《牧童》課件2.ppt

1、牧 童,童年生活,1.明緣由 2.知詩(shī)意 3.悟詩(shī)情,學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法,一、明緣由,牧童相傳是八仙中的“呂洞賓”寫(xiě)的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實(shí)有其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。呂巖考過(guò)科舉，做過(guò)縣令。后來(lái)唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說(shuō)他最后得道成了神仙。,二、知詩(shī)意,學(xué)習(xí)提示： 1.自讀古詩(shī)牧童，根據(jù)字典和課文注釋理解不懂的詞語(yǔ)，把意思寫(xiě)在書(shū)上。 2.思考詩(shī)句的意思，說(shuō)一說(shuō)你從中讀懂了什么? 3.想一想詩(shī)中表達(dá)了作者怎樣的情感?,草鋪橫野六七里， 笛弄晚風(fēng)三四聲。 歸來(lái)飽飯黃昏后， 不脫蓑衣臥月明。,牧 童,唐呂巖,

2、弄: 逗弄。 蓑衣: 棕或草編的外衣。用來(lái)遮風(fēng)擋雨。,放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽(tīng)，晚風(fēng)中牧笛聲聲。笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來(lái)吃飽了飯，已經(jīng)黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。,詩(shī)意概要,“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！?詩(shī)句給我們以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的感受，草場(chǎng)的寬闊無(wú)垠為牧童的出場(chǎng)鋪墊了一個(gè)場(chǎng)景。未見(jiàn)牧童，先聞其聲，給人無(wú)限美好的想象空間。當(dāng)然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。,詩(shī)句理解,“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！?詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始寫(xiě)吃飽飯的牧童休息的情景。把“以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即

3、眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在”的牧童形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。牧童心里會(huì)想些什么?或者什么都沒(méi)想，就睡著了詩(shī)人似乎只把他之所見(jiàn)如實(shí)地寫(xiě)了下來(lái)，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。,牧童一詩(shī)，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒(méi)見(jiàn)歸來(lái)的牧童，卻先聽(tīng)見(jiàn)隨風(fēng)傳來(lái)的牧童悠揚(yáng)的愈來(lái)愈近的笛聲。牧童回來(lái)吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。,畫(huà)面想象,作者把放牛娃的生活寫(xiě)得如此優(yōu)美、如此快活，抒發(fā)了與其去追名逐利、巧用心機(jī)，倒不如過(guò)這種悠閑自在的生活的情感。,三、悟詩(shī)情,草場(chǎng)、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水 墨畫(huà)，使我們的心靈感到寧?kù)o。牧童一詩(shī)，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng)然，透過(guò)詩(shī)，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。,練一練,試著將牧童一詩(shī)改編成一篇小短文。,所見(jiàn),牧 童