文學(xué)人物素材 之 范仲淹

1、文學(xué)人物素材 之 范仲淹人物檔案：歷史畫像或其他參考圖人物（姓名/字/號/昵稱）范仲淹 字希文 謚號范文正公朝代及朝代背景/ 成長環(huán)境北宋時期，北宋全盛時期，貧苦出身，科舉及第標志性道具（常用道具、器具或武器等）文筆性格特征（特點、喜好）剛正不阿、博學(xué)多才、仁慈博愛、樸素名言寧鳴而死，不默而生。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。典故 （可根據(jù)知名度排列）斷齏畫粥、寧鳴而死，不默而生。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。主要成就治國治軍、齊家治國平天下、做岳陽樓記影響力北宋名臣、一代賢才、文學(xué)和品格都垂范后世補充（可選填）知識點 （一分鐘課堂）岳陽樓和岳陽樓記、中國四大名樓人物事件及素材一、斷齏劃

2、粥 范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，從小讀書十分刻苦。他曾一人離家去附近山上的寺院里讀書。累了，就用冷水洗臉；餓了，就用稀粥充饑。后來，為了進一步深造，他又只身遠赴應(yīng)天府書院求學(xué)。應(yīng)天府書院是宋代著名的書院，可以免費就學(xué)。這里既有名師指教，又有大量的書籍可供閱覽，還可以與許多飽學(xué)之士切磋學(xué)問。范仲淹十分珍惜這寶貴的學(xué)習(xí)機會，廢寢忘食地苦讀詩書，鉆研學(xué)問。那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋米粥，等粥凝凍之后再劃成四塊，早晚各食兩塊；并把咸菜切成碎末一起食用。這便是成語“斷齏劃粥”的由來。然而，范仲淹對這種清苦生活毫不介意。他發(fā)憤苦讀，每天差不多都是凌晨雞鳴即起，攻讀詩書，直到夜半才和衣而眠。據(jù)說，他

3、曾五年未解衣就寢。一天，范仲淹正在吃飯，一位好友來看望他，發(fā)現(xiàn)他的飲食如此之差，心中不忍，就送銀子給范仲淹改善生活，但范仲淹委婉地謝絕了。好友見他不肯接受銀兩，第二天便送來許多美味佳肴。范仲淹好意難卻，只好接受了。可是，幾天過去了，食品發(fā)霉變質(zhì)了，也不見范仲淹吃一口。好友有些不高興地說：“你也太清高了，一點兒吃的東西都不肯接受，豈不讓朋友太傷心了！”范仲淹笑了笑說：“老兄誤解了，我不是不想吃，而是不敢吃。我已經(jīng)習(xí)慣食用粗茶淡飯，擔(dān)心現(xiàn)在吃了雞鴨魚肉，以后就再也咽不下去粥和咸菜了。你的好意我心領(lǐng)了，請你千萬不要生氣?！倍?、早晚能見到皇帝公元1014年，迷信道教的宋真宗率領(lǐng)百官到亳州（今安徽省亳州

4、市）去朝拜太清宮。浩浩蕩蕩的車馬路過南京（今河南省商丘市），整個城市熱鬧非凡，人們擠擠擁擁唯恐錯過龍顏，范仲淹卻不為所動，一個人埋頭讀書。有個要好的同學(xué)特地跑來勸他：“快去看，這是個千載難逢的機會，千萬不要錯過！”但范仲淹只隨口說了一句：“將來再見也不晚”，便頭也不抬地繼續(xù)讀他的書了。果然，第二年他就中了進士，取得了殿試的資格，到宮廷朝見皇帝，并參加了由皇帝親自主持的考試。有人曾經(jīng)問起范仲淹的志向，他說：“不為良相，便為良醫(yī)”。我的志向，要么當(dāng)個好大夫，要么當(dāng)個好宰相。好大夫為人治病，好宰相治國為民。范仲淹從政以后，提出并實施了許多興國利民的革新措施，以施展自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

5、”的抱負。后人曾用范仲淹為前賢題寫的詞句來贊頌他：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。三、窖金苦讀仲淹聽說長白山醴泉寺有一位德高望重、學(xué)識淵博的高僧，便萌發(fā)了進山拜師求學(xué)的愿望。第二年，他拜別了繼父和母親，經(jīng)人介紹，來到了長白山醴泉寺。高僧見仲淹少有志向, 貧而篤學(xué)，愉快地收留了他。在醴泉寺僧舍，仲淹晝夜刻苦攻讀，疲倦了就用冷水洗洗臉，繼續(xù)學(xué)習(xí)。每天僧人早起做晨課的時候，他才合衣躺下休息一會。家里日子困難，能供給他的糧食很少，他常常每天只煮一小鍋米粥，等冷卻凝結(jié)后劃成四塊，加些野菜鹽末，早晚各吃兩決。后來，高僧被他貧困好學(xué)的精神所感動，每頓飯送給他四個餅子。僧人給仲淹的餅子，他不肯一下子

