快樂(lè)教學(xué)之我見(jiàn)

1、快樂(lè)教學(xué)之我見(jiàn)語(yǔ)文教學(xué)初探歐陽(yáng)彩華佛山市順德區(qū)大良養(yǎng)正西山學(xué)校提要：快樂(lè)教學(xué)是一種新理念，也是人文發(fā)展的必然結(jié)果，它更是素質(zhì)教育的充分體現(xiàn)；是課改發(fā)展突破和創(chuàng)新，是課標(biāo)發(fā)展的一個(gè)主導(dǎo)方向。快樂(lè)教學(xué)注重的是教師與學(xué)生之間的交流，追求的是教師與學(xué)生之間的默契、互學(xué)，在愉悅的氣氛中讓大家共同享受教與學(xué)過(guò)程中的快樂(lè)。也只有教師把教學(xué)當(dāng)作一種快樂(lè)、一種享受，才能融心于教學(xué)，學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種快樂(lè)、一種享受，才能全身心投入學(xué)習(xí)，快樂(lè)地、充實(shí)地度過(guò)求學(xué)生涯，快樂(lè)教學(xué)的意義、作用才能得以實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；快樂(lè)教學(xué)；興趣；探索；實(shí)踐。 語(yǔ)文快樂(lè)教學(xué)在中國(guó)有著悠深、豐厚的歷史基礎(chǔ)，早在春秋時(shí)期孔子就提倡“寓

2、教于樂(lè)”的教育理念，這也許是最早的快樂(lè)教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，教育種類(lèi)、形式、內(nèi)涵也逐步豐富、完善，特別是在課程改革的今天，教學(xué)不能理解為簡(jiǎn)單的、機(jī)械的“教”和“學(xué)”。小學(xué)生的思維能力處于形象思維轉(zhuǎn)變時(shí)期，具有較強(qiáng)的可塑性和模仿性，對(duì)于生活中形象、生動(dòng)、活潑、新奇的東西，他們的興趣和注意力較大，容易理解和吸收。針對(duì)這一特點(diǎn)，教師必須充分尊重和發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)他們積極參與，滿(mǎn)足他們的不同需求，既讓學(xué)生接受?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)知識(shí)訓(xùn)練，又讓學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維方式。根據(jù)小學(xué)生的思維特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的尊師守紀(jì)的好公民。這是學(xué)生自身健康

3、成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)人素質(zhì)要求的需要。目前，語(yǔ)文教學(xué)中最重要的問(wèn)題是教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)還是以教師的“教”為中心，忽略了學(xué)生的主題意識(shí)。其中，有些教師“換湯不換藥”，依然是“新瓶裝老舊”，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，這種錯(cuò)位導(dǎo)致當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)了“高分低能”、“有知識(shí)無(wú)文化，有才能無(wú)德行“的現(xiàn)象。雖然有一部分語(yǔ)文教師已經(jīng)注意到學(xué)生的主題性，但在實(shí)際操作中更多的是注重形式，忽略了實(shí)質(zhì)，具體表現(xiàn)為“滿(mǎn)堂問(wèn)”或者是“課堂討論”，教師是問(wèn)題的設(shè)計(jì)者、提出者，仍以教師為中心；即使有的教師設(shè)計(jì)了較為開(kāi)放性的問(wèn)題，學(xué)生的討論也比較熱烈，但有些老師循循善誘、步步為營(yíng)，左開(kāi)右導(dǎo)，請(qǐng)“生”入甕，最后整堂課變成“學(xué)生

4、的嘴說(shuō)老師的話”結(jié)果仍以老師的答案為標(biāo)準(zhǔn)。這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情不高，不能真正體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，素質(zhì)教育依然沒(méi)有取得開(kāi)創(chuàng)性的進(jìn)展。我是教育戰(zhàn)線的新兵，在教學(xué)過(guò)程中我經(jīng)常注意吸取和學(xué)習(xí)許多教師的先進(jìn)教學(xué)方法，一邊運(yùn)用，一邊思考和分析：我認(rèn)為快樂(lè)教學(xué)可以從傳統(tǒng)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，把語(yǔ)文數(shù)學(xué)質(zhì)量推上一個(gè)新的臺(tái)階。實(shí)施快樂(lè)教學(xué)的基本途徑是：激發(fā)廣泛的學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)設(shè)愉快和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生獲得成功的情感體驗(yàn)；課堂教學(xué)要生動(dòng)活潑，讓學(xué)生養(yǎng)成快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)追求。一、學(xué)習(xí)語(yǔ)文中樹(shù)立信心，讓學(xué)生充滿(mǎn)快樂(lè)期望科學(xué)家曾做過(guò)這樣的試驗(yàn)：讓老師找?guī)孜粩?shù)學(xué)成績(jī)一般的孩子，對(duì)他們說(shuō)，經(jīng)過(guò)科學(xué)

