燭之武退秦師作文素材

1、最新資料推薦燭之武退秦師1、素材開發(fā)燭之武三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，期間他忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。 但燭之武并沒(méi)有自暴自棄、 妄自菲薄， 而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩(shī)書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人” ，完成人生的最后一擊，為自己的人生畫上了一個(gè)完美的感嘆號(hào)。2、思維激活這則材料可以用于與“磨礪” “逆境中奮起” “人生儲(chǔ)備”等有關(guān)命運(yùn)的話題和材料作文中。運(yùn)用時(shí)我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。時(shí)代啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫

2、折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會(huì)發(fā)光的。3、精彩應(yīng)用（ 1）想象畫面型夜縋而出是夜，萬(wàn)籟俱寂，暗淡的月光中，燭之武憑借著一條粗陋的繩索，艱難地順墻而下，蹣跚著邁向秦營(yíng)。這艱難而偉大的一步啊，一步邁出，就邁向了有去無(wú)回的危險(xiǎn)，邁向了前途的生死難料，邁向了虎視眈眈的虎狼之窩。滿頭的白發(fā)飄揚(yáng)在深秋的寒風(fēng)中。在這國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭， “我不入地獄，誰(shuí)入地獄” ，國(guó)將不存，何以家為？也是前行的蹣跚腳步更加鎮(zhèn)定。今夜的月光啊，照耀著一個(gè)老人執(zhí)著前行的身影，照耀著一顆慷慨赴難的愛(ài)國(guó)之心。（ 2）心理描寫型深明大義燭光依舊闌珊，而他的內(nèi)心卻久久不能平靜，他的生命就像這燭光，雖然現(xiàn)在明亮，可能在不

3、經(jīng)意的哪一刻黯然熄滅。他的一生平淡如水，雖然平凡，但也算充實(shí)?？墒亲约嚎傆X(jué)得應(yīng)該在生命的最后時(shí)刻涂下生命的光彩一筆，來(lái)昭示自己的才華與報(bào)復(fù)。他還在躊躇，曾經(jīng)自己那么恨他，怨她，他讓自己失去了年少的雄心壯志，失去了中年的忠心誠(chéng)意。而現(xiàn)在，在自己垂暮之時(shí)，他卻說(shuō)，鄭國(guó)需要我燭光搖曳不定，仿佛自己風(fēng)雨飄搖中的祖國(guó)，又像自己搖擺不定的心事?tīng)T光又是一陣搖晃，燭之武挺身而出，猶豫的神色代之以滿臉的鎮(zhèn)定，他邁步而出，毅走向秦營(yíng)。（ 3）思維議論型思維，換個(gè)角度當(dāng)燭之武堅(jiān)定的腳步踏在通往秦營(yíng)的道路上，秦穆公已端坐在營(yíng)帳之中，擺開了咄咄逼人的架勢(shì)。假如燭之武開口便是“鄭國(guó)怎么怎么重要” ，“鄭人如何如何勇敢，不

4、畏強(qiáng)敵” ，那么遺留下的將是他殷紅的鮮血和鄭國(guó)在諸侯版圖上的消失。但是，燭之武換了一個(gè)角度，不僅使自己化險(xiǎn)為夷，更是在黑云壓城的危機(jī)關(guān)頭力挽狂瀾，使鄭國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)暴之中得以保全。燭之武用勇敢的行動(dòng)向我們?cè)僖淮伪砻鳎簱Q一個(gè)角度思考，你將得到一片嶄新的天1最新資料推薦地。永遠(yuǎn)的燭之武秦晉聯(lián)軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。國(guó)難面前，燭之武臨危受命、孤身出城；強(qiáng)秦帳內(nèi)，燭之武不卑不亢、字字珠璣。終于，談笑間，干戈化為玉帛。燭之武深明大義不計(jì)個(gè)人得失的愛(ài)國(guó)情操， 燭之武義無(wú)反顧獨(dú)闖秦營(yíng)的英雄氣概， 雖經(jīng)兩千多年時(shí)光流水的沖刷，依然放射出熠熠奪目的光華！命運(yùn)對(duì)燭之武并不公允， 幾十載的飽受冷落， 大半生的懷才不

