快樂教學(xué)之我見

1、快樂教學(xué)之我見語文教學(xué)初探歐陽彩華佛山市順德區(qū)大良養(yǎng)正西山學(xué)校提要：快樂教學(xué)是一種新理念，也是人文發(fā)展的必然結(jié)果，它更是素質(zhì)教育的充分體現(xiàn)；是課改發(fā)展突破和創(chuàng)新，是課標發(fā)展的一個主導(dǎo)方向?？鞓方虒W(xué)注重的是教師與學(xué)生之間的交流，追求的是教師與學(xué)生之間的默契、互學(xué)，在愉悅的氣氛中讓大家共同享受教與學(xué)過程中的快樂。也只有教師把教學(xué)當(dāng)作一種快樂、一種享受，才能融心于教學(xué)，學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種快樂、一種享受，才能全身心投入學(xué)習(xí)，快樂地、充實地度過求學(xué)生涯，快樂教學(xué)的意義、作用才能得以實現(xiàn)。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；快樂教學(xué)；興趣；探索；實踐。 語文快樂教學(xué)在中國有著悠深、豐厚的歷史基礎(chǔ)，早在春秋時期孔子就提倡“寓

2、教于樂”的教育理念，這也許是最早的快樂教學(xué)在實際教學(xué)中的運用。隨著社會日新月異的發(fā)展，教育種類、形式、內(nèi)涵也逐步豐富、完善，特別是在課程改革的今天，教學(xué)不能理解為簡單的、機械的“教”和“學(xué)”。小學(xué)生的思維能力處于形象思維轉(zhuǎn)變時期，具有較強的可塑性和模仿性，對于生活中形象、生動、活潑、新奇的東西，他們的興趣和注意力較大，容易理解和吸收。針對這一特點，教師必須充分尊重和發(fā)揮學(xué)生個性，促進他們積極參與，滿足他們的不同需求，既讓學(xué)生接受嚴謹?shù)目茖W(xué)知識訓(xùn)練，又讓學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維方式。根據(jù)小學(xué)生的思維特點進行思想品德教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會公德和文明行為習(xí)慣的尊師守紀的好公民。這是學(xué)生自身健康

3、成長的需要，也是社會發(fā)展對人素質(zhì)要求的需要。目前，語文教學(xué)中最重要的問題是教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)還是以教師的“教”為中心，忽略了學(xué)生的主題意識。其中，有些教師“換湯不換藥”，依然是“新瓶裝老舊”，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，這種錯位導(dǎo)致當(dāng)前語文教學(xué)中出現(xiàn)了“高分低能”、“有知識無文化，有才能無德行“的現(xiàn)象。雖然有一部分語文教師已經(jīng)注意到學(xué)生的主題性，但在實際操作中更多的是注重形式，忽略了實質(zhì)，具體表現(xiàn)為“滿堂問”或者是“課堂討論”，教師是問題的設(shè)計者、提出者，仍以教師為中心；即使有的教師設(shè)計了較為開放性的問題，學(xué)生的討論也比較熱烈，但有些老師循循善誘、步步為營，左開右導(dǎo)，請“生”入甕，最后整堂課變成“學(xué)生

4、的嘴說老師的話”結(jié)果仍以老師的答案為標準。這種被動的學(xué)習(xí)模式，導(dǎo)致了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)熱情不高，不能真正體會到語文學(xué)習(xí)的快樂，素質(zhì)教育依然沒有取得開創(chuàng)性的進展。我是教育戰(zhàn)線的新兵，在教學(xué)過程中我經(jīng)常注意吸取和學(xué)習(xí)許多教師的先進教學(xué)方法，一邊運用，一邊思考和分析：我認為快樂教學(xué)可以從傳統(tǒng)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變過來，把語文數(shù)學(xué)質(zhì)量推上一個新的臺階。實施快樂教學(xué)的基本途徑是：激發(fā)廣泛的學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)設(shè)愉快和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生獲得成功的情感體驗；課堂教學(xué)要生動活潑，讓學(xué)生養(yǎng)成快樂學(xué)習(xí)語文的自覺追求。一、學(xué)習(xí)語文中樹立信心，讓學(xué)生充滿快樂期望科學(xué)家曾做過這樣的試驗：讓老師找?guī)孜粩?shù)學(xué)成績一般的孩子，對他們說，經(jīng)過科學(xué)

