英漢禁忌語語用文化的差異.doc

試論英漢禁忌語語用文化的差異摘要：語言是文化的重要載體，禁忌是一種普遍的社會文化現(xiàn)象。一句完全合乎語法的話，用于不恰當?shù)膱龊希瓦_不到交際的目的。語言的使用規(guī)則實際上就是這種語言所屬文化的各種因素。因此，學習和運用外語必須了解與這種外語有密切關系的文化。關鍵詞：禁忌語，語用文化，差異1. 引言關于禁忌語的研究還是比較多的，從禁忌語的產(chǎn)生到人們在日常生活中的使用，表明禁忌語是我們?nèi)粘＝煌豢扇鄙俚囊徊糠?。特別是隨著英語在我國越來越普及，關于西方的一些禁忌語也引起廣大學者的注意。對中英的禁忌語進行對比研究是很有進步意義的，但是大多數(shù)都是對于中、西方禁忌語的表面的，靜態(tài)的認識。還不夠深刻，需要更多的去了解其深層次的文化背景，從歷史傳統(tǒng)方面深入研究。本文主要從中英文化方面的對比對禁忌語的異同進行淺析，從而讓更多的外語學者更加重視不同的文化，以達到更好的交流和學習。2. 禁忌語的相關知識2.1 什么是禁忌語？禁忌分為行為禁忌和語言禁忌，本文所指的禁忌是語言禁忌。它是人類社會普遍存在的一種復雜的文化現(xiàn)象，國際學術屆對這一文化現(xiàn)象的通用名稱是“taboo”，它源于湯加語，原指“神圣的”或“不可觸碰的”，禁忌存在于世界上已知的各種文化之中，指社會力圖避諱的某些行為、事物或關系，引申至用于表達這些內(nèi)容的語言（crystal，1978：8）禁忌語涉及生活的各個方面，并普遍存在于世界各個語言和文化中。2.2 有關禁忌語的理論背景?！敖烧Z的產(chǎn)生，有賴于其文化背景即語境（context）。語境是指言語行為賴以表現(xiàn)的物質(zhì)和社會環(huán)境。它最早由英國民俗學家malinowski提出，他強調(diào)語言使用的場合和文化因素對言語交際的影響。他認為，語言根植于社會文化之中，只有了解語言的社會文化背景，才能理解語言的確切含義?！保▍切∑?2004：40-41）。錢冠連又把語境分為語言性和非語言性的，前者是顯性的、可見的現(xiàn)場，后者是隱性的，比如社會文化，風俗習慣等。這兩個因素共同構成人文社會網(wǎng)絡，作用于語言，實現(xiàn)交際目的。3. 英漢禁忌語產(chǎn)生的原因及交際策略對比3.1 語言靈物崇拜因素禁忌語產(chǎn)生于許多方面。首先，語言本是人們用來交流思想的工具，是隨著社會發(fā)展而不斷演變的，但是在遠古時代，語言被賦予超人的神秘力量，人們迷信語言有一種超常的魔力，能給人帶來各種禍福以致將語言所代表的事物和語言本身劃上等號?！吧鐣蓡T竟以為語言本身能夠給人類帶來幸福或災難，竟以為語言是禍福的根源。誰要是得罪這個根源，誰就要得到庇護和保佑?！保?陳原，1983：337）這就產(chǎn)生了中國和英語國家的人們對有關死亡、疾病及其他災禍的的語諱。漢語中，人們不直接說“死”，而說“升天了” “壯烈犧牲了”或者“下地獄了”因此在交際中都會明顯的表現(xiàn)出對“死亡”的語諱。又例如，在漢文化中，人們避免談論“死”這一概念，以免遭受不詳之事?！笆浪仔诺湷?，以為人之疾病死亡，及更換被罪、戮辱歡笑，皆有所犯。起功、移徙、祭祀、喪葬、行作、入官、嫁娶，不擇吉日，不避歲月，觸鬼逢神，忌時相害。故發(fā)病生禍”（論衡卷第二十四辨崇篇），就體現(xiàn)了這點。而在英美國家也會有相關的例子?！叭藗儠胮ass away”“ join the great majority” 等來表達“死”。另外，英語中“speak of the devil and you will see him appear ”的意思就是要避開呼叫鬼怪的名字，以免激怒它們而招致兇險。