四川省岳池縣第一中學(xué)高中歷史《專題一 第1課 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》導(dǎo)學(xué)案（無答案）人民版必修2

1、專題一 古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)第1課 古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 課標(biāo)要求：1、知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度。2、了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解耕作技術(shù)的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力演進(jìn)在古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。知道古代中國的土地制度，分析土地兼并現(xiàn)象存在的根源及其嚴(yán)重危害。列舉古代著名的水利工程，認(rèn)識(shí)水利在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的重要地位。理解中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式。 2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理分析歷史現(xiàn)象。學(xué)會(huì)運(yùn)用各種史料分析和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象

2、。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是中華文明的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解和認(rèn)識(shí)中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要特征。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解中國古代依存于土地的兩個(gè)不同階級(jí)的深層次關(guān)系；理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾暴動(dòng)的關(guān)系；理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。課前預(yù)習(xí)使用說明與學(xué)法指導(dǎo)：1、依據(jù)預(yù)習(xí)案通讀教材，進(jìn)行知識(shí)梳理；勾畫課本并寫上提示語、標(biāo)注序號(hào)；熟記基礎(chǔ)知識(shí)。將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)出來，并填寫到后面“我的疑問”處，以備課上集體討論、突破。2、完成預(yù)習(xí)自測(cè)題目。3、限時(shí)20分鐘獨(dú)立完成。教材助讀一 、“神農(nóng)”的傳說1.起源(1)早在七八千年前 和

3、就形成了規(guī)模性的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。(2)中國是世界農(nóng)業(yè)發(fā)祥地之一，是世界上最早培植 和 的國家。(3) “神農(nóng)”的傳說：神農(nóng)氏創(chuàng)制了原始農(nóng)具 ，教導(dǎo)民眾 。許多 時(shí)代的遺存，反映了當(dāng)時(shí)先民們進(jìn)行農(nóng)耕創(chuàng)造的實(shí)踐。2.地位(1) 作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國古代的社會(huì)生產(chǎn)和生活。(2)中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上取得的。二、從“刀耕火種”到“以牛田”主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)（生產(chǎn)力）1. 演進(jìn)過程：階 段時(shí) 間表 現(xiàn)刀耕火種原始社會(huì)和商周人們利用“ ”手段拓荒營田 鐵犁牛耕春秋戰(zhàn)國鐵犁牛耕耕作方式出現(xiàn)漢代（1）牛耕逐漸普及 ， 的數(shù)量也大大超過前代。（2）出現(xiàn)播種工具 。（3

4、）東漢，某些地方出現(xiàn)了較輕便的 ，有利于山地的開墾。唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的 2.影響(1)積極：農(nóng)業(yè) 的進(jìn)步，促使農(nóng)產(chǎn)品畝產(chǎn)量逐漸提高，推動(dòng)了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)消極：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長期以來以 為主，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的革命性的發(fā)展。三、貧者無立錐之地中國古代土地制度的演變過程 1土地制度：(1)商周時(shí)期：實(shí)行 ，土地名義上為國家公有，實(shí)際歸 所有。(2)戰(zhàn)國時(shí)期：商鞅變法廢除井田制，確立了 。(3)北魏至唐前期：推行 ，國家授田給農(nóng)民，農(nóng)民承擔(dān)賦役。2土地兼并：(1)原因：根本原因： 的存在，允許土地買賣。直接原因：貴族官僚地主依恃各種特權(quán)，把大量 據(jù)為私有。(2)表現(xiàn)：地主占

5、有大量良田，通過 的方式剝削農(nóng)民。貴族、官僚及豪強(qiáng)霸占良田，役使貧民，土地高度集中。(3)影響： 的分離，導(dǎo)致農(nóng)耕生產(chǎn)秩序的嚴(yán)重破壞。瘋狂的土地兼并，使得無數(shù)小農(nóng)破產(chǎn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。3田制改革：(1)地主階級(jí)：開明政治家力圖 ，緩和土地兼并造成的社會(huì)矛盾，但都未成功。(2)農(nóng)民階級(jí)：大都提出“ ”口號(hào)，包含平均地權(quán)的內(nèi)容，代表了民眾的社會(huì)要求。四、沉重的賦稅和力役1表現(xiàn)：項(xiàng)目內(nèi)容特點(diǎn)賦稅主要形式： 和人頭稅其他形式：很多雜稅、各種附加稅和臨時(shí)性的征收是專制王朝 的主要來源；各個(gè)朝代征收賦稅的比率和數(shù)額有所不同；名目繁多，“征發(fā)無度”徭役公共工程：水利工程、交通工程、國防工程、城市建設(shè)工程奢侈工

6、程：宮廷工程、 工程服役者勞動(dòng)強(qiáng)度極大，生活條件十分惡劣，勞役人員的死亡率很高2影響： (1)積極：農(nóng)耕者的艱辛勞動(dòng)為古代帝國的富強(qiáng)和繁榮奠定基礎(chǔ)。(2)消極：導(dǎo)致正常 遭到嚴(yán)重破壞。由此引發(fā)的社會(huì)動(dòng)亂，往往成為王朝覆滅和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化凋殘的直接原因。五、大禹和他的繼承人1背景：中國農(nóng)民長期在“旱”與“澇”的雙重威脅下艱難勞作， 成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈。2概況：(1)大禹治水：平息了洪水的危害，發(fā)展了以 為主的水利事業(yè)。(2)水利工程：戰(zhàn)國： 工程和 工程是中國水利工程的典范。漢代：關(guān)中地區(qū)灌溉渠道規(guī)劃合理，創(chuàng)造“井渠”；王景治理黃河，基本解除了水患。(3)灌溉工具：隋唐五代：北方使用 ；長