5、家的測試，他們在數(shù)學(xué)方面很有潛能，會學(xué)得很好。果然，這些原本數(shù)學(xué)學(xué)得一般的孩子，在此后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出。這說明當(dāng)學(xué)生一旦樹立了自信心，再難的事情也會變得容易。一個家長跟我談起她的小孩在學(xué)習(xí)過程中遇到的一個例子，她說她的兒子是一個慢熱的而且有自己想法的一個孩子，有一次上課的時候，老師要求用一個“馬”字組詞，幾個同學(xué)都說了一些平常慣用的詞語，像“小馬”、“老馬”、“黑馬”等等的詞語，當(dāng)他大膽地說出“馬達”這個組詞的時候，老師并沒有點評，只是說“同學(xué)們，我們組三個詞夠了，后面的就不用了?！币驗榍懊嬉延型瑢W(xué)組了詞，而老師又說了這樣的一句話，這無疑是傷害了孩子的求知的欲望和自信，讓孩子感到挫敗，從此

6、這小孩在課堂上顯得默默無聞。在換老師后的第一節(jié)語文課上，老師要求用“吃”字組詞，這孩子起初不敢舉起小手，老師發(fā)現(xiàn)了他的遲疑，鼓勵他勇敢地站起來，他的組詞是“大吃一驚”，雖然老師沒教過這個詞語但還是給予他肯定的評價，并且還向全班同學(xué)舉例講解了這個詞語包含的意思。這位老師在讓學(xué)生學(xué)到新詞語的同時營造了課堂氣氛，鼓勵了學(xué)生多動腦筋，開發(fā)活躍了思維，讓學(xué)生重新樹立了信心。確實，法國的大思想家蒙田也有句名言：“我們的教育僅僅是不使人變壞，那是不夠的，應(yīng)該使人變好?！睂W(xué)生一旦樹立自信心，就會向好的方向發(fā)展，自覺調(diào)節(jié)心靈世界中真美與假惡丑的順序及比例，使先進更先進，中間變先進，后進學(xué)先進。為能達到這個目的，

7、我們必須從樹立學(xué)生的語文學(xué)習(xí)自信心入手，讓他們快樂學(xué)習(xí)語文。我們通過一句溫暖的話語、一支獎勵的鋼筆、一封送給家長的表揚信都能激勵著學(xué)生樹立信心，產(chǎn)生積極向上的動力。 二、在語文學(xué)習(xí)實踐中，讓學(xué)生體會快樂不同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)采取不同的教學(xué)方法，這樣在充分、廣泛地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，可以讓學(xué)生在快樂中領(lǐng)悟真知，在實踐中體會快樂。（一）給學(xué)生疑問讓他們自由去探究，讓學(xué)生在開放的課堂里“動”起來。課堂教學(xué)是一種師生間的交流，通過討論課，努力創(chuàng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛，挖掘課文中豐富的內(nèi)涵。曾幾何時，分數(shù)蒙蔽了我們的雙眼，讓我們看不到學(xué)生學(xué)習(xí)主體的存在，只看到了知識的容器。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的奴隸，學(xué)生成了制造

