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文檔簡(jiǎn)介

1、西方古典藝術(shù)的發(fā)源地 希臘、羅馬美術(shù),南通市通州區(qū)石港中學(xué) 藝術(shù)教研組 徐華,古希臘的地理優(yōu)勢(shì),三面環(huán)海,一面臨山,溫和的氣候條件為希臘人們進(jìn)行體育鍛煉提供了條件 大理石的盛產(chǎn),為希臘雕塑提供了材料保證,歷史背景,體 制古希臘實(shí)行的是奴隸制民主政治 文化基礎(chǔ)悠久的神話(huà)傳說(shuō)是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉 社會(huì)生活古希臘人崇尚體育運(yùn)動(dòng),古希臘人是一個(gè)美學(xué)觀念特別發(fā)達(dá)的民族。他們?cè)谌讼竦窨毯蜕駨R建筑上一再探討正確的比例關(guān)系,就是這種愛(ài)美觀念的突出反映。,古希臘美術(shù)史的分期通常分為荷馬時(shí)期、古風(fēng)時(shí)期、古典時(shí)期、希臘化時(shí)期。古希臘最著名的雕刻與建筑,就產(chǎn)生在“古典時(shí)期”及其以后的“希臘化時(shí)期”。,古典時(shí)期,作品

2、表現(xiàn)了一個(gè)健美,富有力感的運(yùn)動(dòng)員的形象??虅澋氖悄哿Ρl(fā)前最精彩的瞬間。運(yùn)動(dòng)員大幅度擺動(dòng)雙臂,雙臂就像一張拉滿(mǎn)弦的弓,在下一瞬間運(yùn)動(dòng)員就要擲出鐵餅。全身重心在右腳上,膝蓋彎曲。體現(xiàn)了一種和諧的理想之美。,作品解決了人體在運(yùn)動(dòng)中的空間結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間性的難題,使雕像既有連續(xù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間節(jié)奏感,又有回旋動(dòng)作的空間穩(wěn)定感。作品把人的和諧,健美和青春的力量表達(dá)的淋漓盡致。無(wú)論從哪個(gè)角度去觀察,雕像都給人以美感的完整性和動(dòng)勢(shì)的真實(shí)性。,擲鐵餅者 米隆,空間中凝固的永恒,擲鐵餅者,赫爾墨斯與幼年的狄?jiàn)W尼索斯 普拉克西特列斯,這是普拉克西特列斯的主要作品,他把赫爾墨斯與幼年的狄?jiàn)W尼索斯的關(guān)系表現(xiàn)得很

3、親密,洋溢著一種詼諧輕忪的情調(diào)。人物的身體柔美,具有女性化傾向,整個(gè)人體修長(zhǎng),頭、軀體、下肢形成三個(gè)自然的轉(zhuǎn)折,使身體形成S形。普拉克西特列斯充分發(fā)揮了大理石的質(zhì)地特點(diǎn),努力追求人體肌肉的細(xì)膩?zhàn)兓兔烂詈畹木€(xiàn)條,用大理石表現(xiàn)柔和的皮膚。他強(qiáng)調(diào)的不是肌肉的力量,而是一種虛幻的光影,在赫爾墨斯的眼窩里似乎有一種夢(mèng)幻的美。,希臘美術(shù)雕刻古典時(shí)期,希臘美術(shù)雕刻古典時(shí)期,薩莫德拉克的勝利女神 公元前200年左右,這尊雕像的構(gòu)思非常新穎,作者將底座制成一艘戰(zhàn)艦的船頭,勝利女神從天而降,飛立船頭,引導(dǎo)著艦隊(duì)乘風(fēng)破浪勇往直前。它既符合紀(jì)念一場(chǎng)海戰(zhàn)勝利的需要,又形象地表達(dá)了戰(zhàn)斗勝利的主題。盡管雕像已失去頭與雙

4、臂,但不論從哪個(gè)角度都能感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。雕像上身呈前傾姿勢(shì),靜中見(jiàn)動(dòng);從側(cè)面看,女神的乳峰為最高點(diǎn),臉和雙翼的波狀線(xiàn)構(gòu)成一鈍三角形,從而加強(qiáng)了前進(jìn)的態(tài)勢(shì)。,古典時(shí)期,三女神(大理石 高約112厘米 公元前449前400年),命運(yùn)三女神,這是希臘古典時(shí)期著名的雕刻杰作之一。舊稱(chēng)“命運(yùn)三女神”。它原是帕特農(nóng)神廟正面山墻上右角末端的高浮雕。題材來(lái)自希臘神話(huà)。現(xiàn)存的這三個(gè)女神的雕像,頭部和四肢都已失去,但那健美的身軀,恬靜而瀟灑的姿態(tài),仍給人以極其優(yōu)美的形象。尤其是三女神的衣服的處理,希臘式薄衫穿在三女神的身上,纖細(xì)而又繁復(fù)的濕衣褶,隨著人體的結(jié)構(gòu)而起伏,女性人體的優(yōu)美輪廓,生動(dòng)地展現(xiàn)出

