完整版中職哲學(xué)與人生教案 中職哲學(xué)與人生ppt

1、完整版中職哲學(xué)與人生教案 中職哲學(xué)與人生ppt精品文檔，僅供參考完整版中職哲學(xué)與人生教案 中職哲學(xué)與人生ppt本課程的總體目標(biāo)是使學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)中與人生發(fā)展關(guān)系密切的基礎(chǔ)知識,提高學(xué)生用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點、方法分析和解決人生發(fā)展重要問題的能力,以下是我能網(wǎng)小編為大家?guī)淼年P(guān)于完整版中職哲學(xué)與人生教案，以供大家參考! 完整版中職哲學(xué)與人生教案 第一課 客觀實際與人生選擇 【教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)知：使學(xué)生了解一切從實際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點。理解從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選擇、走好人生路的前提。 2.情感態(tài)度觀念：培養(yǎng)學(xué)生正視現(xiàn)實，自強不息，尊重規(guī)律，腳踏實地的人生態(tài)度與觀念

2、。 3.運用：培養(yǎng)學(xué)生運用本課知識把握客觀規(guī)律，判明客觀實際，并在此基礎(chǔ)上進行人生選擇的基本能力。 【教學(xué)重點 1.一切從實際出發(fā)的觀點和方法。 2.正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。 【教學(xué)難點 1.物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。 2.人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。 【教學(xué)方法 討論法、案例分析法。 【教學(xué)手段 多媒體課件教學(xué)。 【課時安排 2學(xué)時。 【教學(xué)過程 導(dǎo)入新課 選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。 人生如同在池塘里釣魚，選對池塘才能釣大魚，在錯誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚。 20

3、世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。 選擇是什么?選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。 只有選擇，人生才有主題;只有選擇，人生的坎坷才會被踏平;只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬;只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。 通過短文讓學(xué)生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據(jù)是什么! 運用教材第2頁中小趙從事農(nóng)機維修成功的事例，讓學(xué)生討論分析，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)，引入客觀實際的教學(xué)內(nèi)容。 新課講授 一、堅持一

4、切從實際出發(fā) 公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說：彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發(fā)動截?fù)?，完全有把握扭轉(zhuǎn)劣勢。宋襄公不聽，他認(rèn)為截?fù)粽诙珊拥膶κ质遣坏赖碌?，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議道：我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝。宋襄公又拒絕說：要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰(zhàn)。 很快，楚軍排列完畢，嚴(yán)陣以待，宋襄公這時候才下令對楚軍發(fā)動全線進攻。他自己親自駕著

5、兵車，車上飄揚著尊王攘夷的大旗，殺向楚國的中軍。一場大戰(zhàn)下來，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。 宋國在泓水之戰(zhàn)中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發(fā)起的頌揚齊桓公的盟會，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。 宋襄公的霸國夢自此徹底終結(jié)了。而他本人也因這次戰(zhàn)爭的傷勢而去世了。 通過這個故事引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么宋襄公會失敗?引導(dǎo)學(xué)生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發(fā)的重要性。通過引導(dǎo)得出下列三個結(jié)論。 1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出

6、發(fā)點，做到主觀符合客觀。 2.從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。 運用教材第3頁中張仲景診病一例，強調(diào)客觀事物具有內(nèi)在規(guī)律性。 運用教材第4頁中存奶請客一例，強調(diào)違反客觀規(guī)律的后果。 3.一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。 二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ) 一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：你是怎么得到國王寵愛的? 黃鶯回答說：我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我。 禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。于是它就飛到國王睡覺的地方，開始

7、叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把 禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。 禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：這都是黃鶯害的，我一定要報仇! 通過這個故事，要求學(xué)生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論。 1.正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。 2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。 3.人生不同階段有不同的實際。 一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面 孔?為的是一面察看過去，記取歷史的教

8、訓(xùn);一面展望未來，給人們以美好的憧憬。門神說。 可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢?先哲問道。 現(xiàn)在門神啞然了。 要知道，先哲說道：過去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在? 嗚嗚門神聽到此，忍不住抽泣起來。 原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它 以此故事，引導(dǎo)學(xué)生正確理解過去、現(xiàn)在和未來。 三、人生選擇的多樣性和可能性 近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果

9、總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。 以此故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。

10、 1. 物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。 使用教材中的名人名言引導(dǎo)學(xué)生理解人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。 2.人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。使用教材第9頁中殘奧冠軍侯斌一例，引導(dǎo)學(xué)生思考。總結(jié)出總有一條適合你的人生路。 3.總有一條適合你的人生路。 四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路 23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考

11、慮最多的總是游客。她說：作為導(dǎo)游，得為游客著想!一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車?yán)铩?2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：我是導(dǎo)游，請先救游客。直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。 引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇?什么樣的人生能實現(xiàn)自我的價值?從而得出下列的幾個要點。 1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條

12、件。 2.適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。 3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。 組織學(xué)生進行選擇實踐與評價：要求學(xué)生寫出希望自己將來第一份工作應(yīng)該具備的五個條件，并排列順序。然后對這些條件進行逐項刪除并排序。最后剩下的一個條件，往往是學(xué)生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對這個條件進行分析，判斷其是否符合客觀實際。 引導(dǎo)學(xué)生完整理解客觀實際的概念。體會從實踐到認(rèn)識的第一次飛躍。 板書小結(jié) 一、堅持一切從實際出發(fā) 1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。 2.從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。 3.一切從實際出發(fā)

13、是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。 二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ) 1.正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。 2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。 3.人生不同階段有不同的實際。 三、人生選擇的多樣性和可能性 1. 物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。 2.人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。 3.總有一條適合你的人生路。 四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路 1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。 2.適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。 3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。 隨堂練習(xí) 1.宋代詩人蘇軾在題西林壁一詩中說：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。它體現(xiàn)了( )。 A.人是無法真正認(rèn)識事物的 B.客觀事物是不斷變幻的 C.人的主觀認(rèn)識是受到客觀條件限制的 D.客觀條件不能限制主觀認(rèn)識 2.實事求是這句成語中的是字是指( )。 A. 客觀實際 B. 客觀規(guī)律 C. 主觀愿望 D. 正確觀點 3.下列哪一項內(nèi)容屬于個人自身實際中的主觀條件( )。 A.自己的體質(zhì) B.自己的學(xué)業(yè)基礎(chǔ) C.自己的家庭情況 D.自身的性格 4.下列哪個成語可以正確體現(xiàn)從客觀實際出發(fā)進行人生選擇( )。 A.量力而行 B.自知之明 C.