8、分數(shù)的機器。鳥兒高飛，需要廣闊高遠的天空；學(xué)生戰(zhàn)勝自我，則需要自由寬松的氛圍。課堂上為了活躍氣氛，我通常讓學(xué)生通過爭論來講述課文內(nèi)容，如上到嗟來之食時，為能使學(xué)生把握文章主旨，我把學(xué)生分成兩個組，一組作為正方窮人在富人道歉后應(yīng)該吃那食物的，一組作為反方不應(yīng)該吃。正方認為既然富人已經(jīng)道歉了，就沒有侮辱的成分，還舉出了臥薪嘗膽的例子；反方卻認為人要活得有骨氣，要有尊嚴，不能隨便吃施舍的事物。雙方在爭論中場面十分熱烈，通過這樣一種形式讓學(xué)生容易接受課文的主旨?？梢?，在課堂中給予學(xué)生一些時間讓他們自由地討論，發(fā)表自己的見解是有極大好處的。它有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)，有利于培養(yǎng)合作精神，有利于從中掌握有

9、效的學(xué)習(xí)方法。在語文教學(xué)過程中還可以把課堂學(xué)習(xí)置入一個寬松、自然，充滿平等，充滿競爭，又充滿生活氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境中，以“生活化”合作模式為主進行教學(xué)。如學(xué)習(xí)地名時，我提了一個問題：“大家誰能描述學(xué)校的各個景區(qū)嗎？并說說你的想法，它為什么會起這樣的一個名字?！睅е闷嫘模鄬W(xué)生走出教室，分小組到學(xué)校的各個景區(qū)，通過細致觀察與深思后，同學(xué)們各抒己見談?wù)撟约旱捏w會，有些學(xué)生感慨地說：“雖然每天都在這學(xué)校里生活、學(xué)習(xí)，但從來沒有像今天這樣如此認真了解、觀察過”。這樣的教學(xué)，學(xué)生不再感到語文課是枯燥無味，通過自主探究，最終把知識內(nèi)化為自己的能力。（二）增強合作意識，培養(yǎng)團隊精神在每次綜合性學(xué)習(xí)活動的實踐

10、中，有一點尤其重要，它關(guān)系到每次學(xué)習(xí)活動的成敗，即團隊合作意識和分工協(xié)作精神。我認為，教學(xué)從本質(zhì)上講就是一種交往、對話與合作。俗話說：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，說明了團結(jié)、合作的重要性。有一次在語文課上，我按照課堂教學(xué)設(shè)計布置學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)。當(dāng)我參與到學(xué)生的小組討論中去時，學(xué)生的表現(xiàn)令我大吃一驚，他們很多時間在互相推諉。你讓他先說，他讓她說說，既沒有陳述有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容或見解，也沒有表達自己讀書的感受和想法。有些組在不斷分工：你讀第一段，他讀第二段幾分鐘過去了，有的組還沒有確定誰來發(fā)言，誰做記錄，沒有開展有實質(zhì)意義的學(xué)習(xí)。有的小組一直由學(xué)習(xí)好的同學(xué)在唱“獨角戲”，而其他人則無動于衷，充當(dāng)

11、看客。為了改變這種現(xiàn)象我想到了下面兩點。1生生互動，合作學(xué)習(xí)在小組學(xué)習(xí)合作的過程中，主要是通過生生互動來完成的。這有利于學(xué)生學(xué)會用他人的眼光來看待問題和獲得社交能力。在教學(xué)草船借箭一課時，將學(xué)生分為每4人一組（能力有差異），通過生生互動的途徑實現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)。在圍繞“神機妙算”這一中心體會諸葛亮所表現(xiàn)的卓越才干時，小組中既有分工又有合作。能力稍差的同學(xué)可以將課文中外顯的材料提取出來，并加以分析。例如，諸葛亮利用第三天四更時候大霧漫天的氣候條件向曹操借箭，說明他通曉天文氣象識天象。能力一般的同學(xué)對外顯不是很明了的材料也能提煉出來。例如，由于諸葛亮了解曹操用兵謹慎、多疑的性格特點，大膽地叫軍士們擂

