山坡羊·驪山懷古ppt課件

1、元- 著名散曲家-張養(yǎng)浩,山坡羊 驪山懷古,1,張養(yǎng)浩,（12691329年），漢族，字希孟，號云莊，山東濟(jì)南人，元代著名散曲家。 歷任縣尹、監(jiān)察御史、禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，復(fù)出治旱救災(zāi)，到任四月即勞瘁而死。 詩文兼擅，以散曲著稱。代表作山坡羊潼關(guān)懷古等。散曲集有云莊休居小樂府，多寫寄情林泉之樂,間有關(guān)懷民瘼之作。,2,原 文,驪l山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢sh侈ch今何處？只見草蕭疏，水縈yng紆y。 至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。,縈紆：形容水流回旋迂曲的樣子。 一炬：指公元前206年12月，項(xiàng)羽攻入咸陽時(shí)放大火焚燒阿房宮。,3,

2、文白對譯,驪l山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢sh侈ch今何處？ 只見草蕭疏，水縈yng紆y。 至今遺恨迷煙樹。 列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。,驪山環(huán)顧，阿房宮早已付之一炬，當(dāng)時(shí)的繁華富貌，現(xiàn)在在哪里? 只看見了野草冷落稀疏，水流回旋彎曲，到現(xiàn)在留下的遺憾在煙樹之間。 列國的周齊秦漢楚，這些國家，贏了的，都變成了灰燼；輸了的，都變成了灰燼。,4,驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只 見 草 蕭 疏， 水 縈 紆。至今遺 恨 迷 煙 樹。,回顧驪山歷史，曾是秦朝宮殿所在，一場大火后，當(dāng)時(shí)的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。 作者用“今何處”一個(gè)問句，強(qiáng)調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變

3、化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏， 水縈 紆”。 再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草蕭索，水縈紆，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國徒留遺恨在煙樹間，更加重了作者懷古傷今的情感分量。 一層：慨嘆歷史遺跡的荒涼破敗。,5,列 國 周 齊 秦 漢 楚，贏， 都 變 做 了 土； 輸， 都 變 做 了 土。,而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列強(qiáng)直到漢楚之爭，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？ 作者在這里寄托了一種諷刺“后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)”。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。 張養(yǎng)浩對當(dāng)時(shí)的狀況心懷不滿，但想到列國

4、的歷史，又覺得從奪得政權(quán)，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結(jié)局。,6,杜牧在阿房宮賦中說“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來寫。 結(jié)尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于覆滅，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史的規(guī)律性的概括。 悲涼沉郁的詠嘆！明白如話，發(fā)人深思的警句。作者開闊的歷史視野令人折服，雄渾蒼莽的博大胸懷令人感佩。 二層：點(diǎn)明主旨。,列 國 周 齊 秦 漢 楚，贏， 都 變 做 了 土； 輸， 都 變 做 了 土。,7,總 結(jié),主題： 本曲從敘述阿房宮的焚毀入筆，對歷代王朝無休止的攻伐征戰(zhàn)予以譴責(zé)，表達(dá)了作

5、者對苦難百姓的同情，對封建統(tǒng)治者的批判。 藝術(shù)特點(diǎn)： 在質(zhì)樸中求大巧，在淺顯中求深刻。 全曲沒有艱深的文字，沒有令人生畏晦澀典故，更沒有華詞麗句。以質(zhì)樸重拙的文字，吟出千古不朽的絕唱!“贏，都變做了土;輸，都變做了土!”明白如話又動人心魄，氣勢雄深壯闊，含蘊(yùn)悠遠(yuǎn)綿長。字字千鈞。,8,比較閱讀,太和正音譜說張養(yǎng)浩的散曲如玉樹臨風(fēng)。而這首懷古小令卻體現(xiàn)了他的另一番面目。 從王朝的統(tǒng)治者的角度來看興亡，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個(gè)王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財(cái)富都化為灰燼。它雖不及“潼關(guān)懷古”思想深刻，但也提示