5、來(lái)。使得這些雕像不像是由冰冷的大理石雕鑿而成,而是有血有肉活生生的人。,希臘化時(shí)期,米洛斯的阿芙羅狄特(維納斯) (大理石 高202厘米 約公元前150年),維納斯姿態(tài)端莊而優(yōu)美,面部表情寧?kù)o而肅穆。雅典娜雖然裸露上身,但不失端莊典雅,雖然殘缺了雙臂,卻亭亭玉立。整個(gè)身軀是采取螺旋形上升的動(dòng)勢(shì),又有不同角度的傾斜,造成了曲線(xiàn)的豐富變化和均衡穩(wěn)定。 女神上半身袒露與下半身復(fù)雜的衣群,形成了單純而復(fù)雜的對(duì)比和諧,特別是裙褶的變化增添了整個(gè)人體的變化和含蓄的美感。她的體形完全符合希臘人關(guān)于美的理想與規(guī)范 。整個(gè)形體充滿(mǎn)曲線(xiàn)美和高尚的精神美,體現(xiàn)著青春健美和旺盛的生命力。,希臘化時(shí)期,1,8,希臘化時(shí)

6、期,拉奧孔位于雕像的 中間,處于極度的恐怖和痛苦,極力的想把自己 和兒子從兩條蛇的糾纏中掙脫出來(lái)。三個(gè)由于痛苦而扭曲的身體,所有的肌肉運(yùn)動(dòng)都達(dá)到了極限,表現(xiàn)出在痛苦和反抗?fàn)顟B(tài)下的力量,緊張而慘烈的氣氛迷漫著整個(gè)作品。,希臘化時(shí)期,雅典 衛(wèi)城 公元前448前406年,帕特農(nóng)神廟,雅典衛(wèi)城,這是古希臘最著名的建筑群遺跡。衛(wèi)城原是防御外敵入侵的城堡,后變成城邦保護(hù)神雅典娜的圣地。雅典衛(wèi)城原來(lái)包括山門(mén)、勝利女神廟、帕特農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟。主要建筑是供奉雅典娜女神的帕特農(nóng)神廟(帕特農(nóng)神廟的原意是雅典娜處女廟)。它位于衛(wèi)城的最高處,而且體量最大,采用粗壯的多立克柱式,整個(gè)形制最為莊重、雄偉。其他大小不

7、同、形態(tài)各異、高低錯(cuò)落的建筑則處于陪襯地位,像是眾星托月,使帕特農(nóng)神廟的形象更加突出。由古希臘最著名雕刻家菲狄亞斯創(chuàng)作的雅典娜女神銅像,在衛(wèi)城中起著統(tǒng)一周?chē)ㄖ淖饔?。這種布局自由,但又主次分明,重點(diǎn)突出,整體統(tǒng)一和諧的建筑布局,是世界建筑史上群體組合的典范。,雅典娜女神雕像,帕特農(nóng)神廟,帕特農(nóng)神廟是古希臘最著名的建筑,建于古希臘最繁榮的古典時(shí)期。它是雅典衛(wèi)城的主體建筑,是為了紀(jì)念雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的偉大勝利而建的。它原是供奉雅典的保護(hù)神雅典娜的,“帕特農(nóng)”在古希臘語(yǔ)中即是“雅典娜處女廟”的意思。它采用希臘神廟中最典型的長(zhǎng)方形平面的列柱圍廊式。建在一個(gè)三級(jí)臺(tái)基上。屋頂是兩坡頂,頂?shù)臇|西兩端形成

8、三角形的山墻,上有精美的高浮雕。這種格式被認(rèn)為是古典建筑風(fēng)格的基本形式。神廟的列柱采用雄渾、剛健的多立克柱式,比例勻稱(chēng),是多立克柱式的典范。整個(gè)神廟的造型是建立在嚴(yán)格的比例關(guān)系上的,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。所以,整個(gè)神廟尺度合宜,飽滿(mǎn)挺拔,各部分比例勻稱(chēng),風(fēng)格開(kāi)朗,并有大量的精美雕刻相襯托,形態(tài)簡(jiǎn)潔,雄渾、剛健、粗壯,纖巧妙條,秀美華麗、比例輕快、開(kāi)間寬闊,形態(tài)更復(fù)雜、更修長(zhǎng)更有女性美,多立克,愛(ài)奧尼克,科斯林,希臘化時(shí)期,伊瑞克提翁神廟女像柱,希臘化時(shí)期,伊瑞克提翁神廟女像柱,伊瑞克提翁神廟是古希臘著名的雅典衛(wèi)城建筑群中的一座重要建筑。這一神廟以其復(fù)雜生動(dòng)的形體和精致完美的細(xì)部裝飾聞

