大衛(wèi).鮑森對(duì)預(yù)定論的看法.doc

大衛(wèi).鮑森對(duì)預(yù)定論的看法一、對(duì)預(yù)定論的認(rèn)知： 現(xiàn)在我要跟大家來(lái)談一談?lì)A(yù)定論。有些人對(duì)預(yù)定論的詮釋就是以為人是機(jī)器人或木偶，不能抗拒上帝的旨意。可是事實(shí)上，我們和上帝的關(guān)系像是合伙人。根據(jù)圣經(jīng)，上帝和人之間是活的關(guān)系。有一首詩(shī)歌說(shuō)：你是陶匠，我是泥土。好像我毫無(wú)自主的能力，神要怎么操控我都行，就像陶匠捏陶土一樣。但是請(qǐng)你看耶利米書(shū)18章，上帝差先知去陶匠家，從陶匠和陶土的關(guān)系中學(xué)習(xí)。陶匠一心一意要把陶土捏成一只漂亮的花瓶，但是，陶土不肯順從陶匠的意思。于是陶匠就把陶土放回整團(tuán)土中再度放回轉(zhuǎn)輪上，然后做成一只粗厚的鍋?zhàn)印Ｉ系蹎?wèn)耶利米是否從陶匠和陶土的關(guān)系中學(xué)到什么？這就是預(yù)定論的涵義。上帝已經(jīng)為你安排了命定，但是他不會(huì)強(qiáng)迫你，上帝不會(huì)強(qiáng)迫你要接受。但如果你愿意回應(yīng)他的安排，就會(huì)得到他在創(chuàng)世時(shí)就為你安排好的命定。但是并不是上帝怎么樣安排，你就跑不掉，因?yàn)樯系鄄⒉粫?huì)強(qiáng)迫你。各位，那塊陶土錯(cuò)過(guò)了它原先的命定，陶匠原本打算把它捏成漂亮的花瓶。上帝對(duì)耶利米說(shuō)：我本想將以色列造成漂亮的花瓶，裝滿我的憐憫；卻不得不把他們?cè)斐沙舐幕ㄆ?，裝滿我的審判。但是，若是他們能悔改，我會(huì)再把他們?cè)斐善恋幕ㄆ俊Ｉ駥?duì)我們的命定不是粗糙的鍋?zhàn)?，他命定我們成為漂亮的花瓶?lái)裝他的憐憫。 我的父親知道我長(zhǎng)大后想在農(nóng)場(chǎng)工作，我每次放假就到農(nóng)場(chǎng)，16歲畢業(yè)以后就在農(nóng)場(chǎng)工作，每天早上4點(diǎn)起床，擠90頭牛的奶。我熱愛(ài)農(nóng)場(chǎng)的工作。但是我不曉得我的父親已經(jīng)安排好，要讓我在21歲的時(shí)候，接管蘇格蘭的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)?，F(xiàn)在，每當(dāng)我一經(jīng)過(guò)那個(gè)農(nóng)場(chǎng)都會(huì)想我本來(lái)很可能還在那個(gè)農(nóng)場(chǎng)擠牛奶，不過(guò)主耶穌先插了手，告訴我他對(duì)我的計(jì)劃。后來(lái)我父親告訴我，我21歲的時(shí)候可以接管那座農(nóng)場(chǎng)，但是我父親晚了一步。假如我當(dāng)初接受了那個(gè)農(nóng)場(chǎng)，我就可以說(shuō)：我父親預(yù)先安排我接管這個(gè)農(nóng)場(chǎng)，他在我還不知道的時(shí)候就先安排好了。所以，各位，我要告訴你們：預(yù)定的意思就是預(yù)先決定結(jié)局。但是有些人就說(shuō)上帝把我們當(dāng)成是任人擺布的木偶，強(qiáng)迫我們接受他的安排，其實(shí)不然。上帝預(yù)先安排我們將來(lái)要得榮耀，你可以拒絕上帝預(yù)先的安排，也可以接受這個(gè)安排。你若是接受，將來(lái)就可以說(shuō)：他在創(chuàng)世時(shí)就已為我做這個(gè)安排。 二、預(yù)定論的兩種看法： 一般人對(duì)預(yù)定論的看法是：神的揀選是讓某些人得救，某些人不會(huì)得救。