6、吃光，把省下的餅子放在幾案上留給下頓吃，但后來發(fā)現(xiàn)餅子總是減少，心里很奇怪。一天夜里，他正在讀書，忽然聽到一種“窸窸窣窣”的聲音，抬頭一看，見一只老鼠偷偷地銜了一角餅子而去。出于好奇，他跟隨老鼠來到殿前，見那老鼠鉆進荊樹東邊的洞穴中去。仲淹刨土探穴,發(fā)現(xiàn)一窖黃燦燦的金于。他不為金子所動，仍照原樣埋好。幾天后的一個夜里,又見一只老鼠偷了他的餅子，鉆進荊樹西邊的洞穴里去，結(jié)果，仲淹又發(fā)現(xiàn)了一窖白花花的銀子，他仍照原樣埋好，繼續(xù)刻苦攻讀。直到三十多年后，他任陜西四路統(tǒng)帥時，一次長白山醴泉寺遭逢大火，老僧苦于重修寺院無錢，忽然想到已經(jīng)成為鎮(zhèn)守西部邊關(guān)的大元帥范仲淹，少年時曾在醴泉寺求學(xué)，于是前往求助。

7、及至，仲淹對老僧熱情接待,待若上賓,問寒問暖，關(guān)懷備至，并且盡量抽出時間與老僧交談，一塊弈棋，一起用齋飯。老僧住了些日子，見范仲淹與士兵同吃同住，同甘共苦，生活十分儉樸。老僧雖然經(jīng)常與仲淹談心，也說了寺院遭火災(zāi)等近況，但是求助的話卻實在難以啟口。又住了幾天，老僧便提出回寺，仲淹因邊事繁忙，也沒有強留。臨行,仲淹取出一包茶葉相贈。老僧回到醴泉寺，看看到處是火災(zāi)后的殘垣斷壁，一片廢墟；想想自己千里跋涉一無所獲，心中不免有些酸楚。他拿起茶葉包看了又看，端詳了好一陣子。想想自己又不喝茶，有什么用呢?于是順手將茶包丟到弟子們剛修好的佛閣里。長山知縣聽說醴泉寺老僧晉見范公回寺，專程從縣城前來看望。知縣到來

8、，忙壞了老僧，可寺內(nèi)一貧如洗，拿什么來招待縣太爺呢?躊躇間猛然想起了范仲淹給他的那包茶葉，于是連忙拿來泡茶。等到打開茶葉包一看，老僧呆住了，原來里面有范公的一封親筆信，信上寫道：“荊東一池金，荊西一池銀。一半修寺廟，一半齋僧人?！北娚娦糯笙?，立即掄鎬去刨，果然刨出了一窖黃金和一窖白銀。他們很快修復(fù)了寺廟，余下的錢購買了300多畝廟田,僧人們自耕自足，安然修行。四、千古名篇岳陽樓記慶歷三年（1043年)春，西夏局勢緩和。范仲淹、韓奉旨回京。這時他的好友同榜進士滕宗諒(子京)仍留在邊關(guān),招討使鄭戩卻向皇帝揭發(fā)，譏滕子京濫用公使錢。當(dāng)時朝廷內(nèi)部情況很復(fù)雜，一些爭權(quán)奪利的人正好借機大做文章,以便從中

9、漁利，于是捕風(fēng)捉影羅織罪狀，彈劾滕子京。對此，朝廷派人多次調(diào)查，并未查出什么問題。范仲淹也幾次在皇帝面前為滕子京辯解，并反復(fù)向仁宗說明道理。他說公使錢本來就是地方官據(jù)情使用的，只要不屬貪污，即使有開支不當(dāng)之嫌，也決不應(yīng)該對此大作文章，如果對這種事一味糾纏不放，將會對邊防不利，歐陽修當(dāng)時知諫院，也出面為滕子京辯解。結(jié)果仁宗還是對滕于京作了處分，先貶至鳳陽，又降知號州。慶歷四年(1044年)謫守巴陵(今湖南岳陽)郡。滕于京謫守巴陵的時候，心情是很壞的，但是他并沒有消沉。一次他外出巡視,看到岳陽樓年久失修，便決定重新修茸。慶歷五年(1045年)動工，翌年即竣工。樓修好了,他便請好友范仲淹為岳陽樓寫一