9、名于世。女像柱的運(yùn)用便是其重要特征之一。據(jù)古羅馬著名建筑學(xué)家維特魯威的建筑十書(shū)記載,古希臘神廟中出現(xiàn)女像柱,原是作為對(duì)背叛整個(gè)希臘共同利益的某個(gè)城邦的懲罰,讓這一城邦的婦女成為永受凌辱的奴隸形象出現(xiàn)的。所以,這些女像柱原來(lái)的創(chuàng)作意圖實(shí)質(zhì)上是一種恥辱柱。但是,由于女像柱的作者出色地解決了雕像與柱子的關(guān)系,使它們既能支撐起建筑屋頂?shù)闹睾桑帜茏屓藗兺高^(guò)女像雅致的服裝以及衣褶下垂的線(xiàn)條,覺(jué)察出人體的優(yōu)美形態(tài)和量感。再加上年代的久遠(yuǎn),人們?cè)缫淹浟怂瓉?lái)的創(chuàng)作意圖,留給后人的則是一種美的享受。,希臘藝術(shù)之美令人神往 它們形體和諧 比例準(zhǔn)確 姿態(tài)優(yōu)美 它們像天上的星星 閃爍著 人類(lèi)智慧的光芒,古希臘藝術(shù)

10、,古羅馬美術(shù),政體演變,王政時(shí)期(公元前753年前509年) 共和時(shí)期(公元前509年前30年) 帝國(guó)時(shí)期(公元前27公元476年,395年分裂成東西羅馬) 帝國(guó)時(shí)期的羅馬完全取代了以前希臘的地位,成為西方政治、文化的中心。 公元前1世紀(jì)末到公元2世紀(jì),是羅馬帝國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期,它的領(lǐng)土橫跨歐、亞、非三洲。,加爾橋 (長(zhǎng)268.83米 高48米 公元14年),古羅馬美術(shù),加爾橋,這是現(xiàn)存的著名的古羅馬高架輸水道,因位于今法國(guó)南部加爾河上,俗稱(chēng)“加爾橋”。注重實(shí)用的羅馬人,出于對(duì)外擴(kuò)張和維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的需要,同時(shí)也是為了滿(mǎn)足奴隸主階級(jí)奢侈生活的要求,興建了各種公共設(shè)施,其中最突出的是高架輸水道。至今

11、在當(dāng)年羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的區(qū)域內(nèi),不少地方還殘存著古羅馬高架輸水道的遺跡。其中最壯觀的就是“加爾橋”,該橋橋長(zhǎng)268.83米,共有三層,總高48米,每層均用券拱,最低層券拱的跨度為16米24米;第二層券拱的尺寸與最低層相同,最高一層是輸水道,券拱的跨度為4.6米。整個(gè)輸水道的造型極其宏偉壯觀。,古羅馬美術(shù),提圖斯凱旋門(mén),圖拉真紀(jì)念柱,提圖斯凱旋門(mén),凱旋門(mén)是古羅馬統(tǒng)治者為炫耀侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利而創(chuàng)造的紀(jì)念性建筑。一般是單獨(dú)建立,通常是橫跨在一條道路上。羅馬共和時(shí)期后期(約公元前200年)已開(kāi)始出現(xiàn)這種建筑,但數(shù)量很少。到了羅馬帝國(guó)時(shí)期,幾乎每一次重大戰(zhàn)役的勝利都要在羅馬城和被羅馬帝國(guó)征服的地方建造凱旋門(mén),