認(rèn)為上帝老早就決定好了一個(gè)人會(huì)不會(huì)得救，所以他們相信人無(wú)法抗拒上帝的恩典。上帝一旦決定你會(huì)得救，你就一定會(huì)得救，你無(wú)法改變這件事，你無(wú)法抗拒他的恩典，所以你生命的歸宿是由上帝的揀選來(lái)決定。人最終會(huì)到天堂還是地獄完全是看上帝的揀選，上帝已經(jīng)決定好了，沒(méi)有商量余地。所以靈魂失喪的人不是因?yàn)樽鲥e(cuò)了什么，而是因?yàn)闆](méi)有被揀選。所以認(rèn)為人應(yīng)該是先重生再悔改相信，因?yàn)闆](méi)有重生就不能悔改信主，所以要先重生才能開(kāi)始悔改和相信。所以你的信仰必定會(huì)堅(jiān)持到底，因?yàn)樯系鄣亩鞯錈o(wú)法抗拒，你可以百分百的確定最后一定上天堂。這是對(duì)預(yù)定論常見(jiàn)的看法，很多人認(rèn)為這是加爾文的看法。其實(shí)這不是加爾文的教導(dǎo)，而是繼承他的后人，他的名字叫做畢哲。很多人搞不清楚狀況把它稱為加爾文主義。加爾文曾經(jīng)在他的書(shū)里教導(dǎo)說(shuō)人可能失去救恩，不過(guò)就預(yù)定論來(lái)看，他是被人貼錯(cuò)了標(biāo)簽了。 首先，研究圣經(jīng)中的預(yù)定論，會(huì)發(fā)現(xiàn)蒙揀選的重點(diǎn)不在得救，而在于事奉。蒙揀選的人，不是擁有特權(quán)，而是必須肩負(fù)責(zé)任。你蒙揀選，是要出來(lái)事奉。而且重點(diǎn)不在揀選個(gè)人，而是揀選一個(gè)民族，蒙揀選的民族。而且仔細(xì)的研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)恩典并非不能拒絕，你可以拒絕神的恩典，完全是在于你的信心，看你是否相信，是否持續(xù)相信。 再者，你將來(lái)是到天上或地獄，不是由上帝選擇，而是由你選擇，看你對(duì)上帝的恩典是選擇接受還是拒絕。 第三，我們是悔改相信之后才重生，不是在之前。我們得先悔改相信，上帝才能在基督里賜給我們新生命。 第四，忍耐到底是上帝對(duì)你的要求，不是保證。他要你忍耐到底，跟葡萄樹(shù)連結(jié)，成為得勝者。常在基督里，持守信心，不是靠行為得救，而是靠持續(xù)的信心。這一點(diǎn)非常重要。 一般認(rèn)為上述的看法是由亞米念所提出的，稱之為亞米念主義。很多人沒(méi)有進(jìn)一步研讀他的作品就拒絕了這個(gè)看法。我仔細(xì)看過(guò)他的作品，他是個(gè)荷蘭人，他真的是一個(gè)非常敬虔的人。他在世的時(shí)候沒(méi)有人敢反駁他，只敢在他死后才攻擊他，他一生是一個(gè)敬虔的人。我讀了他的作品以后，一點(diǎn)也不怕跟他扯上關(guān)系。但是重點(diǎn)不在接受加爾文的看法或是亞米念的看法，重點(diǎn)在于圣經(jīng)怎么說(shuō)？ 我相信預(yù)定論。我相信我會(huì)成為什么樣的人是上帝早就預(yù)定好的。我相信在我開(kāi)始明白上帝存在之前，他就已經(jīng)預(yù)定我將來(lái)會(huì)上天堂。我相信在我愛(ài)他之前，他就已經(jīng)先愛(ài)我，是他揀選我，不是我選擇他。我相信是因?yàn)槲覜](méi)有抗拒他的恩典，我接受他的恩典，持續(xù)相信，將來(lái)才能夠到天上。 三、得救是持續(xù)的過(guò)程： 我談這個(gè)是因?yàn)槲艺J(rèn)為這個(gè)很重要。各位一定都聽(tīng)過(guò)，有一句非常流行的陳腔爛調(diào)說(shuō)：一旦得救，永遠(yuǎn)得救。