由于英美絕大多數(shù)人信仰宗教，濫用上帝或上帝的名字是不敬的體現(xiàn)，所以人們往往避而不用god ，用gosh ,golly等取而代之，而代之以jeepers,criminey等。從這里說明英漢禁忌語在關于“死”的語諱方面的許多相似之處。但是，漢語中的這方面的語諱要比英語復雜的多，不僅涉及語義、詞形，而且涉及到語音上的聯(lián)系。比如在稱謂方面的，這里不一一列舉。英語中的禁忌沒有漢語嚴格，主要涉及到宗教，極少有詞形上的聯(lián)系。3.2 心理因素人們對有關“性”的詞語禁忌和回避多出于心理的聯(lián)想。聯(lián)想是與生俱來并在一定條件的刺激下，由一種事物的經(jīng)驗想起另一事物的經(jīng)驗，它是一種回憶的表現(xiàn)。一些詞語被標為“猥褻”、“下流”、“粗俗”并不是因為這些詞本身的字面意思，而主要源自心理的聯(lián)想和條件反射作用。英國語言學家leech 將詞語的意義分為7個方面，其中一個方面是詞的內(nèi)涵意義（connotative meaning）,也就是情感意義，由于心理聯(lián)想產(chǎn)生。在“性”的表達方面，中西方在禁忌的表達程度上及其根源都存在不同?！?9世紀英國上流社會忌用“trousers”一詞，據(jù)認為是因為該詞易使一些神經(jīng)過敏的假道學之流想入非非，甚至聯(lián)想到不道德的行為?！保愒?，1980：80）60年代西方提倡“性解放”，性方面的表達比較隨意，如“make love ,have sex with”.西方性解放的出發(fā)點是反對傳統(tǒng)的性約束和性禁忌，追求兩性平等，注重人性和個性的解放。中國在這方面受到的影響不深，是由于中國傳統(tǒng)觀念的根深蒂固，漢語總是比較隱諱的。在書面中常用“b”符號、省略號、來代替那些涉及到性器官或性行為的詞語。這在另一方面也跟中國的道德約束相吻合的，如果不遵循，則會走向道德淪喪。3.3 社會文化因素“語言和語言的使用是受一定規(guī)則制約的，這些規(guī)則和特定的社會文化緊密相關。因此，語言和語言的使用是深深根植于特定的社會文化之中的。禁忌語是一種語言現(xiàn)象，更是一種社會現(xiàn)象，它深深扎根于特定的社會文化中，是社會文化域的語言折射，受制于特定的社會文化域的語言使用。”（周秀敏，2009：32）中國自古以來就要靠“禮教”來維護尊尊的等級關系和親親的倫理關系，封建禮教在避諱習俗中的體現(xiàn)，其核心就是尊卑貴賤的等級關系，如有尊卑之分的死的諱語和貴賤之分的病的諱語。“左傳昭公七年中云：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以供神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣興，興臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺。”（葛校琴，2001：41）這十個等級的關系說明了封建社會的各階層之間的逐級制馭的關系。在家族關系也是如此，中國人注重“禮”旨在“和”即所謂“禮之用，和為貴”，因此，在人際交往中，中國人習慣按輩分稱呼，按官銜稱呼，是禮貌舉止。在西方國家，重視天賦人權之說，1688年的英國人權宣言、1755年的美國獨立宣言、1789年的法國人權宣言都申明人生而平等并享有同等權利。因此，在日常表現(xiàn)中，美國人更注重別人直呼起名，以拉近彼此的距離。