5、家的測(cè)試，他們?cè)跀?shù)學(xué)方面很有潛能，會(huì)學(xué)得很好。果然，這些原本數(shù)學(xué)學(xué)得一般的孩子，在此后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出。這說(shuō)明當(dāng)學(xué)生一旦樹(shù)立了自信心，再難的事情也會(huì)變得容易。一個(gè)家長(zhǎng)跟我談起她的小孩在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的一個(gè)例子，她說(shuō)她的兒子是一個(gè)慢熱的而且有自己想法的一個(gè)孩子，有一次上課的時(shí)候，老師要求用一個(gè)“馬”字組詞，幾個(gè)同學(xué)都說(shuō)了一些平常慣用的詞語(yǔ)，像“小馬”、“老馬”、“黑馬”等等的詞語(yǔ)，當(dāng)他大膽地說(shuō)出“馬達(dá)”這個(gè)組詞的時(shí)候，老師并沒(méi)有點(diǎn)評(píng)，只是說(shuō)“同學(xué)們，我們組三個(gè)詞夠了，后面的就不用了。”因?yàn)榍懊嬉延型瑢W(xué)組了詞，而老師又說(shuō)了這樣的一句話，這無(wú)疑是傷害了孩子的求知的欲望和自信，讓孩子感到挫敗，從此

6、這小孩在課堂上顯得默默無(wú)聞。在換老師后的第一節(jié)語(yǔ)文課上，老師要求用“吃”字組詞，這孩子起初不敢舉起小手，老師發(fā)現(xiàn)了他的遲疑，鼓勵(lì)他勇敢地站起來(lái)，他的組詞是“大吃一驚”，雖然老師沒(méi)教過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)但還是給予他肯定的評(píng)價(jià)，并且還向全班同學(xué)舉例講解了這個(gè)詞語(yǔ)包含的意思。這位老師在讓學(xué)生學(xué)到新詞語(yǔ)的同時(shí)營(yíng)造了課堂氣氛，鼓勵(lì)了學(xué)生多動(dòng)腦筋，開(kāi)發(fā)活躍了思維，讓學(xué)生重新樹(shù)立了信心。確實(shí)，法國(guó)的大思想家蒙田也有句名言：“我們的教育僅僅是不使人變壞，那是不夠的，應(yīng)該使人變好?！睂W(xué)生一旦樹(shù)立自信心，就會(huì)向好的方向發(fā)展，自覺(jué)調(diào)節(jié)心靈世界中真美與假惡丑的順序及比例，使先進(jìn)更先進(jìn)，中間變先進(jìn)，后進(jìn)學(xué)先進(jìn)。為能達(dá)到這個(gè)目的，

7、我們必須從樹(shù)立學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)自信心入手，讓他們快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。我們通過(guò)一句溫暖的話語(yǔ)、一支獎(jiǎng)勵(lì)的鋼筆、一封送給家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)信都能激勵(lì)著學(xué)生樹(shù)立信心，產(chǎn)生積極向上的動(dòng)力。 二、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐中，讓學(xué)生體會(huì)快樂(lè)不同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)采取不同的教學(xué)方法，這樣在充分、廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，可以讓學(xué)生在快樂(lè)中領(lǐng)悟真知，在實(shí)踐中體會(huì)快樂(lè)。（一）給學(xué)生疑問(wèn)讓他們自由去探究，讓學(xué)生在開(kāi)放的課堂里“動(dòng)”起來(lái)。課堂教學(xué)是一種師生間的交流，通過(guò)討論課，努力創(chuàng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛，挖掘課文中豐富的內(nèi)涵。曾幾何時(shí)，分?jǐn)?shù)蒙蔽了我們的雙眼，讓我們看不到學(xué)生學(xué)習(xí)主體的存在，只看到了知識(shí)的容器。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的奴隸，學(xué)生成了制造