10、篇記。慶歷六年(1046年)九月十五日，范仲淹寫成了光照千古的岳陽樓記：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；

11、岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日岳陽樓記這篇僅僅368字的短文，千百年來一直被世人所傳頌。文章生動地描述了洞庭一湖“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”的岳陽樓壯觀景象。文章以景抒情，蘊含著對摯友不幸遭遇的慰藉和開導(dǎo)。特別是作者借以抒發(fā)了自己的感情

12、和胸懷。文章中“不以物喜，不以已悲”的博大胸懷；“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君?！钡膫ゴ蟊ж?，以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想，正是范仲淹“富貴不淫，貧賤不移，寵辱不驚，得失不計”和“以天下為己任”的人品和氣節(jié)的感情抒發(fā)，是他輝煌一生的真實寫照。五、父子同心范仲淹一生潔身自好。治家更是十分嚴謹。他常對于女們說:“我與你母親侍奉你祖母，你母親都是親自燒火做飯。你祖母生活儉樸，治家節(jié)儉，她從來不隨便吃好東西，也不用人侍候，他老人家給我們立下了節(jié)儉的家風(fēng)?！庇捎诜吨傺蛯ψ优己玫慕逃?，和以身示范的影響。因而他的家人們都具備著勤儉的作風(fēng)。范仲淹的二兒子范純?nèi)适莻€很有才華的

13、政治家，哲宗時曾兩次做宰相。他結(jié)婚的時候，女方家境很好，要陪嫁羅綺帳慢。范仲淹聽后很不高興，他說：“羅綺豈是做帳慢的東西，我們家歷來以節(jié)儉為家訓(xùn)，怎可亂了我們的家規(guī)呢?”這話傳到女方，女方就沒有陪嫁羅綺帳幔。范仲淹經(jīng)常教育子女說：“救人危難是做人的本分?！币淮危吨傺徒衅浯巫蛹?nèi)孰S差人用船往蘇州運送500斛小麥，以周濟族人。路經(jīng)丹陽時，忽然聽到附近的一只船上傳來悲慘的哭聲，純?nèi)士看叭ヌ絾柧烤?，得知那船是石曼卿護送親人靈柩回鄉(xiāng)安葬，船至中途，錢盡糧絕。石曼卿是北宋文學(xué)家、詩人，官至太子中允、秘閣校理。由于他為官清正廉潔，家道清貧。純?nèi)收J識這位石叔叔，對他十分同情。決定將500斛小麥送給石叔叔。

14、石延年在感激之余,話中透露出他家連喪三人未葬之事。純?nèi)矢偪犊?。將“船”一起留下，自己徒步返京。范仲淹見兒子回來了，便?“麥子送到了嗎?”純?nèi)蕦⒙酚鍪幽耆龁饰丛岬氖赂嬖V了父親。范仲淹馬上說:“你為什么不把五百斛麥子給他?純?nèi)蚀鸬溃骸拔艺墙o了他，可我看出他三喪未葬還不夠?！狈吨傺陀旨敝f:“你為什么不把船也給他?，純?nèi)视执鸬馈拔艺前汛步o了他, 才徒步返回的?！狈吨傺痛笙?，這就對了，真不愧是我的兒子!”六、義田辦學(xué)皇佑元年(1049年)，范仲淹61歲了，一生奔波操勞, 如今他已是白發(fā)蒼蒼、行動遲緩的老人了。這年正月，他由鄧州徒知杭州。杭州離他的祖籍蘇州很近，水陸兼程也不過兩天的路程。他

15、派人請來了他同父異母的兄長仲溫。仲溫比他長七歲,做過黃巖知縣，5 0多歲便解職歸田了。這時仲溫的身體已很不好，一年后便去世了。仲淹與仲溫兄弟多有來往，兩人的關(guān)系很好。過去兄弟倆就曾商議過購買義田的事，這次兩人見面，就把事情全部談妥了，仲溫回到蘇州，很快便把義田購齊了。后來范仲淹曾專程到蘇州，與中長輩們共同商議了義田的管理和支出辦法，同時選出了族中德高望重的長者具體掌管這項工作。據(jù)錢公輔義田記載：“范文正公，蘇人也。置負郭長稔之田千畝，號曰義田以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族中長而賢者主其計，而時出納焉。日食，人一升，歲衣，人一縑；嫁女者十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶

