教師修身立德演講稿

1、修身立德做表率，我為教育添光彩各位領導、各位老師：大家好！今天我演講的題目是愛讓我擁有光榮的稱號。人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)。古往今來，有多少仁人志士肩負著這個崇高的使命，又有多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號。教師用筆耕耘，用語言傳播，用汗水澆灌，用心血滋潤，這是人民教師最崇高的勞動，“國運興衰，系于教育”，教師傳播著人類的文明，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈，孩子們在教師手里牙牙學語，蹣跚起步，潔白的心靈被教師打上深深的烙印，青春的熱血因教師而沸騰，生命的凱歌因教師而奏響。在這里，請允許我向每一位教師致敬！初為人師時，我也曾有過迷惑，

2、感覺教師只是生活的配角。在豪華氣派、出手闊綽的群體里，是尋不到教師的足跡的，教師被遺忘在角落里。這時偶得雨果的一句話：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做業(yè)的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！鳖D時心生羞愧。我永遠忘不了2008年感動中國人物中燭照深山的李桂林夫婦，頒獎詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽?！庇谑?，重拾自己最初的夢想，尋一處純凈的地方安放自己純凈的心靈，釋放青春的夢想，踐行人生的價值，縱然兩袖清風，縱然一身粉塵，縱然清貧如水，縱然浮華散盡。選擇這個職業(yè)，我無怨無悔

3、，從事這份事業(yè)，我矢志不渝。師。”愛是師生溝通的最好橋梁，教師通過愛來傳播知識，會讓知識都充滿愛，而學生這時所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動化的教育，而是充滿著人性與關懷，充滿著無私與奉獻，充滿著靈性與活性的愛的教育。在教學過程中，愛不但扮演著師生互動的積極角色，同時也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛能把枯燥化為有趣，能把死悶化為活潑，能把被動化為主動；愛也能把惡轉為善，把頑劣變?yōu)槁牱?，把后進變?yōu)閮?yōu)等，靠在一顆滿載愛的心靈旁，如沐春風。我也明白，在現(xiàn)實生活中擁有愛的心靈并不少，我們沒有的只是平均分配愛的能力，同等對待對事業(yè)的愛與對學生的愛的能力。不同的學生擁有著我們重量不同的愛，我們往往對

4、升學率的關注要遠大于對學生身心健康的關注，只是我們不愿承認，我們會說：“十個手指都各有長短”“教育機制是造成的”，這到底是原因，還是借口在這里我想說，愛應是無差別的，教育應是無功利的，如果校園放飛的是希望，那么守巢的就應該是愛愿。我無法用學者那深邃的語言闡述教師的價值，也無法用詩人優(yōu)美的詩句謳歌教師的使命，但是我可以用自己最大的努力去開拓、創(chuàng)造、耕耘、收獲。最后我借用一首詩來結束我的演講：我，是個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能夠翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個生命，在燭火的跳動中閃光，在燭淚的鮮紅里奔騰。 我的演講到此結束，謝謝大家！

5、篇二：修身立德 完善自我修身立德 完善自我中央強調：要把學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求貫穿黨的群眾路線教育實踐活動全過程，確?；顒涌v深推進，取得實效。 一些重要會議也多次強調，要以焦裕祿精神為鏡，深學、細照、篤行，切實做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”?！皣酪孕奚怼笔歉?，管的是世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”。只有從理想信念、價值取向上打造“金剛不壞之身”，才能擋住“四風”的滋擾侵蝕，在金錢、美色、利益等誘惑面前“任憑風吹浪打”，“我自巋然不動”。何為修身現(xiàn)代漢語詞典的解釋是：“努力提高自己的品德修養(yǎng)”。通俗地講，就是陶冶身心，涵養(yǎng)德性?？鬃犹岢?/p>

6、“修己”，認為“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。孟子既講“修身”，又講“養(yǎng)心”。荀子提出“以修身自強，則名配堯舜”。禮記更是提出了我們大家耳熟能詳?shù)摹靶奚睚R家治國平天下”。 怎樣修身古人注重“修德”，“吾日三省吾身”。論語說：“君子懷德，小人懷土?！毙抡Z認為：“立事者不離道德，調弦者不失宮商?！鄙鳘?，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，切實增強政治敏銳性和鑒別力，以理論上的清醒，促進政治上的堅定；堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，時刻提醒自己，嚴把思想關口，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。耐得住寂寞,守得住清貧,忍得住欲望,受得住誘惑自律，就是能率真的面

