辟為三元里人民抗英斗爭史料陳列館，館內(nèi)陳列三元里抗英的文物史料，系統(tǒng)地介紹三元里人民抗英斗爭的史實，有三星旗、繳獲的英軍軍服。大刀長矛、伍紫垣印章等文物與資料。附

18、近立有三元里人民抗英烈士紀(jì)念碑。,陳氏書院陳氏書院俗稱陳家祠，建于清光緒十六年至二十年（1890-1894年），是當(dāng)時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族祠。內(nèi)部裝飾巧奪天工，有木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等，圖案題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)的精華。 1988年國務(wù)院公布陳氏書院為第三批全國重點文物保護(hù)單位。1959年被辟為廣東民間工藝博物館。,沙面，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，英、法侵略者憑著簽訂的不平等條約，以“恢復(fù)商館洋行”為借口，強(qiáng)迫兩廣總督租借沙面，雇工修護(hù)河堤，填土筑基，形成沙面島。英、法兩國在島內(nèi)分設(shè)領(lǐng)事館，從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，沙面

19、租界內(nèi)的公共設(shè)施已基本完備，建筑主要有領(lǐng)事館、教堂、銀行、郵局、電報局、商行、醫(yī)院、酒店和住宅，另外還有俱樂部、酒吧、網(wǎng)球場和游泳場等，其住戶多是各國領(lǐng)事館、銀行、洋行的人員以及外籍的稅務(wù)官和傳教士。 沙面島是廣州最具異國情調(diào)的歐洲建筑群。,孫中山大元帥府紀(jì)念館主體建筑為兩座中西結(jié)合三層樓房，孫中山于1917年、1923年兩次征用為大元帥府。1917年9月1日，孫中山被選舉為中華民國軍政府海陸軍大元帥，領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運動與北洋軍閥進(jìn)行斗爭。第一次護(hù)法運動失敗。1923年3月，孫中山回到廣州，又在此重建大元帥府。隨后，孫中山改組國民黨，實現(xiàn)第一次國共合作。孫中山逝世后，大元帥府完成了它的歷史使命。,黃

20、埔陸軍軍官學(xué)校,中山紀(jì)念堂 是一座鋼架和混凝土結(jié)構(gòu)的八角形建筑物。全部用地面積6公頃，建筑面積1.2萬平方米。堂高47米，頂部是玻璃鑲嵌的圓形大吊頂。正門前方有孫中山銅像，大門兩側(cè)草坪上聳立著一對華表。,黃花崗七十二烈士墓碑,是為紀(jì)念孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會在廣州起義戰(zhàn)役中犧牲的烈士而建的。1911年4月27日，同盟會在廣州舉行起義，起義失敗后同盟會會員潘過微冒著生命危險把散落的七十二位烈士遺骸收殮安葬于紅花崗，后將此地改名為“黃花崗”，黃花即菊花，象征節(jié)烈。 黃花崗墓園始建于1912年，孫中山書“浩氣長存”四字鐫于墓坊。烈士墓構(gòu)筑在崗陵之上，紀(jì)功坊峙立墓后。墓道兩旁蒼松翠柏，烘托出滿園黃花輝映碧血的莊嚴(yán)肅穆氣氛。園內(nèi)還建有八角亭、四方池、石橋等。 建國后政府在墓園外筑起圍墻。,廣州農(nóng)民運動講習(xí)所舊址,廣州起義烈士碑,四、廣州的風(fēng)物特產(chǎn),茶文化：飲涼茶是廣州人常年的一個生活習(xí)慣。廣州涼茶歷史悠久、品種眾多，如王老吉涼茶、黃振龍涼茶、廿四味涼茶等。廣州人愛喝早茶：“清晨一壺茶，不用找醫(yī)家”。飲茶是廣州人一種社交方式。 工藝美術(shù)：廣州工藝美術(shù)品以“三雕、一彩、一繡”聞名。即象牙雕刻、紅木雕刻、玉石雕刻、織金彩瓷、廣州刺繡。,象牙雕刻，是用象牙雕成的各種工藝品。廣州牙雕始于晉代。在古代，象牙是尊貴的象征，被視為吉祥之