中考語文課外文言文考試必讀120篇45承拙齋家傳.docx

45 承拙齋家傳一、美文精讀【文學(xué)常識】張惠言（1761年1802年），原名張一鳴，字皋文，武進（今江蘇常州）人。生于清高宗乾隆二十六年（1761年），幼年貧困，仁宗嘉慶四年（1799年）中進士。善長于駢文辭賦，提出“比興寄托”，主張“意內(nèi)言外”，人稱常州詞派始祖。著有茗柯文五卷?！疚恼轮髦肌砍凶君S家傳寫出了承拙齋博覽群書，身體力行；安貧樂道，不慕榮利；教誨子孫，樂此不疲；憑借讀書授課，意在修養(yǎng)身心；勤奮著書，熱情好客的好品質(zhì)?！疚难栽摹砍芯?，字是常，自號拙齋先生。父兌，以孝聞，事在郡志。拙齋學(xué)于宜興杭生，通五經(jīng)四子書，泛覽百家，為詩、古時文，然以躬行為務(wù)。補學(xué)生員，九試于鄉(xiāng)，不得舉。以所學(xué)授生徒，終其身。作愛吾廬記以自述，其辭曰：“愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。破屋數(shù)椽，不蔽風(fēng)日；方庭侷武，無佳葩奇卉，可從娛目。有書數(shù)千卷，先生晝夜講習(xí)其中。有四子一孫，各授一經(jīng)，日與辨析疑義。使為歌詩文辭，點筆以為樂。役使無童仆，客有至者，則延入，蔬食相對，與之論古圣賢，若晤之幾席也。先生以致知格物為基址，以身體力行為堂奧，以懲忿窒欲為墻垣，以推己及人為門戶，以書策吟詠為園囿。保吾墨，全吾真，處而安焉，入而自得焉，蓋不足為外人道也?！逼渲溉と绱?。常語學(xué)者曰：“文詞小伎，于身心何所益，讀圣賢書，如此爾耶？”子志，試禮部，瀕行，命之曰：“行已有恥，立身之大端也。得失之際，慎之！”志兄弟皆恂謹力學(xué)，父之教也。著四書質(zhì)疑錄拙齋集若干卷，時文若干篇。年六十有六，嘉慶三年三月十五日卒。（選自清張惠言茗柯文四編）【對照注譯】原文注釋譯文承君名任，字是常，自號拙齋先生。承君，名任，字是常，自號拙齋先生。父兌，以孝聞，【事在郡志】?！臼略诳ぶ尽繌氖戮帉懙胤街镜墓ぷ?。他的父親叫承兌，因為孝順聞名鄉(xiāng)里，從事編寫地方志的工作。拙齋學(xué)于宜興杭生，通五經(jīng)四子書，承拙齋在宜興向杭生老師學(xué)習(xí)，精通五經(jīng)四書，【泛覽】百家，為詩、古時文，然【以躬行為務(wù)】?！痉河[】廣泛地涉獵?！疽怨袨閯?wù)】把親自做事當(dāng)作自己的追求。躬：親自。廣泛地涉獵諸子百家，寫詩歌、八股文等，并且把親自做事當(dāng)作自己的追求。補學(xué)生員，九試于鄉(xiāng)，不得【舉】。【舉】中舉，考中。補學(xué)生員，參加了九次鄉(xiāng)試，都沒有考中。以所學(xué)【授生徒】，終其身?！臼谏健拷淌趯W(xué)生。借所學(xué)的知識教授學(xué)生，終老一生。作愛吾廬記以自述，作愛吾廬記來自我表述，【其辭】曰：“愛吾廬者，拙齋先生讀書處也?！酒滢o】文章的內(nèi)容。文章的內(nèi)容是：“愛吾廬是承齋先生讀書的地方。破屋數(shù)椽，不蔽風(fēng)日；有幾間破舊的房屋，不能遮蔽風(fēng)雨、太陽；方庭【侷武】，無佳葩奇卉，可從娛目?！緜I武】空間逼仄、狹小。庭院狹小，沒有奇葩異卉可以娛樂眼睛。有書數(shù)千卷，先生晝夜講習(xí)其中。有書幾千卷，先生在房屋中晝夜講習(xí)。有四子一孫，各授一經(jīng)，【日】與【辨析疑義】?！救铡棵刻臁！颈嫖鲆闪x】辨析所學(xué)文章中的問題。有四個兒子一個孫子，分別授予一部經(jīng)書，每天和他們辨析所學(xué)文章中的問題。使為歌詩文辭，【點筆】【以為】樂?！军c筆】圈畫改訂詩文?！疽詾椤堪炎鳛?。讓他們寫詩歌文辭，以圈點他們的文章為樂趣。役使無童仆，客有至者，則【延】入，【延】請，邀請。沒有童仆使喚，有到愛吾廬的人，就請進來，蔬食相對，與之論古圣賢，若【晤之幾席】也?！疚钪畮紫肯裨趲装高厱睢Ｓ么致娘埵痴写?，相對而坐，與他們談?wù)摴沤袷ベt之人，就像在幾案邊會晤一樣。先生以【致知格物】為【基址】，以身體力行為【堂奧】，【致知格物】窮究事物的原理獲得知識?！净贰康鼗?，基礎(chǔ)?！咎脢W】登堂入室。先生用窮究事物的原理獲得知識作為地基，用身體力行來登堂入室，以【懲忿窒欲】為【墻垣】，以【推己及人】為門戶，【懲忿窒欲】懲戒怨恨、遏制欲望。【墻垣】院墻?！就萍杭叭恕吭O(shè)身處地地為他人著想。