九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)專項(xiàng)復(fù)習(xí)提綱生于憂患死于安樂

1、生于憂患，死于安樂一。解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1（1）征于色( )，發(fā)于聲，而后喻（）（2）入則無(wú)法以家拂士（） 2（1）傅說(shuō)舉于版筑之間（）（2）故天將降大任于是人也（）（）（3）困于心衡于慮而后作（）（4）出則無(wú)敵國(guó)外患者（）3（1）餓其體膚( )，空乏其身 （）（2）困于心衡于慮而后作 （）（3）必先苦其心志 （）勞其筋骨( )（4）舜發(fā)于畎畝之中（5）人恒過(guò)（6）曾益其所不能 （）二用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1人恒過(guò)，然后能改。2餓其體膚。3然后知生于憮患而死于安樂也。4生于憂患，死于安樂5曾益其所不能。6困于心，衡于慮，而后作。7入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。三簡(jiǎn)答題1作者認(rèn)為

2、一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是“，”。（用原文回答）2短文先從正面論述_，在列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對(duì)個(gè)人成才的重要性，接著又從反面論述_，并由個(gè)人的成才規(guī)律推及到國(guó)家的興亡，在基礎(chǔ)上顧理成章地得出全文的中心論點(diǎn)。3本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，用個(gè)實(shí)例驗(yàn)證這個(gè)觀點(diǎn)。4文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？52008年5月23日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個(gè)字，它與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似？6孟子是 時(shí)期的思想家，孟子是 家經(jīng)典著作。7唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心

3、懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會(huì)危及國(guó)家。這印證了本文的中心論點(diǎn)：8格言聯(lián)璧中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之?！蔽闹小袄в谛?，衡于慮，而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請(qǐng)用自己的話做簡(jiǎn)單說(shuō)明。9孟子認(rèn)為“苦其心志”、“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍?、有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談你的理解。10給下面一組排比句劃分朗讀節(jié)奏（用“/”表示）。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。11文中“a.困于心，衡于慮，而后作；b.征于色，發(fā)于聲，而后喻?！眱删?/p>

4、分別從人們的心理狀態(tài)和面部表情兩方面來(lái)論述的道理，進(jìn)而提出了 的論斷（用原文語(yǔ)句回答，將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)）。12孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是 _，_，_，_，_，只有這樣，才能_，_；造就人才的主觀條件是 _，_，_；從而論證了 _；然后用_，_，_論證了_，最后歸納出中心論點(diǎn)_，_。13本文第一段為什么要列舉六位歷史人物在艱苦的磨練中被舉用并成就了非凡業(yè)績(jī)的事例？答：_14請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中列舉典型事例，談?wù)勀銓?duì)“生于憂患，死于安樂”的看法。答：_生于憂患，死于安樂 參考答案一. 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1（1）證驗(yàn)，表現(xiàn)；了解（明白）（2）同“弼”，輔佐2（1）選拔 2責(zé)任（使命、任務(wù)）；這 （3

5、）通“橫”，堵塞 （4）指在國(guó)外3（1）資財(cái)缺乏，使他受貧困之苦 或 資財(cái)缺乏，即貧困（2）奮起，指有所作為 （3）使困苦；使勞累（4）田間、田地（5）犯過(guò)失（6）同“增”，增加（或：增加）二用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。2使他經(jīng)受饑餓之苦。3 “這樣人們才會(huì)明白因有憂患得得以生存，因沉迷安樂而衰亡。”或“這樣人們才會(huì)明白憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡?！?憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡5增加他（原來(lái)）沒有的才能。6內(nèi)心憂困、思緒阻塞，然后才能有所作為。7國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國(guó)外如果沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)滅亡三

6、簡(jiǎn)答題1入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患。2生于憂患；死于安樂3要舉出具體恰當(dāng)?shù)膶?shí)例支撐作者的觀點(diǎn) 示倒1：越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不移，終于打敗了吳國(guó)； 示例2：屈原遭流放，始有離騷問世。4共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功5生于憂患（生于憂患而死于安樂）（2分）生于憂患，死于安樂6戰(zhàn)國(guó) 儒7生于憂患，死于安樂 或然后知生于憂患，死于安樂也8是下聯(lián)的意思。微禍給人帶來(lái)內(nèi)心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是“福人”之處。 9圍繞“思想受到磨礪，培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”或“在生活中經(jīng)歷挫折，承受失敗是成功的必要條件”回答。10必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂其/所為 11人處困境能激發(fā)斗志?！叭雱t無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！弊g：國(guó)內(nèi)（或在國(guó)內(nèi)）如果沒有有法度的諫臣和輔佐君主的賢士，國(guó)外（或在國(guó)外）如果沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。12苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 ； 動(dòng)心忍性，曾益其所不能 ； 困于心，衡于慮，而后作 ； 生于憂患 ； 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)