5、遇， 滿腹經(jīng)綸的燭之武，只是鄭國(guó)一個(gè)小小的負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的“圉正” 。在他伏下蒼老的身軀拾起艱辛的時(shí)候，沒(méi)有人記起他；當(dāng)他仰起斑白的頭顱呼出抑郁的時(shí)候，沒(méi)有人記起他。當(dāng)黑云壓城城欲摧的時(shí)候，有人想起了他；當(dāng)大軍壓境“國(guó)危矣”的時(shí)候，有人推出了他。就這樣， “今老矣”的燭之武，踉蹌著，被推到了兩軍對(duì)峙的刀鋒前，被推到了生死難測(cè)的境地前。沒(méi)有多少抱怨，說(shuō)的只是謙遜的“無(wú)能為也已” ；沒(méi)有怎么推辭，做的只是慨然“許之，夜縋而出” 。于是，一個(gè)一直模糊的身影，在歷史的這一刻，變大、變高、變清晰。當(dāng)一個(gè)須發(fā)盡白、手無(wú)縛雞之力的老人，在月隱風(fēng)高的夜晚，被人用繩子拴著放到圍有層層虎狼之師的孤城外；當(dāng)一個(gè)步履蹣跚、

6、牙落齒搖的老人，在冰冷刺骨的寒風(fēng)里，揉著酸痛的腰肢走進(jìn)劍拔弩張的秦軍大營(yíng)， 這該需要怎樣的堅(jiān)定和無(wú)畏！ 無(wú)論他是成功還是失敗，千載之后的我們都該為他的忠誠(chéng)和勇敢高聲喝彩！面對(duì)雄心勃勃的秦穆公，需要的不僅僅是勇氣，更要有智慧。慷慨陳詞間，有燭之武對(duì)鄭國(guó)的一片赤誠(chéng)，還有對(duì)局勢(shì)的準(zhǔn)確掌控；寥寥數(shù)語(yǔ)里，有燭之武對(duì)人情的自如練達(dá)，還有對(duì)世事的深刻洞明。所以，一場(chǎng)思想的碰撞之后， “秦伯說(shuō)，與鄭人盟” ，一場(chǎng)滅國(guó)的災(zāi)難，就這樣化為無(wú)形。 “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄” ，感謝左傳為我們記下了那位忠勇睿智的老人， 縱然隔著千年看去， 他依然傲然屹立在歷史長(zhǎng)河中， 那就是燭之武。永遠(yuǎn)的燭之武?！舅季S拓展】一

7、、秦晉聯(lián)軍圍困鄭國(guó)，燭之武臨危受命、出城游說(shuō)，他為什么選擇了去勸說(shuō)實(shí)力更強(qiáng)也更具野心的秦伯，而不是勢(shì)力稍弱的晉公？二、如果燭之武選擇了去游說(shuō)晉公，你認(rèn)為他該怎么說(shuō)？他也會(huì)像游說(shuō)秦伯一樣獲得成功嗎？我喜歡燭之武秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕， “若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。 ”佚之狐的力薦可謂是慧眼識(shí)英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠(chéng)服，秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然而去，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安?！叭缰?，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶。 ”在那個(gè)風(fēng)云激蕩，群雄逐鹿，弱肉強(qiáng)食的年代，有一群辯士，他們穿梭于刀光劍影之間，以卓越的辯才和超人的膽識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之中，他們或語(yǔ)攜風(fēng)雷，慷慨陳