7、對自我，素心為人，俠義交友；就是能品行如修竹傲立，操履嚴明、守正不阿；就是能做到才華應韞、德居人前，利在人后；就是能面對形形色色的誘惑，做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因為自律，擁有自尊，因為自律擁有自信?！皣鵁o德不興，人無德不立?！蔽覀儾粌H要從嚴要求，完成好“修德”、“省身”這些最基本的動作，更要從“嚴”字出發(fā)、以“嚴”字當頭，加強理論修養(yǎng)，把“嚴”字當作修身正己的價值觀，增強規(guī)避違規(guī)違紀行為的自覺性。加強政治修養(yǎng)，堅定立場、堅定信念；加強紀律修養(yǎng)，自覺在思想上、行動上同黨中央保持高度一致；加強作風修養(yǎng)，永葆黨的先進性、純潔性。修身之途，漫漫長路，我們一生都可能走在修身的旅途中，修身不能

8、只停留在口頭上，勿以惡小而為之、勿以善小而不為。修身，從現(xiàn)在做起。篇三：立德修身成才 演講稿立德修身成才 征文“知者無畏”談教育者的勇氣杭州英特外語支部 龔姚東10年前，我剛成為一名新教師，經(jīng)常為班里某位特別愛調皮搗蛋的學生感到焦慮，有一天，當他又一次在自習課上與同桌打鬧的時候，我異常生氣，一把拎起他的耳朵，用這樣的方式請他到我辦公室做了一次談話。旁邊的一位資深教師后來悄悄對我說：你膽子好大?。〖议L要較真起來，這就是體罰啦！如今深刻反省自己踏上教師崗位后的經(jīng)歷，有些舉止確實可以用“無知者無畏”來形容。我曾經(jīng)無知地以為，憑借過硬的專業(yè)，就可以成為一名好教師；我也曾經(jīng)無知地以為，今天課堂上那些落后

9、的孩子，將來也不會有什么出息；我甚至還無知的以為，教師是一個安穩(wěn)平和，碌碌一生的行業(yè)，缺乏挑戰(zhàn)，我們也不需具備太多勇氣。在講臺前摸爬滾打了10年，當我今天再次接手一個全新的班級，用眼神逐一打量每一個孩子，偶爾也會發(fā)現(xiàn)那些眼神中流露出的懷疑、叛逆、惴惴不安。而我的心里早已沒有了焦慮，甚至將這類他人眼中“不夠乖”的孩子視為更值得教師挖掘的寶藏。作為一名教育者，我更好地明白了應當如何通過教育和教養(yǎng)，引導他們擁有學習的信心和生活的勇氣?？梢哉f，我對教育這個行業(yè)已經(jīng)不再那么“無知”，我希望自己成為一名教育的“知者”，正確地認知自己的職業(yè)身份，正確地認知自己的社會使命，正確地認知現(xiàn)代教育的未來。我希望自己

10、成為一名有勇氣的教育者，坦然面對自己的職業(yè)倦怠，直面社會的教育頑疾，把守心中的教育理想，實現(xiàn)和教育對象共同的精神成長。那么，如何成為一名教育的“知者”呢我想首先必須明確對教師這個職業(yè)身份的認同。也許所有教育工作者都問過自己這樣一個問題：教師到底是一份怎樣的職業(yè)教師是蠟燭嗎還是春蠶我想，教育不應該是照亮別人的同時必須犧牲自己；那么教師是梯子嗎還是向導我想教育也不應該僅僅是一種提供服務的工具。有一類老師，他像一名“陶匠”，他希望雕塑自己的學生，要求學生多于支持學生，約束多于觀察，但他有堅持紀律的勇氣，著名音樂家貝多芬就是成才于這樣的教育環(huán)境；而有的老師選擇做一名“園丁”，他較少干涉學生的成長，相信