7、江流域發(fā)明了 。宋代： 巧妙地利用水力為動(dòng)力。明清：出現(xiàn)風(fēng)力水車。(4)歷史文獻(xiàn)：早期史書把河渠書溝洫志列為專篇。地方史志大多把當(dāng)?shù)睾雍捌渲卫砗屠玫那闆r詳加記載。預(yù)習(xí)自測(cè) 1.中國秦朝的長城和兵馬俑名滿世界，這些舉世聞名的工程得以完成的基本條件是 （ ）a.繁多的賦稅 b.沉重的徭役 c.苛刻的兵役 d.土地兼并2. 某古代水利工程“旱則引水浸潤，雨則杜塞水門。故記曰：水旱從人，不知饑饉”。后來，三國時(shí)蜀相諸葛亮“征丁千二百人護(hù)之”。據(jù)此判斷，這項(xiàng)水利工程是 ( )a都江堰 b鄭國渠 c靈渠 d芍陂我的疑問：請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問題寫下來，供課堂解決。課內(nèi)探究學(xué)始于疑1.古代中國的農(nóng)業(yè) 提

8、示：(1)發(fā)展的原因:耕作技術(shù)的不斷發(fā)展;農(nóng)具的不斷改進(jìn);農(nóng)田水利的不斷興修,促進(jìn)了我國古代農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展。(2)發(fā)展的表現(xiàn):土地制度和賦役制度的不斷發(fā)展演變是古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)。(3)以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式,是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)。嚴(yán)重的土地兼并和沉重的賦役負(fù)擔(dān)導(dǎo)致了小農(nóng)的破產(chǎn)。2.影響古代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素提示：(1)有利因素:統(tǒng)治者的重視和政策上的支持、生產(chǎn)工具的革新與耕作技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)的穩(wěn)定、水利事業(yè)的發(fā)展、人民的辛勤勞動(dòng)。(2)不利因素:沉重的賦稅、繁重的徭役、自然災(zāi)害的侵襲、社會(huì)的動(dòng)蕩不安、嚴(yán)重的土地兼并。3.全面認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)提示：（1）含義:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以一家

9、一戶為生產(chǎn)生活單位,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合,生產(chǎn)主要是為了滿足自家的基本生活需要和繳納賦稅。（2）特點(diǎn):以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位,精耕細(xì)作。農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織的基本生產(chǎn)模式。生產(chǎn)主要滿足自家的基本生活需要和繳納賦稅,自給自足。具有規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍能力脆弱的特點(diǎn)。（3）影響:積極影響:自給自足,農(nóng)民生產(chǎn)積極性高,推動(dòng)中國精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展,是中國古代經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展的重要因素。在封建社會(huì)形成和發(fā)展時(shí)期,基本上適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求,有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。 消極影響:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性、封閉性、保守性等特點(diǎn),使人們形成了“安土重遷”的思想,這一思想阻礙了社會(huì)

10、分工和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在明清時(shí)期阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展,影響了中國從古代社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。4.正確認(rèn)識(shí)自然經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)提示：自然經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是兩個(gè)不同的概念,但兩者之間又有交集,都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。自然經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足,和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)立;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的屬性是家庭經(jīng)營,經(jīng)營規(guī)模狹小。質(zhì)疑探究探究1 古代中國農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的進(jìn)步材料一材料二國語晉語記載:夫中行范氏將耕于齊,宗廟之牛酉為畎畝之勤。材料三探究思考:(1)你從材料一圖片中可以獲取哪些信息?(2)材料二反映出當(dāng)時(shí)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?(3)依據(jù)材料三中的圖片,說明古代中國農(nóng)耕文明發(fā)展過程中的一些變

11、化。探究2 以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)材料一材料二農(nóng)夫早出暮入,耕稼樹藝,多聚菽粟,此其分事也。婦人夙興夜寐,紡績織纴,多治麻絲葛緒、捆布黲,此其分事也。 墨子非樂上材料三自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對(duì)象。為了保證賦稅、徭役和供應(yīng),封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在?！胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策,每一個(gè)新王朝建立時(shí),對(duì)此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵(lì)墾荒等政策,積極培植自耕農(nóng)。探究思考:(1)根據(jù)材料一概括古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基本特征。(2)材料二反映了中國古代怎樣的生產(chǎn)方式,其產(chǎn)生的最根本原因是什么?(3)依據(jù)材料三,分析自耕農(nóng)在古代社會(huì)中的地位和作用。當(dāng)堂檢測(cè)1據(jù)記載：孔子的弟子司馬耕字子牛，冉耕字伯牛。這反映了 ( )a孔子的弟子注重務(wù)農(nóng) b當(dāng)時(shí)牛耕開始出現(xiàn)c牛耕得到了廣泛的推廣 d當(dāng)時(shí)牲畜是財(cái)富的象征2西周時(shí)“一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”； 戰(zhàn)國時(shí)“一夫挾五口，治田百畝”。引起這一變化的根本原因是 ( )a.公田變?yōu)樗教?b.鐵器牛耕的推廣 c.國家走向統(tǒng)一 d.封建制度的確立3七月初七是中國傳統(tǒng)的“乞巧節(jié)，（學(xué)習(xí)紡織工藝的節(jié)日）。它起源于我國古