8、分?jǐn)?shù)的機(jī)器。鳥(niǎo)兒高飛，需要廣闊高遠(yuǎn)的天空；學(xué)生戰(zhàn)勝自我，則需要自由寬松的氛圍。課堂上為了活躍氣氛，我通常讓學(xué)生通過(guò)爭(zhēng)論來(lái)講述課文內(nèi)容，如上到嗟來(lái)之食時(shí)，為能使學(xué)生把握文章主旨，我把學(xué)生分成兩個(gè)組，一組作為正方窮人在富人道歉后應(yīng)該吃那食物的，一組作為反方不應(yīng)該吃。正方認(rèn)為既然富人已經(jīng)道歉了，就沒(méi)有侮辱的成分，還舉出了臥薪嘗膽的例子；反方卻認(rèn)為人要活得有骨氣，要有尊嚴(yán)，不能隨便吃施舍的事物。雙方在爭(zhēng)論中場(chǎng)面十分熱烈，通過(guò)這樣一種形式讓學(xué)生容易接受課文的主旨?？梢?jiàn)，在課堂中給予學(xué)生一些時(shí)間讓他們自由地討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解是有極大好處的。它有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)，有利于培養(yǎng)合作精神，有利于從中掌握有

9、效的學(xué)習(xí)方法。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中還可以把課堂學(xué)習(xí)置入一個(gè)寬松、自然，充滿(mǎn)平等，充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)，又充滿(mǎn)生活氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境中，以“生活化”合作模式為主進(jìn)行教學(xué)。如學(xué)習(xí)地名時(shí)，我提了一個(gè)問(wèn)題：“大家誰(shuí)能描述學(xué)校的各個(gè)景區(qū)嗎？并說(shuō)說(shuō)你的想法，它為什么會(huì)起這樣的一個(gè)名字?！睅е闷嫘模鄬W(xué)生走出教室，分小組到學(xué)校的各個(gè)景區(qū)，通過(guò)細(xì)致觀察與深思后，同學(xué)們各抒己見(jiàn)談?wù)撟约旱捏w會(huì)，有些學(xué)生感慨地說(shuō)：“雖然每天都在這學(xué)校里生活、學(xué)習(xí)，但從來(lái)沒(méi)有像今天這樣如此認(rèn)真了解、觀察過(guò)”。這樣的教學(xué)，學(xué)生不再感到語(yǔ)文課是枯燥無(wú)味，通過(guò)自主探究，最終把知識(shí)內(nèi)化為自己的能力。（二）增強(qiáng)合作意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神在每次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐

10、中，有一點(diǎn)尤其重要，它關(guān)系到每次學(xué)習(xí)活動(dòng)的成敗，即團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和分工協(xié)作精神。我認(rèn)為，教學(xué)從本質(zhì)上講就是一種交往、對(duì)話與合作。俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，說(shuō)明了團(tuán)結(jié)、合作的重要性。有一次在語(yǔ)文課上，我按照課堂教學(xué)設(shè)計(jì)布置學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)。當(dāng)我參與到學(xué)生的小組討論中去時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)令我大吃一驚，他們很多時(shí)間在互相推諉。你讓他先說(shuō)，他讓她說(shuō)說(shuō)，既沒(méi)有陳述有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容或見(jiàn)解，也沒(méi)有表達(dá)自己讀書(shū)的感受和想法。有些組在不斷分工：你讀第一段，他讀第二段幾分鐘過(guò)去了，有的組還沒(méi)有確定誰(shuí)來(lái)發(fā)言，誰(shuí)做記錄，沒(méi)有開(kāi)展有實(shí)質(zhì)意義的學(xué)習(xí)。有的小組一直由學(xué)習(xí)好的同學(xué)在唱“獨(dú)角戲”，而其他人則無(wú)動(dòng)于衷，充當(dāng)

11、看客。為了改變這種現(xiàn)象我想到了下面兩點(diǎn)。1生生互動(dòng)，合作學(xué)習(xí)在小組學(xué)習(xí)合作的過(guò)程中，主要是通過(guò)生生互動(dòng)來(lái)完成的。這有利于學(xué)生學(xué)會(huì)用他人的眼光來(lái)看待問(wèn)題和獲得社交能力。在教學(xué)草船借箭一課時(shí)，將學(xué)生分為每4人一組（能力有差異），通過(guò)生生互動(dòng)的途徑實(shí)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)。在圍繞“神機(jī)妙算”這一中心體會(huì)諸葛亮所表現(xiàn)的卓越才干時(shí)，小組中既有分工又有合作。能力稍差的同學(xué)可以將課文中外顯的材料提取出來(lái)，并加以分析。例如，諸葛亮利用第三天四更時(shí)候大霧漫天的氣候條件向曹操借箭，說(shuō)明他通曉天文氣象識(shí)天象。能力一般的同學(xué)對(duì)外顯不是很明了的材料也能提煉出來(lái)。例如，由于諸葛亮了解曹操用兵謹(jǐn)慎、多疑的性格特點(diǎn)，大膽地叫軍士們擂