12、鼓、吶喊，胸有成竹地逼近曹軍水寨去受箭。結(jié)果曹操還真如諸葛亮所料，按兵不出，只叫弓弩手射箭，這說明諸葛亮了解曹操，也是借箭成功的原因之一知人性。一些潛在的材料，能力一般的同學(xué)也許不能輕易將材料組織起來，加以分析總結(jié)。這時，組內(nèi)能力較強的同學(xué)就可以發(fā)揮其特長，闡述自己的見解。例如，諸葛亮之所以能借箭成功，魯肅也有功勞。盡管魯肅是周瑜手下的大將，但諸葛亮看出他為人忠厚，誠實守信，于是決定讓他幫助自己實施借箭的計劃，向魯肅借船。結(jié)果魯肅果然守信用，對周瑜決口不提此事，使借箭的計劃得以實施。說明諸葛亮神機妙算的又一方面一善用人。生生互動使學(xué)生在小組成員面前，設(shè)法把自己的見解通過語言和動作表述出來，達到

13、與別人溝通的目的，消除懼怕于別人交往的心理，從而敞開心房，愉悅學(xué)習(xí)。2生生互動，共同提高在教學(xué)過程中，除了學(xué)生之間的人際交往以外，還包括師生之間的交往。它包括學(xué)生個體與教師的交往及學(xué)生群體與教師的交往。在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)生遇到不能自行解決的問題時，教師可給與適當(dāng)?shù)狞c撥。這時可能會有思維敏捷的個體悟出答案，但仍然需要群體的合作探討。教師此時應(yīng)關(guān)切地投入到學(xué)生中，去聽取學(xué)生的意見，給與個別點撥。在教學(xué)泊船瓜洲一詩時，主要描寫了作者來到離家鄉(xiāng)很近的地方，看到對岸的家鄉(xiāng)卻不能回去心中無比思念。這首詩中的地名比較多，不搞清楚詩中所說的地理位置，學(xué)生理解起來有一定的困難。因此，我與同學(xué)們商量了一下，決定通過

14、畫圖來理解作者的詩意。于是，我和孩子們動起手來，一邊分析，一邊畫圖。幾分鐘的功夫，我們就畫好了。通過畫圖，學(xué)生理解了作者的思想：原來，作者離家鄉(xiāng)只有一重山之隔，眼望家鄉(xiāng)的春色依然，心中不免蕩起深深的思鄉(xiāng)之情。這才寫了這首詩。對于這首詩的理解，并沒有系統(tǒng)的講解什么，只是畫畫圖，讓學(xué)生說說對詩是怎樣理解的，就完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，這就是師生互動的一種方式。在這里，教師與學(xué)生的互動除了知識信息方面還有情感方面的互動?；映晒纬傻膸熒P(guān)系是影響學(xué)習(xí)成績的一個強有力的因素。小組合作學(xué)習(xí)帶來學(xué)生主體意識的覺醒，帶來課堂教學(xué)的生機和活力，帶來學(xué)生合作探究精神的培養(yǎng)。（三）表現(xiàn)自我，開創(chuàng)思維過去教學(xué)，大多數(shù)是教師

15、問，學(xué)生答。學(xué)生答。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主動者，把問的權(quán)利還給學(xué)生，歡迎學(xué)生突發(fā)奇想，教師及時的肯定和鼓勵，讓學(xué)生樂于思考，樂于質(zhì)疑。讓學(xué)生走上講臺，結(jié)合課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及自己對作品的理解進行表演。學(xué)生投入的表現(xiàn)，帶動全班學(xué)生積極參與到其中。人的本性都希望成功，從而得到大家的認可和贊賞，尤其是得到老師的表揚，這種心理是迫切的。學(xué)生上講臺充當(dāng)“演員”，展現(xiàn)“演技”，就可達到“跳一跳，能摘到”的目的。學(xué)生積極的參與，讓其產(chǎn)生強烈的滿足和愉快感的同時，開創(chuàng)了思維，更主動地學(xué)習(xí)語文。三、通過教師的感染力，讓學(xué)生養(yǎng)成快樂學(xué)習(xí)語文的自覺追求語言是老師的教學(xué)工具，是師生間情感交流的橋梁，然而