16、者十五千：葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。仕而居官者罷莫給?！绷x田管理辦法的制之，范仲淹是參加過意見的，分配辦法中制定了“仕而居官者罷莫給”的條文，就充分體現(xiàn)了他置義田的目的，完全是為了周濟族眾親人和扶貧濟危意向。我國歷史上的“義田”之舉，據(jù)說始于范仲淹。據(jù)資料和志書記載，范仲淹共置了兩處義田，一處在他故鄉(xiāng)蘇州吳縣，另一處在他的第二故鄉(xiāng)淄州長山縣。第一處置義田千畝，以表達對故鄉(xiāng)吳縣鄉(xiāng)親的一片深情；另一處置義田4頃3 6畝，則是為了報答朱氏族眾的養(yǎng)育之恩。從他的義田之舉可以看出，范仲淹不但是一位憂國憂民、心懷天下的偉大政治家，而且是一個天性至孝、胸懷博愛、一生無私奉獻的人。范仲淹從政30多年，所到之

17、處。幾乎都有他親手創(chuàng)辦和熱心扶持的學(xué)校。早在大中祥符八年(1015年)，范仲淹剛剛步入仕途，但任廣德軍司理參軍的時候，看到廣德人不重視讀書，他便聘了3位飽學(xué)之士，在廣德辦起了學(xué)校，親自動員廣德的青少年入學(xué)讀書。在廣德大力倡導(dǎo)重學(xué)之風(fēng)。后來，廣德出了很多人才。天圣四年(1 026年)，范仲淹居喪南都，樞密副使晏殊也正出守南都。晏殊聘請范仲淹執(zhí)教南都書院。在府學(xué)里，范仲淹對學(xué)生的教育和管理都非常嚴格，并且處處以身作則。他每次教學(xué)生寫文章時，命題后，都是自己先寫一篇,摸摸題目的難度、論說的范圍，達到自己心中有數(shù),以利于指導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生思考，因而學(xué)生進步很快。范仲淹在知饒州的時候，他親手遷建了一處郡

18、學(xué)，后來學(xué)生很多，學(xué)校辦得也很有成績。2 0年后，饒州人彭汝勵中了狀元，他的弟弟彭汝霖也中了進士，都是不可多得的人才。他們都范仲淹親手創(chuàng)辦的饒州郡學(xué)里培養(yǎng)出來的學(xué)生。范仲淹出征西夏時,當(dāng)時邊境形勢十分緊張，軍務(wù)繁忙，有時甚至?xí)円共坏冒蚕?，即使是在這樣的情況下，他仍沒有忘記教育事業(yè)，他所到過的延州、耀州、慶州、邠州等地，都有他創(chuàng)辦和扶持的學(xué)校。范仲淹46歲那年，由睦州徙知蘇州。半生奔波，至此還沒個屬于自己的家。現(xiàn)在回到了原籍，正好安置個家了。于是他在蘇州南園地方買了決地，準備建處住宅。地買好了，有人說那是塊風(fēng)水寶地，在那里建房安家會世代出大官的。范仲淹聽了后說:“如果是這樣的話。那只我一家貴，倒

19、不如建一處學(xué)校,讓當(dāng)?shù)厝硕假F。那不是更好嗎?”此后，范仲淹再沒有建房安家。所以直到64歲去世，也沒有一處屬于自己的房舍。范仲淹把在蘇州南園這塊準備建房安家的地獻出來了，并且出資建了一處學(xué)校。學(xué)校建成了，人們說屋太多，規(guī)模也太大。范仲淹很不以為然地說：“將來學(xué)生多了，也許還賺小呢!”學(xué)校開學(xué)后，范仲淹親自聘請了當(dāng)時知名學(xué)者胡瑗前來講學(xué)，后來他還聘請了著名學(xué)者孫明復(fù)等到蘇州講學(xué)。這就是兩宋聞名于世的蘇州府學(xué)。范仲淹知越州的時間并不長，他同樣關(guān)心著越州的教育事業(yè)。他給越州辦了一處學(xué)校，并聘請聲望很高的學(xué)者李覯到越州去，給越州的學(xué)生們講學(xué)。在范仲淹看來，國家之患，莫過于比人才缺乏更大的了，而培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)