可見它是基于（individualism）價值觀念之上的一種非常理性的人際關系。而中國則是基于“禮”（包括孝道）和“和”的倫理觀念之上的一種非常感性（即重情）的人際關系。3.4 諧音因素由于諧音而產(chǎn)生的語言禁忌現(xiàn)象較為普遍，各個時代，各個民族會產(chǎn)生不同的禁忌語。邢福義的文化語言學一書指出，：“許多禁忌語都是由諧音聯(lián)想而產(chǎn)生出來的”（p.223）。但是在各個地方又會呈現(xiàn)其特色。例如：中國內(nèi)地起于上個世紀80年代對數(shù)字“四”字回避（因為“四”和“死”音近）。再例如：【分梨和蘋果】以前有的老北京人很在意梨是否分置，因為和“分離”諧音。 “ronald wardhaugh 在其社會語言學導論一書中提到：在英語國家學英語的泰國學生避免在以英語為母語的人面前說fag（鞘），因為其發(fā)音近似于英語的fuck.。另外，他們也極不愿意說出yet 和key這兩個英語單詞，因為他們聽起來酷似泰語粗俗語jed（性交）和khii（糞便）。（轉引自：嘉祖等 2002：225）通過以上列舉說明就可以體現(xiàn)出人們在日常生活的中的一些表達是需要注意的，對這些禁忌語的無知會造成語用失誤，有時會貽笑大方。在語言表達時所表現(xiàn)的在對某些有關不吉祥的事物的禁忌，反映了人們消極的生活態(tài)度。4. 禁忌語的動態(tài)發(fā)展以上都是一些禁忌語的靜態(tài)分析，但在實際交際中，禁忌語的使用也會受到多方面的制約。即有些禁忌語在一定的情況下非但不禁忌，而且應該恰當?shù)募右允褂?，這就是語境分析下的禁忌語的動態(tài)發(fā)展。這里主要列舉一些現(xiàn)象：4.1 禁忌語動態(tài)發(fā)展的一些例子英國語言學家克里斯特爾指出：“語言的許多特征和交際活動發(fā)生的語境或情景特點有直接關系。首先表現(xiàn)為交際活動的參與者的不同，就會使用不同的禁忌語?？傮w來說，女人比男人使用較少的禁忌語?！叭绻耘紶柺褂媒烧Z，則被認為沒修養(yǎng)或沒教養(yǎng)。（王德春，1995：215）其次，禁忌語的使用也要看交際雙方的關系，雙方的關系越密切，語言上的禁忌就越少。跟老朋友見面說幾句粗俗的話還能顯得親昵，如“你這個該死的家伙（you old son of a bitch）,這些年來躲到哪兒去了！”。（祝畹瑾，1985， 27）以上禁忌語的動態(tài)描寫說明了禁忌語并不是一成不變的，也并不是遠離我們生活的，我們應該根據(jù)場合，時間來正確的使用它。5. 結束語本文從對比的角度，對英漢禁忌語的語用研究進行初步的分析，指出了中英兩大不同文化背景下所使用的相似和不同的禁忌語。只有掌握其使用的原則，才能成功的實現(xiàn)交際，否則，觸犯禁忌就會導致交際失敗。這些對于了解我們五千年的中國傳統(tǒng)文化和進行外語教學都有重要的指導實踐意義。據(jù)調(diào)查顯示，許多學英語的中國學生面對講英語的本族人犯禁忌，使用了禁忌的話題或詞語，造成不好的印象，而且還不知道問題出在哪里。因此，我們必須加強目的語的文化休養(yǎng)，增強夸文化意識?！緟⒖嘉墨I】1 陳原，社會語言學m. 上海：學林出版社. 1983.2 陳原，語言與社會生活m. 三聯(lián)書店. 1995.3 鄧炎昌等，語言與文化m. 北京：外語教學與研究出版社. 1989.4 葛校琴，英漢語言禁忌的深層文化映現(xiàn)j. 外語與外語教學，foreign languages and their teaching 2001(2) p41.5 顧嘉祖等，語言與文化m. language and culture上海：上