8、詞，或欲擒故縱，委婉機(jī)智，常常出色地完成了外交使命。 他們運(yùn)用自己的智慧和口才， 輕輕松松地挽救了一個(gè)國(guó)家的利益和尊嚴(yán)，真是“一言可以興邦，一言可以救國(guó)難”?。≡谶@眾多的游說(shuō)者中，我最欣賞的是一位不2最新資料推薦計(jì)前嫌，臨危受命，只身赴險(xiǎn)，說(shuō)退秦師的英雄燭之武。秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕， “若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。 ”佚之狐的力薦可謂是慧眼識(shí)英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說(shuō)秦君，秦穆公心悅誠(chéng)服，秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然而去，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。燭之武是一個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士，是一個(gè)直入敵營(yíng)，無(wú)所畏懼的勇士，是一個(gè)機(jī)智善辯的外交家。他是一個(gè)志士。燭之武的外交才能通過(guò)佚之狐的話得到了充分

9、的肯定。一個(gè)“退” 字，盡顯燭之武的才華。 由于長(zhǎng)期未能被重用， 燭之武滿腹牢騷與委屈溢于言辭，以至于以“今老矣，無(wú)能為也已”來(lái)推辭。但在國(guó)家形勢(shì)與個(gè)人利益的關(guān)系下，最終他決心從國(guó)家利益為重，出使秦師。這說(shuō)明他是個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士。他是一個(gè)勇士。兩方交戰(zhàn)，生死未卜，出使秦師，成敗難料。燭之武到了秦營(yíng)之后，面對(duì)強(qiáng)敵不卑不亢，侃侃而談。他先論說(shuō)滅亡鄭對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益，只是增加了晉的勢(shì)力，然后承諾保存鄭國(guó)將會(huì)對(duì)秦國(guó)大有好處。 “行李之往來(lái)，共其乏困”這是鄭國(guó)請(qǐng)求秦國(guó)退兵所施予秦國(guó)的小恩惠，既可使對(duì)方感興趣，以權(quán)衡利弊，又不失本國(guó)的尊嚴(yán)。一番利誘之后，燭之武就從秦晉的歷史關(guān)系入手，揭示出晉文公過(guò)河拆橋

10、，忘恩負(fù)義的本質(zhì)，公開挑撥秦晉兩國(guó)關(guān)系；并且用發(fā)展的眼光，引導(dǎo)秦伯認(rèn)識(shí)到晉的貪婪會(huì)給秦國(guó)帶來(lái)的危險(xiǎn)，這就使秦伯認(rèn)識(shí)到晉的貪婪和晉是敵而非友，并最終和鄭國(guó)結(jié)盟。燭之武一字未提鄭國(guó)的利益，卻成功說(shuō)退秦師，充分展現(xiàn)了他的外交才能。35 作文網(wǎng)燭之武到了七十高齡，仍有滿腹牢騷，可見(jiàn)他的銳氣未減；仍能建功立業(yè)，可見(jiàn)他的才華依舊。此前，三朝為官，滿腹經(jīng)綸卻一直不得重用，其間忍受寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒(méi)有自暴自棄，更沒(méi)有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀經(jīng)書，關(guān)心時(shí)事，提點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻。 “不飛則已，一飛沖天

11、；不鳴則已，一鳴驚人。 ”完成了人生的最后的一擊，為自己的一生畫上一個(gè)完美的感嘆號(hào)。時(shí)代鑄就英雄。燭之武的時(shí)代早已過(guò)去。但燭之武的人生之路至少還啟示著今天的我們：即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，乃成大器！此時(shí)有聲勝無(wú)聲(廣東卷 )語(yǔ)言與溝通我有一本特殊的“語(yǔ)言集錦”，名字叫：語(yǔ)言的力量。題寫在扉頁(yè)上的話是：此時(shí)有聲勝無(wú)聲?。ā罢Z(yǔ)言集錦”既是結(jié)構(gòu)文章的樣式，又緊緊扣住作文話題。 “此時(shí)有聲勝無(wú)聲”既暗示語(yǔ)言溝通的力量，又照應(yīng)文題。 ）左傳僖公三十年記下了鄭國(guó)大夫燭之武語(yǔ)言的力量。我佩服燭之武，不只因?yàn)樗畔聜€(gè)人恩怨，為國(guó)挺身而出的高尚品質(zhì)，更因?yàn)樗鼓苡靡幌捳f(shuō)退秦國(guó)虎狼之師，挽救了面臨危亡的

