道德情操方面存在問(wèn)題對(duì)照檢查材料

1 / 11 道德情操方面存在問(wèn)題對(duì)照檢查材料 道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。那么道德情操方面存在問(wèn)題對(duì)照檢查材料是怎樣的呢，以下是小編搜集并整理的有關(guān)內(nèi)容，希望在閱讀之余對(duì)大家能有所幫助 ! 道德情操方面存在問(wèn)題對(duì)照檢查材料 一、當(dāng)前黨員干部思想道德存在 “ 四化 ” 問(wèn)題 當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，黨員干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了不容忽 視的道德滑坡、道德缺失甚至道德敗壞等現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了黨的 形象和威信。概括講，當(dāng)前干部思想道德問(wèn)題表現(xiàn)為 “ 四化 ” ：一是服務(wù)宗旨淡化。在現(xiàn)實(shí)生活中 ，少數(shù)黨員干部忘記了黨章中的 規(guī)定和宗旨，出現(xiàn)了這樣那樣的道德滑坡、道德失范、道德建設(shè)無(wú)所作為的突出問(wèn)題。二是理想信念虛化。受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，一些黨員干部的宗旨意識(shí)、理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，價(jià)值觀念扭曲，尤其是個(gè)別黨員干部道德水準(zhǔn)下降，奉獻(xiàn)精神減弱。三是勤勉精神弱化。艱苦奮斗思想在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍，辦事大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方時(shí)有發(fā)生。四是思想意識(shí)鈍化。一些黨員干部思想生銹，不能用與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度運(yùn)用馬克思主義的基本原理，而是思想僵化、固步自封、不思進(jìn)取。 2 / 11 二 、成因分析 針對(duì)存在問(wèn)題，究其原因主要有三個(gè)方面：一是多元的價(jià)值 觀影響。由于各種社會(huì)思潮和外來(lái)文化對(duì)人們的道德觀念產(chǎn)生了 前所未有的沖擊，人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。這種 多元價(jià)值觀影響到黨員干部道德領(lǐng)域，導(dǎo)致少數(shù)黨員干部道德值 取向的紊亂和道德缺失。二足對(duì)權(quán)力集中的監(jiān)督缺位。由于長(zhǎng)期 實(shí)行高度集中的管理體制，使權(quán)力過(guò)分集中到個(gè)別人手中，產(chǎn)生 官僚主義、特權(quán)現(xiàn)象以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督管理軟弱無(wú)力。三是自身道德建設(shè)滯后。個(gè)別黨員干部放松了對(duì)自己的道德要求，缺乏 基本的道德素養(yǎng)。 三、對(duì)策 建議 加強(qiáng)黨員干部的道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各級(jí)黨組織 從多角度、多方位抓緊抓好，更需要全體黨員干部以身作則，認(rèn) 真踐行。 一要強(qiáng)化三項(xiàng)教育，解決理想信念動(dòng)搖問(wèn)題。突出政治理想 信念教育、社會(huì)主義道德教育和反腐倡廉教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使傾聽群眾呼聲、反映群眾意愿和維護(hù)群 眾利益成為自覺行動(dòng)。同時(shí)，增強(qiáng)拒腐防變能力，構(gòu)筑思想防線， 保持黨員干部本色。 二要建立三項(xiàng)制度，解決思想教育膚淺問(wèn)題。建立黨員干部 經(jīng)常性教育制度。嚴(yán)格執(zhí)行 “ 三會(huì)一課 ” ，提高民主3 / 11 生活會(huì)質(zhì)量， 觸及黨員干部思想根本。建立思想道德教育制度。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育、典型示范、現(xiàn)身說(shuō) 法、警示教育等方式，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提升道德境界。實(shí)行黨建工作責(zé)任制。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，層層落實(shí)黨建工作責(zé)任 制。完善責(zé)任制的運(yùn)作機(jī)制和考核辦法，促進(jìn)黨建工作科學(xué)化、 制度化和規(guī)范化，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。 三要做好四個(gè) “ 結(jié)合 ” ，解決作風(fēng)漂浮問(wèn)題。結(jié)合解決突出問(wèn)題推進(jìn)群眾路線活動(dòng)。以誠(chéng)懇的態(tài)度和切實(shí)的措施征求群眾意見， 對(duì)征求到的意見，要認(rèn)真梳理，科學(xué)歸納，下大力氣予以 解決，以腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)取信于民 ;結(jié)合保障和改善民生推進(jìn)群眾 路線活動(dòng)。堅(jiān)持面向群眾，堅(jiān)持為民惠民，增強(qiáng)為民服務(wù)的責(zé)任 感和自覺性，多為群眾辦實(shí)事解難事，讓廣大群眾真切感受到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的新變化 ;結(jié)合健全相關(guān)配套制度推進(jìn) 群眾路線活動(dòng)?？梢越梃b以往黨內(nèi)集中活動(dòng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，建立定 期匯報(bào)、通報(bào)、監(jiān)督檢查等成功做法，建立健全相關(guān)配套制度，強(qiáng)化對(duì)責(zé)任制的全程監(jiān)控 ;結(jié)合中心工作推進(jìn)群眾路線活動(dòng)。要正確處理群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)同中心工作的關(guān)系。