社會心理學(xué)案例分析及記錄范文

社會心理學(xué)案例分析及記錄范文 案例：一個寒冷的半夜，警察正在街上巡邏，忽然發(fā)現(xiàn)一個青年從一個商店出來，這是個輟學(xué)的少年，名叫拉里。商店里丟失了大筆的錢，警察于是尾隨拉里，并勒令拉里舉手，這時拉里轉(zhuǎn)身用槍打傷了警察。 可以從社會心理學(xué)的哪些角度來分析呢 ? 1、 從動機理論解釋 動機理論強調(diào)關(guān)注個體自身的需要和動機。從拉里襲警來看，他有這個需要，也有這個 動機。作為輟學(xué)青年，深夜闖入商店盜竊，本身就是生存的需要和動機，而自由也是這樣，如果被警察抓住，就會失去自由，那么就無法讓他滿足對自由的需要，因此會讓他產(chǎn)生一 種緊迫感，感覺自己受到了嚴(yán)重的威脅，為了滿足自己的需要和動機，他完全有理由開槍射擊警察。 2、 從學(xué)習(xí)理論來解釋 人們現(xiàn)在的行為是由過去的經(jīng)驗所決定的。輟學(xué)青年這個身份從一定程度上說明了他成長的環(huán)境不同于很多正常的學(xué)生。或許從小就看很多暴力的節(jié)目，或處在在一個不和諧的生長環(huán)境中，與生俱來的模仿能力讓他學(xué)習(xí)的不是和平地處理事情，而是 “以暴易暴 ”。在被警察發(fā)現(xiàn)后，根據(jù)他以前習(xí)得的經(jīng)驗，聽從對方或許會讓自己處于更加危險的境地，于是就偏向于相信自己的經(jīng)驗，用暴力來保護自己?；蛘呤且驗槟承埲痰淖锓傅陌缸拥膱蟮溃沟?社會對其產(chǎn)生廣泛的關(guān)注，而人們普遍的譴責(zé)情緒在拉里的心理會產(chǎn)生一種崇拜，因此極有可能去模仿罪犯的殺人行為，而媒體的報道正是強化了這種傾向。 3、 認(rèn)知理論 強調(diào)人們的行為依賴于其如何感知社會環(huán)境。 這里我想從兩個方面來解釋：第一，感知以前的社會環(huán)境。即是在一個不正常的社會環(huán) 境中長大，比如冷漠，比如暴力，從而使他的行為更傾向于固定在一個非常態(tài)的模式中，他遇到一些事情可能會以一種極端的保護自己的方式來解決，當(dāng)然也包括了傷害別人。第二，感知現(xiàn)有的環(huán)境。在認(rèn)知理論中也提到關(guān)注現(xiàn)有的感知，強調(diào)個人對環(huán)境的感知和理解的重要性。當(dāng)時身處黑夜，人物僅僅有自身和警察，是與白天街上人群熙熙攘攘截然不同的景象，一般人都會感受到緊迫。此時他的認(rèn)知就和白天的不同，即使面對的情景一樣。這時他的行為也比較傾向于采用和白天不一樣的方式表現(xiàn)出來，即主動襲擊警察。 4、 決策理論 個體對不同行為的成本與收益進行評價，然后選擇最符合邏輯最合理的行為。當(dāng)時的情況下，拉里的心中必定做了一番權(quán)衡，如果束手就擒，那么肯定會被投入監(jiān)獄 ;如果僥幸逃脫則可以獲得自由，即使失敗也還是會被關(guān)進監(jiān)獄。這樣的話選擇后者機會更多一些，在分析了不同做法的成本及結(jié)果后，襲 擊警察就成了拉里最優(yōu)的選擇，即使在正常人看也會比較有道理。當(dāng)然這只是在當(dāng)時這種突然情況下，一瞬間人腦中所考慮到的，拋開了社會的道德和法律約束，僅僅對于當(dāng)時的行為所作出的決策。 5、 社會文化理論 在特定的文化背景下，人們會表現(xiàn)出不同的思維、情感和行為。從案例中大概可推斷出 這起案子發(fā)生在西方社會，而強調(diào)個人主義的傳統(tǒng)會讓拉里更多的考慮自己的行為而不會去顧及社會上其他人的影響，因此在做出自己的決定時是以自己的感受為出發(fā)點的。