11、學生自己會守紀律，不太需要強制和權威。園丁模式下走出了另一位音樂天才莫扎特?！疤战场焙汀皥@丁”所代表的這兩種傳統(tǒng)的教育風格，其實很少以單一的模式出現(xiàn)。大多時候，我們看到的是一種混合模式，只不過傾向某一邊。兩種風格都隱藏著危險，“陶匠”風格可能退化為威權式的教育，陶制品的面孔千篇一律，失去生機和活力；而“園丁”風格則可能變質為不管不教，從而導致叢生的野草，從而荒廢一片花園。而我所認同的教師應當清楚地認知如何在“陶匠”和“園丁”之間追求合理的分寸。作為一名園丁，需要擁有堅持“紀律”的勇氣；作為一名陶匠，需要在揉捏的過程中重視材料的自然屬性，因勢利導，讓每一塊材料都發(fā)揮出藝術品的光彩。懂得追求合理分

12、寸的教師，就如同一名水手，當船身偏左，水手的身體則需要偏右，以維持教育航線的平衡。其次，要成為一名懂教育的“知者”，我們必須具備專業(yè)底氣和職業(yè)理性。由于有限的物質待遇，教師一度成為就業(yè)市場的冷門選擇，從而導致一些專業(yè)基本功比較弱的青年人進入教師的隊伍。專業(yè)不強，又如何期待青出于藍勝于藍如今隨著國家對教育事業(yè)的重視，更多的專業(yè)基本功扎實的優(yōu)秀年輕人進入了教師隊伍，然而這批青年人在應試教育體制下的個體賞識教育模式中成長，過強的自尊或者自卑往往導致他們在和孩子與家長溝通的時候或者過分享受話語強勢，或者學會利用社會關系，成為媚俗的一分子。職業(yè)理性的缺位后果將直接導致教育者德性的缺失。如此，我們還能妄談

13、自己是懂教育的“知者”嗎再次，要成為一名懂教育的“知者”，我們要有破冰的勇氣。在不少教師的閑聊中，都會流露出對于課程改革的厭煩之情。我們對于新的事物，心存恐懼，因而難以接受。而美國的課程改革3-5年必有一次，大眾的認可與教師的積極合作成為美國教育在全球一枝獨秀的原因。創(chuàng)新與勇氣能夠相互促進，共同發(fā)展。教師不僅要在創(chuàng)新教育中大展拳腳，更要在教育創(chuàng)新中錘煉勇氣。一個優(yōu)秀的“知者”型教師的特點之一是在實踐基礎上刻苦地學習與積極地反思，最終實現(xiàn)充滿個性的創(chuàng)新。最后，要成為一名懂教育的“知者”，我們除了知專業(yè)和知文化，還要相信教育的未來。不覺得有未來的人，就不會努力，也不再追求理想。在現(xiàn)實中，這樣的人不

14、僅存在于我們的青少年群體中，甚至也存在于許多教育工作者身上。試想如果教師本身就對未來失去信心，我們又如何以教育去應對青少年的“遠景淪喪”這一全球化問題呢與傳統(tǒng)社會相比，現(xiàn)代社會雖然教育更為普及，但是卻產(chǎn)生了更多缺乏“教養(yǎng)”的孩子。社會有一種觀點，認為今日的兒童與青少年不再需要大人的養(yǎng)護和栽培，無論怎樣，他們自己都會“成長”。教育他們的，是暴民觀點叢生的網(wǎng)絡世界，是極具文化侵略性的電視節(jié)目、是消費社會的物質誘惑。教育的未來在哪里每一位教育工作者必須反省我們自身的職責。 我以為，學校的圍墻之內(nèi)，教師首要解惑解決學科知識問題，更要授業(yè)教導孩子如何為走入社會做準備，從而實現(xiàn)“傳道”社會的大道，人類的大

