【金版學(xué)案】2014-2015高中歷史 第14課 理性之光智能提升 岳麓版必修3

1、第14課理 性 之 光一、選擇題1下列關(guān)于歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的說法不正確的是()a實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治和天主教會(huì)的斗爭(zhēng)b指導(dǎo)思想是理性主義c斗爭(zhēng)矛頭主要指向封建專制制度d歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心是德國答案：d2(2013鹽城一模)法國啟蒙思想家代表人物的主張存在著很大差異，在政治思想方面，伏爾泰主張開明君主制，孟德斯鳩主張三權(quán)分立，盧梭主張主權(quán)在民和直接民主，這反映了當(dāng)時(shí)法國()a政治派別的林立 b階級(jí)關(guān)系的復(fù)雜c思想主張的多樣 d經(jīng)濟(jì)利益的沖突答案：c3孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為“政治自由是通過三權(quán)的某種分立而實(shí)現(xiàn)的”。在當(dāng)時(shí)他的直接目的是()a實(shí)現(xiàn)權(quán)利平等 b推翻君主制度c避免暴君專

2、橫 d反對(duì)教會(huì)干政答案：c4(2014珠海摸底考試)孟德斯鳩認(rèn)為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體；君主政體是由單獨(dú)一個(gè)人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政；專制政體是按一個(gè)人的意志行使權(quán)力。他主張實(shí)行的政體是()a民主共和 b貴族共和c君主立憲 d君主專制解析：孟德斯鳩的這段話，分別指出了共和政體、君主政體和專制政體的弊端，因此，他個(gè)人都不贊成這三類政體，而是主張把這三類政體結(jié)合在一起，即實(shí)行君主立憲制，才能確保人民權(quán)利的有效行使和民主政體的確立，故選c。答案：c5“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”，下列說法能證明這一觀點(diǎn)的是()伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖比同代的理性學(xué)者更尖銳地批判現(xiàn)

3、存制度，更熱情地歌頌理性伏爾泰主張建立民主共和國伏爾泰的啟蒙思想對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響a bc d答案：c6(2013深圳一模)1689年，洛克在政府論中指出：“人人放棄其自然法的執(zhí)行權(quán)而把它交給公眾這樣，就授權(quán)社會(huì)，或者授權(quán)給社會(huì)的立法機(jī)關(guān)，根據(jù)社會(huì)公共福利的要求為他制訂法律，而他本人對(duì)于這些法律的執(zhí)行也有盡力協(xié)助的義務(wù)?！币谋砻魉鲝?)a君主立憲 b人民革命權(quán)利c社會(huì)契約 d三權(quán)分立解析：從材料信息可知洛克主張人把自然法的執(zhí)行權(quán)交給公眾，由公眾授權(quán)成立立法機(jī)關(guān)，立法機(jī)關(guān)根據(jù)公眾利益制定法律，這是對(duì)社會(huì)契約思想的描述，故選c項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合題意。答案：c7盧梭說：“行政權(quán)的受托人不是人

4、民的主人，而是人民的辦事員。人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)?！睂?duì)這段話的解釋正確的有()體現(xiàn)了人民主權(quán)思想人民有選舉和推翻政府的權(quán)力 對(duì)雅典民主制度的背離和否定對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主制度建立發(fā)揮了重要作用a bc d答案：b8盧梭被譽(yù)為宣傳理性至上的最為激進(jìn)的民主主義者，這是因?yàn)樗鲝?)a人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，實(shí)現(xiàn)主權(quán)在民b教皇是“兩足禽獸”，人民應(yīng)當(dāng)推翻教皇c主張人非工具，提出尊重他人的原則d猛烈批判了壓制自由的現(xiàn)存制度答案：a9對(duì)于伏爾泰、盧梭的評(píng)判，歌德說：“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代?！焙諣栣瘎t說得更為坦率：“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時(shí)，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人

5、的文明了?！彼麄兊脑u(píng)價(jià)主要是針對(duì)盧梭的()a天賦人權(quán)b倡導(dǎo)信仰自由和民主政治c人民主權(quán)d人是萬物的尺度答案：c10(2013鹽城模擬)某啟蒙思想家說：“人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。”該思想家應(yīng)該是()a伏爾泰 b孟德斯鳩c盧梭 d康德答案：d11(2014中山高三期末)德國哲學(xué)家康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對(duì)統(tǒng)治者的錯(cuò)誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對(duì)申訴的回應(yīng)；法國啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對(duì)

6、此分析正確的是() a這是由兩人的階級(jí)屬性對(duì)立造成的b兩人對(duì)如何獲得自由平等的主張不同c兩人對(duì)待專制和自由問題的觀點(diǎn)完全相反d前者蔑視公民權(quán)利，后者主張“主權(quán)在民”解析：這兩人都是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，都是代表資產(chǎn)階級(jí)的，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；“不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由”，說明康德也主張自由，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；“認(rèn)為可以對(duì)統(tǒng)治者的錯(cuò)誤提出申訴”，說明康德也重視公民權(quán)利，故d項(xiàng)錯(cuò)誤；一個(gè)主張由上而下的自由，一個(gè)主張由下而上的自由，故b項(xiàng)正確。答案：b1218世紀(jì)的法國，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教，學(xué)會(huì)了用自己的頭腦思考問題。他們思考的問題與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比，突出表現(xiàn)在()a批判神權(quán)統(tǒng)治