20、人才,就必須多辦學(xué)校，學(xué)校多了，受教育的人就多，人才也就自然會多起來了。慶歷四年(1044年)春，范仲淹任參知政事。由于他三番五次地向仁宗皇帝建議創(chuàng)辦學(xué)校。因而引起了仁宗的注意，仁宗專門組織了一次討論。參加討論的近臣有宋祁、歐陽修、王拱辰、張方平、范仲淹等人，他們都在會上積極發(fā)表議論，極力贊成范仲淹興辦學(xué)校的主張。討論結(jié)束后，由宋祁執(zhí)筆，代表與會人員向仁宗寫了一份很有分量的報告，報告中精辟地論述了興辦學(xué)校，培養(yǎng)人才的深遠意義。這篇文章得到了仁宗的贊許。不久，朝廷采納了范仲淹興辦學(xué)校的建議，以仁宗皇帝名義頒布了州縣興學(xué)詔書。詔書一頒布，全國各地辦學(xué)熱潮高漲，成為慶歷新政的一大政績，開了中國教育史

21、上州縣辦學(xué)的先河。典故：斷齏畫粥范仲淹少年時去長白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個人伴燈苦讀,每到東方欲曉,僧人們都起床了,他才和衣而臥。那時,他的生活極其艱苦,每天只煮一鍋稠粥,涼了以后分成四塊,早晚各取兩塊,拌上一點兒韭菜末,再加點鹽下飯,但他對這種清苦生活卻毫不介意,而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。一天,醴泉寺里主持慧通送給范仲淹幾個燒餅,晚上他想吃時,發(fā)現(xiàn)少了一個。這時他聽到地上有動靜,點上火把一照,見一只老鼠正叼著燒餅在逃。范仲淹很生氣,急忙趕過去。老鼠見有人追,跳出門外,跑到院子里鉆入地上一個窟窿里。范仲淹決心追到底,取來工具刨了下去,才挖了一尺多深,碰到一塊青石板“咚咚”作響。他用

22、力掀開石板,下有一洞,竟藏著一些白花花的銀子。他先是一驚,待冷靜下來一想,決定不將此事聲張。他將土石埋好,照常吃粥度日,勤奮讀書。過了一年,附近的一個縣官來寺中游玩,聽主持談起范仲淹的事,縣官很受感動。讓人將范仲淹找來,問了些學(xué)問上的事情,范仲淹談古論今毫不語塞。又對經(jīng)史中的許多典故說得頭頭是道?？h官十分高興,勉勵了一番。臨行前,命從人贈給范仲淹一大塊熟牛肉,范仲淹再三推辭不過,只好收下?？h官走后,范仲淹將肉放上鹽,掛在墻上晾了起來。半年過去了,這位縣官又路過這里進廟歇息,走到范仲淹住的地方,見所贈之肉掛在壁上,已經(jīng)干了,他很是奇怪,就問仲淹為何不吃。范仲淹答曰:“回稟老爺,肉是很好吃,我也很

23、愿意吃,但肉不用幾次就會吃光,我若因此老想著肉的味道,書就讀不成了。所以,我掛肉于壁,以您為榜樣。想到只有認真讀書,才有希望取得功名,到時候吃肉又何足道哉!”一番話,說得眾人感嘆不已。知識點：中國四大名樓（及其相關(guān)詩賦）四大名樓是一種泛稱，特指山西鸛雀樓 、江南三大名樓（湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣）以及四川綿陽越王樓。古往今來，歷朝歷代，上至真命天子，下到州官縣府，都喜歡修建樓閣。中國古代的樓閣，或用來紀念大事、或用來宣揚政績、或用來鎮(zhèn)妖伏魔、或用來求神拜佛，其中比較著名的就有北方鸛雀樓（因王之渙登鸛雀樓而聞名），江南三大名樓滕王閣（因王勃的滕王閣序而聞名），黃鶴樓（因崔顥

24、的黃鶴樓詩而聞名），岳陽樓（因范仲淹的岳陽樓記而聞名）、蓬萊閣（因蘇軾的海市詩及傳奇神話八仙過海聞名遐邇）。黃鶴樓江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武漢的蛇山磯頭，相傳它始建于三國吳黃武二年（公元223年），在歷史的長河中，黃鶴樓歷經(jīng)滄桑，屢毀屢建，不絕于世，可考證的就達30余次之多。黃鶴樓最后的一次被毀是清末光緒十年（公元1884年）八月，因漢陽門外董家坡居民房屋起火，風(fēng)大火猛，殃及城樓，很快將這千古名樓化為灰燼，僅存數(shù)千斤寶蓋銅樓鼎一架。后于1984年重建。岳陽樓岳陽樓，位于歷史悠久的文化古城湖南岳陽，岳陽古稱“巴陵”，位于湖南省北部，煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬里的長江在這里交匯，岳陽，山、水、樓俱備，風(fēng)景如畫，名勝古跡眾多。岳陽風(fēng)光之美，集中在洞