12、鼓、吶喊，胸有成竹地逼近曹軍水寨去受箭。結(jié)果曹操還真如諸葛亮所料，按兵不出，只叫弓弩手射箭，這說(shuō)明諸葛亮了解曹操，也是借箭成功的原因之一知人性。一些潛在的材料，能力一般的同學(xué)也許不能輕易將材料組織起來(lái)，加以分析總結(jié)。這時(shí)，組內(nèi)能力較強(qiáng)的同學(xué)就可以發(fā)揮其特長(zhǎng)，闡述自己的見(jiàn)解。例如，諸葛亮之所以能借箭成功，魯肅也有功勞。盡管魯肅是周瑜手下的大將，但諸葛亮看出他為人忠厚，誠(chéng)實(shí)守信，于是決定讓他幫助自己實(shí)施借箭的計(jì)劃，向魯肅借船。結(jié)果魯肅果然守信用，對(duì)周瑜決口不提此事，使借箭的計(jì)劃得以實(shí)施。說(shuō)明諸葛亮神機(jī)妙算的又一方面一善用人。生生互動(dòng)使學(xué)生在小組成員面前，設(shè)法把自己的見(jiàn)解通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作表述出來(lái)，達(dá)到

13、與別人溝通的目的，消除懼怕于別人交往的心理，從而敞開(kāi)心房，愉悅學(xué)習(xí)。2生生互動(dòng)，共同提高在教學(xué)過(guò)程中，除了學(xué)生之間的人際交往以外，還包括師生之間的交往。它包括學(xué)生個(gè)體與教師的交往及學(xué)生群體與教師的交往。在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)生遇到不能自行解決的問(wèn)題時(shí)，教師可給與適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。這時(shí)可能會(huì)有思維敏捷的個(gè)體悟出答案，但仍然需要群體的合作探討。教師此時(shí)應(yīng)關(guān)切地投入到學(xué)生中，去聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，給與個(gè)別點(diǎn)撥。在教學(xué)泊船瓜洲一詩(shī)時(shí)，主要描寫(xiě)了作者來(lái)到離家鄉(xiāng)很近的地方，看到對(duì)岸的家鄉(xiāng)卻不能回去心中無(wú)比思念。這首詩(shī)中的地名比較多，不搞清楚詩(shī)中所說(shuō)的地理位置，學(xué)生理解起來(lái)有一定的困難。因此，我與同學(xué)們商量了一下，決定通過(guò)

14、畫(huà)圖來(lái)理解作者的詩(shī)意。于是，我和孩子們動(dòng)起手來(lái)，一邊分析，一邊畫(huà)圖。幾分鐘的功夫，我們就畫(huà)好了。通過(guò)畫(huà)圖，學(xué)生理解了作者的思想：原來(lái)，作者離家鄉(xiāng)只有一重山之隔，眼望家鄉(xiāng)的春色依然，心中不免蕩起深深的思鄉(xiāng)之情。這才寫(xiě)了這首詩(shī)。對(duì)于這首詩(shī)的理解，并沒(méi)有系統(tǒng)的講解什么，只是畫(huà)畫(huà)圖，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)是怎樣理解的，就完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，這就是師生互動(dòng)的一種方式。在這里，教師與學(xué)生的互動(dòng)除了知識(shí)信息方面還有情感方面的互動(dòng)。互動(dòng)成果形成的師生關(guān)系是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)強(qiáng)有力的因素。小組合作學(xué)習(xí)帶來(lái)學(xué)生主體意識(shí)的覺(jué)醒，帶來(lái)課堂教學(xué)的生機(jī)和活力，帶來(lái)學(xué)生合作探究精神的培養(yǎng)。（三）表現(xiàn)自我，開(kāi)創(chuàng)思維過(guò)去教學(xué)，大多數(shù)是教師

15、問(wèn)，學(xué)生答。學(xué)生答。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，把問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生，歡迎學(xué)生突發(fā)奇想，教師及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)，讓學(xué)生樂(lè)于思考，樂(lè)于質(zhì)疑。讓學(xué)生走上講臺(tái)，結(jié)合課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及自己對(duì)作品的理解進(jìn)行表演。學(xué)生投入的表現(xiàn)，帶動(dòng)全班學(xué)生積極參與到其中。人的本性都希望成功，從而得到大家的認(rèn)可和贊賞，尤其是得到老師的表?yè)P(yáng)，這種心理是迫切的。學(xué)生上講臺(tái)充當(dāng)“演員”，展現(xiàn)“演技”，就可達(dá)到“跳一跳，能摘到”的目的。學(xué)生積極的參與，讓其產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿(mǎn)足和愉快感的同時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了思維，更主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。三、通過(guò)教師的感染力，讓學(xué)生養(yǎng)成快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)追求語(yǔ)言是老師的教學(xué)工具，是師生間情感交流的橋梁，然而