7、b鼓吹人性解放c倡導(dǎo)思想自由 d構(gòu)建理性王國答案：d13(2014江門調(diào)研)“(它)在宗教方面，主要口號(hào)是砸爛可恥的東西，即消滅宗教的狂熱和不容異說。在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語社會(huì)契約，行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”。由材料可知()a文藝復(fù)興提出社會(huì)契約論、人民主權(quán)說b文藝復(fù)興推動(dòng)了社會(huì)制度和習(xí)俗的進(jìn)步c宗教改革抨擊神權(quán)統(tǒng)治，主張宗教自由d啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)天主教會(huì)的精神束縛解析：從材料“社會(huì)契約，行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”，可知這一運(yùn)動(dòng)已經(jīng)反封建專制制度，并提出了資產(chǎn)階級(jí)的制度設(shè)想，

8、這是啟蒙運(yùn)動(dòng)，而“即消滅宗教的狂熱和不容異說”，說的是反對(duì)教會(huì)，所以d項(xiàng)說法正確；a、b、c三項(xiàng)從材料中沒有涉及到，故排除。答案：d14啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展主要表現(xiàn)在()啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性，即指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物它豐富和發(fā)展了人文主義精神的內(nèi)涵把反封建反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”的高度它對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了影響a bc d答案：a二、非選擇題15閱讀下列材料： 材料一下圖是宗教改革時(shí)期的一幅畫。圖注：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著圣經(jīng)，旁邊站著信士，而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被翹起。材料二(啟蒙運(yùn)動(dòng))在經(jīng)濟(jì)

9、領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任讓人民做他們?cè)敢庾龅氖?，讓自然界自然地發(fā)展。在宗教方面，主要口號(hào)是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說。在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語“社會(huì)契約”。這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。全球通史材料三因?yàn)槟谴筚F族，您就自以為是偉大的天才！門第、財(cái)產(chǎn)、爵位、高官，這一切使您多么洋洋得意！除去從娘胎中出來時(shí)用過一些力氣之外，您還有什么了不起的？至于我，僅僅是為了生活而施展出來的學(xué)問和本領(lǐng)，就足夠統(tǒng)治整個(gè)西班牙一百年還有富余”。博馬舍費(fèi)加羅的婚禮請(qǐng)回答：(1)材料一所體現(xiàn)出的思想的實(shí)質(zhì)是什么？(2)材料二中“破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”指什么？(3)材料三所體現(xiàn)出

10、的思想起到了什么作用？解析：本題采用典型代表作品體現(xiàn)了人文主義精神的發(fā)展。第(1)問，材料一體現(xiàn)了宗教改革時(shí)期人文主義精神的發(fā)展；材料二、三體現(xiàn)的是啟蒙運(yùn)動(dòng)。第(2)問，要回答的是啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。第(3)問，要回答的是啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。答案：(1)材料一體現(xiàn)的是信仰得救的宗教思想，其實(shí)質(zhì)就是反對(duì)封建神學(xué)，肯定人的價(jià)值。(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了自由和平等思想，抨擊天主教會(huì)，宣揚(yáng)“人民主權(quán)”思想，是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。(3)博馬舍的言論反映了啟蒙思想家要求自由、平等、人權(quán)的強(qiáng)烈愿望，為資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)提供了有力的思想武器。閱讀與思考指導(dǎo) 文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)都提倡人性、崇尚科學(xué)、反對(duì)天主教會(huì)、反對(duì)封建

11、專制主義。文藝復(fù)興提出了人文主義，啟蒙運(yùn)動(dòng)則把它發(fā)展為理性主義。解析與探究概要禁欲主義摧殘了人性；解放了人們的思想，促進(jìn)了科學(xué)文化的發(fā)展。自我測(cè)評(píng)解答1孟德斯鳩探討了政治自由的條件，提出三權(quán)分立學(xué)說。他為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的建立提供了基本原則。伏爾泰提出自由、平等，主張君主立憲制或開明君主制。他把對(duì)教會(huì)的批判從現(xiàn)象引向了實(shí)質(zhì)，廣泛?jiǎn)拘衙癖?，培養(yǎng)了不少啟蒙運(yùn)動(dòng)的追隨者，對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。盧梭提出人民主權(quán)，主張民主共和制。他為法國中下層群眾提供了理論旗幟，在法國大革命中發(fā)揮了極大的作用?？档陆⒘死硇耘姓軐W(xué)，主張以人為本，人非工具。他從哲學(xué)上確立了人類的主體地位，把西方哲學(xué)推向了高峰。啟蒙思想家們抨