至于射殺警察，我有一個額外的猜測，西方媒體對于殺人犯特別是臭名昭著的連環(huán)殺人犯會進行連 篇累牘的報道，有些媒體甚至?xí)衩鼗兔阑@些罪犯，比如起一個好聽的名字 “死神 ”、 “公路終結(jié)者 ”等，這在無形之中會強化他們在某些心理非常態(tài)的人心中的神圣形象，比如拉里這樣的輟學(xué)青年。而這往往會引起社會上廣泛的模仿行為，這里和學(xué)習(xí)理論又有了一些相似點。 同時曾經(jīng)有人經(jīng)過實證研究，發(fā)現(xiàn)在社會不穩(wěn)定時期，比如經(jīng)濟危機或政治危機時，社會會對政府產(chǎn)生極大的抵觸情緒，而這種抵觸就會具體的表現(xiàn)在對待國家公職人員身上，比如政府官員、警察等等，因此，在分析和理解拉里的行為時，當(dāng)時社會上產(chǎn)生的一些變化，比如一些思潮的傳播或是重大 事件的發(fā)生，均會對既定的社會文化產(chǎn)生或多或少的影響，這些也應(yīng)當(dāng)納入考慮范圍。 6、 進化理論 許多人類的傾向和偏好都是自然選擇的結(jié)果。人是從遠(yuǎn)古進化而來，和一些動物相比， 有著一些相似的生理心理基礎(chǔ)但又高于它們。 “困獸猶斗 ”，當(dāng)野獸在陷入困境時尚且會爭斗以博得一線生機，而拉里在遇到警察即將抓捕他時，原始的求生欲望占了上風(fēng)，此時他的思維過程和動物相比也許有著很多的相似，因此會采取鋌而走險的做法。 另外，根據(jù)榮格的集體無意識理論，現(xiàn)代人和原始人相比其實有著相同的思維階段和方法，僅僅是假設(shè)不同。也就是說在面對突發(fā) 狀況時，現(xiàn)在人所采取的一些無意識的行為其實和原始人是一樣的。原始人因為生存，時時刻刻都要面對來自野獸和惡劣天氣的威脅，因此會表現(xiàn)出極大的傾略性和攻擊性，而現(xiàn)代人遺傳了這一點。拉里對警察的攻擊就是說明。 最后，在進化理論中提到 “面臨的有些最重要問題是社會性的 ”。對于輟學(xué)青年這一類特定人群，社會的進步、文化的發(fā)展給他們造成的影響或許會在他們的腦中形成特定的文化和思維，這或許也能稱之為 “個體在特定環(huán)境中的進化 ”。那么當(dāng)他的心智成熟到那個階段，這些特定內(nèi)容便會進化到哪個階段，相應(yīng)的就會采取適合那一階段的措施。 社會 心理學(xué)案例分析及記錄范文 一年級的李明懶出了名，作業(yè)總拖拖拉拉、偷工減料，每次勞動就想方設(shè)法偷懶，不愿動彈。老師就拿他沒辦法，批評、體罰全沒用，急得老師忍不住直皺眉頭：他還能變勤快嗎 ? 分析 小學(xué)生的懶惰主要是由于家庭的培養(yǎng)方式不當(dāng)，父母怕孩子年幼做不好事情，總主動為孩子承擔(dān)一切雜務(wù)，結(jié)果不但使孩子失去了做事的興趣，而且會對別人為自己做事習(xí)以為常，自己卻什么都不會干，什么都不愿干，這樣形成的惰性還會擴展到其他方面。還有的學(xué)生懶惰是因為其他負(fù)性心理的影響，如畏難、依賴等。 方法 性不但給父母增加負(fù)擔(dān)，給周圍的人帶來危害，削弱自己的斗志，而且會最終落得平庸、失敗的下場。 成整理環(huán)境的習(xí)慣。決不遷就學(xué)生對勞動的消極抵抗，不把勞動作為懲罰，否則會使學(xué)生厭惡勞動。 師、家長都積極地讓學(xué)生學(xué)習(xí)、勞動，鼓勵學(xué)生動手做自己感興趣的事情。 社會心理學(xué)案例分析及記錄范文 1、問：我可以給你做咨詢 如果你愿意的話 答：患者表示愿意接收。 解析：這就表明其發(fā)自內(nèi)心的想要解決當(dāng)下困擾自己的心理問題。首先我根據(jù)心理問題研究中的 調(diào)查法對患者的心理問題進行提問，很進一步研究，分析，以尋求解決的辦法。 2、問：害怕別人吐痰是么 ? 答：嗯，當(dāng)著我面，特別是在我身邊。 解析：直接切入主題，提出困擾患者的問題?？梢栽诙虝r間正面了解患者心理問題的根源，和憤怒點。了解了患者心理問題的起因，并深入提問了解患者的心理感受。