12、祖國(guó)。 “若亡鄭有益于君，敢以煩執(zhí)事” ，“越國(guó)以鄙運(yùn)，君知其難也” ，“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”簡(jiǎn)潔明了，步步緊逼，句句擊中對(duì)方心理要害，足以讓秦伯切感亡鄭對(duì)自身的危害而放棄與晉國(guó)的聯(lián)盟。這就是語(yǔ)言促進(jìn)溝通的力量呀！怎能叫人不佩服？（第一個(gè)事例：燭之武退秦師。）戰(zhàn)國(guó)策趙策四記下了趙國(guó)老臣觸龍語(yǔ)言的力量。我景仰觸龍，不只因?yàn)樗y而上的拳拳愛(ài)國(guó)之心，更因?yàn)樗鼓茉谮w太后用“老婦必唾其面”堵死言路，局面僵持的3最新資料推薦形勢(shì)下，用語(yǔ)言溝通，說(shuō)服趙太后送出心愛(ài)的兒子長(zhǎng)安君。我在觸龍那句“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的話語(yǔ)下，標(biāo)注了醒目的著重號(hào)。這振聾發(fā)聵的語(yǔ)言也促進(jìn)了我對(duì)父母的理解，與父

13、母的溝通。 （第二個(gè)事例：觸龍說(shuō)趙太后。 ）（第一層主體內(nèi)容：語(yǔ)言溝通在拯救國(guó)家危難上展示的力量。）建安詩(shī)文集 記下了一代才子曹子建語(yǔ)言的力量。 我喜愛(ài)曹植， 不只因?yàn)樗?白馬篇、洛神賦里展示的曠世才華，更因?yàn)樗鼓芷卟匠稍?shī)，打動(dòng)執(zhí)意刁難的兄長(zhǎng)。在君權(quán)傾軋，命懸一線的關(guān)頭，曹植以驚人的機(jī)智，七步之內(nèi)，吟出“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！ ”的泣血詩(shī)篇。冷酷如冰、殺心似鐵的曹丕竟能頓生惻隱，轉(zhuǎn)意回心，語(yǔ)言溝通的力量何其大哉?。ǖ谌齻€(gè)事例：曹植七步賦詩(shī)。）戰(zhàn)國(guó)策齊策 ：“由此觀之，王之蔽甚矣”，記下了齊相國(guó)鄒忌語(yǔ)言的力量，（ * 第四個(gè)事例：鄒忌諷齊王納諫，略寫。選擇引語(yǔ)，決不

14、草率。）周恩來(lái)外交風(fēng)云 ：“我是一個(gè)中國(guó)人，我用東方人的生活方式生活” ，記下了共和國(guó)首任總理語(yǔ)言的力量，（第五個(gè)事例：周恩來(lái)外交應(yīng)對(duì)，略寫。選擇引語(yǔ)，同樣審慎。）（第二層主體內(nèi)容：語(yǔ)言溝通在挽救個(gè)人危難時(shí)展示的力量。）這些例子向我們展示了語(yǔ)言在溝通中的鮮活魅力；同時(shí)，它也時(shí)時(shí)告誡我不注意語(yǔ)言溝通可能會(huì)引發(fā)的嚴(yán)重后果 -父母與子女、官員與人民、國(guó)家與國(guó)家莫不如此。（總結(jié)語(yǔ)句，高度概括，點(diǎn)明話題，正反對(duì)照，推而廣之，言簡(jiǎn)意賅）白居易在琵琶行中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的千古絕唱。可是，請(qǐng)記住，這是一個(gè)有聲勝無(wú)聲的社會(huì)，語(yǔ)言是人類與動(dòng)物的重要區(qū)別，它自有構(gòu)建社會(huì)的特殊力量！ （引述“