15、道，世界文明的大道。愛因斯坦說過：“如果一個人忘掉了他在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育?！边@是我見過的對于“教育”最獨特的詮釋。他至少想要表明健康的身心、獨立思考與判斷能力、良好的行為習慣等都應該是學校教育的主要目的，至少與專業(yè)知識和技能一樣重要。愛因斯坦還提出“學校目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！币苍S他的觀點有失偏頗，然而我認為，懂教育的“知者”有能力將學生培養(yǎng)成成功的“學習者”包括知識、技能、策略和態(tài)度，同時，懂教育的“知者”更有能力將其培養(yǎng)成為成功的“人”包括文化、視野、思維和創(chuàng)新。但愿這樣的教育能夠成為今日中國學校的未來。教

16、育是一個“慢活”，“細活”，是生命潛移默化的過程，需要深耕細作式的關注與規(guī)范。如同火炬接力一樣，教育也是一個用生命引燃生命，共同幸福的過程。“知者”是一名智者，無論專業(yè)多強，他總是意識到自己對未知世界的無知；“知者”還是一名仁者，無論社會怎樣功利，他有內(nèi)心的仁愛所以對于教育更愿意顯示寬容。不愿接觸孩子內(nèi)心的教師很難教出懂得感恩的學生，不茍言笑的教師很難培養(yǎng)出具有幽默感的學生，不能認識職業(yè)意義的教師很難教出對社會充滿期待的學生，總是認為自己生活不幸的教師很難培養(yǎng)出幸福的學生，而同樣，沒有勇氣去認知外在的世界，接受教育教學前沿挑戰(zhàn)的教師，很難培養(yǎng)出勇于探索和具備創(chuàng)新意識的未來一代。讓我們做一名懂教

17、育的“知者”，專業(yè)出色并且內(nèi)心強大，無畏于前途的清貧和風雨，不辜負時代賦予我們的使命，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇往直前。篇四：教師立德樹人演講稿愛心立德 奉獻樹人各位領導、各位同事：大家好！今天，我演講的題目是愛心立德 奉獻樹人 2001年，我從學校走進學校，開始了向往已久的教學生涯，這三尺講臺和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過，生活因教師這一陽光下最美麗的職業(yè)而精彩。左傳曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！惫茏釉疲骸耙荒曛嫞鐦涔?；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”立德樹人自

18、古以來就是一種強有力的教育力量，它夯實了教師，立德樹人的基礎愛心。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源泉，有愛便有了一切?！碧ど先呓膛_，我正為實現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學生的愛心走上講臺，學生犯錯誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向學生“提醒幸?！?，而學生也不斷地讓我們感受到幸福。有了一顆愛心，才會有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關系是現(xiàn)代教育追求的目標。給學生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標的關鍵。“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”，這是教育的真理，給學生一張微笑的臉，會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑著，欣賞學生做伯樂

19、，給其成功感；微笑著，鼓勵學生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學生，做彌勒，育其責任感！笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。因為有了愛，地更闊，天更藍；因為有了愛，花更艷，草更芳。而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽！甘愿吃苦，樂于奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心奉獻。在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會到最溫暖的春風和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時候，我都會收到一些學生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學生的一個微笑，我就

20、會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學生的物質回報，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。作為教師的我們，往往是兩袖清風，囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能帶給他們無限歡樂！我們是教師，就要奉獻，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責任，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來，不帶半棵草去。為了學生能共同進步，促膝談心；為了學生能受到教育；不知付出了多少時間與精力！但我無怨無悔。因為我從事著“天底下最光輝的事業(yè)?！薄耙磺粺嵫獪毓释粒募?/p>

21、甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇?！皳我恢чL篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻。我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學生來了又走了，我依然堅守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷！愛心立德，奉獻樹人，將使我們教師擁有充實的人生，我相信，當我們離開這三尺講臺時，我們可以自豪地說：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。愛心立德 奉獻樹人第四中學教師：宋美 2013年4月9日篇五：遵章守紀修身立德演講稿遵章守紀，修身立德當你看到一個個進取自信的校友，你是否胸膛也滿懷豪情當你走在風紀優(yōu)美的校園，你是否心境也豁然澄明當你與好友共論美好未來，你是否很期待前途的一片光明遵章守紀，修身立德，是適應時代的要求，也是我們提高自我，改變自我，升華自我的契機！ 所謂不以規(guī)矩，不成方圓。一個有