12、凱旋門(mén)的數(shù)量因而激增。至4世紀(jì)時(shí),僅羅馬城內(nèi)就有36座。至今羅馬城內(nèi)還保存著三座比較完整的凱旋門(mén)。帝國(guó)前期弗拉維王朝第二代皇帝提圖斯在位時(shí)(公元79年81年)建立的提圖斯凱旋門(mén)即是其中的一座。它是為了紀(jì)念提圖斯戰(zhàn)勝猶太人的勝利而建的。它的體積較小,且只有一個(gè)拱門(mén),但進(jìn)深較大(約6米),內(nèi)壁有較好的浮雕,立面的臺(tái)基與女兒墻也較高,給人以穩(wěn)定、莊嚴(yán)之感。,圖拉真紀(jì)念柱,圖拉真紀(jì)念柱又稱(chēng)記功柱、凱旋柱,是一種紀(jì)念性建筑,是古羅馬人的創(chuàng)造。公元2世紀(jì)初,羅馬帝國(guó)極盛時(shí)期的皇帝圖拉真創(chuàng)造了羅馬第一座紀(jì)念柱以炫耀羅馬帝國(guó)的威力。它是一根用大理石砌成的多立克式的大圓柱,由底座、柱身和柱頂三部分組成,總高38

13、米。柱身內(nèi)部有一螺旋形梯子,可直登柱頂。柱身繞有23圈,共長(zhǎng)244米的浮雕帶。全部是描寫(xiě)圖拉真皇帝公元101年侵略達(dá)契亞人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷,浮雕上共出現(xiàn)了二千五百多個(gè)人物,所表現(xiàn)的歷史情節(jié)、人物容貌以至服飾等細(xì)節(jié),有很高的真實(shí)性,為歷史學(xué)家們所重視。為了頌揚(yáng)圖拉真的功績(jī),圖拉真在整個(gè)浮雕中先后出現(xiàn)達(dá)九十多次,竭盡了對(duì)帝王的歌頌。,古羅馬美術(shù),羅馬大角斗場(chǎng),羅馬大角斗場(chǎng),這是羅馬帝國(guó)時(shí)期最著名的建筑。它是弗拉維王朝的創(chuàng)立者韋斯巴香驅(qū)使幾萬(wàn)名奴隸和俘虜,于公元70年82年建成的。它是專(zhuān)門(mén)為奴隸主階級(jí)和平民觀看角斗和斗獸以及其他游戲而建造的,故稱(chēng)“大角斗獸場(chǎng)”。又因它的外觀呈橢圓形,故又稱(chēng)“大圓劇場(chǎng)”。整

14、個(gè)角斗場(chǎng)的長(zhǎng)軸徑約188米,短軸徑約156米,中央的表演區(qū)長(zhǎng)軸86米,短軸54米,觀眾席約有60排座位,可容納六萬(wàn)多名觀眾。角斗場(chǎng)的立面高48.5米,分成四層,下三層每層都采用不同形式的柱子,一層比一層輕巧、華麗,各層之間用了三道水平檐口,好像是三道箍,緊緊地箍住整個(gè)建筑物,顯得非常堅(jiān)固、穩(wěn)定。像這樣完善的建筑型制,在體育建筑中一直沿用到現(xiàn)在,并沒(méi)有原則性的變化。它雄辯地說(shuō)明了古羅馬建筑藝術(shù)所達(dá)到的高度水平。,古羅馬美術(shù),馬可奧萊略騎馬像,卡拉卡拉像,馬可奧萊略騎馬像,這是羅馬帝國(guó)前期著名的一座帝王肖像。 馬可奧萊略是羅馬帝國(guó)“五賢君”之一。他是希臘斯多葛派哲學(xué)的忠實(shí)信奉者,主張人們通過(guò)自我教

15、育而達(dá)到無(wú)私互愛(ài),企圖實(shí)踐柏拉圖的理想國(guó)。這座青銅騎馬像,雖然姿勢(shì)有些程式化,但整個(gè)雕像比較莊重、深厚,較好地表現(xiàn)了這位具有哲學(xué)家和文學(xué)家氣質(zhì)的帝王形象,是迄今保存下來(lái)的唯一的羅馬帝國(guó)時(shí)期具有紀(jì)念碑性質(zhì)的帝王騎馬像,也是后來(lái)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期名人騎馬像的范本。,卡拉卡拉像,卡拉卡拉是羅馬帝國(guó)塞維魯王朝的第二代皇帝。他是古羅馬歷史上嗜血成性的暴君之一。他二十三歲即帝位后,與其弟弟的沖突日益加劇。為了鞏固自己的統(tǒng)治,他不顧母親的勸阻將弟弟殺死,并將其弟的許多友人也加以殺害。他曾大肆屠殺日耳曼部族,并進(jìn)攻安息帝國(guó)。最后他自己也被人刺死,總共只做了七年皇帝。了解了此人的為人,再來(lái)看他的肖像雕塑,人們就不難認(rèn)識(shí)到,這個(gè)高度個(gè)性化了的作品,與古羅馬其他優(yōu)秀肖像雕塑所不同的地方,就在于它緊緊地抓住了“眼睛是心靈的窗戶(hù)”這個(gè)

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