15、琵琶行”名句，引出語(yǔ)言集錦扉頁(yè)題詞，饒有興味。同時(shí)使語(yǔ)言溝通別具力量的原因得到明確。 ）我的語(yǔ)言集錦 ，記錄著溝通的紐帶，體現(xiàn)著語(yǔ)言的力量，見(jiàn)證著仇恨的化解，孕育著精誠(chéng)的合作（結(jié)尾的樣式意義：照應(yīng)開頭，完成新巧結(jié)構(gòu)。* 結(jié)尾的內(nèi)容意義：溝通紐帶、語(yǔ)言力量、化解仇恨、孕育合作- 概括全文，突出主旨。 ）簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇結(jié)構(gòu)新巧、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言警策的作文。就“語(yǔ)言與溝通”的話題，文章采用“語(yǔ)言集錦”的形式，圍繞語(yǔ)言在溝通中不可替代的力量，展開兩層主體論述：分別涉及語(yǔ)言溝通在拯救國(guó)家危難上和在挽救個(gè)人危難時(shí)展示的力量。兩層主體內(nèi)容互不雷同。第一層含“燭之武退秦師”、“觸龍說(shuō)趙太后”兩個(gè)事例，兩例在敘事

16、議論上錯(cuò)落有致。第二層只“曹植七步賦詩(shī)”一個(gè)事例，著意于曹植、曹丕弟兄二人對(duì)照鮮明的描述。類似于“語(yǔ)言集錦”的這種結(jié)構(gòu)形式，包容豐富、過(guò)度快捷，特別適合考場(chǎng)寫作。這篇作文的行文語(yǔ)言與“語(yǔ)言集錦”特別吻合。 “記下了語(yǔ)言的力量” ，“不只因?yàn)楦驗(yàn)椤?，包括略寫事例都采用同一的語(yǔ)言形式，這些雖不是“集錦”的實(shí)際內(nèi)容，卻暗示著“集錦”記錄的劃一規(guī)制。而在對(duì)不同事例的具體敘議中，語(yǔ)言又富有變化，使全文靈動(dòng)自如、熱情洋溢。結(jié)尾收束語(yǔ)警策有力，見(jiàn)出作者對(duì)“語(yǔ)言與溝通”問(wèn)題高屋建瓴的認(rèn)識(shí)。欣賞人生欣賞音樂(lè)作品，我們能體會(huì)到“古典”與“浪漫”。4最新資料推薦欣賞文學(xué)作品，我們能體會(huì)到“俠骨柔情”與“刀光劍影”

17、。那么，欣賞人生，我們又能體會(huì)到什么呢？欣賞人生，使我們體會(huì)到了能言善辯的燭之武，口若懸河的鄒忌，胸有成竹的觸發(fā)，他們都以杰出的辯才，說(shuō)服了高高在上的國(guó)君，從而改寫了本國(guó)歷史。欣賞人生，使我體會(huì)到了李白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪言壯志，體會(huì)到了杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，吾廬獨(dú)破愛(ài)凍死亦足”這憂國(guó)憂民的情懷，體會(huì)到了陸游的“王師北定中原日，家祭勿忘靠乃翁”的愛(ài)國(guó)情懷他們都是中國(guó)歷史上杰出的人物， 是他們給了我們?cè)S的做人的道理這便就是欣賞人生。現(xiàn)實(shí)生活中的我們又如何欣賞好自己的人生呢？人生，是由無(wú)數(shù)個(gè)昨天、今天、明天構(gòu)成的。昨天，已成為歷史。今天，正把握在手中。而明天是一個(gè)未知數(shù)，它充