16、激發(fā)學(xué)生的情感只憑呆板的平鋪直敘是達不到目的的，這就要求老師必須語言生動形象，必須深究課文內(nèi)容，體會作者的思想感情，講出作者的喜、怒、哀、樂，使學(xué)生如身臨其境，與作者產(chǎn)生共鳴。有一位老師在講十里長街送總理時，首先是拌著哀樂有情感地朗誦課文，引導(dǎo)學(xué)生進入角色。接著用低緩的語調(diào)，壓抑的心情重復(fù)讀“天灰灰的，又陰又冷”，學(xué)生充分感受到在那樣陰冷的環(huán)境下等待周總理的靈車，心情是多么沉痛。再懷著焦急而又耐心的心情用不同的語氣描述各種等待的人們，使學(xué)生如見其場面，每一個人都纏著黑紗，胸前佩著白花，探著身子，踮著腳跟張望，學(xué)生感受到人民對總理的尊敬和愛戴。接著用低沉的語調(diào)，緩慢的語速講解靈車到來時的情景，學(xué)

17、生們也仿佛在莊嚴肅穆地目送周總理的靈車緩緩前進，消失。然后用激昂的情緒講解周總理生前受人民的愛戴，學(xué)生們和人們一樣又沉浸在過去歡樂的日子里，不承認眼前是事實。周總理終究是去了，最后懷著不愿意，但又無可奈可的心情，使用懇切的語氣，加快的語速，像是哭著哀求：希望時間能停下來，靈車能停下來。學(xué)生和人們有同樣的想法：靜靜地站著，等著周總理回來。學(xué)生投入角色，自然對課文學(xué)習(xí)自覺追求。上完這課后，學(xué)生都非常悲痛，可見他們已深刻了解課文內(nèi)容，領(lǐng)會了中心思想。語文老師就要給學(xué)生起到一個示范作用，通過在教學(xué)中的展示，如生動、富有哲理的課堂語言或是展示出廣博的知識，讓學(xué)生從內(nèi)心深處對老師無限的敬佩和仰慕。在老師的

18、影響下，學(xué)生真正體會到學(xué)習(xí)語文的重要性。為了讓學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)有一種快樂的追求，我們在日常教學(xué)中一定要充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生主動地接近知識，獲取知識，提高課堂教學(xué)的效果和學(xué)生的綜合素質(zhì)。四、利用多媒體教學(xué)手段，引發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，快樂學(xué)習(xí)圖文并貌、生動的教學(xué)課件，一改過去一支粉筆，一塊黑板的教學(xué)模式。在教學(xué)月光曲這篇文章時，通過動態(tài)圖文的結(jié)合，在視覺直觀的輔助下，學(xué)生很快領(lǐng)悟到文章所表達的內(nèi)在情感；讓學(xué)生隨著貝多芬月光曲音樂伴奏背景下朗讀課文，在優(yōu)美音樂聲中，學(xué)生把文章表達的情感隨著越南月的流動而感染開來，讓他們投入到其中。語文教學(xué)中靈活教學(xué)方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，我們應(yīng)該營造有利于學(xué)生個性和諧發(fā)展的大環(huán)境，讓孩子們在快樂中學(xué)到知識，在快樂中飛翔。生動的教學(xué)能夠喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活學(xué)生封存的記憶，開啟學(xué)生幽閉的心智，放飛學(xué)生囚禁的情愫，而這一切都離不開他們的自主、合作、探究學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)語文不是觸手可及，但是老師一個肯定的眼神，一句不經(jīng)意的表揚，一個贊賞的動作都回激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在成功中享受學(xué)習(xí)，享受快樂。這樣的語文教學(xué)無疑是成功的、有效的、快樂的。注釋：教育研究方法基礎(chǔ)，溫忠麟，北京高等教育出版社2004年6月第1版，第34頁至37頁邁向個性的教育，黃曉星，