江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第03課 華夏之祖》課件 新人教版

1、第三課 華夏之祖,中國歷史七年級(jí)上冊(cè),黃陵縣黃帝陵簡介,黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中華民族始 祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，景色宜人，是著名 的游覽勝地。 傳說黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在陜西橋 山。橋山位于黃陵縣城東1公里。陵冢在橋山之巔橋山有沮水環(huán) 繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大路可通山頂直至陵前。山頂立 一石碑，名為下馬石，上“文武百官至此下馬”字樣。古代凡 祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立 一高大石碑，上有郭沫若題“黃帝陵”三個(gè)大字。祭亭后面又 有一塊石碑，上書“橋山龍馭”四字。 黃帝陵冢在山頂平臺(tái)的中央，陵冢高3.6米，周長48米，

2、有 磚砌花護(hù)圍。四周古柏成林，幽靜深邃。歷代政府對(duì)保護(hù)黃陵 古柏都很重視，宋、元、明、清都有保護(hù)黃帝陵的指示或通令。 據(jù)黃陵縣志記載，橋山柏林約4平方公里，共86000余株。,一、炎黃戰(zhàn)蚩尤,炎帝、黃帝和蚩尤三位杰出的部落首領(lǐng),涿鹿之戰(zhàn),華夏族的形成,二、黃帝人文初祖,三、堯舜禹的“禪讓”,第三課 華夏之祖,炎帝部落,神農(nóng)嘗百草圖,三位杰出首領(lǐng)之一,三位杰出首領(lǐng)之一,黃帝部落,九黎部落,三位杰出首領(lǐng)之一,黃帝為什么叫“黃”帝呢？ 這在古書里是有解釋的?；茨献右粫f：“中央土也， 其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法） 而制四方”。這是說因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)， 他專管土地，

3、而土是黃色，故名“黃帝”。 黃帝為什么又名軒轅氏呢？ 根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候， 將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍 成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門， 起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”， 把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法 的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。,一、炎黃戰(zhàn)蚩尤,涿鹿,渤 海,黃 海,河 水,水 淮,九黎部落,華 夏 族,你能說說涿鹿之戰(zhàn)的故事嗎？,炎黃戰(zhàn)蚩尤形勢示意圖,涿鹿之戰(zhàn) 場面,黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）,后人為什么稱炎帝和黃帝是“人文初祖”？,嫘祖養(yǎng)蠶,物質(zhì)文明,倉頡造字,伶?zhèn)愔茦菲?/p>

4、,大撓作干支,指南車,精神文明,二、黃帝“人文初祖”,倉頡造字,傳說黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn),養(yǎng)蠶織布,造船,嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù),制造指南車,觀察出天文星座,建造宮室,我國古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、 貨幣、文字、圖畫 、弓箭、音樂、醫(yī) 學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽 五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃 帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。,人文初祖,黃帝的文德：,黃帝的武功：,軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)52戰(zhàn)。在炎帝 后期，黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天 下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子， 后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn) 古戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了中華民族。,后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖,中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了,動(dòng)腦筋

5、,你對(duì)黃帝的發(fā)明有什么看法？認(rèn)為 哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？ 怎樣看更科學(xué)？,你能講一講堯舜禹的故事嗎？,三、堯舜禹的“禪讓”,堯是接 黃帝的位嗎？,這是哪里？由誰建立都城？,陽城，禹,歷史常識(shí)解,堯帝像,堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？,韓非子載：“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不 ，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣?！?山西臨汾的堯廟,說明堯生活儉樸， 克己愛民,舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？,史記載：“舜耕歷山， 歷山之人皆讓畔；漁晉澤 ，雷澤之人皆讓居；陶河 濱，河濱器不苦窳。一年 而所居成聚，二年成邑， 三年成都?！?說明舜寬厚待人， 以身作則謙讓的品德 對(duì)周圍人產(chǎn)生

6、好的影響,大禹治水像,禹王治水版畫,禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水， 與群眾同甘共苦，在外 13年，三次路過家門而不入。,禹是怎樣的一個(gè)人？,大禹治水圖,德才兼?zhèn)?，以身作?zé)，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。,原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)的。,堯舜禪位圖,“禪讓”是怎么回事？ 讀教材進(jìn)行說明。,“禪讓”的實(shí)質(zhì) 原始社會(huì)時(shí)期的 一種民主推選部落 首領(lǐng)導(dǎo)的制度。,“禪讓”表現(xiàn)為： 1、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來； 2、首領(lǐng)沒有特權(quán),時(shí)間：公元前2070年 建立者：禹 朝代：夏朝 性質(zhì)：中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝 意義：標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，我國從古代社會(huì) 的野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)

7、代,夏禹王像,漫長的原始社會(huì)走向終結(jié),氏族貴族,貧富分化,私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn),產(chǎn)品剩余,生產(chǎn)發(fā)展,早期奴隸主,早期奴隸,戰(zhàn)俘、犯罪的平民,炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹的傳說，反映了我國原始時(shí)代末期社會(huì)的情況，即：,第3課 華夏之祖,炎帝,黃帝,蚩尤,堯帝,舜帝,大禹,夏,炎黃,華夏形成過程,華夏民族,“炎黃子孫”,原始社會(huì)的終結(jié),生產(chǎn)發(fā)展,剩余產(chǎn)品出現(xiàn),私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn),貧富分化,氏族貴族,早期奴隸主,戰(zhàn)俘、犯罪 的平民,早期奴隸,約前2070年，進(jìn)入奴隸社會(huì),1、傳說4000多年以前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)，即_、_、_ 。 2、炎、黃兩族和部分九黎族結(jié)成一體定居中原后，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了_族。 3、后人尊奉_和_為華夏族的祖先，認(rèn)為黃帝是中華文明的創(chuàng)始者，稱他是“_”。 4、傳說中堯舜禹時(shí)代，采用民主推選部落聯(lián)盟首