18、滿了向往，同時(shí)也充滿了危機(jī)和拼博。因?yàn)槿松q如一個(gè)愛(ài)出謎的頑童，總是出一些難題讓你解答，當(dāng)你將這些難題一一解答出來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多，看待人生有許多不同。學(xué)會(huì)了寬容，因?yàn)轳R克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一腳踩扁了的紫羅蘭，它卻把香味留在你的腳下”這便是寬容。學(xué)會(huì)了生活，因?yàn)樯顝牟缓?jiǎn)單容易，即使你生活在愉悅順?biāo)熘?，你也?huì)遇到你要克服的困難。學(xué)會(huì)了誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是船，誠(chéng)信是帆，因?yàn)檎\(chéng)信我們得以乘風(fēng)破浪，也因?yàn)檎\(chéng)信，我們贏得了對(duì)手的尊敬，朋友的支持。學(xué)會(huì)了看待昨天，雖然昨天也被今天所代替，因?yàn)樽蛱煊性S多值得我們回憶和借鑒的經(jīng)驗(yàn)和得失。欣賞自己的人生，永遠(yuǎn)不要輕言放棄二字。 “愛(ài)拼才會(huì)贏”這是我們欣賞

19、人生最經(jīng)典的一句話，一個(gè)人不要抱有太多不切實(shí)際的幻想，而不把這些幻想變成現(xiàn)實(shí)，那你這就是空想象，一生一事無(wú)成，其實(shí)，誰(shuí)會(huì)希望呢？“三分天注定，七分靠打拼”只要我們?cè)诶щy面前永遠(yuǎn)不低頭，那么，你的人生將是充滿精彩的。欣賞別人的人生，把別人當(dāng)成自己在人生道路上的一面鏡子。欣賞別人的寬容，欣賞別人的事業(yè)，欣賞別人的誠(chéng)信那么你還有什么快樂(lè)的呢？徘徊在人生失敗的低谷，在為恨而傷懷，微笑的人并非沒(méi)有挫折，只不過(guò)他把挫折當(dāng)成了失敗的起點(diǎn)，因?yàn)樗e極而不消極。因?yàn)榉e極者說(shuō)：人生如一首歌，有低聲也有高調(diào)，抑揚(yáng)頓挫是人生美妙的旋律。土地所以為人贊美是因?yàn)樗S厚堅(jiān)實(shí)。河流所以為人依戀，是因?yàn)樗催h(yuǎn)流長(zhǎng)。大海所以為人

20、所羨，是因?yàn)樗┐笊畛?。欣賞人生，使我們共同進(jìn)步。退一步海闊天空退一步海闊天空，生活中，我們常常需要退讓。5最新資料推薦多么睿智的選擇，面對(duì)著高傲的貴夫人，瀟灑地退到一邊，然后說(shuō)一句“我通常給傻子讓路”，多么有趣而又有力。的確，在人生中，當(dāng)我們遇到一些可以放下的怨恨時(shí)，為何不大度一些，讓一步未嘗不是一種有力的進(jìn)?。∪套?，是生活的常識(shí)教給我們的唯一的選擇。就像一米八的男子漢，面對(duì)著一個(gè)只有 1.5 米高， 0.4 少寬的小門時(shí)，你該總不是昂首挺胸地直撞進(jìn)去吧。相反，若肯低身側(cè)腰，那么你就會(huì)順利通過(guò)，這就需要我們的變通一下，換個(gè)方式，偶爾地放下那師心自用的狂妄。燭之武可以忍讓，雖然曾不被王重用，但

21、面臨著國(guó)危家難時(shí)，毅然可以作出退讓，所謂“國(guó)之不存，家將焉附？”他選擇放下心中個(gè)人的怨恨，于是他的忍讓，他出山了，他的一番言辭鑄就了一個(gè)大俠的形象。忍讓，有時(shí)需要我們放開胸襟，包容這世間的是與非。藺相如的忍讓之氣度，可使我們佩服。雖廉頗一再地挑釁，一再地的惡語(yǔ)相加，可是他的“先國(guó)家之急而后私仇”的境界，包容了這一切，避開了這一切。這決不是怯弱。試想若沒(méi)有藺相如的忍讓大度，“將相和”又如何會(huì)成為佳話美談，試想藺相如若與廉頗爭(zhēng)鋒相對(duì)，寸利必爭(zhēng)，國(guó)何以得存？忍讓，有時(shí)需要更多的意志和決心，人是情感上最易沖動(dòng)的動(dòng)物，若不能堅(jiān)守住心靈最脆弱的最易受到傷害的地方，那么心的舞臺(tái)只能縮小， 反之亦然。 司馬遷