同時我決定采用精神分析療法對患者進行治療。 3、問：在你的身邊 你當(dāng)時的感受是什么 ? 答：理解為他厭惡我 針對我 解析：了解患者感觸，將自己設(shè)身其中，想象患者當(dāng)時的感受，可以增進與患者的溝通。只有用內(nèi)心去感受患者所想才能設(shè)身其中的為患者照相也才能夠真正走進患者心中，使其接受我們的觀點和治療。 4、問：你覺得在侮辱你 針對你，很生氣么 當(dāng)時的感覺 ? 答： 就是這樣的感覺 解析： 運用人本主義療法通過關(guān)注、同情、理解等技術(shù)與患者初步建立了良好的咨詢關(guān)系。只有增進了與患者之間的溝通才能進一步了解患者所想，以及癥結(jié)之所在。這也是心理咨詢的原則之一。 5、問：這樣的事情多久發(fā)生一次 ? 答：最近還沒有，之前非常頻繁。 問：是同一個人么 答：不是，只要有人這樣都是這種感覺。 解析：從患者的話語中了解到，患者的這種思想并不是因為一個特定的人而引發(fā)的 ，可能是由于某件事或某一特定的人曾經(jīng)問患者造成的心理陰影。因此我將采取引導(dǎo)、放松、糾正的方法對其進行治療。 6、問：你覺得他們確實是在針對你么 ?還是你知道是你自己的想法 ? 答：肯定是針對我的 不然一條路上那么多人 好多都是這樣啊 問：恩 你認(rèn)為是針對你的，他吐到了什么地方 ?是你的腳旁邊么 ? 答：地上啊 !并且像是故意的 ! 解析：綜合以上問答發(fā)現(xiàn)患者的心理癥結(jié)主要是認(rèn)為在他身邊吐痰，往往是針對于其個人的侮辱。而且是不特定人群的吐痰。我決定采用假設(shè)、類比的方法解決患者的這種心理癥結(jié)。用假設(shè)法使其將注意力初步轉(zhuǎn)移， 不講問題糾結(jié)于一點上。并且從一個更容易理解的問題上找到突破口。 7、問：那我問你一個問題 你要想好問答我。如果他像吐你 為什么不吐到你的鞋上 或者你身上 ? 答：他即使是有這意思也不是傻子吧，吐我身上不是明擺著嗎 ? 問：你的意思是說如果吐到了你的身上會給他招麻煩，所以吐你旁邊，你也不敢說什么，對么 ? 答：對 解析：提出兩種假設(shè)情況，一種是如果吐在 “你 ”身上會是什么樣。為什么沒有吐在 “你 ”身上。并得到患者的認(rèn)同。當(dāng)患者初步認(rèn)同了我的觀點的時候也就是說我的初步疏導(dǎo)已經(jīng)成功了，我將采取認(rèn)識行為療法進一步對患者進行疏 導(dǎo)和治療。 8、問：一般是男性還是女性 ? 答：就男的 問：為什么女的不吐 答：女的文明 問：男的很粗暴對么 ?那你舉個例子 是實際發(fā)生在你身上的 除了吐痰之外。是一種蔑視別人的表現(xiàn)。 答：并不是全是 解析：將問題逐步引導(dǎo)、推進到所預(yù)想的范圍中來 患者描述一件類似感覺的事情，通過患者自身認(rèn)識的描述可以使其認(rèn)識更加深入。同時使其認(rèn)同了我的觀點，并根據(jù)我的思路進一步推進，解決問題。 9、問：哪些不是呢 ? 答：沒人的時候那是生理行為，那么多人呢 在別人面前就是藐視。 問：沒人的時候吐 痰是因為真的有痰 人多就是蔑視。那你覺得是否有痰由什么來決定呢 ? 答：環(huán)境 解析：患者開始認(rèn)識到吐痰是由環(huán)境來決定的，而吐痰是一種生理行為，于是我決定采用存在主義療法進行接下來的治療。 10、問：由人來決定 ?由周圍的人和環(huán)境來決定 ? 答：比如說 一句話 在不適合的時候說出來 對別人都有可能造成傷害呢 ? 問：說的對，但是請你聽我說，內(nèi)個人說了一句不該說的話 原因可能是他不懂禮貌，他不知道 內(nèi)句話會讓別人難受，比如沒受過教育的 滿嘴臟話 因為他不知道是一種傷害，你同意我的觀點么 ? 答：同意一半 解析：患者提出了 非結(jié)構(gòu)范圍內(nèi)的特殊情況問題，首先