既不能因?yàn)?中心工作任務(wù)忙而忽視群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，又不能 脫離中心 工作去搞群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，必須做到兩結(jié)合、兩不誤、兩促進(jìn)，絕不能搞 “ 兩張皮 ” 。 4 / 11 四是實(shí)施四大工程，解決道德建設(shè)滯后的問(wèn)題。以“ 禮 ” 為 先，實(shí)施 “ 禮儀工程 ” 。推進(jìn)黨員干部社會(huì)公德建設(shè)。突出懂禮貌、 知禮儀、重禮節(jié)的主題，教育引導(dǎo)廣大黨員干部知義明禮、互助 友愛、和諧相處，使每個(gè)黨員干部做文明人、講文明話、辦文明 事。以 “ 誠(chéng) ” 為本，實(shí)施 “ 誠(chéng)信工程 ” 。扎實(shí)推進(jìn)我市開展的職業(yè) 道德崗位職責(zé)紀(jì)律作風(fēng)大整頓大排查活動(dòng)，引導(dǎo)黨員干部腳踏實(shí) 地、愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，全面提升道德水平。以 “ 和 ” 為要，實(shí)施 “ 和睦工程 ” 。推進(jìn)黨員干部家庭美德建設(shè)。引導(dǎo)黨員干部突 出孝敬老人、寬容禮讓的主題，在生活中提倡尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的良好風(fēng)尚，倡導(dǎo)科學(xué)、健康、文明、簡(jiǎn)樸的生活方式。以 “ 仁 ” 為重，實(shí)施 “ 愛心工程 ” 。推進(jìn)黨員干部個(gè)人品德建設(shè)，使黨員干部成為思想道德建設(shè)的實(shí)踐者、推動(dòng) 者和引領(lǐng)者，使黨員干部成為踐行公民道德最活躍的群體，養(yǎng)成 高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操。 道德情操方面存在問(wèn)題對(duì)照檢查材料 加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢(shì)下黨員干部的必修課。何為道德呢 ?道德就是一定社會(huì)、一 定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系 ;它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一5 / 11 個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來(lái)維持。黨員干部應(yīng)該如何加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育呢 ? 一、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義 個(gè)人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來(lái)體現(xiàn)的，個(gè)人品德建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任感和榮辱觀，社 會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣，無(wú)根之本，無(wú)源之水。只有每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了，家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高 ;只有重視個(gè)人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會(huì)主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。 加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗(yàn)。但不可否認(rèn)，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識(shí)淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義嚴(yán)重滋長(zhǎng)，導(dǎo)致 腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。 加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國(guó)家眾多政策、6 / 11 法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，而且對(duì)全社會(huì)的思想道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的形成都具有重要的示范和導(dǎo)向作用，必將對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。 二、加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對(duì)策 樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng) ; 二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范 ，黨員干部一定要把握社會(huì)主義基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提 ; 三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立 大公無(wú)私 、毫不利己、專門利人 、 勤于奉獻(xiàn) ，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。 樹立社會(huì)主義榮辱觀。黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到7 / 11 積極的推動(dòng)作用。榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以 八榮八恥 為核心的社會(huì)主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指 出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。 