22、可謂忍辱負(fù)重，他承受了心靈和肉體上的最殘酷的打擊，可他終究還是著成巨著史記，為何？憑得就是一種意志，一種韌性，這就是一種忍讓，是對(duì)困難和挫折最大的承受和忍讓。項(xiàng)羽敗陣則自刎于江邊，若他懂得忍讓，又何愁東山難再起？黛玉若懂得忍讓，又何至于以淚洗面， 淚盡而亡！ 杜十娘若懂得忍讓， 又何至于落得 “花落江底香消亡”的局面！一個(gè)人的生命途中，坷坷坑坑，再所難免。大門小門，都要通過(guò)。不要僅取一種生命的方式，要學(xué)會(huì)變通， 既要懂得昂著挺進(jìn)， 也要懂得側(cè)身彎腰。 一味地只有 “我輩豈是蓬蒿人”的輕狂，還不是落得被人家掃地出門的結(jié)局。學(xué)會(huì)忍讓，因?yàn)橥艘徊胶ｉ熖炜眨『?jiǎn)評(píng)：這篇提出了一些較為新鮮一點(diǎn)的看法，可以

23、說(shuō)是一點(diǎn)亮點(diǎn)吧。習(xí)作者說(shuō)忍讓是一種智慧，是一種明智的選擇，是需要有一顆包容的心胸，還需要一種意志和決心。文章貴在有一點(diǎn)自己的看法，這一篇還算可以鴻門宴素材梳理及其內(nèi)涵挖掘素材問(wèn)題一直是困擾我們學(xué)生作文的一大難題，缺乏一定的寫作素材，作文水平的提高顯然是困難的。高中語(yǔ)文六冊(cè)必修課本所選的 144 篇課文，涉及到方方面面的內(nèi)容，實(shí)際上就是一座蘊(yùn)藏豐富的寫作素材庫(kù)，卻又往往為我們所忽略，以為課本就是課本，空守寶山而不懂得挖掘，這實(shí)在是一種巨大的資源浪費(fèi)。如果能夠在課文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入挖掘課文中所蘊(yùn)藏的寫作素材，對(duì)于素材積累問(wèn)題的解決不失為一種簡(jiǎn)單便捷的方法。下面以鴻門宴為例，從項(xiàng)羽的角度，聯(lián)系項(xiàng)羽

24、在鴻門宴前、鴻門宴上、鴻門宴后的表現(xiàn)，至6最新資料推薦少可以梳理出如下寫作素材和運(yùn)用角度：1.要尊重對(duì)手、警惕對(duì)手。2.要善于采納別人意見(jiàn)，擇其善者而從之。3.要善于應(yīng)變、應(yīng)對(duì)。4.做事要果斷。5.優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)可以互相轉(zhuǎn)化。6.大丈夫要能屈能伸。素材運(yùn)用（一）項(xiàng)羽攻入函谷關(guān)后，擁有大軍四十萬(wàn)，實(shí)力強(qiáng)大，士氣正旺，頗為自負(fù)?！暗┤震嬍孔洌瑸閾羝婆婀姟?，以為劉邦在自己的掌控之中，鴻門宴上坦然接受劉邦恭卑的謝罪，其傲慢輕敵的思想最終為自己的悲劇埋下了禍根。（內(nèi)涵挖掘：輕敵思想要不得，在任何時(shí)刻都不要忽略了對(duì)手的存在；要尊重對(duì)手、警惕對(duì)手，對(duì)對(duì)手不能過(guò)于傲慢自負(fù)。）（二）范增向項(xiàng)羽進(jìn)諫，劉邦“其志不