16、激發(fā)學(xué)生的情感只憑呆板的平鋪直敘是達(dá)不到目的的，這就要求老師必須語(yǔ)言生動(dòng)形象，必須深究課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，講出作者的喜、怒、哀、樂(lè)，使學(xué)生如身臨其境，與作者產(chǎn)生共鳴。有一位老師在講十里長(zhǎng)街送總理時(shí)，首先是拌著哀樂(lè)有情感地朗誦課文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色。接著用低緩的語(yǔ)調(diào)，壓抑的心情重復(fù)讀“天灰灰的，又陰又冷”，學(xué)生充分感受到在那樣陰冷的環(huán)境下等待周總理的靈車(chē)，心情是多么沉痛。再懷著焦急而又耐心的心情用不同的語(yǔ)氣描述各種等待的人們，使學(xué)生如見(jiàn)其場(chǎng)面，每一個(gè)人都纏著黑紗，胸前佩著白花，探著身子，踮著腳跟張望，學(xué)生感受到人民對(duì)總理的尊敬和愛(ài)戴。接著用低沉的語(yǔ)調(diào)，緩慢的語(yǔ)速講解靈車(chē)到來(lái)時(shí)的情景，學(xué)

17、生們也仿佛在莊嚴(yán)肅穆地目送周總理的靈車(chē)緩緩前進(jìn)，消失。然后用激昂的情緒講解周總理生前受人民的愛(ài)戴，學(xué)生們和人們一樣又沉浸在過(guò)去歡樂(lè)的日子里，不承認(rèn)眼前是事實(shí)。周總理終究是去了，最后懷著不愿意，但又無(wú)可奈可的心情，使用懇切的語(yǔ)氣，加快的語(yǔ)速，像是哭著哀求：希望時(shí)間能停下來(lái)，靈車(chē)能停下來(lái)。學(xué)生和人們有同樣的想法：靜靜地站著，等著周總理回來(lái)。學(xué)生投入角色，自然對(duì)課文學(xué)習(xí)自覺(jué)追求。上完這課后，學(xué)生都非常悲痛，可見(jiàn)他們已深刻了解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)了中心思想。語(yǔ)文老師就要給學(xué)生起到一個(gè)示范作用，通過(guò)在教學(xué)中的展示，如生動(dòng)、富有哲理的課堂語(yǔ)言或是展示出廣博的知識(shí)，讓學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)老師無(wú)限的敬佩和仰慕。在老師的

18、影響下，學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。為了讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有一種快樂(lè)的追求，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中一定要充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)地接近知識(shí)，獲取知識(shí)，提高課堂教學(xué)的效果和學(xué)生的綜合素質(zhì)。四、利用多媒體教學(xué)手段，引發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，快樂(lè)學(xué)習(xí)圖文并貌、生動(dòng)的教學(xué)課件，一改過(guò)去一支粉筆，一塊黑板的教學(xué)模式。在教學(xué)月光曲這篇文章時(shí)，通過(guò)動(dòng)態(tài)圖文的結(jié)合，在視覺(jué)直觀的輔助下，學(xué)生很快領(lǐng)悟到文章所表達(dá)的內(nèi)在情感；讓學(xué)生隨著貝多芬月光曲音樂(lè)伴奏背景下朗讀課文，在優(yōu)美音樂(lè)聲中，學(xué)生把文章表達(dá)的情感隨著越南月的流動(dòng)而感染開(kāi)來(lái)，讓他們投入到其中。語(yǔ)文教學(xué)中靈活教學(xué)方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，我們應(yīng)該營(yíng)造有利于學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的大環(huán)境，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)到知識(shí)，在快樂(lè)中飛翔。生動(dòng)的教學(xué)能夠喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活學(xué)生封存的記憶，開(kāi)啟學(xué)生幽閉的心智，放飛學(xué)生囚禁的情愫，而這一切都離不開(kāi)他們的自主、合作、探究學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是觸手可及，但是老師一個(gè)肯定的眼神，一句不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)，一個(gè)贊賞的動(dòng)作都回激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在成功中享受學(xué)習(xí)，享受快樂(lè)。這樣的語(yǔ)文教學(xué)無(wú)疑是成功的、有效的、快樂(lè)的。注釋?zhuān)航逃芯糠椒ɑA(chǔ)，溫忠麟，北京高等教育出版社2004年6月第1版，第34頁(yè)至37頁(yè)邁向個(gè)性的教育，黃曉星，