用懲戒怨恨、遏制欲望為院墻，用設(shè)身處地地為他人著想為門戶，以【書策吟詠】為【園囿】?！緯咭髟仭孔x寫書策、吟詠詩歌。【園囿】花園。用讀寫書策、吟詠詩歌為花園。【保吾墨，全吾真】，處而安焉，【保吾墨，全吾真】保全我沒有受到塵俗玷污的本性。保全我沒有受到塵俗玷污的本性，處于這個地方就心情安定，入而自得焉，蓋不足為外人【道】也?！薄镜馈空f。進入這個地方就自得其樂，這些是沒有必要向其他人說的?！逼洹局溉ぁ咳绱恕！局溉ぁ繕啡ぁＶ?，通“旨”。他的樂趣就是這樣。常【語】學(xué)者曰：“文詞小伎，于身心何所益，【語】對說。他常常對學(xué)生說：“文章、詩歌的詞句文法都是小技藝，對身心有何好處？讀圣賢書，【如此爾耶】？”【如此爾耶】難道就像這樣嗎？讀圣賢書，難道就像這樣嗎？”子志，試禮部，【瀕行】，【瀕行】臨行。瀕，臨。他的兒子承志，進京參加會試。臨行前，命之曰：“行已有【恥】，立身之【大端】也?！緪u】羞恥之心?！敬蠖恕扛尽３凶君S告訴他：“立身行事要有羞恥之心，這是安身立命的根本，得失之際，【慎】之！”【慎】慎重。在得失之間，要慎重對待！”志兄弟皆【恂謹】力學(xué)，父之教也?！锯敗抗ы樦斏?。承志的兄弟都恭順謹慎、努力學(xué)習(xí)，這都是他們的父親教的。著四書質(zhì)疑錄拙齋集若干卷，【時文】若干篇?！緯r文】八股文。承拙齋寫有四書質(zhì)疑錄拙齋集若干卷，八股文若干篇。年六十有六，嘉慶三年三月十五日卒。享年六十六歲，在嘉慶三年三月十五日去世?！咀髌焚p析】本文沒有非常具體的事例，只是娓娓道來，概述了楊承拙“以躬行為務(wù)”，身體力行，教育子孫，熱愛讀書的美好品行?！靶幸延袗u，立身之大端也”的教導(dǎo)兒子的話語，對我們也應(yīng)該有所啟迪和教益?！咀x后必練】（共27分）1解釋加點的詞語。（10分） 九試于鄉(xiāng)，不得舉 （ ） 客有至者，則延入 （ ） 常語學(xué)者曰 （ ） 于身心何所益 （ ） 然以躬行為務(wù) （ ） 日與辨析疑義 （ ） 點筆以為樂 （ ） 以身體力行為堂奧 （ ） 蓋不足為外人道也 （ ） 行已有恥 （ ）2翻譯。（10分） 愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。 使為歌詩文辭，點筆以為樂。 處而安焉，入而自得焉，蓋不足為外人道也。 通五經(jīng)四子書，泛覽百家，為詩、古時文，然以躬行為務(wù)。 行已有恥，立身之大端也。 3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A承拙齋家貧僅有“破屋數(shù)椽”，九次鄉(xiāng)試都不中，但他仍然達觀奮進，不僅教授學(xué)徒和子孫，自得其樂而且著書立說，頗有成就。 B承拙齋認為讀圣賢書目的在于懂得如何立身行事，而不只是學(xué)習(xí)“文詞小伎”。兒子進京會試，臨行前，他還告誡兒子要有羞恥心，慎重對待得失。C承拙齋忠厚仁義名揚鄉(xiāng)里，十三歲為母守孝，父親死后，教育撫養(yǎng)異母小弟，還把失明的老師侍奉了八年，先生死后還稟告掌官褒揚師風(fēng)。D承拙齋在待人接物上主張“寬恕”，到了晚年終于意識到這樣做不對，應(yīng)如孟子所說，對自己經(jīng)常反思，這得益于他在學(xué)問上的“求之于心”。4. 承拙齋先生是一個怎樣的人？請結(jié)合內(nèi)容分條說明。（4分） 【參考答案】1. 任用，選拔。 領(lǐng)，邀請。 告訴，對說。 好處。 親自。 每天。 把作為。 登堂入室。 說。 羞恥。2. 愛吾廬是拙齋先生讀書的地方。 讓兒孫寫作詩歌文章，以圈點批改為樂趣。 處在這個地方就心思安寧，進入（房屋）就怡然自得，這些都不值得對外面的人說。 精通五經(jīng)四書，廣泛地涉獵諸子百家，寫詩歌、八股文等，并且把親自做事當(dāng)作自己的追求。 立身行事要有羞恥之心，這是安身立命的根本。3D 4. 博覽群書，身體力行。 安貧樂道，不慕榮利。 教誨子孫，樂此不疲。憑借讀書授課，意在修養(yǎng)身心。 勤奮著書。 熱情好客。二、趣文泛讀一蟹不如一蟹艾子行于海上，見一物圓而扁，且多足，問居人曰：“此何物也?” 曰：“蝤蛑。”既又見一物，圓扁多足而差小，問居人曰：“此何物也?” 曰：“螃蟹也?！庇钟诤蟮靡晃?，狀貌皆如前所見而劇小，問居人曰：“此何物也?” 曰：“彭越也?！卑余叭粐@曰：“何一蟹不如一蟹也?！薄咀g文】艾子來到海灘上，看見一種動物體圓而扁，有很多的腳。便問居住在海邊的人說