25、在小，有天子氣，急擊勿失”；項(xiàng)伯卻勸項(xiàng)羽， “今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之”。項(xiàng)羽對(duì)此沒(méi)有自己的主見(jiàn)，也沒(méi)能正確對(duì)待兩人的不同建議。（內(nèi)涵挖掘：要善于采納別人的建議，擇其善者而從之；對(duì)待不同的意見(jiàn)自己要有主見(jiàn)，不能人云亦云。 ）（三）在項(xiàng)伯的勸說(shuō)下，項(xiàng)羽放棄了原先攻打劉邦的計(jì)劃；鴻門宴上，范增幾次暗示項(xiàng)羽要?dú)⑺绖睿?xiàng)羽默然不應(yīng)。（內(nèi)涵挖掘：做事不能優(yōu)柔寡斷，患得患失；果決才是做事應(yīng)有的態(tài)度。）（四）鴻門宴上，劉邦卑詞“謝罪”，項(xiàng)羽便非常坦率地說(shuō)出告密者是劉邦手下曹無(wú)傷，致使曹無(wú)傷被劉邦誅殺。（內(nèi)涵挖掘：坦誠(chéng)是有條件的，對(duì)敵人坦誠(chéng)相待只能被敵人所利用；為人處世，必要的時(shí)候還是要有點(diǎn)城

26、府和心機(jī)；要保守秘密，保護(hù)投誠(chéng)者，才會(huì)吸引更多人敢投靠自己。）（五）項(xiàng)羽講究仁義， 接受項(xiàng)伯的建議， 在宴會(huì)上不忍殺死劉邦；劉邦參乘樊噲闖入軍帳，斥責(zé)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽也心存仁義，反而賜與酒肉，沒(méi)有怪罪。（內(nèi)涵挖掘：講仁義是有條件的，對(duì)敵人心存婦人之仁只能被敵人所利用；仁義道德之光的閃現(xiàn)，如果沒(méi)有仁義之心，項(xiàng)羽頂多只是一個(gè)殘暴的君王，而非后人所扼腕嘆息的悲劇英雄，也不值得司馬遷如此費(fèi)盡筆墨為其立傳。）（六）鴻門宴上，劉邦隱藏了自己欲王關(guān)中的真實(shí)政治意圖，卻推托為是小人的“細(xì)說(shuō)”而致使劉項(xiàng)不合；樊噲闖入軍帳，將謊話說(shuō)得義正言辭。項(xiàng)羽對(duì)劉邦君臣二人的言論沒(méi)有認(rèn)真辨析，致使自己受到了蒙蔽。（內(nèi)涵挖掘：不可輕

27、易相信敵人，對(duì)待敵人的言論要細(xì)加辨析，以免受到敵人的蒙蔽。）（七）樊噲勇闖軍帳，為救劉邦而不顧自己的個(gè)人安危，面對(duì)項(xiàng)羽也能毫無(wú)畏懼地加以斥責(zé)。項(xiàng)羽卻對(duì)樊噲不畏生死的英雄氣概生出惺惺相惜之情，對(duì)樊噲的無(wú)禮行為不加怪罪,反而賜酒肉、賜座。（內(nèi)涵挖掘：英雄惜英雄，真性情的流露；寬容使人性顯得更加偉大，真正的英雄總是能夠?qū)捯源恕＃?最新資料推薦（八）在鴻門宴上劉邦自降身份，曲意逢迎項(xiàng)羽，樊噲更是將項(xiàng)羽與懷王相提并論，項(xiàng)羽的虛榮心和尊嚴(yán)得到大大的滿足。于是，項(xiàng)羽出于“不忍”之心和自得之意，錯(cuò)失了一次殺死劉邦的絕好機(jī)會(huì)。（內(nèi)涵挖掘：自矜功伐，最終不免要嘗到失敗的苦果；尊嚴(yán)不是別人嘴巴上給的，對(duì)待別人的曲意逢迎要有警惕之心；要善于審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)會(huì)，識(shí)時(shí)務(wù)者方為真正的俊杰。 ）（九）要善于采納別人的建議，擇其善者而從之。對(duì)待不同的意見(jiàn)自己要有主見(jiàn)，不能人云亦云。一邊是“急擊勿失”的錚錚忠言，一邊是“不義也，不如因善遇之”的蓄意相諫，