加強(qiáng)道德意志鍛煉。一是要堅(jiān)定信念，持之以恒 。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。 二是堅(jiān)守防線，抵制誘惑 。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前，黨員作為社會(huì)的一員，不可 避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。所以黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。 養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣。一是要言行一致 。黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實(shí)事，言行一致，表里8 / 11 如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報(bào)告時(shí)義正詞嚴(yán)，暗地里卻索賄、受賄，干損害人民利益的事情，思想當(dāng)巨 人，行動(dòng)做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會(huì)損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。黨員干部一定要言行一致，說(shuō)到做到，從嚴(yán)要求自己，不說(shuō)假話，不說(shuō)空話，不欺上瞞下，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量 為群眾做出榜樣。三是要努力做到 慎獨(dú) 。 慎獨(dú) 指的是在個(gè)人獨(dú)處，無(wú)人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì)、國(guó)法和道德規(guī)范。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí)，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時(shí)糾正，防微杜漸。 只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名 政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬 的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。 9 / 11 道德情操方面存在問(wèn)題對(duì)照檢查材料 一、在領(lǐng)導(dǎo)干部道德品行評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，要用好 “ 十把標(biāo)尺 ” ，以德量才。 對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)：有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德有才是毒品，無(wú)德無(wú)才是廢品，要以德量才、選才。一是 “ 忠 ” 。把心放在當(dāng)中謂之 “ 忠 ” ，忠就是忠于黨、忠于組織、忠于事業(yè)，這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的政治品德。忠于黨，就是擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的形象 ;忠于組織，就是遵從組織決議、服從組織安排 ;忠于事業(yè)，就是看好自己的門、干好自己的事。 二是 “ 正 ” ?？鬃诱f(shuō)： “ 政者，正也 ” 。 “ 正 ” 是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部 的立身之本、處世之基、為官之魂。從政的人，要心正、身正、言正、行正，堅(jiān)持公正，主持公道，提倡公平 , 強(qiáng)調(diào)公開。領(lǐng)到干部只有做到 “ 其身正 ” ，才能 “ 不令而行 ” ，如果 “ 其身不正 ” ，就會(huì) “ 雖令不從 ” ，更會(huì)失去威信，丟掉威望。 三是 “ 誠(chéng) ” 。誠(chéng)為天之道、人之道，是一切道德的出發(fā)點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須做人誠(chéng)懇，做事誠(chéng)信，做官誠(chéng)實(shí)。不論大事、小事，都要實(shí)事求是、有一是一，不做秀、不做假。老子說(shuō)： “ 信言不美，美言不信 ” ，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)工作、對(duì)他人，更不能欺上瞞下、左右逢源，要敢講真話、實(shí)話，不說(shuō)假話、虛話。 四是 “ 勤 ” 。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。勤奮10 / 11 敬業(yè)是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)。不僅要 “ 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 ” ，而且要把 “ 鐘 ” 撞得很響、很亮，對(duì)工作盡心盡力、盡職盡責(zé)，力求盡善盡美。領(lǐng)導(dǎo)干部要勤想事、多謀事，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效，帶頭謀創(chuàng)新，領(lǐng)頭干實(shí)事，以勤養(yǎng)德，以勤立信，以勤求績(jī)。 五是 “ 孝 ” 。 “ 百善孝為先 ” 。孝是一個(gè)人最基本的品德，一個(gè)對(duì)父母不 “ 孝 ” 、對(duì)兄弟不 “ 悌 ” 的人，決不能做為好朋友，更不會(huì)成為好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭倡樹孝德，恪守孝道，這就是重孝之行。 六是 “ 廉 ” 。古人曰： “ 公生明，廉生威 ” 。馬克 思說(shuō)過(guò)： “ 不可收買是最崇高的政治美德 ” 。領(lǐng)導(dǎo)干部要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之念，常修為官之德，做到自重、自警、自省、自勵(lì)，管好自己的嘴、自己的手、自己的腿、管好親屬子女，管好身邊人，是非之地不去，不正之風(fēng)不染，不法之事不干，不良之友不交，清清白白做人，干干凈凈做事，堂堂正