這句話很糟糕，更何況，一旦得救是什么意思呢？我乃是走在得救的路上，還有很多方面需要得救。就像美國(guó)南方黑人牧師的禱告：主啊，我只是一個(gè)半成品，我離將來(lái)的成品還有一段距離。但是贊美主，我不再是從前的我了。我們正走在得救的路上。救贖是一個(gè)過(guò)程，不是瞬間發(fā)生的神跡，所以我跟大家一樣，都在等候主第二次再來(lái)。他將會(huì)再來(lái)，救贖那些等候他的人，到那時(shí)我才會(huì)完全得救。全部的我會(huì)得救，包括這個(gè)老舊的身體。我不希望這個(gè)看法使你們分裂，不要讓這個(gè)來(lái)破壞我們當(dāng)中的關(guān)系。但是我認(rèn)為第一種預(yù)定論的看法是不對(duì)的。這種預(yù)定論的看法，根本就破壞了陶匠和陶土之間那種活的關(guān)系。陶匠決定要把我造成像基督那樣榮美的人，他預(yù)定我要成為這個(gè)樣子，早在我出生之前就已經(jīng)決定好了。但是在我17歲那年，他用恩典觸摸了我的生命，我可以選擇拒絕他的恩典，也可以選擇接受。接受他的恩典，就是接受他對(duì)我預(yù)定的計(jì)劃，這就是我所說(shuō)的活的關(guān)系。我可以告訴各位，這種預(yù)定論絕對(duì)不主張上帝沒(méi)有揀選某一些人，而使其不得救。因?yàn)槭ソ?jīng)上說(shuō)：上帝愿人人都能得救。這是上帝的愿望，誰(shuí)能阻止他呢？只有拒絕他和拒絕圣靈的人才無(wú)法得救。圣經(jīng)上說(shuō)我們有可能傷圣靈的心、拒絕圣靈。第一個(gè)殉道的基督徒司提反向處決他的人說(shuō)：你們一再拒絕圣靈！我們可以拒絕上帝的恩典，但這并不表示上帝比我們軟弱。上帝因?yàn)閻?ài)我們，所以甘愿被我們的拒絕刺傷。上帝不會(huì)強(qiáng)迫任何人做他的兒女、不會(huì)強(qiáng)迫任何人上天堂、也不會(huì)強(qiáng)迫任何人當(dāng)基督徒，但是因著上帝的恩典和慈愛(ài)，他預(yù)定一個(gè)美滿的歸宿要賜給每一個(gè)人，這是為愛(ài)他的人所預(yù)備的。 四、總結(jié)： 各位，我不把預(yù)定論看成教義，而把它看成一種生命的體驗(yàn)。我知道在我選擇他之前，他就已經(jīng)揀選我；在我曉得這件事之前，他就已經(jīng)預(yù)定一切。我也知道我可以拒絕成為上帝為我預(yù)定的樣式，但我渴望進(jìn)入他的命定。 請(qǐng)和我一起禱告：天父，我們很容易鉆進(jìn)教義和神學(xué)的牛角尖里，但是我們要贊美禰是神，禰在創(chuàng)世以前就已經(jīng)在基督里揀選了我們。謝謝禰進(jìn)入我們的生命，讓我們真實(shí)體驗(yàn)禰的恩典。謝謝禰使我們悔改和相信，沒(méi)有拒絕禰。我們要將贊美和榮耀歸給禰。謝謝禰將來(lái)會(huì)讓萬(wàn)有在基督里同歸于一，禰有能力完成禰的旨意。謝謝禰呼召我們來(lái)參與禰的旨意，我們?nèi)娜庀蚨[的恩典和圣靈降服。主耶穌啊，禰是我們的一切，我們要永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)贊美禰，因?yàn)楫?dāng)禰再來(lái)的時(shí)候，我們將得到完全的救贖。奉耶穌的名禱告，阿們！ - 我相信我們的宿命也是被安排好的，當(dāng)我們相信的時(shí)候，我們就會(huì)在一起了，我們就是一起的，即使肉體分開(kāi)，靈魂也是永不分離的。 再次禱告：天父，我們很容易鉆進(jìn)教義和神學(xué)的牛角尖里，但是我們要贊美禰是神，禰在創(chuàng)世以前就已經(jīng)在基督里揀選了我們。謝謝禰進(jìn)入我們